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最新关于吴哥窟的作文18篇

关于吴哥窟的作文18篇

  关于吴哥窟的作文18篇

  关于吴哥窟的作文

(1)

  探索世界遗产—吴哥窟神庙

  吴哥窟在大家的心目中是个神秘的国度。

暑假中,我们有幸踏上了吴哥那神秘而古老的土地。

  吴哥窟分为大小吴哥。

上午,我们先来到大吴哥,环顾四周,高棉人的微笑都看着我,注视着我。

每一张笑脸都有所不同,令人震撼不已。

不知不觉中,我们来到了塔普伦寺。

塔普伦寺被三层围墙包围着。

层代表地狱,第二层代表人间,第三次代表天堂,国王的母亲就供奉在这里。

塔普伦寺里有许多参天大树,大树的枝桠无限伸展着,层层缠绕着精美的雕像,同时也把吴哥古老的历史给掩埋了。

  下午,我们来到了小吴哥。

远远望去,长长的彩虹桥上有两条龙王正昂首注视着我们。

它们忠心耿耿地保卫着这块神秘土地。

站在小吴哥的外围墙上,小吴哥的全景与池塘上的倒影交相辉映,真是漂亮极了!

这里的浮雕石像经过风吹雨打,岁月的洗礼,组合成了一部壮丽的史诗。

随着人流,我们穿过一个又一个石室,跨过一个又一个的门槛,仿佛可以看到几百米外回廊尽头的光芒。

那些来自神殿外的天空,穿过层层门槛,幽幽的照着我前行的方向。

脚下的石块泛着森森的光,我好似又回到了千年前的高棉王朝,游荡在神殿中。

我像是在现在,又像是在过去,又或者是未来。

  吴哥窟带给我们的不但是视觉上的震撼,更是心灵上,精神上的震撼。

在这里,一切都仿佛变慢了,我久久的沉醉在吴哥那悠长的历史中了。

  关于吴哥窟的作文

(2)

  关于亲情的作文关于亲情的作文结尾

  亲情是不加任何修饰的,它没有那华丽的外表,没有那金钱之间的来往。

只有那淳朴的爱,可是,在我眼中的亲情,是需要金钱那俗气的交易,是需要那甜言蜜语的修饰。

  我的爸爸是个事业有成的成功男人,在他那铮铮的铁骨之上,不知经历了多少风风雨雨,才有今日的风采,原本我们的日子过得有滋有味,可是,一些人的出现。

让我们平静如水的日子,出现了一道道涟漪。

  这些人是爸爸的大哥还有那所谓的母亲,奶奶笑着,那沧桑中又夹杂着几丝献媚的语气,爸爸连忙给他们端茶倒水,大伯说:

“小东啊,今天是跟你商量件事的,今年庄稼都死掉了,也就没什么钱可赚,我们不吃饭不要紧,可你看妈的身子都这样了,况且我女儿莎莎又要结婚了,算算我的家底儿,连一份像样的彩礼都拿不出手,女儿到了婆家那,定是要受委屈了。

”说着用手抹着那虚伪的眼泪,爸爸一听握着大伯的手含情的说道:

“大哥你和我谁跟谁呀,再说我本身就是莎莎的三叔,给莎莎钱本身就是理所当然,这种事不用大哥您亲自前来,一通电话,就可以了。

”大伯假惺惺的说道:

“这怎么好意思呢,每每都要你帮忙。

”爸爸说了一大堆感激的话,就将一张银行卡塞入大伯的手中。

最后拿了钱,他们终于走了。

  看了这些你也许会说,这不是理所当然的吗?

可事实并非如此,听姨婆说,庄稼长得又肥又壮,去年秋天还收获了几十斤麦子,卖了不少钱。

从以前,他们就来向爸爸要钱,次数一次比一次多,爸爸去年冬天投资失败了,也得了肝硬化,躺在病床上,那时那些所谓的亲人,一个个不知了踪影,不但如此,那时,我们家的房子,是我们唯一的资产,这天我的奶奶和大伯拿着铺盖,来到我们家里硬邦邦的说道:

“房子是我们的,你们给我滚出去。

”我害怕的抱住妈妈,妈妈纤弱的身躯,矗立着。

还好法律维护了我们的权利,哼,这些人在爸爸威风时献媚讨好,在我们落难时,他们竟然想来抢房子。

  聪明的,你告诉我,是因为我小孩的视角看不破着谜人的亲情吗?

难道,这种亲情又有另一种含义呢?

我不明白,也不需要明白。

  关于吴哥窟的作文(3)

  关于诚信的作文素材-关于诚信的作文

  诚信,自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。

说到诚信,也许每个人都会说,诚信很容易,但是真正在关键关头,又有几个人能保持诚信呢?

虽然?

诚信?

二字只是很简单,但要做到就要我们用心去实现了。

下面小编为大家收集整理了关于诚信的作文素材,欢迎阅读与借鉴!

  关于诚信的作文素材篇一:

见海尔企业的成就,很难会想到这个家喻户晓的企业,是由一个濒临近破产的小厂成就的,那么又是什么使它走向财富?

“不是别的,是诚信创写的历史佳纪”。

厂长张瑞敏自豪的讲到,“记得那时的工程濒临倒闭,而且在用户反应我们的产品有质量问题时,我毫无顾虑地当着全厂职工的面,用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁!

其实我也知道,这是“海尔”最后的’挣扎,前进是成功,后退是倒闭,但我有勇气的是与诚信并肩闯困难!

”如今,“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌,这便是一个诚信取富的范例。

  关于诚信的作文素材篇二:

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大X麻杆大声呼救。

有个渔夫闻声而致。

商人急忙喊:

“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”。

待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。

他只给了渔夫10两金子。

渔夫责怪他不守信,出尔反尔。

富翁说:

“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?

”淦夫只得怏怏而去。

  不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:

“他就是那个说话不算数的人!

”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。

因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。

所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。

失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。

  关于诚信的作文素材篇三:

福克斯是英国著名的政治家,他在政界办事言而有信,有很好的美誉。

  福克斯还是一个孩子的时候,他家的花园里有一座旧亭子,他的父亲想将其拆除,并在较为开阔处另建一座。

小福克斯从住宿学校回家度假,正巧赶上工人在拆亭子。

他很想亲眼看一看亭子是怎样拆除的,所以他打算迟些天返校。

他父亲却要他准时到校上课,为些父子俩争执不下。

他母亲如同大多数母亲那样,在旁替小福克斯详情,最后,父亲答应将亭子的拆迁推迟到年假期。

于是小福克斯就离家返校了。

  儿子一走,父亲就让人把亭子拆了,在另一处盖了一座新的。

谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。

假期又到了,小产福克斯一回到家,就朝旧亭子走去,结果发现旧亭子早已不在了。

  早餐时,他郁郁不乐地对父亲说:

"你说话不算数!

"

  年迈的英国绅士听后大为震惊,严肃地说:

"孩子,你说得对,我错了,我这就改。

言而有信比财富更重要。

纵有万贯家产也不能抵消食言给心灵带来的污点。

"

  说罢,父亲随即让人在原地盖起了一座亭子,再当着孩子的面将其拆除......

  关于诚信的作文素材篇四:

有这样一个故事:

一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上,到了一个渡口的时候,他已经又有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”七个背囊。

渡船开出时风平浪静,不久,风起浪涌,小船上下颠簸,险象环生。

艄夫说:

“小船负载重,客官须丢弃一个背囊方可渡过难关”。

年轻人看着七个背囊思来想去,最后把“诚信”抛进了水里……

  孔子说过:

“人无信不立,不知其可也。

”意思就是说如果得不到别人的信任,无论是大事还是还是小事事都办不成。

  这让我想起了这学期英语期中考试,试卷发给每一位同学公布成绩的时候,英语老师说:

“全班第一的是郭xx---98分,第二名的是……”。

郭xxx英语很好,我们都很羡慕她,我们都为她鼓掌表示祝贺。

可不一会,只见她邹起了眉头,并见她举起手,告诉老师有一道题她做错了,老师给误判了,并要求改正。

重新判完后,她被扣掉了两分,成绩下滑到全班第三名。

老师微笑着对她说:

“你虽然不是全班第一,但你的诚实值得全班同学向你学习。

”我心里想,如果要是换成我,我会不会跟老师说呢?

会不会要求更正这两分呢?

  高尔基曾经说过:

诚信是人生永远最美好的品德。

  希望在我成长的道路上,我要将“诚信的背囊”陪伴我左右,做一个诚信的人。

  关于诚信的作文素材篇五:

早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。

后来,许多日本人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。

一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为之跑了3个多小时。

第二天,那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。

这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。

于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。

第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。

原来,他只购得4瓶啤酒,尔后,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外6瓶,返回时摔坏了3瓶。

他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不动容。

这个故事使许多外国人深受感动。

后来,到这儿的游客就越来越多。

  关于吴哥窟的作文(4)

  新乡学院素质选修课

  景观建筑赏析选修考核作业

  ---吴哥窟的赏析

  姓名:

李雨嫣

  班级:

14级英语师范5班

  学号:

  序号:

16号

  吴哥窟的赏析

  1、简介

  吴哥窟(AngkorWat)又称吴哥寺,位于在柬埔寨,是世界上最大的庙宇。

吴哥窟原始的名字是VrahVishnulok,意思为“毗湿奴的神殿”。

12世纪时,吴哥王朝国王苏耶跋摩二世(SuryavarmanII)举全国之力,并花了大约35年建造完成。

它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。

吴哥窟的造型,已经成为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。

(如图1-1-1)

  (图1-1-1)

  2、历史背景

  在12世纪中叶,地婆诃罗(Divakara)为国王设计了这座国庙,供奉毗湿奴,名之为“毗湿奴神殿”。

其在十四世纪中叶成为大乘佛教寺。

十五世纪初叶吴哥寺变为上座部佛寺。

1432年,吴哥窟被高棉人遗弃,后来有些高棉人猎户进入森林打猎,无意中发现宏伟的庙宇。

(如图2-1-1)(图2-1-1)

  3、兴建

  3.1技术攻关

  3.1.1地基:

吴哥窟兴漂浮在一片沼泽之上,以地下水作为支撑的地基。

(如3-1-1)由于庙堂的神圣,必须盖在纯粹的土壤上,这表示必须去挖数公尺的泥土然后填一层层厚厚的砂石再铺上石块最后加上一层砂石让表面平整。

然后才能进行进一步的建造。

  (图3-1-1)

  3.1.2水利工程:

由于柬埔寨的气候问题导致旱季,雨季降水量差异甚大,全年80%的雨水降于夏季,因此高棉人必须稳定、储存和分散水资源,所以高棉工程师必须建造一个庞大的水利系统。

建成后运营范围达到1千5百平方公里,可维持整个城市的运转。

(如图3-1-2)

  (图3-1-2)

  4、建筑特点

  4.1.1:

台基、回廊、蹬道、宝塔构成吴哥寺错综复杂的建筑群。

其布局规模宏大,比例匀称、设计简单庄严,细部装饰瑰丽精致。

全部建筑用砂石砌成,石块之间无灰浆或其他粘合剂,靠石块表面形状的规整以及本身的重量彼此结合在一起。

  4.2.1台基:

吴哥窟的台基,从早期平整的简单台基,演化为富有艺术性的须弥座形式,上下宽,中间略窄,构成束腰;束腰有水平棱装饰,雄健而简洁。

吴哥窟的台基的周边则围绕着4-5米高的石柱回环画廊。

吴哥窟的多层台基比同层数的中式台基高出几倍。

  4.3.1回廊:

回廊是吴哥窟另一个突出的建筑艺术特色。

吴哥窟的回廊由三个元素组成,内侧的墙壁兼朔壁,外向的成排立柱和双重屋檐的廊顶。

这三个元素除去明显的实用功能之外,对于美感的贡献,三者缺一不可。

长长的画廊,数十根立柱,一字排开,为吴哥窟的总体外观,添加横向空间的节奏感。

画廊的重檐,为吴哥窟的外观添加纵向节奏感。

(如图4-1)

  (图4-1)

  5、建筑雕塑

  5.1.1对称之美

  对称是建筑上不可或缺的形式元素,对称,往往隐喻着等级与威严,以及庄重与神圣。

譬如北京故宫乃至整个北京的中轴线概念等。

在吴哥窟庞大的建筑群里面,这种理念也贯穿始终。

而且,这里还将这种对称的美学观念发挥到了极限——无论你从东南西北任一个正向看,都看到的是绝对的对称结构,也就是说,数层塔基之上的塔楼是以中间主塔楼为核心,分别在四个角上又矗立了四座塔楼(裙楼)以对应之。

(如图5-1-1)

  5.2.1神圣之巅

  每一个参观过吴哥建筑的人都会轻而易举的发现,这里的建筑台阶实在是太高、太陡、太窄了。

甚至,还曾发生过游客坠落而亡的事件。

其实,这种建筑样式恰恰是当时拥有最高权力者权威的一种体现,75度的坡度让每一个觐见的人只能匍匐而上,又只能侧身而下,同时在非常时期还易守难攻,可谓用心良苦。

  (如图5-2-1)

  (图5-1-1)

  (图5-2-1)

  参考资料:

《远古工程巡礼》

  参考网站:

>

  关于吴哥窟的作文(5)

  ---婆罗摩Brahma印度教中的创造宇宙之神,也是智慧神,也称为梵天,坐骑孔雀,配偶是辩才天女。

在东南亚广为流传的”上座部佛教“的寺庙里,供奉俗称的”四面佛“就是他的化身。

在吴哥寺、荔枝山可以看到婆罗摩的形象

  ---毗湿奴Visnu印度教中的保护神,坐骑大鹏金翅鸟(伽鲁达Garuda),配偶吉祥天女。

毗湿奴有十种化身。

最常见的造型是手持法轮、法罗、莲花蓓蕾、神杵四大法器。

最有名的是吴哥寺南边第二道回廊里的八臂毗湿奴立像。

  ---湿婆Siva印度教的破坏神,同时也是转化再生之神,坐骑白公牛南迪,配偶雪山女神前额中间有着第三只眼睛。

吴哥寺第一层回廊、女王宫、崩密列能看到湿婆的浮雕。

  ---林伽Linga是湿婆的阳具,是印度教寺庙崇拜湿婆的标志,是造物主的初始力量之源。

吴哥很多寺庙都是供奉林伽的。

  ---那伽Naga是多头蛇神,每年一次的蜕皮被视作不死象征。

在东南亚原住民中收到广泛崇拜。

在吴哥王朝时代,传说国王是九头蛇后裔,高棉人奉蛇神那伽为神灵。

它控制雨水,与万国的繁荣息息相关。

同时那伽也被视作链接天界和人间的彩虹之桥,在吴哥处处可见五头和七头的那伽参与”搅动乳海“。

崩密列的雕像尤为精致。

  ---哈努曼Hanuman印度史诗《罗摩衍那》的神猴,拥有四张脸八只手。

罗摩是大神毗湿奴的化身。

罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城10头魔王罗波那用计劫走。

猴王派手下大将哈努曼随罗摩去寻妻。

哈努曼勇敢机敏,能腾云驾雾,帮罗摩征服强敌,救出悉多。

在吴哥寺第一层回廊和女王宫可以看到哈努曼形象。

  ---阿卜莎罗Apsara是天女,一种地位地下的仙女,是众神的婢女,在吴哥各处寺庙的浮雕中都能见到她的身影。

”阿卜莎罗也是柬埔寨民族传统舞蹈,据说是模仿蛇神那伽的动作。

  ---提婆Deva印度教中比人更高级的存在体,是圣人或者半人半神的化身,“搅动乳海”中善的一方。

  ---阿修罗Asura印度教中一群追求力量的神族,后来逐渐成为恶魔化身,是”搅动乳海“中恶的一方。

  ---搅动乳海ChurningtheMilkSea印度神话故事,92尊阿修罗和88尊提婆为了得到长生不老的仙丹阿姆利塔,他们用曼陀罗山作搅棒,用蛇王婆苏吉当搅绳,以毗湿奴化身巨星海龟的龟壳作为支点,联合起来奋力搅动大海,最后成功获得了不死甘露。

搅动乳海的故事在吴哥后期的建筑中普遍出现,无论是桥梁的栏杆,还是回廊的浮雕都可以看到。

  关于吴哥窟的作文(6)

  关于关于军训作文:

关于军训的作文

  火热的军训生活结束了。

五天的风风雨雨,五天的摸爬滚打,增强了我的体质,更磨练了我的意志。

在这炎炎烈日下,我们踢正步,排方队,齐步走;在这激昂的训练场上,我们欢呼,呐喊。

军营生活中我们感到了苦中有乐,感到了当军人是要耐得苦。

  就是这样一段短短的生活中,我们每一个人都在滚爬摔打中慢慢成长;就是这样一段短短的经历,使我们每一个人在汗水中变得坚强。

军训这一课所留下的是让每个人永远也读不完的。

它从点到面改变着一个人,小到铺床叠被走路,大到体质的增强意志的磨练思想的转变。

这一课,令我们终身难忘,受用一生。

有这样一个哲理故事:

每个人都有惰性,而且我们每天都处在惰性包围之中。

惰性像稻草,一根根地向我们压来,一开始你感觉不到它的重力,但当它越积越多,终于有一天,只须添上最后一根举足轻重的稻草,你就会坚持不住啦!

终于会被它压趴下。

在那些惰性稻草压迫我们的过程中,人是无知无觉地坚持的,这是一种心灵上的抗争。

  我们面对的是一位年轻、和蔼的教官。

他姓霍,我们叫他霍教官。

是他带领着我们走过了五天的艰苦岁月,风风雨雨的训练,操场上毒日的煎熬,踢正步,排方队,齐步走,每一项训练都是对身心的考验。

但在这其中,我们也有拼搏、好强、争第一的心。

在十个连中,我们二连有过光荣的时候,也有过错误的时候,为了弥补我们的过错,我们加强整队的训练。

整顿队列纪律,我们站警姿,方队不齐,我们延长训练时间。

面对着火辣辣的太阳,我们坚强意志。

每一个正步都要听响,每一个起步都要走齐。

虽然这些都很乏味很疲劳,甚至有人晕倒,但渐渐的我们开始变的融洽团结,在每个人的心里滋生出拼搏的意念,“第一是属于我们的”。

  就是在这样努力下,我忘却了来时的反感,忘却了对饭菜的抱怨,反而觉得顿顿都是美味。

在军训汇演的时候,我们一阵阵的脚步声像地震了一样好似整个炮校都摇动了起来。

一声声的口号像打雷一样,整个炮校都能听见。

树的生长是要开花的,短短的五天里,我们终于实现了自己的承诺,当全连的同学听见二连第一时,我们整个沸腾了起来,因为这是我们40几个人努力的结晶,它蕴涵着我们无尽的辛勤汗水,这是我们最快乐的时刻。

  我们就是这样苦后寻找成功的欢乐中成长,翅膀渐渐的变硬,向蓝蓝的翱翔

  关于吴哥窟的作文(7)

  提到吴哥窟,人们自然会想起《花样年华》的最后一幕:

一个男人将无法对人倾诉,甚至自己都无法面对的一段情感秘密讲给吴哥窟的一个石洞听,再把它盖上,让发生在花样年华的故事从此留在吴哥,这里的一切,包括他的秘密,都会被自然带走,成为永恒的回忆。

  LocatedinNorthwesternCambodia,Angkor,theCapitaloftheAncientKhmerEmpirewaspossiblyfoundedaroundtheNinthCenturyADbyKingJayavarmanII(苏利耶跋摩二世).However,thecityreacheditspeakgloryinthe12thCenturyunderKingsSuryavarmanIIandJayavarmanVII.

  Themostbeautifulandmostfamousmonumentinthecity,AngkorWat,liesaboutonekilometersouthoftheRoyaltownofAngkorThomwhichwasfoundedbyJayavarmanVII.

  TheTempleofAngkorWatwasdedicatedtotheHinduGodVishnu(供奉毗湿奴)byKingSuryavarmanII,whoreigned(统治)betweenAD1131and1150.

  TheTemplewasconstructedoveraperiodof30years,andillustratessomeofthemostbeautifulexamplesofKhmerandHinduart.Coveringanareaofabout81hectares(公顷),thecomplexconsistsoffivetowers,whicharepresentlyshownontheCambodiannationalflag.

  ThesetowersarebelievedtorepresentthefivepeaksofMountMeru,theHomeofGodsandCenteroftheHinduUniverse.AngkorWatfeaturesthelongestcontinuousbas-reliefintheworld,whichrunsalongtheoutergallerywalls,narratingstoriesfromHinduMythology.

  WiththedeclineoftheAncientKhmerEmpire,AngkorWatwasturnedintoaBuddhistTempleandwascontinuouslymaintained,whichhelpeditspreservation.In1992,theUNESCOWorldHeritageCommitteedeclaredthemonument,andthewholecityofAngkor,aWorldHeritageSite.

  吴哥是高棉人(柬埔寨的人口最多的民族)的精神中心和宗教中心,是9-15世纪东南亚高棉王国的都城。

“吴哥”(Angkor)一词源于梵语“Nagara”,意为都市。

吴哥王朝(公元802年-1431年)先后有25位国王,统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地,势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土,吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简称“暹粒”是战胜泰国的意思。

历代国王大兴土木,留下了吴哥城(AngkorThom),吴哥窟(AngkorWat)和女王宫等印度教与佛教建筑风格的寺塔。

1431年,泰族军队攻占并洗劫了吴哥,繁华的吴哥从此湮没于方圆45平方公里榛莽之中,成为一片杂木丛生的废墟,逐渐被人们遗忘。

19世纪后期,吴哥被重新发现。

  关于吴哥窟的作文(8)

  关于吴哥窟的作文(9)

  柬埔寨雙城~金邊+吳哥窟.藝術文化五日遊

  吳哥王朝輝煌鼎盛於十一世紀,是當時稱雄中南半島的大帝國,版圖涵蓋現今的部份越南及泰國,這也是柬埔寨文化史上的一個高峰。

吳哥王朝於15世紀衰敗後,古跡群也在不知不覺中被淹沒於茫茫叢林中長達數百年,直到1860年被法國自然學家(HenriMouh)依據中國元朝人周達觀所著之【真臘風土記】,記載該國的風土人情,因而發現這個被世人遺忘的都城,並向歐洲和世界廣為宣傳,這個美麗的皇城才重現光輝。

  暢遊柬埔寨首都【金邊】+【吳哥窟】一次旅遊兩地風光、增廣視野!

  金邊安排快速通關、享受貴賓級之尊榮禮遇!

  吳哥建築四大藝術美景:

  A.參觀《大吳哥古城》那奇妙微笑的四面佛雕像,高聳的石塔建築以及婆娑起舞的仙女浮雕,親眼目睹者無不憾動。

  B.參觀古墓奇兵拍攝地點《塔普倫神廟》,此神廟是加亞拔羅曼七世為他母親所建的寺廟,五百年過去,交織出現代柬埔寨古樸悠閒的氛圍。

  C.參觀《美麗的斑蒂絲蕾》俗稱女皇宮,運用各種深淺浮雕技法,發揮在岩石建材上,如此繁複的精工細琢,絲毫不顯累贅的各顯特色。

  D.參觀吳哥建築藝術之傑作《小吳哥窟》,傑出的建築技巧及雕刻表現,贏得千年讚嘆,物換星移,先人所展示出來的智慧與光采值得世人深思。

  安排前往遊覽東南亞第一大淡水湖【洞里薩湖】並搭乘專屬船遊遊覽湖光山色的美景。

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  特別安排【柬式風味餐+吳哥民族舞蹈DINNER秀】,重現柬埔寨的傳統藝術文化!

  全程早餐於飯店享用;午、晚餐八菜一湯含水果及飲料(每餐2瓶啤酒+1瓶汽水,在飯店和自助餐廳用餐請恕無法提供酒水)。

  贈送全程礦泉水;加贈回憶T恤、團體照、遮陽帽、椰子水1顆。

  吳哥住宿:

★★★★林娜塔酒店或夢樂迪或帝國酒店或同級

  金邊住宿:

★★★★藍河大酒店BlueRiverHOTEL或福華大酒店或同級。

  

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