八下第三单元+课外文言文+记叙文阅读.docx
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八下第三单元+课外文言文+记叙文阅读
9课题《桃花源记》
设计人:
薛华丽审核人:
八年级备课组课型:
新授
一、学习目标:
1、熟读并背诵课文,积累并扎实掌握常见的文言词语。
2、通过合作探究,翻译课文,感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
二、重点与难点:
准确翻译课文,感受世外桃源所描绘的美好社会生活。
三、教法与学法
自主探究、合作交流
四、学习过程
学习过程
师:
二次备课
生:
归纳提升
【问题导学】
1、自读课文,找出生字注音
豁然开朗()屋舍俨然()阡陌交通()
便要还家()黄发垂髫()刘子骥()
与外人间隔()及郡下()诣太守()
2、解释词语
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘()溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美(),落英()缤纷(),渔人甚异()之。
复前行,欲穷()其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛()若有光。
便舍()船,从口入。
初极狭,才()通人。
复行数十步,豁然开朗()。
土地平旷,屋舍俨然(),有良田美池桑竹之属()。
阡陌()交通(),鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉()如外人。
黄发()垂髫(),并()怡然自乐。
见渔人,乃()大惊,问所从来。
具()答之。
便要()还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸()来问讯。
自云()先世避秦时乱,率()妻子邑人来此绝境(),不复出焉,遂()与外人间隔()。
问今是何世,乃()不知有汉,无论()魏晋。
此人一一为()具言()所闻,皆叹惋。
余人各复延()至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足()为外人道也。
”
既()出,得其船,便扶()向()路,处处志()之。
及郡下,诣()太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂()迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规()往。
未果(),寻()病终,后遂无问津()者。
3、古今异义词:
鲜美古义:
今义:
妻子古义:
今义:
交通古义:
今义:
绝境古义:
今义:
无论古义:
今义:
不足古义:
今义:
开朗古义:
今义:
4、一词多义:
舍:
便舍船()屋舍俨然()
寻:
寻向所志()寻病终()
乃:
乃大惊()乃不知有汉()
遂:
遂与外人间隔()遂迷()
5、通假字:
便要还家__________
6、把下列句子译成现代汉语。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
(2)黄发垂髫,并怡然自乐。
(3)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(4)不足为外人道也。
7、特殊句式
南阳刘子骥,高尚士也。
此人一一为具言所闻。
此中人语云
8、达标检测
戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直,擢③为大理少卿。
上以选人多诈冒资荫④,赦令自首,不肯者死。
未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。
胄奏:
“据法应流⑤。
”上怒曰:
“卿欲守法而使朕失信乎?
”对曰:
“敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布⑥大信于天下也。
陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其不可,复断之以法,此乃忍小忿而存大信也。
”上曰:
“卿能执法,朕复何忧!
”胄前后犯颜执法,言如涌泉,上皆从之,天下无冤狱。
【注释】①犯颜:
冒犯君主的威严。
②上:
指唐太宗。
③擢:
提升。
④资荫:
资即资格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。
⑤流:
把犯人放逐到边远的地方服劳役。
⑥布:
昭示。
1.解释句中加点的词。
(4分)
①未几,有诈冒事觉者觉:
②陛下忿选人之多诈 忿:
③故欲杀之 故:
④天下无冤狱 狱:
2.翻译下列句子。
(6分)
①上以选人多诈冒资荫④,赦令自首,不肯者死。
②卿欲守法而使朕失信乎?
③此乃忍小忿而存大信也。
3.结合文意简要分析戴胄的品质。
(4分)
五、布置作业:
整理课文翻译,并熟练背诵课文。
六、自我反思:
10课题《小石潭记》
设计人:
薛华丽审核人:
八年级备课组课型:
新授
一、学习目标:
1.积累文言词语,重点关注本文的词类活用现象。
2.理清游记线索,把握文章内容。
3.通过推敲、揣摩,品味文中词语与句子,概括小石潭的特点,提高自己的审美鉴赏能力。
学习抓住景物特征加以细致描写的方法。
4.反复朗读课文,结合写作背景,体味文章中的情感变化。
二、重点与难点:
1.学习文章借景抒情的写法,提高学生的欣赏品味和审美情趣。
2.理解作者在贬谪期间孤独悲凉的心境。
三、教法与学法
自主探究、合作交流
四、学习过程
学习过程
师:
二次备课
生:
归纳提升
【问题导学】
1、自读课文,找出生字注音
篁竹()清冽()卷()坻()屿()嵁()蔓()参差()()佁然()俶尔()翕忽()差互()寂寥()悄怆幽邃()()()()龚()隶()
2.解释词语:
从小丘西行百二十步,隔篁竹(),闻水声,如鸣佩环(),心乐()之。
伐竹取道,下见小潭,水尤()清冽()。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(),为屿,为嵁(),为岩。
青树翠蔓(),蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可()百许()头,皆若空游无所依,日光下澈(),影布石上。
佁然()不动,俶尔()远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗()折蛇()行,明灭可见。
其岸势犬牙()差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆()幽邃()。
以其境过清(),不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从()者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
3.重点句子翻译
(1)隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
(2)伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
(3)全石以为底,近岸,卷石底以出。
(4)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
(5)日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
(6)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
(7)其岸势犬牙差互,不可知其源。
(8)寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
4、词类活用
(1)名词作状语
①从小丘西行百二十步()
②皆若空游无所依()
③潭西南而望()
④斗折蛇行(斗:
蛇:
)
⑤其岸势犬牙差互()
(2)意动用法
心乐之()
(3)使动用法
凄神寒骨(凄:
寒:
)
5、特殊句式
全石以为底:
6、达标检测:
何岳轶事
秀才何岳,号畏斋。
曾夜行拾得银贰百余两,不敢与家人言之,恐劝其留金也。
旦日携至拾银处,见一人寻至,问其银数与封识①皆合,遂以还之。
其人欲分数金为谢,畏斋曰:
“拾金而人不知,皆我物也,何利②此数金乎?
”其人感谢而去。
又尝教书于宦官家,宦官有事入京,寄一箱于畏斋,中有数百金,曰:
“俟他日来取。
”去数年,绝无音信,闻其侄以他事南来,非取箱也。
因托以寄去。
夫畏斋一穷秀才也,拾金而还,暂犹可勉③;寄金数年,略不动心,此其过人也远矣!
[注释]:
①封识:
封存的标记。
②利:
贪图。
③暂犹可勉:
短时期内还可以勉励自己不起贪心。
1.解释句中加点的词。
(4分)
①其人感谢而去②俟他日来取
③尝教书于宦官家④略不动心
2.翻译下列句子。
(6分)
⑴不敢与家人言之,恐劝其留金也。
______________________________________
⑵问其银数与封识皆合,遂以还之。
______________________________________
⑶闻其侄以他事南来,非取箱也。
______________________________________
3.分别用四个词概括文中写到的两件事,并说说为什么作者认为何岳第二次的行为比第一次更难能可贵呢?
(4分)
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
五、布置作业:
整理课文翻译,并熟练背诵课文。
六、自我反思:
11课题《核舟记》
设计人:
薛华丽审核人:
八年级备课组课型:
新授
一、学习目标:
1、通过朗读,学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。
2、理清文章的整体思路,探明主体部分的说明顺序。
二、重点与难点:
重点:
运用简洁、周密、生动的语言,按空间顺序安排材料,再现“核舟”的形象。
难点:
完整了解雕刻艺术的构思。
三、教法与学法
自主探究、合作交流
四、学习过程
学习过程
师:
二次备课
生:
归纳提升
【问题导学】
1、自读课文,找出生字注音
洢()器皿()罔()贻()八分有奇()轩()箬()糁()髯()衣褶()袒()诎()
2、解释词语
明有奇巧人()曰王叔远,能以径寸之木,为()宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔()不因()势象()形,各具情态。
尝贻()余核舟一,盖大苏泛()赤壁云()。
舟首尾长约八分有奇(),高可二黍许。
中轩敞者为舱,箬篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
(箬篷一作:
篛篷)
船头坐三人,中峨冠()而多髯()者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语()。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比()者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类()弥勒,袒胸露乳,矫()首昂视,神情与苏、黄不属()。
卧右膝,诎()右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚()之——珠可历历()数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡()木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂(),若听茶声然()。
其船背稍夷(),则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了(),其色墨。
又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四;而计其长曾()不盈()寸。
盖简()桃核修狭()者为之。
嘻,技亦灵怪矣哉!
3、通假字:
左手倚一衡木()
诎右臂支船()
4、一词多义:
为:
为宫室、器皿__________盖简桃核修狭者为之__________
中轩敞者为舱__________通计一舟,为人五__________
曰:
明有奇巧人曰王叔远______文曰‘初平山人’______
奇:
明有奇巧人__________舟首尾长约八分有奇__________
有:
明有奇巧人__________为字共三十有四”__________
端:
东坡右手执卷端__________其人视端容寂”__________
5、词类活用
中轩敞者为舱,箬蓬覆之。
_______________
石青糁之。
_______________
中峨冠而多髯者_______________
椎髻仰面_______________
石青糁之_______________
6、把下列句子译成现代汉语。
(1)罔不因势象形,各具情态。
(2)尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
(3)中轩敞者为舱,箬篷覆之。
(4)启窗而观,雕栏相望焉。
(5)苏、黄共阅一手卷。
(6)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
(7)其人视端容寂,若听茶声然。
7、特殊句式
中轩敞者为舱
中峨冠而多髯者为东坡
其两膝相比者,各隐卷底衣褶中
8、达标检测
一屠暮行,为狼所逼。
道旁有夜耕所遗行室①,奔入伏焉。
狼自苫②中探爪入。
屠急捉之,令不可去。
顾无计可以死之。
惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕③之法吹之。
极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。
出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。
遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也!
【注释】①行室:
田间休息处。
②苫:
用草编成的遮蔽物。
③豕:
猪。
1.解释加点词语。
(4分)
(1)一屠暮行()
(2)顾无计可以死之()
(3)股直不能屈()(4)遂负之以归()
2.翻译句子。
(6分)
①一屠暮行,为狼所逼。
________________________________________________
②顾无计可以死之。
________________________________________________
③遂负之以归。
________________________________________________
3.选文中哪些词语写出了狼对屠的威胁,哪些词语写出了屠的机智?
(2分)
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.故事中的狼是凶残的,屠夫虽然只有一把“___________”的小刀,却用它战胜了狼,从而说明_______________________。
(2分)
五、布置作业:
整理课文翻译,并熟练背诵课文。
六、自我反思:
12课题《诗经二首》
设计人:
薛华丽审核人:
八年级备课组课型:
新授
一、学习目标:
1.了解《诗经》的相关知识。
2.理解这首诗的主要内容。
3.了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。
二、教法与学法
自主探究、合作交流
三、学习过程
学习过程
师:
二次备课
生:
归纳提升
【问题导学】
《关雎》
1.朗读诗歌,圈点诗歌的生字词。
雎鸠() 窈窕() 逑()荇()寤寐()芼()
2.词语解释
(1)重点词语
①关关:
②洲:
③窈窕:
④逑:
⑤寤寐:
⑥思服:
⑦悠哉悠哉:
⑧芼:
(2)词类活用。
①琴瑟友之()
②钟鼓乐之()
(3)古今异义。
左右流之(古义:
;今义:
)
《蒹葭》
1.朗诵诗歌,圈点诗歌中的生字词。
蒹葭() 溯洄() 晞() 湄()
跻()坻()涘()沚()
2.解释诗歌中的重点词语。
(1)重点词语
①蒹葭:
②苍苍:
③溯洄:
④溯游:
⑤晞:
⑥阻:
⑦跻:
⑧采采:
⑨涘:
⑩沚:
(2)词类活用
道阻且右()
3、达标检测:
蒲留仙写书
蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门①也。
相传先生居乡里,落拓无偶,性尤②怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。
作此书时,每临晨携一大磁罂③,中贮苦茗,具淡巴菰④一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。
见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或⑤奉以烟,必令畅谈乃已⑥。
偶闻一事,归而粉饰之。
如是二十余寒暑,此书方告蒇⑦。
故⑧笔法超绝。
【注释】
①左史、龙门:
指左丘明和司马迁。
左丘明著《左传》,司马迁生于龙门。
②尤:
格外,十分。
③罂:
大腹小口的瓶或罐子。
④淡巴菰:
烟草的旧音译名。
⑤或:
有时。
⑥已:
止,停止。
⑦蒇(chǎn):
完成。
⑧故:
所以,因此。
1.解释句中加点的词。
(4分)
①每临晨携一大磁罂②必令畅谈乃已
③必强执与语④如是二十余寒暑
2.翻译下列句子。
(6分)
⑴食贫自给,不求于人。
______________________________________
⑵置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。
______________________________________
⑶如是二十余寒暑,此书方告蒇。
______________________________________
3.故笔法超绝与前文的哪些词句相照应?
(2分)(原文回答)笔法超绝原因是什么?
(2分)
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
四、布置作业:
整理课文翻译,并熟练背诵课文。
五、自我反思:
传统文化:
课题《克己奉公》
设计人:
薛华丽审核人:
八年级备课组课型:
新授
一、学习目标:
1.感悟《老子》《孟子》等经典著作中所体现出的积极奉公的情怀和价值追求。
2.积累名句,灵活运用。
二、教法与学法
自主探究、合作交流
三、学习过程
学习过程
师:
二次备课
生:
归纳提升
【问题导学】
1、故贵以身为天下者,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下。
——《老子》第十三章
贵:
____________
爱:
____________
译文:
老子认为,如果一个人像重视自己的生命一样去重视天下,便可以把天下交付给他治理;如果一个人像爱惜自己的生命一样去爱惜天下,便可以把天下托付给他管理。
感悟:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
2、圣人常无心,以百姓之心为心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。
圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
——《老子》第四十九章
常无心:
一本作无常心。
意为长久保持无私心。
德:
假借为“得”。
歙:
xī,意为吸气。
此处指收敛意欲。
浑其心:
使人心化归于浑朴。
百姓皆注其耳目:
百姓们都专注于自己的耳目聪明。
圣人皆孩之:
圣人使百姓们都回复到婴孩般纯真质朴的状态。
译文:
圣人常常是没有私心的,以百姓的心为自己的心。
对于善良的人,我善待于他;对于不善良的人,我也善待他,这样就可以得到善良了,从而使人人向善。
对于守信的人,我信任他;对不守信的人,我也信任他,这样可以得到诚信了,从而使人人守信。
有道的圣人在其位,收敛自己的欲意,使天下的心思归于浑朴。
百姓们都专注于自己的耳目聪明,有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。
感悟:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
——《孟子梁惠王下》
乐:
____________
王:
____________
译文:
以百姓的快乐作为快乐的人,百姓也把他的快乐作为快乐;_______________________,______________________。
把天下的快乐作为自己的快乐,_________________,这样做却不能称霸天下的,还没有这样的情况。
感悟:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
四、布置作业:
整理名句,并背诵。
第三单元作文训练
设计人:
薛华丽审核人:
八年级备课组课型:
写作
作文范围
学写读后感
作文要求
1.明确读后感的写作思路、基本要求和习作方法;
2.学会提炼和表述感点,能围绕感点展开较为充分的论证,做到“引”有针对性,“联”有侧重点;
3.养成读书、观影后常写读后感的习惯,积累将感受写具体的经验,并运用这些方法修改自己的习作。
激发写作读后感的兴趣,培育高尚的审美情趣。
指
导
过
程
一、技法点拨
读后感:
就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。
1.引——围绕感点,引述材料
读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点。
所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:
材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。
不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。
2.议——分析材料,提练感点
在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活安排的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
3.联——联系实际,纵横拓展
写读后感最忌就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。
泛泛而谈,使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。
联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼,也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
4.结——总结全文,升华感点
一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。
要做到这一点,必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节。
结尾既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。
不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。
读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
二、写作任务(二选一)
1、就你读过的某部名著,写一篇读后感,题目自拟,不少于600字。
提示:
选定课文或名著后,再仔细读一读相应的片段,能从多方面的阅读感受中选择一点来写。
要联系个人的生活经验来谈,避免脱离原文和生活实际任意发挥。
2.你看过不少电影和电视剧吧,其中哪一部给你的印象最深?
为什么?
就此写一篇观后感,题目自拟,不少于600字。
提示: