王玲湘：望天门山(转).doc

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刊发于《小学语文教学》2011年第3期

相望相融相悦

——《望天门山》课堂实录

南昌市教育科学研究所王玲湘

一、据形索义，识字解题

1．师：

先来认一个字。

（出示甲骨文）

生:

（异口同声）人。

师：

听了我的提示，你们就会有不同的答案了。

下半部分“”是“大”字，是一个人张开双臂的形状，上面是圆圆的头。

这个字本义就是头顶，后来圆头变成一横。

头顶是人身体的最高处，于是字义引申指很高。

古人认为最高的是什么呢？

生：

（恍然大悟）天。

（板：

天）

2．师：

认第二个字。

（出示甲骨文“”）

生：

门。

师：

这是繁体字的“门”。

左边一扇，右边一扇。

单扇为“户”，两扇合为“门”。

（板：

门）

3．师：

连起来读——

生：

天门。

师：

再加一个字，（板：

“山”）读——

生：

天门山。

师：

汉字是表意的，根据这三个字，你们想象一下天门山是怎样的？

生：

天门山很高很高。

师：

很高很高的山可以叫“天山”呀！

天门山呢？

（师强调“门”字）

生：

有两座，一边一座，像门一样，又是很高的山。

4．师：

正如你们说的这样，（出示注释1）天门山隔江相对，就像天设的门户，很有气势。

公元726年，唐代大诗人李白（板：

李白）经过天门山，提笔写下了《望天门山》。

（板：

望）“望”是什么意思？

生：

看。

师：

怎样的“看”是望呢？

生：

向远处看。

师：

“望”字的甲骨文很传神，（出示）你们看，像一个人站在土坡上睁大眼睛抬头向远处看。

（生看后很惊讶）让我们带着理解一起读课题——

生：

望天门山。

师：

再读，读出远看的感觉。

生：

望天门山。

（“望”字读得长、重，有味道）

二、以读求义，整体感知。

1.“诗是歌”，读出节奏

师：

李白的《望天门山》到底描绘了怎样的景象呢？

请同学们把这首诗多读几遍，注意：

第一，字音要读准确；第二，节奏要读清楚。

读完后结合注释、看看插图，想想诗的意思。

（生自由读诗）

师：

同学们读得很投入，很好，这是读诗的状态。

请一位同学读一读这首诗，注意字字读清楚、读响亮。

（一生读全诗）

师：

声音很好听，字音读得准。

这两个词，大家再读读：

“中断”、“至此回”。

生：

中断、至此回。

师：

“至此回”中的翘舌音“至”、平舌音“此”读得很清楚。

谁再读读这首诗？

我们注意听他是怎么停顿的？

（一生读，速度较快。

）

师：

听出来吗？

“天门-中断-楚江开”，它的停顿是二、二、三。

不过读得快了点，这是一首写景诗，境界辽远，是“望”出来的，所以要读得慢一点，再慢一点，读出辽远的感觉。

你跟着老师的手势读。

（老师用手势指挥该生读第一句，效果明显）

师：

后面三句，大家跟着我的手势轻声读，千万不要跑到我的手势前面去了。

（教师按照诗的节奏用手势指导学生读，学生渐渐读出诗的韵味）

师：

诗歌、诗歌，真有点歌的味道。

唱歌有重唱，诗歌咱们就来个叠读。

你们读“天门-中断-楚江—开—”，老师重复读最后三个字“楚江—开——”，我们一起来试一试。

（师生合作读）

师：

换一下，老师读一句，你们依老师的节奏重复最后三个字——

（师生合作，最后一句重复）

2.“诗是画”，赏景品“色”

师：

诗中有歌，诗中也有画。

《望天门山》一句一景，是连环画。

每一句诗都有什么景呢？

请大家快速默读这首诗，找一找。

生：

天门山、楚江、孤帆、太阳。

（课件：

诗中“天门”“楚江”“碧水”“青山”“孤帆”“日”变红）

师：

前面我们了解了天门山，有谁知道“楚江”？

生：

就是长江。

（出示注释2：

楚江：

即长江。

古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

）

师：

我们一起来欣赏“山”“水”“帆”“日”组成的图画。

这水是什么颜色？

生：

碧色。

师：

仔细看这个“碧”字（此字放大），这是个会意字，上、下两部分分别是什么偏旁？

生：

上面的偏旁是“王”和“白”，下面是“石”

师：

左上的“王”是“玉”，和“白”组成的是琥珀的“珀”，下面是“石”，本义是青绿色像玉一样的石头。

后来，这“碧”，是贺知章笔下垂柳的色彩，读——

生：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

师：

这“碧”，是杨万里笔下莲叶的色彩，读——

生：

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

师：

这“碧”，是杜甫笔下春草的色彩，读——

生：

阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

师：

这“碧”，像青色的水晶，似绿色的翡翠，是李白笔下楚江水的色彩，读——

生：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

师：

仅一个“碧”，就让我们感觉到色彩的美丽和生动。

再看，这山是什么色彩？

生：

青色

师：

孤帆是——（生：

白色）

师：

日是——（生：

红色）

师：

碧、青、白、红，这真是一幅色彩明丽的连环画！

三、举象悟义，以景传情

师：

有人说，李白就像是一个天才的摄影师，但是我要说，李白更像是一位天才的录像师，《望天门山》整首诗都“录”在一个“望”字中，是流动的连环画。

你能从诗中的哪些词感受到画的流动呢？

静静地默读，画出关键字、关键词。

（生静静默读）

师：

让我们一起来交流。

生：

我从“中断”和“开”看出来的。

师：

还有补充吗？

生：

我从“中断”“开”“东流”“回”“相对出”“日边来”等字看出来的。

师：

你有一双慧眼哪，这些动词，被你一网打尽了。

（笑声）

（一）人山相望——山是山，水是水

学习第一、二句。

师：

古人作诗，常常“吟安一个字，拈断数茎须”，让我们好好品味这些动词，深入体会天门山的美。

谁来读第一句？

生：

天门中断楚江开

师：

我们先看“中断”，什么意思?

生：

从中间断开。

师：

看“断”（斷）字的繁体字。

（讲解繁体“斷”）左偏旁是用“刀”割断两束“丝”之意，右偏旁“斤”是斧头，“断”字表示有力地砍断。

展开你的想象，天门山是怎么断开的？

生：

天门山好像是被斧头砍开的。

生：

天门山浩浩荡荡的楚江水把它冲开了。

师：

对，那把利斧就是——

生1：

楚江。

师：

这就是诗人大胆的想象。

再看这个“开”字，（解析繁体“開”的字理）下部的“廾”是两只手。

一双手把门闩拉开，门就开了。

如果说天门山就是这扇门，谁又是那双推开天门山的大手呢？

生2：

是楚江。

师：

把“断”和“开”送进诗句中，你的眼前显现了怎样的画面？

你的耳中听到了怎样的声音？

生：

天门山本来是一座山，被楚江冲开，伴随“哗-哗-”的声音，分成了左边一座，右边一座，像两扇门一样。

生：

汹涌的江水奋力地冲向天门山，天门山终于被分成了两半。

师：

这就是诗人奇特的想象。

浩浩荡荡的楚江水把天门山都撞开了，这样的力量、这样的气势谁来读?

生：

天门中断楚江开。

（读的气势不够）

师：

这天门山“断开”了吗？

谁再加上动作读一读？

生：

天门中断楚江开。

（强调了“断”，“开”字读得短，没有突出）

师：

这楚江是利斧啊，“开”的力度还不够。

男同学，你们来！

男生读。

（很有气势）

师：

全班，一起来——

（全班齐读，读出了气势）

师：

浩荡的楚江水流到天门山，又是怎样的情景呢？

读——

生：

碧水东流至此回

师：

看这个“回”字，是个象形字，（点击“回”字放大）像一个旋转的旋涡，老师选出字典中的三种意思，谁来读一读?

生：

1.回旋。

2.回转，改变方向。

3.返回。

师：

你们认为应该选哪种意思？

说说理由。

生：

选一种意思，回旋。

因为水撞击到山，形成漩涡。

生：

我觉得是第三种，返回。

师：

（师板简笔画）浩荡而来的江水自西向东涌入天门山，随着山势，不得

不掉转方向，折向北沿着山而流。

“回”字就是——

生：

回转，改变方向。

师：

天门山硬生生地让浩荡的长江水改变了方向，这样的气势谁又来读？

生：

碧水东流至此回。

师：

水是浩荡的长江水，山是险峻的天门山，山水在暗暗较量，读好这个“回”字——

生：

碧水东流至此回（强调了“回”字）

师：

水冲山开，山阻水回，山水互相作用，形成了这样的壮景——

生：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

*学习三、四句。

师：

李白的船越驶越近，他看到——

生1：

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

师：

一齐读读这两个动词。

生：

相对出、日边来。

师：

再读。

生：

相对出、日边来。

师：

再读。

生：

相对出、日边来。

【创设情境理解“相对”】

师：

什么叫“相对”？

这是一条楚江，（指两竖排的学生）如果这是岸边的一座青山，与它相对的青山是哪座？

（生指相对坐的学生）

师：

这是岸边的一座青山，与它相对的又是哪一座？

与这座相对的？

与这座相对的？

（生一一指出）

师：

这两两相对，我们感受到一座座山就像一扇扇——（门）。

【揣摩品味理解“出”】

师：

这不明明是相对“立”在这儿吗？

李白为什么说相对“出”呢？

师：

想一想，你坐在车上，那路旁的树和景……同桌讨论讨论，一座接一座的山为什么有出来的感觉呢？

生：

李白坐在船上，觉得两旁的景往后退。

师：

（指站着的两两相对的学生）看这两两相对的山，把它们想得高些、再高些。

船在前进，李白抬起头仰望。

船行到这儿，两座山扑入眼帘。

师：

（师走进生中）船行到这，眼前一亮，全新的景象又扑入眼帘。

船继续前行，两边崭新的景象又——

生：

扑入眼帘。

师：

两边的新景象不断地扑入李白的眼帘，这就是——

生：

相对出。

师：

就这个“出”字，化静为动，青山动起来了。

2．李白抬头向远处望去，一片开阔，映入他眼帘的是——

生：

孤帆一片日边来

师：

日边就是——

生：

太阳边。

师：

让我们一起放眼望去，那是水天——

生：

相接。

师：

醒目的白帆从天边而来，这真是青山出迎，孤帆来就。

诗人陶醉在天门山的山水中，让我们合作着读一读——

师：

两岸青山——

生：

相对出

师：

孤帆一片——

生：

日边来

师：

两岸青山相对出

生：

孤帆一片日边来

（二）人山相融——山不是山，水不是水。

【人山对话理解“情”】

师：

如果你就是李白，看到眼前色彩明丽、流动而出的胜景，你的心情是怎样的？

生：

激动。

生：

很惊喜。

师：

如果说李白是远方的客人，那么，青山就是当地的——

生：

主人。

师：

远客、青山，四目相对，激动的李白可能会对相对出迎的天门山说什么呢？

生：

啊，天门山，我终于见到了你的姿态！

师：

在李白的眼里，天门山不仅仅是山，它还是富有灵性的人。

生：

天门山，我的好朋友，谢谢你的迎接！

生：

天门山，你真是我的知己。

师：

青山如此多情，诗人更加兴会。

一起读——

生：

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

4.师：

李白心情愉快，仅仅是因为天门山的美景吗？

让老师来给你们讲讲李白吧。

（出示资料）李白：

才华横溢，志向远大。

20岁的时候，他就把自己比作大鹏鸟，说大鹏总有一天会和风飞起，直上云霄的。

读——

生：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

师：

为了早日实现理想，25岁的时候，他离开家乡四川，沿长江远游。

一年之后，他来到天门山，看到这自然胜景，联想到心中的远大抱负，再读——

生：

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

师：

他觉得实现理想，指日可待，这样的心情怎么表达呢？

这时，正好借眼前的山水来抒发，这就是借景抒情，读——

生：

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

５．师：

可是，事与愿违，后来李白有机会在皇帝身边工作了近两年，但并没有被重用。

这时侯的他对朝廷十分不满，你知道他的心情是怎样的吗？

生：

异常苦闷。

生：

伤心。

生：

难过。

师：

于是，他在《行路难》里写下了这样的诗句——

（课件出示：

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

）

师：

情不同，景不同。

同样写山水，心情苦闷时，他想渡过黄河河流被冰堵满了，渡不了；要登太行山，山路被大雪覆盖了，他登不了。

这两组同学读——

生：

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（出示两首诗的对比）

师：

同样写山水，心情愉快时，楚江敞开胸怀，青山相对出迎，这两组同学读——

生：

天门中断楚江开两岸青山相对出

师：

“一切景语皆情语。

”只有心情无比欣喜的李白，眼中的楚江、青山才会如此多情，让我们带着这样的感受再读《望天门山》。

生：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

（三）人山相悦——山还是山，水还是水

师：

几千年过去了，（课件：

、天门山）甲骨文已经演变成了楷书，“天”“门”“山”的古字，也已经嵌入到古诗《望天门山》的灵魂中，与古诗一起赋予山水更多的灵性。

今天的游客来到这，都会想起这首诗，情不自禁地吟诵——

（师深情地配乐诵读）天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

师：

一千多年过去了，如今的天门山，还是那样险峻，它不仅仅是名山，它还是文化。

文化在传承，附近的孩子郊游来到天门山，都会深情地诵读《望天门山》

（生配乐诵读）：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

师：

今天也让这些字、这座山、这首诗、这支歌留在我们的心中。

下课。

《望天门山》文本细读碎思

南昌市教科所王玲湘

在金文伟教授的指导下，我对汉字学与古诗教学的关系有了一点新的思考，能够集中体现这种思考火花的古诗，就是《望天门山》。

人教版有这首古诗，安排在三年级，从教学设计的学情要求考虑，我选择了长春版四年级下册的这首古诗。

碎思1：

关于解读中争议较大的三个问题

确定了执教内容，才发现这首诗不好教，最主要的原因是关于这首诗的文本细读争议太大了。

比如：

1．李白之“望”，立脚何处？

是“孤帆”上还是江岸边的某处？

2.“至此回”的“回”是“回旋”还是“回转，改变方向”？

3.“孤帆一片日边来”的“孤帆”是李白乘坐的船还是李白所望之船？

经过文本细读，请教有关专家之后，我对这三个问题有了较为清晰的认识。

第一个问题：

要分清观察点是“孤帆”上还是江岸某处，必须从作品本身研读，寻找答案，而真正的名作，对模糊的境况，往往在材料的组合和结构安排上，是有暗示的。

这首诗也有“草蛇灰线”，但“不在千里之外”（金圣叹语）。

这个暗示，应该是“两岸青山相对出”。

两边的山景不断地扑入眼帘，只有舟行水上才会有这个感觉。

第二个问题：

“回”解释为“回旋”，是楚江水撞击天门山产生的漩涡，是不对的。

理由有二，一是“至此回”在传世的两种宋本（蜀刻本和当涂本）中，都作“直北回”，这应是诗的原貌，“直北”两个字因为形近被误写为“至此”。

二是《舆地志》记载，“博望、梁山，东西隔江相对如门，相去数里，谓之天门。

”既然“相去数里”，可见这里江面并不窄，江流在此不可能形成如瞿塘峡口那样的回旋。

第三个问题，关于“孤舟”的解读。

诗题叫“望天门山”，可见“孤舟”是李白望见他人乘的小船。

如果“孤舟”是李白坐的船，那诗题中用“望”就不恰当了。

再结合李白诗作的特点“清水出芙蓉，天然去雕饰”，他的诗作想象奇特、大气磅礴，但道的大多是“眼前景”，妙就妙在“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”，所谓“意新语工”（梅尧臣语）是也，但并不隐晦、难懂。

关于这个问题，中国李白研究会薛天纬副会长也回信说“我曾亲自乘船过天门山，李白所写乃船上所见实景。

”

引之以据，疑窦算是解开了。

碎思2：

关于文本意象

古诗教学重中之重的就是抓“意象”。

“意象”，是文学作品能通过形象描写表现出来的情境、格调和境界。

意象不是单独的景物形象，也不是诗人的主观情感，而是诗人的情与自然的景契合的统一。

《望天门山》是写景，更是写“心”，天门山的雄伟险峻、楚江的壮阔汹涌，同时又是一种情，表现的是一种物我相亲、主客同一，自然与心灵合一的异常奇妙的精神神游，是青年李白的踌躇满志、意气风发的象征。

这节课抓住这个“意象”，循着相望、相融、相悦的线索展开。

第一层，“人山相望”：

李白望天门山，山是山，水是水，山水是景；到青山、远客四目相对，由景而情。

第二层，“人山相融”：

李白的心与山水融合为一体，此时，山在李白的眼中山不是山，水不是水，山是人，是迎接他的主人，是心心相融的朋友。

第三层，“人山相悦”：

山还是山，水还是水，山滋润了诗人的精神，诗人激发了山的灵性，人山相悦。

评课一：

有益的“探测”

——评王玲湘老师执教的《望天门山》

福建集美大学教师教育学院金文伟

德国文豪歌德说过：

“优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。

”（《歌德妙语录》）王玲湘老师对李白诗《望天门山》的教学设计，印证了文学大师的论断。

《望天门山》作为小学语文教材，经过多年的探究和施教，内容和教法似乎都已成型，难有新见。

但是王老师从语文科学的角度重新“探测”此诗，不仅确论了某些解说，并且开掘出了新意。

试说如下。

一、虽说“诗无达诂”，但解读诗歌还是要依据尽可能多的材料。

文学是社会生活的艺术反映，解读文学作品自然要尽可能地依据真实生活。

王老师设计此诗教学，首要的问题就是准确解读本诗的字词句。

本诗虽仅四句，但有些字词的解说不一，妨碍了对全诗的合理解读。

王老师尽力研讨落实这几处不同的解说，甚至托我请教中国李白研究会的副会长薛天纬教授，得到了科学解答，对诗的解读有了科学的依据。

比如“碧水东流至此回”的“回”字，流行解释为“回旋”，即“由于两山夹峙，汹涌的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。

”（人教版《教师用书》）但是，古今一些资料却证明天门山两岸之间并不“狭窄”，而是江面宽阔，“相去数里”，没有“激起回旋”之壮景。

于是，王老师依据宋本，解读“回”为江水随着山势，“折北而去”。

此说不仅确定了本诗“回”的意思，而且也为“两岸青山相对出”的合理解读奠定了基础。

试想，李白顺江舟行过天门山，如果两岸间江水回旋，波涛汹涌，舟船颠簸剧烈，他怎能静心观赏“相对出”的山景呢？

所以，这个“回”的正确解析，不仅是对生活的真实反映，也是对全诗的合理解读，

联想到当前不少教师备课时，注重教学方法创新性的多，重视教学内容正确性的少。

这违背了唯物辩证法“内容决定形式”的基本原则，造成了教学的低效率。

对比王老师对教学内容的严谨考证，我们是不是应该朝这方面多加努力呢？

二、汉字是形音义的统一，从造字角度说是“因义构形”，从阅读角度说要“因形求义”。

因为，字义在古代多为词（古汉语以单音节词为主）。

词是阅读的基础。

因此，掌握汉字的形音义关系能极大地提高古文阅读的效果。

古代的“训诂学”，就是讲求明确字义，促进阅读的准确理解。

这是符合汉字与汉语书面语内在规律的科学方法。

王老师此课就采用了这种方法。

她清晰地解析了“断、碧”等几个字的形义关系，进而深入解读相关诗句的意境。

比如解析“碧”字，从珀从石，本义是青绿色的似玉美石，引申指青绿色。

这解析不仅使小学生对“碧”义理解深刻，进而对“碧水东流”的意境有了形象的理解，而且传授了汉字知识，提高了小学生的识字兴趣，将识字与阅读结合起来，收到了一教数得的效果。

需要说明的是，“碧”字的“珀”按照古音，本是声旁，由于音变，现在已不能对“碧”表音了，王老师就没有给小学生讲授此知识。

这也见出王老师对因材施的准确把握。

联想多年的语文教学，基本是将识字与阅读截然分开，识字教学主教生字的形、音，极少顾及字义；阅读教学只顾分析和诵读，忽略汉字形音义的重要作用。

读了王老师的这份课例，大家是否会对我们的语文教学方法有所反思呢？

三、本课教学，王老师的目标之一是教学生朗读。

不同以往的是，她的朗读指导不仅与理解字义、诗意紧密联系，而且根据诗意指导学生应该如何朗读。

请看王老师对“天门中断楚江开”一句的朗读指导：

它的停顿是二、二、三。

……这是一首写景诗，境界辽远，是“望”出来的，所以要读得慢一点，再慢一点，读出辽远的感觉。

你跟着老师的手势读。

朗读讲究快慢疾徐，但其语速不能凭着感觉随意走，而是根据文本内容的需要。

在这里，王老师指导学生读慢一些，就是根据“望”所产生的辽远阔大的情景。

而读慢一点，也是为了表现这辽远阔大的境界。

这样指导朗读，既使学生知其然，也使学生知其所以然，不仅提高了朗读能力，更重要的是，体会到了朗读中内容与形式的关系。

有趣的是，对这句诗的朗读，王老师搞了一个所谓的“叠读”形式，即如“唱歌有重唱”。

表面上看，这是在玩花样，其实，暗合朗读原理。

古人唱歌有“一唱三叹”之说。

这里“三”是多的意思，“叹”是“和”（hè）的意思。

“一唱三叹”即一个人领唱，多人和唱。

“天门中断楚江开”是很有气势的诗句，小学生独自很难读出气势。

于是王老师采用“一唱三叹”的方法，在做过示范后，老师领读一句，学生依老师的节奏齐声朗读“楚江开”，以众读的气势表现山“开”的轰然气势，从而使学生体会到了诗意，体会到了朗读的重要。

后面的一些朗读方式继续体现着这个教学目标。

四、此课的创新处比较多。

但因创新，就还有继续“探测到底”的空间。

比如讲解“碧”义，如能进一步说明此字不仅表现了色彩，还写出了长江水的清澈平缓，就能言简意赅地解读出更美的意境。

再如，“日”为红色多在早晨或傍晚，其他时间多为白色。

本课解读“日”为红色，与青山绿水等构成绚烂的色彩。

若能说明李白所“望“时间是早晨或傍晚，说服力就强了。

当然，我的意见正应了本文开头所引歌德的话，即《望天门山》的解读和教法，还需要我们继续去“探测”。

评课二：

“诗”山有路辟新径

——评王玲湘老师执教的《望天门山》

南昌师范附属实验小学郭爱香（特级教师）

文如其人，课如其性，《望天门山》一课，学生在“玲湘的眼睛”里找到了“天门山雄伟险峻、楚江壮阔汹涌”的景；在“玲湘的眼睛”里体会到了“物我相亲、主客同一，自然与心灵合一的异常奇妙”的境。

透过“玲湘的眼睛”，学生在本诗的“意象”中，循着“相望、相融、相悦”的线索，穿行于山、水之间，产生了“生在课堂上，如在画中游”的效果。

1.字正腔圆，有板有眼——相望长吟有所思

“诗歌”“诗歌”，既然诗有歌性，读诗就要做到南宋朱熹谈到古诗朗读时说的：

“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。

王老师执教的《望天门山》“读”的目标明确，“读”的层次分明。

初读时，字字清晰。

着重正音“中断”、“至此回”，课上经过反复练习，学生由读不正确，到读得正确。

再读时，节奏清楚。

课上，王老师没有急于把这首诗的节奏告诉学生，而是让学生自由读，指名读，跟着老师的手势读，叠读等各种形式练读。

这里值得一提的是，教师的手势语在这节课的朗读指导中，起了两个作用：

一是教师态势语的形象性和表情性，很好地帮助学生走进诗词描写的内容，增强了学生的感性体验，降低了理解古诗的难度。

二是无声的指挥，引领学生感受节奏和音韵，学生读到情深处，摇头晃脑、手舞足蹈，把感受和体验通过体态语尽情地表现出来。

2.古字切入，举象造境——山水相融情满堂

记得有位名人曾经说：

当今古诗文教学过渡依赖注释和翻译，难道就没有别的办法了吗？

听了王老师的课，你会肯定地回答：

有!

她采取了“古字切入，据形索义”的方法，让学生通过对字（词）义的准确理解提高到对诗句的准确理解，这既遵循了汉语与汉字间的关系规律，又克服了“读书百遍其义自见”的片面性。

“古字切入”是分三步进行的。

第一，抓住古字的形，切入课题，展开想象。

开课，王老师采用分别出示“天门山”这几个字的甲骨文，让学生据形索义，想象天门山，再结合“望”字，理解课题。

此时在四十个孩子的心中，“天门山”已经有几十种形状了，极大地激发了孩子学习古诗的欲望。

第二，抓住古字的形，理解字义，读懂诗句。

比如“回”字，学生容易误解为“回旋”，王老师抓住它，先出示字典中的三种意思，请学生选择，再结合板画帮助学生理解为“回转”。

第三，抓住古字的形，字理分析，举象造境。

师：

“中断”是什么意思?

生：

从中间断开。

师：

让我们来看这个“断”（斷）字。

（讲解“断”的字理）左偏旁表示用刀剪断两束丝，右偏旁“斤”表示锋利的斧头，“断”字表示有力地砍。

展开你的想象，天门山是怎么断开的？

生：

天门山好像是被斧头砍开的。

生：

天门山浩浩荡荡的楚江水把它冲开了。

师：

对，那把利斧就是——

生1：

楚江。

……

有刀有斧的“断”字，让学生轻