小学教资考试科目一试题及答案解析.docx
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小学教资考试科目一试题及答案解析
2021年小学教资考试科目一试题及答案解析
1.吴老师在指导青年教师时说道：
“我们是生物老师，自己就知道生物的多样性和保护这种多样性的重要，所以对各有所长的学生,我们可不能做一个把学生修剪得整整齐齐的园丁。
”这种说法表明教师劳动具有（）
A.差异性
B.协作性
C.复杂性
D.示范性
答案：
C
解析：
本题考查教师劳动的特点。
复杂性主要体现在教育目的的全面性、教育人物的多样性、劳动对象的差异性。
题干中吴老师提到“我们是生物老师，自己就知道生物的多样性和保护这种多样性的重要，……不能做一个把学生修剪得整整齐齐的园丁”说明吴老师在教学中认识到了劳动对象的差异性。
因此，C项正确。
A项：
差异性是人的身心发展的规律，不属于教师劳动的特点，因此，排除A。
B项:
协作性是从整个教育结果和教育质量来看，学生的全面发展又是教师集体劳动的成果，每个教师所做的工作只是人才培养的全部劳动过程中的一部分，从这个意义上说，教师劳动又是一种集体劳动，这就决定了教师劳动具有协作性。
与题干不符，故排除B。
D项：
示范性是指教师的言行举止，如人品、才能、治学态度等都会成为学生学习的对象。
与题干不符，故排除D。
2,新时代的教师不应该只是会燃尽自己的“蜡烛”，更要成为“长明灯”；不应该只是“一桶水”，更要成为源头活水。
这说明教师需要终身学习，究其原因，下列说法不正确的是（）
A、教师劳动具有专业性
B、教师劳动具有创造性
C、教师劳动具有复杂性
D、教师劳动具有重复性
答案：
D
解析：
本题考查教师劳动特点。
教师劳动具有复杂性、示范性、创造性、空间广延性和时间连续性、隐含性、长期性等特点。
题干表述体现了教师劳动的创造性、复杂性和教师作为专业人员的专业性。
D选项教师劳动具有重复性表述错误，故本题选D。
A项：
教师是履行教育教学职责的专业人员，体现了专业性。
B项：
教师要终身学习不断更新自己的教学内容和方法，体现了创造性。
C项：
教师面对的教育对象是复杂的，教育过程是复杂的，这都体现了复杂性。
综上所述，本题选D。
3.每周五，崔老师都会带领老师们研讨并反思学校教学中出现的问题，经常通过电子邮件、电话和登门拜访等形式向大学教授请教，或是与校外名师共同探讨，以找到解决问题的方法。
该做法体现的教师专业发展途径是（）。
A.校本研修
B.自主学习
C.行动研究
D.专业支援
答案：
C
解析：
本题考查教师专业发展途径。
行动研究是在教育情境中进行的，与特定问题相联系的一种方法。
特点有情境性、合作性、参与性和自我评价。
其中合作性是指研究者和实际工作者常常共同协作完成一个课题，研究者通过各种方式与教师充分沟通，反复磨合，包括共同讨论、评课、写教案等形式。
根据题干，c项符合题意。
因此，本题选C。
4.美术课上，曾老师指导学生把天然的竹根须做成卷曲的头发，还演示如何借助竹节的弧度制成黄包车的顶棚，这表明曾老师具有（）
A.课程资源开发的意识与能力
B.自我反思的意识与能力
C.教育科学研究的意识与能力
D.自主发展的意识与能力
答案:
A
解析：
曾老师能够鼓励学生用各种材料进行艺术创作，表明其具有课程资源开发的意识与能力。
5.政治课上，老师误把事物是普遍联系的表述成世界上任何两个事物都是联系的，恰当的处理方式是（）
A.为了面子，将错就错
B.坚持实事求是，马上纠正
C.如果学生不问，不予纠正
D.为了教学进度，课后再说
答案：
B
解析：
课堂教学必须保证内容的正确性。
6.铭铭问吴老师：
“天上哪颗星星最亮？
”吴老师说：
“老师也不知道。
回家后我们都去想办法找答案，好不好？
”这说明吴老师能做到（）
A.尊重个体差异
B.公平对待幼儿
C.面向全体幼儿
D.引导幼儿探索
答案:
D
解析：
教师在教学过程中应注重对幼儿的启发引导，培养幼儿自行探索问题的解决能力。
材料中吴老师的做法没有直接将答案告诉幼儿，而是引导幼儿去主动探索答案，体现了对幼儿的引导探索。
7.面对违纪学生，个别老师采取罚款的办法，叶老师没有这样做,而是耐心地与学生交流，帮助他们改正缺点。
这说明叶老师能够做到
（）o
A.依法执教
B.团结协作
C.尊重同事
D.终身学习
答案：
A
解析：
可以采用排除法，BCD选项不符合题干。
C项的尊重同事,
如果改为尊重学生也可以。
教师是不可以采用罚款的方式处理违纪的学生的，这也侵犯了学生的权利。
8.桂老师专门找朱松谈话，告诉他：
“你这段时间虽然学习效果不太好，但比以前刻苦多了，只要你改进学习方法，会有明显进步的。
”桂老师的做法（）
A.有利于激发朱松的学习动力
B.不利于保护学生的自尊心
C.有利于激发朱松的合作意识
D.不利于发展学生的个性
答案:
A
解析：
老师不以成绩作为评判学生的唯一标准，而是看到学生的进步，鼓励学生，有利于激发朱松的学习动力。
9.李老师坚持写“作业札记”，其中记录了学生做作业过程中的一些有趣的、特殊的现象，并据此分析学生在完成作业中的心理变化,然后再将自己的判断结果作为设计、布置、批改和反馈作业的重要依据。
从学生观的角度分析，该教师的做法（）
A.注重了学生发展的差异性
B.发挥了教学的专业自主性
C.注重了学生发展的主体性
D.提升了布置作业的有效性
答案：
A
解析：
学生观强调学生是完整生命个体的人，应该尊重学生的差异性，相信学生的发展潜能，给予学生人文关怀。
排除BD,题干中老师在写“作业札记”时记录了学生做作业过程中的一些有趣的、特殊的现象，分析学生的心理变化，体现的是教师根据学生的个体差异性作为设计、布置、批改作业的依据，故选A项。
10.某中学校长对素质教育检查组说：
“我们学校对素质教育十分重视，课外活动开展得丰富多彩，有科技小组、美术小组、音乐小组……但现在学生正在上课，下午课外活动时，请你们指导。
”
该校长对素质教育的理解（）
A.不正确，素质教育不等于课外活动
B.不正确，素质教育不包括兴趣小组
C.正确，素质教育要开展课外活动
D.正确，素质教育要组建兴趣小组
答案：
A
解析：
该校把素质教育仅仅理解为开展课外活动和发展特长，这种认识是狭隘的和不全面的。
学校主观上是想贯彻素质教育的要求，但在实际工作中对素质教育的理解却是不完全的。
因此，A项正确。
11.陈涛成绩不好，但上课时总是爱举手回答问题。
有时老师问题还没说完，他便把手高高举了起来，让他回答时他又不会，不时被其他同学讥笑。
老师课下向陈涛问明原因后给予鼓励。
老师的做法（）
A.正确，不得罪每一个学生
B.正确，不放弃每一个学生
C.不正确，挫伤了其他同学的主动性
D.不正确，伤害了其他同学的正义感
答案：
B
解析：
面向全体学生，不论民族、性别、肤色、语言、社会和经济地位，学习成绩等差异，老师的行为符合素质教育观，故选B。
12.桂老师专门找朱松谈话，告诉他：
“你这段时间虽然学习效果不太好，但比以前刻苦多了，只要你改进学习方法，会有明显进步的。
”桂老师的做法（）
A.有利于激发朱松的学习动力
B.不利于保护学生的自尊心
C.有利于激发朱松的合作意识
D.不利于发展学生的个性
答案:
A
解析：
老师不以成绩作为评判学生的唯一标准，而是看到学生的进步，鼓励学生，有利于激发朱松的学习动力。
13.冯友兰先生有一个提法：
“照着讲”和“接着讲”。
冯先生说,哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。
但是哲学家不同。
哲学家不能仅限于"照着讲"，他要反映新的时代精神，要有所发展，有所创新，冯先生叫做“接着讲”。
例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲;
朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。
人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，汲取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果，对中国美学来说，要从朱光潜接着讲。
之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。
朱先生突出了对“意象”的研究。
这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。
宗白华先生同样审视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。
他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精甑，帮肋我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。
他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。
学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。
从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路。
在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。
每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。
“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。
这必然推动我们对前辈学者的超越。
问题：
请简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”？
答案：
1从21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果;
2要在学术研究中不局限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题;
3不能仅仅研究现有学者的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索，反映新的时代精神，从而超越前辈学者。
14.书籍，可以是生活中的太阳，也可以是生活中的月亮。
这样一想，我们就很容易分清两类读书人。
将书籍当作太阳的人，大都在白天读书。
他们希望有了书的照耀,生存道路上的艰难可以像冰一样迅速融化，前进的障碍、陷阱可以意义跃过或者躲开。
有人书的帮助，他们能看见自己想看的，得到自己想要的，明白自己还想看什么，还想要什么。
他们歌颂太阳，只是因为太阳给他们光明；他们喜欢书籍，只是因为书籍帮他们走路。
太阳不是闲来无事挂在天上玩的，白天读书的人也不大会读闲书或者无用的书。
他们只要阳光，只要书中有用的东西，不如此，就感到自己年华虚度，白了少年头，空悲切。
将书籍作为月亮的人，喜欢在晚上读书。
日落西山，热气渐消；月上柳梢，银光乍泄；亮起一盏灯，与窗外灯光辉映；随手从满架琳琅中抽出一本有趣的书，闲读。
夜深人静，步出书房，庭中望月，心静如水。
他们知道自己是无用之人，但不计较；他们清楚自己在读无用之书，但还是觉得有趣。
他们为轻松而读书，借此摆脱生
活的沉重。
以书下酒，邀月同饮，个中乐趣不图与人分享，只求书不是盗版，酒不是伪劣，月不是假冒。
至于白天的事，万事随缘，由它去吧！
白天读书的人，志在将梦想变为现实；晚上读书的人，意在将追梦变成守望。
阳光下读书，梦在书外，月光下读书，梦在书中。
“将书籍当做太阳的人”“将书籍当做月亮的人呢”，你更认同哪一类？
简要说明理由。
解析：
答案一：
我支持“将书籍当作太阳的人”，因为人生在世，我们应该积极作为。
只有不断从书籍中汲取营养，获得智慧，才对我们的行为起积极作用，才可以把我们的梦想变为现实，为社会贡献自己的一份力量。
答案二：
我赞成“将书籍当作月亮的人”，因为人生无常，世事难料，我们应该活在当下，享受人生。
只有做到豁达，对功名利禄淡然看待，才能够真正享受自由的人生。
15.代是相当被重视的活动，因为它不仅是简单的体育运动，通过这项活动还可以培养心性：
射箭时必须身体端正，精力集中，心无旁鹫，若射不中也当反躬自问，而非怨天尤人。
古人通过简单的“射”提炼出了丰富的“道”的内涵。
古代多数老百姓不识字，却懂得做人的道理，他们的观念就是从说唱、戏曲中学
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