中考文言文实词汇总和配套练习.docx
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中考文言文实词汇总和配套练习
知识点一：
文言实词梳理
比
①等到比至。
（《涉世家》）
②类比每自比于管仲。
（《隆中对》）
③靠近其两膝相比者。
（《核舟记》）
鄙
①鄙陋、目光短浅肉食者鄙。
（《刿论战》）
②见识短浅先帝不以臣卑鄙。
（《出师表》）
兵
①兵士行收兵。
（《涉世家》）
②兵器，武器兵甲已足。
（《出师表》）
并
①一起骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（《狼》）
②一齐并杀两尉〔《涉世家》〕
③都并怡然自乐〔《桃花源记》〕
④并且并自为其名〔《伤仲永》〕
策
①马鞭执策而临之。
（《马说》）
②用鞭子打策之不以其道。
（《马说》）
③通“册〞，记录策勋十二转（《木兰诗》）
从
①跟随从先人还家。
（《伤仲永》）
隶而从者。
（《小石潭记》）
战那么请从。
（《刿论战》）
②由，自从小丘西行百二十步。
（《小石潭记》）
③顺从，听从小惠未徧，民弗从也。
（《刿论战》）
随着从流漂荡〔《与朱元思书》〕
④堂房亲属赠从弟。
（《赠从弟》）
旦早晨旦辞爷娘去.〔《木兰诗》〕
殆
①有害思而不学那么殆。
（《〈论语〉十那么》）
②大概此殆天之所以资将军。
（《隆中对》）
道
①道路会天大雨，道不通。
（《涉世家》）
②道义伐无道，诛暴。
（《涉世家》）
③正确的方法策之不以其道。
（《马说》）
④说，讲不足为外人道也。
（《桃花源记》）
度
①估计度已失期〔《涉世家》〕
②衡量孤不度德量力〔《隆中对》〕
③过关山度假设飞〔《木兰诗》〕
而
①表并列关系，不译中峨冠而多髯者。
〔《核舟记》〕
②表承接关系，然后、接着温故而知新。
（《〈论语〉十那么》）
③表递进关系，而且望之蔚然而深秀者。
〔《醉翁亭记》〕
④表转折关系，但是、却千里马常有，而伯乐不常有。
〔《马说》〕
⑤表修饰关系，地、着（或不译）久而乃和：
〔《送东阳马生序》〕
⑥时间副词词尾，不译既而儿醒〔《口技》〕
凡
①但凡凡所应有。
〔《口技》〕
②总共凡三往，乃见。
（《隆中对》）
方
①当……时方其远处海门。
（《观潮》）
②方圆太行、王屋二山，方七百里。
（《愚公移山》）
③正方欲行，转视积薪后。
〔《狼》〕
芳香花野芳发而幽香。
（《醉翁亭记》）
奉
①侍奉为宫室之美，妻妾之奉。
（《鱼我所欲也》）
②承受、奉行奉命于危难之间。
（《出师表》）
③供养不知口体之奉不假设人也。
（《送东阳马生序》）
负
①背命夸娥氏父子负二山。
（《愚公移山》）
②凭借负势竞上，互相轩邈。
〔《与朱元思书》〕
股
大腿屠自后断其股。
（《狼》）/两股战战。
（《口技》）
故
①旧的知识温故而知新。
（《〈论语〉十那么》）
②所以故临崩寄臣以大事也。
（《出师表》）
③原因，缘故公问其故。
（《刿论战》）
④故意广故数言欲亡。
〔《涉世家》〕
固
①顽固、固执汝心之固。
（《愚公移山》）
②巩固固国不以山溪之险。
（《得道多助，失道寡助》）
③本来固众人。
〔《伤仲永》〕
④坚决吾义，固不杀人。
〔《公输》〕
顾
①回头看元方入门不顾。
（《世说新语》）
②拜访三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）
观
①看予观夫巴陵胜状。
（《楼记》）
②景象此那么楼之大观。
（《楼记》）
国
①国都去国还乡。
（《楼记》）
②国防固国不以山溪之险。
（《〈孟子〉两章》）
躬亲自臣本布衣，躬耕与。
（《出师表》）
苟
①苟且苟全性命于乱世。
〔《出师表》〕
故不为苟得也。
〔《鱼我所欲也》〕
②如果苟富贵，勿相忘。
〔《涉世家》〕
规计划欣然规往。
（《桃花源记》）
归
①归依吾谁与归。
（《楼记》）
②回家太守归而宾客从也。
（《醉翁亭记》）
③聚集云归而岩穴暝《醉翁亭记》
过
①过于以其境过清。
（《小石潭记》）
②犯错误人恒过然后能改。
（《生于忧患，死于安乐》）
③到与鲁肃过寻阳。
（《权劝学》）
号
①别号宅边有五棵柳，因以为号焉。
（《五柳先生传》）
②取别号故自号曰醉翁也。
（《醉翁亭记》
③命令号令召三老豪杰与皆来会计事。
（《涉世家》
④宣称号为楚。
（《涉世家》）
恨
遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也。
（《出师表》）
患
①祸患；灾难故患有所不避也。
〔《鱼我所欲也》〕
②担心又患无硕师名人与游〔《送东阳马生序》〕
会
①适逢，正赶上会宾客大宴：
（《口技》）适逢，恰巧遇到会天大雨（《涉世家》
②体会，领会每有会意，便欣然忘食。
（《五柳先生传》）
③聚会迁客骚人，多会于此〔《楼记》〕
惠
①恩惠小惠未徧（《刿论战》）
②通“慧〞，聪明甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）
或
①有时而或长烟一空。
（《楼记》）
②或许或异二者之为。
（《楼记》）
③有的人或以为死，或以为亡。
（《涉世家》）
与
①到了与郡下。
（《桃花源记》）
②如，比得上徐公何能与君也。
〔《邹忌讽齐王纳谏》〕
极
①尽头，极点此乐何极。
（《楼记》）
②非常初极狭。
（《桃花源记》）
集
①鸟停息在树上沙鸥翔集。
（《楼记》）
②聚会太傅寒雪日集。
〔《咏雪》〕
计
①计算可计日而待也。
（《出师表》）
②盘算，谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事。
（《涉世家》）
加
①增加而山不加增。
（《愚公移山》）
②益处万钟于我何加焉。
（《鱼我所欲也》）
③虚报弗敢加也。
（《刿论战》）
假
借每假借于藏书之家。
（《送东阳马生序》）
间
①夹杂中间力拉崩倒之声。
（《口技》）
②参与又何间焉。
（《刿论战》）
③中间傅说举于版筑之间。
（《生于忧患，死于安乐》）
④间隔，隔开遂与外人间隔。
（《桃花源记》）
⑤私自，偷着又间令吴广〔《涉世家》〕
简
①挑选盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）
②选拔是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）
见
①引见胡不见我于王。
（《公输》）
②召见，接见刿请见。
（《刿论战》）
③拜见子墨子见王。
（《公输》）
④能“现〞，表现，显露才美不外见。
〔《马说》〕
⑤了解见往事耳。
〔《权劝学》〕
将
①就要；将要天将降大任于是人也〔《生于忧患，死于安乐》〕
②率领乃令符离人婴将兵徇蕲以东（《涉世家》〕
③将军，将领将尉醉。
〔《涉世家》〕
④想要，打算公将战。
〔《刿论战》〕
津渡口遂无问津者。
（《桃花源记》）
居
①经过，过了居数月。
（《塞翁失马》）
②居住面山而居。
（《愚公移山》）
③处，在居庙堂之高〔《楼记》〕
④停留不可久居〔《小石潭记》〕
举
①举起，抬起举头望明月。
（《静夜思》）
②发动今亡亦死，举大计亦死。
（《涉世家》）
③任用，选择，这里是被选拔的意思。
傅说举行版筑之间。
〔《生于忧患，死于安乐》〕
具
①详细此人一一为具言所闻。
（《桃花源记》）
②全，都具答之。
（《桃花源记》）
绝
①到了极点以为妙绝。
（《口技》）
②消失，停止群响毕绝。
（《口技》）
③极，很佛印绝类弥勒。
（《核舟记》）
可
①大约高可二黍许。
（《核舟记》）
②可以刿曰“未可。
〞（《刿论战》）
怜
①爱戴楚人怜之。
（《涉世家》）
②怜爱仍怜故乡水〔《渡送别》〕
类
①像佛印绝类弥勒。
（《核舟记》）
②类别，类形臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
〔《公输》〕
临
①面对执策而临之。
（《马说》）
②到临溪而渔。
（《醉翁亭记》）
③居高面下，由上看下有亭翼然临于泉上者。
（《醉翁亭记》）
④将要故临崩寄臣以大事。
（《出师表》）
⑤靠近南一寺,临河干〔《河中石兽》〕
名
①命名,取名名之者谁。
〔《醉翁亭记》）
②知名，著名有仙那么名。
〔《陋室铭》）
③说出不能名其一处也。
（《口技》）
乃
①第二人称代词，你，你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游〔《示儿》）
②是当立者乃公子扶〔《涉世家》）
③才凡三往，乃见。
羽、飞乃止。
〔《隆中对》）
④竟然乃不知有汉，无论晋。
〔《桃花源记》）
⑤于是，就屠乃奔倚其下。
〔《狼》）
戚
①忧愁，悲伤不戚戚于贫贱〔《五柳先生传》）
②亲，亲属亲戚畔之〔《得道多助，失道寡助》）
期
①约定太丘与友期行。
（《太丘与友期》）
②期望期在必醉。
（《五柳先生传》）
③期限度已失期。
（《涉世家》）
且
①况且且焉置土石。
（《愚公移山》）
②将近年且九十。
（《愚公移山》）
③尚且存者且偷生。
（《石壕吏》）
穷
①走完欲穷其林。
〔《桃花源记》〕
②生活困难，贫穷所识穷乏者得我与。
〔《鱼我所欲也》〕
③穷尽子子无穷匮。
〔《愚公移山》〕
趋快走尝趋百里外。
〔《送东阳马生序》〕
善
①善于，擅长京中有善口技者。
〔《口技》〕
②友好与亮友善〔《隆中对》〕
③好事假设有作奸犯科与为忠善者〔《出师表》〕
少
①稍微宾客意少舒。
〔《口技》〕
②不多饮少辄醉〔《醉翁亭记》〕
胜
①旧读shēng，能承当，能忍受高处不胜寒〔《水调歌头·明月几时有》〕
②优美的予观夫巴陵胜状。
〔《楼记》〕
③胜利环而攻之而不胜〔《得道多助，失道寡助》〕
市
①买愿为市鞍马。
（《木兰诗》）
②集市东市买骏马。
（《木兰诗》）
食
①通“饲〞，喂食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）
②吃食不饱，力不足。
（《马说》）
③食物百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。
（《隆中对》）
适
①正好而此地适与余近。
（《满井游记》）
②适合，适宜少无适俗韵，性本爱丘山。
〔《归园田居》〕
书
①书写乃丹书帛曰。
〔《涉世家》〕
②书信家书抵万金。
〔《春望》〕
③字条得鱼腹中书〔《涉世家》〕
④名册军书十二卷了〔《木兰诗》〕
舒
①展开柳条将舒未舒。
（《满井游记》）
②伸展，松弛宾客意少舒。
〔《口技》〕
孰
①谁，哪个我孰与城北徐公美？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②仔细孰视之。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
属
①类良田美池桑竹之属。
（《桃花源记》）
②zhǔ动词，连接属引凄异。
（《三峡》）
③类似神情与黄不属。
（《核舟记》）
④下属召令徒属曰。
（《涉世家》）
⑤通“嘱〞嘱予作文以记之〔《楼记》〕
说
①“悦〞的古字，愉快学而时习之，不亦说乎。
（《〈论语〉十那么》）
②古代的一种文体爱莲说马说
素
①白色的素湍绿潭。
（《三峡》）
②向来，一向吴广素爱人。
（《涉世家》）
溯
逆流而上沿溯阻绝。
（《三峡》）/溯洄从之（《蒹葭》）
汤
①热水媵人持汤沃灌。
（《送东阳马生序》）
②shāng水大的样子浩浩汤汤，横无际涯。
（《楼记》）
徒
只，仅仅徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》）
颓
①坠落夕阳欲颓。
（《答中书书》）
②醉醺醺〔的样子〕颓然乎其间者〔《醉翁亭记》〕
亡
①逃跑今亡亦死。
（《涉世家》）
②丢失暮而果大亡其财。
（《智子疑邻》）
③使……灭亡且灭亡。
（《唐雎不辱使命》）
④通“无〞，没有河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）
微
①没有微斯人。
（《楼记》）
②稍微土膏微润。
（《满井游记》）
委
①放弃委而去之。
（《得道多助，失道寡助》）
②丢下，舍弃相委而去〔《太丘与友期》〕
为
①介词，表动作行为的对象，对、向不足为外人道也。
〔《桃花源记》〕
②介词，表示被动被山峦为晴雪所洗。
〔《满井游记》〕
③动词，表判断动词，是谓为信然。
〔《隆中对》〕
④动词，根据具体语境可表示多种意义（实词用法）。
如：
建造为坛而盟。
〔《涉世家》〕/做酿泉为酒。
〔《醉翁亭记》〕/雕刻能以径寸之木为宫室〔《核舟记》〕
⑤作为此可以为援而不可图也。
〔《隆中对》〕
⑥名词，心理活动，精神状态或异二者之为。
〔《楼记》〕
⑦替，给公输盘为楚造云梯之械〔《公输》〕
谓
①告诉，对……说王使人谓安陵君曰。
〔《唐雎不辱使命》〕
②说谓为信然。
〔《隆中对》〕
③为，是太守谓谁。
〔《醉翁亭记》〕
④命名太守自谓也。
〔《醉翁亭记》〕
⑤认为予谓菊〔《爱莲说》〕
⑥叫做此之谓失其本心〔《鱼我所欲也》〕
文
①画着花纹皆披发文身。
（《观潮》）
②文章属予作文以记之。
（《楼记》）
③文采其文理皆有可观者。
（《伤仲永》）
④彩饰舍其文轩。
（《公输》）
鲜少后鲜有闻。
〔《爱莲说》〕
向
①朝向，对着眈眈相向。
〔《狼》〕
②从前的，旧的便扶向路寻向所志。
（《桃花源记》）
③趋向，奔向那么命一上将将荆州之军以向宛，洛。
〔《隆中对》〕
效
①完成恐托付不效。
〔《出师表》〕
②任务愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
〔《出师表》〕
③实现不效，那么治臣之罪。
〔《出师表》〕
道歉长跪而之曰。
〔《唐雎不辱使命》〕
信
①诚信讲信修睦。
〔《大道之行也》〕
②确实谓为信然。
〔《隆中对》〕
③通“伸〞伸欲信大义于天下。
〔《隆中对》〕
④信任愿陛下亲之信之。
〔《出师表》〕
⑤实情弗敢加也，必以信。
（《刿论战》）
修
①长盖简桃核修狭者为之。
〔《核舟记》〕
②修建重修楼。
〔《楼记》〕
③培养讲信修睦。
〔《大道之行也》）
许
①赞成杂然相许。
（《愚公移山》）
②承认、同意时人莫之许也。
（《隆中对》）
③上下高可二黍许。
（《核舟记》）
④表示约数，相当于“来〞。
潭中鱼可百许头
⑤hǔ，拟声词曳屋许许声。
（《口技》）
⑥处所先生不知何许人也。
〔《五柳先生传》〕
寻
①寻找寻向所志。
（《桃花源记》）
②不久寻病终。
（《桃花源记》）
延邀请余人各复延至其家。
（《桃花源记》）
遗
①留下以光先帝遗德。
（《出师表》）
②wèi给予是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）
贻赠送尝贻余核舟一。
〔《核舟记》〕
夷
①平其船背稍夷。
〔《核舟记》〕
②少数民族南抚夷越〔《隆中对》〕
已
①已经度已失期。
〔《涉世家》〕
②停止是亦不可以已乎。
〔《鱼我所欲也》〕
③通“以〞自董卓已来。
〔《隆中对》〕
异
①不同不宜异同。
（《出师表》）
②对……感到惊讶父异焉。
〔《伤仲永》〕/渔人甚异之。
〔《桃花源记》）
易
交换寡人欲以五百里之地易安陵。
（《唐雎不辱使命》）/寒暑易节。
（《愚公移山》）
诣到诣太守。
〔《桃花源记》〕
益
①好处自以为大有所益。
〔《权劝学》〕
②增加曾益其所不能。
〔《生于忧患，死于安乐》）
③更加香远益清。
〔《爱莲说》）
引
①拉开丁壮者引弦而战。
（《塞翁失马》）
②拉下车引之。
（《太丘与友期》）
③引用引喻失义。
（《出师表》）
盈
①满而计其长曾不盈寸。
〔《核舟记》〕
②充满，这里指士气正旺盛。
彼竭我盈〔《蓸刿论战》〕
于
①在刻唐贤今人诗赋于其上。
〔《楼记》〕
②介绍出动作行为实行时所涉与的对象，可译为“对〞“给〞勿施于人。
〔《〈论语〉十二章》〕/未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
〔《出师表》〕
③比其受之天也，贤于材人远矣。
〔《伤仲永》〕
④被那么其受于人者不至也。
〔《伤仲永》〕
⑤从将军身率益州之众出于川。
〔《隆中对》〕
⑥向胡不见我于王。
〔《公输》〕
语
①告诉此中人语云。
〔《桃花源记》〕
②说话如有所语。
〔《核舟记》〕
与
①连接词与词，或短语与短语，表示并列，可译为“和〞与朋友交而不信乎。
〔《〈论语〉十二章》〕
②给借旁近与之。
〔《伤仲永》〕
③通“举〞，选拔选贤与能。
〔《大道之行也》〕
④参与，这里指欣赏未复有能与其奇者。
〔《答中书书》〕
狱案件小大之狱。
〔《刿论战》〕
缘沿着，顺着缘溪行。
〔《桃花源记》〕
越与，到越明年。
〔《楼记》〕
再两，两次主人日再食。
〔《送东阳马生序》〕/子墨子起，再拜〔《公输》〕
造往、到造饮辄尽。
〔《五柳先生传》〕
止
①通“只〞止有剩骨。
〔《狼》〕
②停止一狼得骨止。
〔《狼》〕
志
①作标记处处志之。
（《桃花源记》）
②标记寻向所志。
（《桃花源记》）
③思想、志向必先苦其心志。
（《生于忧患，死于安乐》）
致得到；取得无从致书以观。
〔《送东阳马生序》〕
逐竞争夸父与日逐走。
〔《夸父逐日》〕
资资助、给予此殆天所以资将军。
〔《隆中对》〕
走跑几欲先走。
〔《口技》〕
足值得不足为外人道也。
〔《桃花源记》〕
卒
①终于卒获有所闻。
〔《送东阳马生序》〕
②士兵骑千余，卒数万人。
（《涉世家》）
作
①成为作青云白鹤观。
〔《童趣》〕
②创作，写作自是指物作诗立就。
〔《伤仲永》〕
③发出百千齐作。
〔《口技》〕
④劳作，劳动其中往来种作。
〔《桃花源记》〕
⑤做设酒杀鸡作食。
〔《桃花源记》〕
⑥兴起盗窃乱贼而不作。
〔《大道之行也》〕
更
①重新事别三日，即更刮目相待。
〔《权劝学》〕
②还湖中焉得更有此人〔《湖心亭看雪》〕
几几乎几欲先走〔《口技》〕
遂
①于是，就遂与外人间隔〔《桃花源记》〕
②终于遂迷，不复得路〔《桃花源记》〕
凡
但凡凡河中失石〔《河中石兽》〕
知识点二：
文言虚词
一、“之〞用作代词，有以下两种情况：
1.“之〞可以代人、代物、代事。
译为“他〞、“她〞〔他们〕、“它〞〔它们〕等。
如：
①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之〔代人，他们〕〔《出师表》〕
②太医以王命聚之……谨食之〔代物，指蛇〕〔《捕蛇者说》〕
③操蛇之神闻之〔代事，这件事〕〔《愚公移山》〕
④肉食者谋之〔代事，这件事〕〔《刿论战》〕
“之〞代人时，多指代第三人称，但是，有时“之〞也作第一人称，译为“我〞、“我们〞。
如：
①君将哀而生之乎〔《捕蛇者说》〕
①主人处处款之〔《于园》〕
2.“之〞用作指示代词，表近指，可译为“这〞。
如：
①有良田美池桑竹之属。
〔《桃花源记》〕
②曾不能损魁父之丘。
〔《刿论战》〕
二、“之〞用作助词，有五种情况：
1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的〞。
如：
①燕雀安知鸿鹄之志哉？
〔《涉世家》〕
②予尝求古仁人之心。
〔《楼记》〕
③小大之狱。
〔《刿论战》〕
2.结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。
如：
何陋之有？
〔《陋室铭》〕
3.结构助词，是定语后置的标志。
如：
①居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。
〔《楼记》〕
4.“之〞用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
如：
予独爱莲之出淤泥而不染。
〔《爱莲说》〕
5.“之〞用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。
如：
久之，目似瞑。
〔《狼》〕
三、“之〞用作动词。
译为：
“去〞、“往〞、“到……去〞。
如：
至之市。
《人买履》
知识点三：
文言文的翻译〔一〕
1、留。
文言句子中的人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保存，照抄不译。
2、补。
即补出句中省略成分或某些必要的词句，使意思更准确完整，句子更顺畅。
补充局部要加小括号。
例：
旦日，客从外来，与坐谈。
〔《邹忌讽齐王纳谏》〕
句中“与〞前省略主语“邹忌〞，“与〞后省略宾语“客〞，翻译时都应补出。
3、换。
一是用现代的双音词去换古代的单音词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称去替换古代的指称。
例：
邹忌修八尺有余，朝服衣冠。
〔《邹忌讽齐王纳谏》〕
句中的“修〞现在讲“长〞，这里指身高；“服〞现代讲“穿戴〞。
这方面例子很多。
比如，古人讲“书〞，现在讲“信〞；古人讲“目"〞，现在讲“眼睛〞；古人讲“首〞，现在讲“头〞；古人讲“食〞，现在讲“吃〞等等。
都要译为现代的指称。
4、改。
改变一些特殊文言句式的语序，把它改成现代汉语的常规语序。
主要有以下几种：
〔1〕前置谓语后移
例：
“甚矣!
汝之不惠。
〞可调成“汝之不惠甚矣〞。
〔2〕后置定语前移
例：
“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。
〞可调成“能面刺寡人之过群臣吏民〞。
〔3〕前置宾语后移
例：
“何以战?
〞可调成“以何战〞。
〔4〕介宾短语前移。
“还自。
〞可调成“自还〞。
《伤仲永》
5、删。
有些文言虚语在句中没有什么实在意义，只有某些作用，有的起舒缓语气、凑足音节的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫〞、“盖〞等。
对这些虚词，翻译时可酌情删去，即不必译出。
例：
生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
〔《师说》〕
句中的两个“也〞都是起舒缓语气作用的，“而〞是起连接作用，都不必译出。
又如“之〞字，在起取消句子独立性作用和标示宾语置、定语后置时，都不必译出。
【例1】〔★★★〕判断“之〞的用法
A、指代人、事、物，译作“他〔们〕〞“她〞“它〔们〕〞“这件事〞B、复制代词“这〞C动词“往〞，“到了〞“到......去〞D结构助词"的"，E主谓之间，取消句子独立性，无实意。
F凑足音节，无实义。
G宾语前置的标志，无义。
H定语后置的标志。
I、表方位或时间的限定，相当于“以〞
1、燕雀安知鸿鹄之志哉〔〕然足下卜之鬼乎〔〕
又间令吴广之次所旁丛祠中〔〕复立楚国之社稷〔〕
2、天子之怒〔〕庸夫之怒〔〕士之怒〔〕
夫专诸之刺王僚也〔〕布衣之士〔〕
3、时人莫之许也〔〕
4、此诚危急存亡之秋也〔〕盖追先帝之殊遇〔〕
欲报之于陛下也〔〕
5、请说之〔〕吾既已言之王矣〔〕邻有短褐而欲窃之〔〕
荆之地方五千里〔〕此犹文轩之与敝舆也〔〕犀兕麋鹿满之〔〕
攻城之机变〔〕子墨子九距之〔〕吾知子之所以距我〔〕公输子之意〔〕
【答案】
１、DACD2、EEEED3、A4、DDA5、AAADEADAEAED
【解析】
【例2】〔★★〕阅读下面两个语段,完成小题。
〔一〕
万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
〔节选自《鱼我所欲也》〕
〔二〕
孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。
孔子辞不受，入谓弟子曰：
“吾闻君子当功以受禄。
今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。
〞令弟子趣驾，辞而行。
〔节选自《吕氏春秋》〕
注：
①廪丘：
地名。
②养：
供养之地。
③未之行：
没有采纳我的主。
④丘：
孔子，名丘。
1．解释下面句子中加点词语的意思。
〔2分〕
〔1〕万钟于我何加焉何加：
〔2〕所识穷乏者得我与得：
2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
〔4分〕
〔1〕是亦不可以已乎？
〔2〕此之谓失其本心。
3．文段〔一〕中画线的句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
〔2分〕
4．孔子为什么不肯承受景公赐给他的供养之地呢？
请用文段〔一〕中的语句回答。
〔2分〕
【答案】
1．〔1〕有什么益处〔带来什么好处〕〔1分〕〔2〕感激〔1分〕
2．〔1〕这种做法不也可以停止了吗？
〔2分〕〔2〕这就叫做丧失了自己的本性。
〔2分〕
3．比照论证法。
强调了人不能失去“本心〞〔论证了舍生取义的观点〕。
〔2分〕
4．万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
〔此之谓失其本心〕
【例3】〔★★〕阅读下面两个语段,完成小题。
送东阳马生序〔节选〕
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可
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