词义的模糊性为什么不影响语言交际理解共13页.docx

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词义的模糊性为什么不影响语言交际理解共13页

导学11：

第五章词义⑵

　　九、词义的模糊性为什么不影响（yǐngxiǎng）语言交际理解？

　　由于主观和客观两个方面的原因，在词义中，就产生了词义的模糊性特点。

但是词义的模糊性不等于词语使用中表达（biǎodá）的含糊性，不等于意义表达模糊不清。

词义的模糊性并不影响交际理解。

　　第一，词义的划分是有相对性的，其模糊性主要表现在概念（gàiniàn）的边沿区域，在中心区域概念的区别还是清楚的。

比如“快”与“慢”的界限不好（bùhǎo）确定，但“马比人快、汽车（qìchē）比马快、火车比汽车快，飞机比火车快，火箭比飞机快”，这里的快相对而言又是清晰的。

　　第二，语言交际中传递信息的过程中，有时候，说话人不需要传递确切信息，受话人也不需要把握确定的信息，人们常常就使用具有模糊义的词语，这常见于一些描述性的语句中，例如“昨天一阵大风，刮走了我的衣服”，“那棵树长得又高又直”，“这种新品种苹果，形状又大又圆，味道又酸又甜”。

正因为如此，语言中很多看起来十分精确的词语，实际上反映的是模糊信息，例如：

“红军二万五千里长征，经历了千难万险，跨过了万水千山”，而实际上何止千难万险、万水千山呢。

再如“参加游行的人，有十万之多”，其实到底是多少恐怕谁也无法统计，也无须统计。

而客观情况的变化，也使得确切的数字显示出模糊的特性来，比如2001年美国“9.11”事件的死亡人数，最初媒体报道是6千多人，后来统计是5千多人，而2003年美国官方公布的确切数字是3063人。

类似于这样的重大事件，人们更加关心的是事件发生发展过程本身，而不是具体确切的数字。

　　第三，人的大脑具有处理模糊信息的特殊功能，能从一系列比较模糊的信息中综合出较为清晰精确的信息，这是词义模糊性不影响交际最重要的原因。

例如“那个高个子、身材魁梧、宽脸膛、浓眉毛、厚嘴唇的小伙子是我男朋友”，这之间出现了一系列模糊词语，但听话人根据这些模糊信息综合加工分析，往往能十分容易地从一群人中把那个特定的人找出来，如果使用十分精确的词语去替换上面的模糊词语，反而无法收到预期效果，只能使听话人迷惑。

比如说那个人身高1.785厘米，重81.5公斤，脸膛宽10厘米，唇厚1.5厘米等等，听话人不但不能得到一个清晰的印象，反而模糊了，因为在一般情况下，描述人的外形是不需要具体数字的。

因为对听话人来说，一般情况下，他只关心一个事物与另一个事物相区别的大致特征，而不是具体的数字，像上面描述小伙子的五个特征，可能别的人也具备一两个，但只有他具备全部，这就区别开了。

人脑的这种机能，是机器所不具备的，让机器处理模糊词语，可以说是人类攻关的一个难点。

比如人说往前走几步右拐前行数十米就到了，让机器就很难处理，因为其中的模糊词语几步、数十米机器都是无法理解归纳的，必须使用精确语言。

与此类似，语句结构层次模糊，语义模糊，机器同样无法理解，例如“咬死了猎人的狗”是歧义的结构，有两种分析，但是在“咬死了猎人的狗非常凶猛”和“老虎咬死了猎人的狗”中，已经变成单一结构了，但是在机器看来，这里的“咬死了猎人的狗”仍然是可以有两种分析的，人机对话需要避免使用这样的结构或者把这样的结构预先作处理。

　　十、什么（shénme）是词义的全民性？

　　词义的全民性指词义反映的现实现象是一个社会集团（jítuán）的全体成员共同认知的，没有阶级、阶层之分，没有阶级性，全民共同理解，都可以使用来表达思想。

词义具有全民性特点，这是由语言作为人类最重要的交际工具这一社会职能本身决定的。

语言没有阶级性，一视同仁地为社会全体成员服务，词义作为语言的构成要素，反映的是普遍性的东西，是全社会的成员所认可的，自然也就没有阶级性可言。

相反，如果词义具有阶级性，同样一个词的意义不同阶级有不同理解不同解释，那么交际中必然要造成理解上的偏差，不同阶级的人之间是不可能有效沟通的，语言也不可能成为社会大众的交际工具。

说词义具有阶级性，就等于说语言具有阶级性，这是十分谎谬的。

比如“爸爸（bàbà）、妈妈”这样的词的意义，地主资本家有一种理解，农民和工人阶级又是另一种理解，试想那怎么去沟通呢？

除非是生活在不同的星球上，互相没有往来，没有交际。

但我们这里说的是地球上的现象，不是说外星人的故事，自然（zìrán）不能这样比喻。

　　十一（Shí－Yī）、什么是多义词？

多义词是怎样派生的？

多义词的使用会不会引起误解？

　　多义词就是指有几项互有联系的意义（yìyì）的词。

比如“月”有“月亮（yuèliang）”、“每月的”、“计时单位（dānwèi），三十天为一个月”、“像月亮（yuèliang）形状的”这样一些意义，而这些意义都互有联系，尤其是与本义“月亮”关系密切，“月”就是一个多义词。

　　一个词在产生之初都是单义的，在语言的使用过程中，由于客观事物之间的相互联系，与之有关的事物意义也逐渐地用它来表达，单义词就变成了多义词。

从单义词派生发展到多义词，这是有其现实基础的，派生义和派生它的那项意义所指的事物的某一方面的特征有了联系，于是就共用一个词来表达，原来的词就派生出了新的意义。

　　一个词最初的意义叫本义，在本义的基础上发展出来的意义叫派生意义。

例如“日”是太阳，这是本义，后来发展出指白天、一昼夜、每天等，这些就是派生意义。

又如“老”的本义是年纪大，派生意义有“老年人、富有经验（老于世故）、很以前久久存在的（老朋友）、陈旧（老机器）、原来的（老脾气、老地方）、过了适口期、长久（老主顾、老见不着）、经常、很”，就是派生意义。

　　多义词在使用中不会影响到对意义的理解，不会产生混淆，因为在具体的句子中，多义词虽然有多项意义，但是由于有上下文的限制，多义词就只有其中某一项意义与上下文相的意义相适应，排除其它的意义。

例如“老”有“年纪大”、“老年人”、“过了适口的时间”、“经常”、“过去的”、“长久”、“陈旧”、“原来的”等等意义，但是在下面的各个句子中，“老”就只有一种意义，多义词就变成了单义的了，其他意义就被排除了：

　　“人老了，记忆力下降（xiàjiàng）了”。

（年纪（niánjì）大）

　　“鸡蛋煮老了”。

（过了适口（shìkǒu）的时间）

　　“他最近老来（lǎolái）这里”。

（经常（jīngcháng））

　　“我们人人都要尊老爱幼”。

（老年人）

　　“咱们在老地方见面”。

（原来的）

　　“你老不回应也不合适”。

（长久）

　　“把老厂拆了盖新工厂”。

（陈旧）

　　“你老这个样子可不行”。

（经常）

　　“人们扶老携幼，来到公园，观看节日的焰火”。

（老年人）

　　“听说小王他爸老了，他可是身体很好啊”！

（死）

　　“晚饭后我们在老地方见面，不见不散”！

（原来的）

　　“我老了，干不动了，以后就要靠你们年轻人啦”！

（年纪大）

　　“我们是老朋友了，不必这样客客气气的”。

（很久以前就存在的）

　　像上面的句子中，虽然使用了多义词“老”，但因为上下文的限制，每个句子中都只有一种意义与前后文的意义吻合，所以这里意义是明确的，是由环境决定了的。

在大多数情况下，多义词由于语言环境的限制，一般是不会引起误解的。

又如“打”的义项也很多，但在“打敌人”－“打车票”－“打家具”、“打排球”中，我们可以理解这些句子中的“打”的意义分别是“打击”、“购买”、“制造”、“从事某项体育运动”。

这些句子中的多义词，人们不会发生理解上的偏差。

　　当然，多义词使用不当，也就是通过上下文不能明确多义词的义项，或者几种意义在一个句子中都讲得通，那么就有可能造成歧义，会让人产生误会。

例如“我上课去了”，这里的上课是指讲课还是听课呢？

就不好判断。

又如“他好几天没有吃饭了”，这里的饭是指米饭还是指一般食物呢，这里不同意义的理解，使得句子的意义差别很大。

如果是指食物，那就是好几天没有吃东西了，病了；如果是没有吃米饭，那就只是传递了一个一般的信息。

又如：

“我得理发去了”、“她今天脸色不好看”、“他的确有功夫”、“我们下午加油去”、“这块布长五尺”、“杂货店已经关门了”，其中的“理发、脸色、功夫、加油、长、关门”都可以作不同的理解，形成歧义。

因此，交际使用中要注意避免这种情况。

　　不过，多义词的这种多义性在使用上也有非常积极的意义，修辞中的双关，很多是利用多义词来构成的，一语双关，表面（biǎomiàn）上说东，实际上指西，例如京剧《红灯记》中，李玉和被捕临行前对女儿铁梅说：

“小铁梅出门卖货看气候，来往（láiwǎng）帐目要记熟”。

其中（qízhōng）的“气候（qìhòu）”，表面上指天气、气象情况，实际上是指动向、情势。

当代许多幽默，都是妙用（miàoyònɡ）多义词构成的。

　　十一、怎样认识隐喻和换喻？

　　单义词发展为多义词，其意义派生的途径有两个，即隐喻和换喻。

　　所谓隐喻，就是词义是通过比喻方式获得的意义，这种意义是某种比喻方式长期运用，从而把临时的意义固定在了一个词中，成为一项派生意义。

例如“包袱”，本义是包裹，派生意义是影响思想和行为的负担；又如“小鞋”本义是号码较小的鞋子，派生义是指暗中给人的刁难或施加的约束、限制。

这就是通过隐喻方式获得的。

通过隐喻方式产生的派生意义同本义之间有某种相似性关系。

又如“香花”指健康的文艺作品，“天堂”指具有美好幸福生活的地方，近视指目光短浅等。

通过隐喻方式产生的派生义，由于同本义之间具有一种相似关系，因此往往可以还原为比喻格式来理解，例如“香花”本义指有香味的花，这种花可以养人，给人以享受，而健康的文艺作品也具有香花的这种功效，由于这种相似性，香花就派生出了健康的文艺作品这样的意义，我们可以用比喻方式来解释派生义产生的途径：

健康的文艺作品像香花。

这种联系，最初往往是个人偶尔一用，后来得到社会的认可，大家都这样使用，比喻的临时意义就固定在一个词语中，这个词语就多了一项意义，成为多义词了。

这种从个人使用到社会使用的例子，最典型的莫如“包袱”，这个词本义是用布包起来的包裹和包东西的布，毛泽东发表了一片著名的文章《放下包袱，开动机器》，文章中用“包袱”比喻思想上的负担，后来这种用法得到了广泛的使用，于是“包袱”一词就产生了一项新的意义。

　　换喻反映的是两类现实现象之间存在的相关（xiāngguān）关系，二者互相联系，也从本义产生派生意义。

例如少先队员的标志是红领巾，二者经常性地联系在一起，于是“红领巾”一词通过（tōngguò）换喻获得了“少先队员”这个（zhège）派生意义。

又如“青衣（qīngyī）”，本义是黑色的衣服，戏剧中有种（yǒuzhǒnɡ）女角常穿黑色衣服演出，于是青衣就成为戏剧中旦角的一种，从指衣服派生到指角色名称了。

“方丈”本义是一丈见方，派生义指寺庙的住持，因为住持经常住在一丈大小的房间办事，二者相关，所以通过换喻方式获得了派生义。

这样的词语还有“而立、不惑、花甲、古稀、泰山、东床、胡子、出恭、解手、推敲、烽火、铁窗”等。

　　对于这些词语，其意义与本义的联系理解，必须了解一定的背景、来源，单纯从字面上很难推敲出词义来。

例如“解手”一词的意义与古代押解犯人有关，犯人在从一个地方发配到另一个地方时，双手是带着枷锁的，而要大小便时，就要差役将手上的枷锁解开，这样，解手就逐渐成了大小便的代名词，产生了派生义。

同样表示大小便的“出恭”一词，是从“出恭入敬”简化而来的。

据说明朝考生应试过程中，如果要上厕所，获得准许后，手上举一块牌子出入，上面写着“出恭入敬”四个字，后来人们就用上面的“出恭”二字表示大小便的意思。

又如“而立、不惑、知天命”分别表示30岁、40岁、50岁，这是因为我国古代著名的思想家、教育家孔子说过“三十而立、四十而不惑，五十而知天命”这样的话，后来人们就根据这一段话演化出了三个表示年龄的词语。

所以通过换喻方式获得的派生义和本义之间有一种相关连的关系，与隐喻的相似性不同，不能用比喻格式来理解。

　　十二、什么是同义词？

同义词的意义差别可以从哪些方面来认识？

　　同义词就是几个