英语专业历年专八翻译真题及答案.docx
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英语专业历年专八翻译真题及答案
英语专业历年专八翻译真题及答案
英语专业历年专八翻译真题及答案
1997年:
EnglishtoChinese
Operaisexpensive:
thatmuchisinevitable.But
expensivethingsareinevitablytheprovince（范围）oftherichunlessweabdicate（退位、放
弃）society’spowerofchoice.Wecanchoosetomakeoperaandotherexpensiveformsofculture,accessible（易接近的，可达到的）tothosewhocannotindividuallypayforit.The
questionis:
whyshouldwe?
Nobodydeniestheimperatives（必要的）offood,shelter,defence,
healthandeducation.Butevenina
prehistoriccave,man-kindstretchedoutahandofnotjusttoeat,drinkorfight,butalsotodraw.Theimpulse（冲动）towardsculture,thedesiretoexpressandexploretheworldthroughimaginationand
representation（表述、陈述）isfundamental.InEurope,thisdesirehasfoundfulfillment（完成、成就）inthemasterpiecesofourmusic,art,literatureandtheatre.Thesemasterpiecesarethetouchstones（标准、试金石）forallourefforts;theyarethetouchstonesforthepossibilitiestowhichhumanthoughtand
imaginationmayaspire（立志、追求目标、渴望）;theycarrythemostprofound（深厚的、深刻的）messages
thatcanbesentfromonehumantoanother.
【参考答案】欣赏歌剧是一种奢侈:
你必须为此支付昂贵的票价。
然而，享用昂贵的东西
并不完全是富人的特权，除非我们放弃社会选择的权利。
我们有权利使歌剧和其他昂贵的文化形式面向大众，面向那些个人没有支付能力的人。
然而，问题是我们为什么要这么做。
没有人会否认食物、居所、防护、健康与教育是不可或缺的。
但是，即使在史前的穴居时代，
人们伸出手来，也不仅仅是为了吃喝，为了搏杀，而且还有一个目的，那就是动手作画。
人们对文化的冲动，即人们希望通过想象和再现来表现并探索这个世界的愿望，才是最根本的。
在欧洲，人们通过音乐、美术、文学和戏剧等方面的不朽作品的创作，实现了这一愿望。
这些杰作是衡量人类努力程度的试金石，是检验人类思维和想象潜能的标准，它们有着最深厚的寓意，并在人们彼此之间传播。
1998年:
IagreetosomeextentwithmyimaginaryEnglishreader.Americanliteraryhistoriansareperhapspronetoviewtheirownnationalscenetoonarrowly,mistakingprominenceforuniqueness.
Theydoover-phrasetheirownliterature,orcertainlyitsminorfigures.AndAmericansdoswingfrom
aggressiveoverphraseoftheirliteraturetoanequallyunfortunate,imitativedeference.Butthen,theEnglishthemselvesaresomewhatinsularintheirliteraryappraisals.Moreover,infieldswheretheyarenotpre-eminent—e.g.inpaintingandmusic—theytooalternatebetweenboastingof
nativeproductsandcopyingthoseoftheContinent.HowmanyEnglishpaintingstrytolookasthoughtheyweredoneinParis;howmanytimeshavewereadinarticlesthattheyreallyrepresentan―Englishtradition‖afterall.TospeakofAmericanliterature,then,isnottoassert（断言、声
称）thatitiscompletelyunlikethatofEurope.Broadlyspeaking,AmericaandEuropehavekeptstep（同步）.Atanygivenmoment（在任何时候）thetravelercouldfindexamplesinbothofthe
samearchitecture,thesamestylesindress,thesamebooksontheshelves.Ideashavecrossedthe
Atlanticasfreelyasmenandmerchandise,thoughsometimesmoreslowly.WhenIrefertoAmericanhabit,
thoughts,etc.,Iintendsomesortofqualification（限制、限定、资格）toprecede（领先、超
前）theword,forfrequentlythedifferencebetweenAmericaand
Europe（especiallyEngland）willbeoneofdegree（唯一只是在程度上）,sometimesonlyofa
smalldegree.Theamountofdivergence（分歧、差异）isasubtle（微妙的）affair,liable（有
可能的）toperplextheEnglishmanwhenhelooksatAmerica.Heislookingatacountrywhichinimportantsenses（重要的感觉）grewoutofhisown,whichinseveralways（在有些方面）
stillresembleshisown—andwhichisyeta
foreigncountry.Thereareoddoverlappings（重叠）andabruptunfamiliarities;kinship（亲缘关
系）yieldstoasuddenalienation（疏远关系）,aswhenwehail（打招呼）apersonacrossthestreet,
onlytodiscoverfromhisblank（没有表情的）responsethatwehavemistakenastrangerforafriend.【参考译文一】因此，我们在说―美国‖文学，并不表明我们认为美国文学与欧洲文学截然不同。
一般来说，美国和欧洲一直在同步发展。
无论何时，旅游者在两地都能看到同一式的建筑，见到同一款式的服饰，读到摆在书架上的同一风格的书籍。
在大洋两岸，人们的思想观念，就容易同人员与货物一样，可以自由交流，尽管有时会略显迟缓。
谈到美国人的习惯、美国人的思维等概念时，我想在―美国式的‖这几个词前面再加上某种修饰，因为欧美之间（尤其是英美之间）的差异往往只是程度上的差异而已，而且在有的时候，是
极低程度上的差异而已。
差异的程度微乎其微，很可能会使审视美国的英国人感到迷惑不解。
重要的是，英国人所审视的这个国家诞生于英国，并在不少方面仍与英国相差无几---然而，
实实在在是个异邦。
两地有着莫名的共同之处，以及令人深感突兀的陌生感。
原先的亲戚已
形同陌路，就仿佛隔着马路招呼，等看到对方一脸茫然时，我们才意识到认错人。
1999年:
Insomesocietiespeoplewantchildrenforwhatmightbecalledfamilialreasons:
toextendthefamilylineorthefamilyname,topropitiatetheancestors;toenabletheproper
functioningof
religiousritualsinvolvingthefamily.Suchreasonsmayseemthininthemodern,secularized
societybuttheyhavebeenandarepowerfulindeedinotherplaces.
Inaddition,oneclass（一类）offamilyreasonssharesaborder（接壤、相近）withthefollowing
category,namely,havingchildreninorderto
maintainorimproveamarriage:
toholdthehusbandoroccupy（使…忙（有事干）thewife;
torepairor
rejuvenatethemarriage;toincreasethenumberofchildrenontheassumption（设想、假设
consumption消费）thatfamilyhappinessliesthatway.Thepointisunderlined（突出、显现）
byitsconverse（反面、相反）:
insomesocietiesthefailuretobearchildren（养孩子）（ormales）
isathreattothemarriageandareadycausefordivorce.
Beyondallthat（除了这些）istheprofound（深刻的、深远的）significanceofchildrentothe
veryinstitution（结构）ofthefamilyitself.Tomanypeople,husbandandwifealonedonotseemaproperfamily（完整的）—theyneedchildrentoenrichthecircle（丰富家庭生活、拓宽生活
圈子）,tovalidate（使…有效）itsfamilycharacter（家族的特征、风格）,togather（增加、
集合）theredemptive（赎回的,用于补偿的）influenceofoffspring.Childrenneedthefamily,
butthefamilyseemsalsotoneedchildren,asthesocialinstitution（社会结构）uniquely（唯一）
available,atleastinprinciple,for（获得）security,comfort,assurance,anddirectioninachanging,
oftenhostileworld.Tomostpeople,suchahomebase,intheliteralsense,needsmorethanone
personfor
sustenance（生计）andingenerationalextension（家族的繁衍）.
【参考答案】另外，有一类家庭原因与下列类别不无共同之处，那就是:
生儿育女要么
是为了维系现有婚姻，提高婚姻质量，要么是为了拴住丈夫，使妻子有所事事，要么是为了
修复婚姻，给婚姻注入新的活力，亦或是出于多子多福的观念而多生儿女。
当然，我们也可
以从问题的反面得到昭示:
在某些社会，无法生育子嗣（或不能生育男孩）对婚姻而言是最
大的威胁，也可作为夫妻分手的现成理由。
后代对家庭这一体制本身所具有的深远意义远非如此。
在许多人看来，丁克家庭算不上真
正的家庭。
夫妻需要孩子来拓宽自己的生活圈子，实现家庭在传宗接代中的作用，并从子孙
后代身上获取某种回报。
在这个变幻莫测，常常不尽友善的世界上，家庭作为社会的基本单
位，至少可在原则上，以其独特方式为家人提供安全保障，抚慰家人受伤的心灵，为家人指
出生活方向，因此，孩子需要家庭，但与此同时，家庭也需要孩子。
Ifpeoplemeananythingatallbythe
expression_r―untimely（不合时宜的，timely:
适时的、及时的）death‖,theymustbelievethatsomedeaths
runon（连续,不分段,流逝,涉及）abetterschedulethanothers.Deathinoldageisrarely
called
untimely—alonglifeisthoughttobeafullone.Butwiththepassing（=passingaway死亡）
ofayoungperson,oneassumes（假定、设想）thatthebestyearslayaheadandthemeasure（尺
度、评价）ofthatlifewasstilltobetaken.
Historydeniesthis,ofcourse.Amongprominent（卓越的、突出的）summer（壮年时期,青
春）deaths,onerecallsthoseofMarilynMonroe（马丽莲•梦露）andJamesDeans（詹姆士•
迪恩斯）,whoselivesseemedequallybriefandcomplete.Writerscannotbearthefactthatpoet
JohnKeats（约翰•济慈）diedat26,andonlyhalfplayfully（开玩笑地）judgetheirownlivesasfailureswhentheypassthatyear.Theideathatthelifecutshortisunfulfilledisillogicalbecause
livesaremeasuredbytheimpressionstheyleaveontheworldandbytheirintensity（强度、亮度
=achievements:
成就）andvirtue（德行、品德）.
【参考译文】如果人们使用―死不逢时‖的时候有所指的话，那肯定认为一些人的逝世
是寿终正寝，而另外一些人的辞世则是英年早逝。
很少有人会说因年老
而死亡是―死不逢时‖---人们总是把老年人的寿终正寝看作是一种圆满。
但是对于一个英
年早逝的人，人们常常认为他的好日子还在后头，对他短暂的一生作出评价还为时尚早。
然而，历史对此观点持否定态度。
谈到英年早逝的人物，人们常常回想起马丽莲•梦露和
詹姆士•迪恩斯。
二人生命虽短，却功成名就。
作家们难以接受英国诗人约翰•济慈26岁便
匆匆辞世的残酷现实，然而，当他们26岁时，只有自嘲虚度年华碌碌无为的份了。
那种认
为生命短暂就不圆满的观点是不合逻辑的，因为评价一个人的一生应当看他给世人留下的印
象，他所取得的成就，以及他的个人品质。
Possessionforitsownsakeorin
competitionwiththerestoftheneighborhoodwouldhavebeenThoreau’sideaofthelowlevels.
Theactivedisciplineofheighteningone’sperceptionofwhatisenduringinnaturewouldhave
beenhisideaofthehigh.Whathesavedfromthelowwastimeandefforthecouldspendonthehigh.Thoreaucertainlydisapprovedofstarvation,buthewouldputintofeedinghimselfonlyasmucheffortaswouldkeephimfunctioningformoreimportantefforts.Effort
isthegist（要点，主旨）ofit.Thereisnohappinessexceptaswetakeon（接纳）life-engaging
（有魅力的、迷人的）difficulties.Shortoftheimpossible,asYeatsputit,thesatisfactionwegetfromalifetimedependsonhowhighwechooseourdifficulties.RobertFrostwasthinkinginsomethinglikethesameterms（相同的表达、看法）whenhespokeof―Thepleasureoftaking
pains‖.Themortalflaw（致命的缺陷）intheadvertisedversionofhappinessisinthefactthatitpurports（宣称、声称）tobeeffortless.
Wedemanddifficultyeveninourgames（体育比赛、游戏）.Wedemanditbecausewithout
difficultytherecanbenogame.Agameisawayofmakingsomethinghardforthefunofit.Therulesofthe
gameareanarbitrary（武断的）imposition（强迫接受）ofdifficulty.Whensomeoneruinsthe
fun,healwaysdoessobyrefusingtoplaybytherules.Itiseasiertowinatchessifyouarefree,atyourpleasure,tochangethewhollyarbitraryrules,butthefunisinwinningwithintherules.Nodifficulty,nofun.
参考译文】努力是问题的关键。
如果不经历艰难困苦，就没有幸福可言。
正如爱尔兰诗
人叶芝所言，除
了极少数不大可能出现的情况外，我们一生中得到的满意程度取决于我们愿意克服的困难
有多大。
美国诗人罗伯特费罗斯特谈到―苦中求乐‖时，也表达了相同的看法。
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中的幸福都有一个致命的错误，那就是，不费吹灰之力即可获得幸福。
即使在体育比赛中，我们也需要克服困难。
我们需要克服困难，因为没有困难就没有比赛。
比赛就是使某件事情变得更加困难，以便难中取乐。
制定比赛规则就是故意制造困难。
违反
竞赛规则也就丧失了比赛乐趣。
下棋时，如果不受规则的约束，高兴怎么走就怎么走，你很
容易取胜。
然而，乐趣源于胜利而又遵守规则。
没有困难，也就没有乐趣。
meanings.Whentheyrefertoapersonasawinner,wedonotmeanonewhomakessomeelselose.Tous,awinnerisonewhorespondsauthenticallybybeingcredible,trustworthy,responsive,andgenien,bothasanindividualandasamemberofasociety.
Winnersdonotdecidetheirlivestoaconceptofwhattheyimaginetheyshouldbe;rather,theyarethemselvesandsomuchdonotusetheirenergy
puttingonaperformance,maintainingpretence（伪装）
andmanipulating（操纵）others.Theyareawarethatthereisadifferencebetweenbeinglovingandactingloving,betweenbeingstupidandactingstupid,betweenbeingknowledgeableandacting
knowledgeable.Winnersdonotneedtohidebehindamask.胜者不会穷其毕生精力，去拘
泥于某个他们所想象的为人之道;相反，他们会保持其真我本色，并且，作为这种追求真我
的仁者，他们不会绞尽
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