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古代汉语复习内容整理版

《古代汉语》复习大纲

1、通论部分

（一）绪论

1.古代汉语主要分爲哪两大体系？

这两大体系各以什麽时代的口语为基础？

文言：

以先秦口语为基础的书面语言

近代汉语：

以唐代以后的口语为基础形成的书面语言，又称古白话。

2.以古籍词义及注释爲主要研究对象的学科是什麽？

词汇学和训诂学

3.以古音为主要研究对象的学科是什麽？

音韵学

4.分别列举出你熟悉的古代作品中使用文言文和古白话的作品的例子

屈原的离骚：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（文言文）

《口技》：

满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

（古白话）

（二）文字部分

5.什麽叫“六书”？

其具体名称是什麽？

六书是六种汉字写词的方法，六书是指象形、指事、会意、假借、转注和形声。

6.按不同方法出现年代的先后排列六书的次序。

象形、指事、会意、假借、转注、形声

7.“六书”理论是谁提出的？

是根据汉字的什麽字体概括出来的？

是东汉的许慎在《说文解字》中提出的，根据以小篆为代表的古文字基础上概括出来的。

8.“六书”中有哪些是造字方法？

象形、指事、会意、转注、形声

9.汉字的形体结构可分爲哪四类？

象形、指事、会意、假借

10.根据掌握的汉字知识分析汉字的形体结构。

从字体结构角度看，由于转注、形声两种写词、造字方法所产生的汉字，字体结构都是半形半声（部分表意、部分表音），因此古汉字的字体结构分析一般只有“四书”。

11.按古人的说法，“文”与“字”的区别是什麽？

“四书”中哪些属于“文”，哪些属于“字”。

古人认为文与字的区别是“独体为文，合体为字”，四书中，象形、指事为文，会意、形声为字。

12.“六书”中最早出现的、同时也是其他造字方法的基础的是什麽？

象形

13.指事字与象形字最大的区别是什麽？

与象形法相比，运用了纯抽象符号来记词。

14.利用原有的汉字来记录新词的写词法是什麽？

假借

15.形声造字法是在什麽写词法的基础上得到啓发而发展出来的？

转注写词法

16.用“转注”写词法造出来的汉字，从形体结构分析，与其他“五书”中的哪一类相同？

用转注写词法造成的新字，结构上都是半形半声，因此从形体结构上分析与形声字相同。

17.运用掌握的知识解决古籍閲读、古语运用中遇到的用字歧义问题。

古今字是反映一个词在不同时期写法的变化，是今字代替古字的部分（或全部）职能。

异体字是反映一个词在相同时期的写法的歧义，异体字之间可以无条件通用。

繁简字是反映一个词不同写法的笔画数量的差异，简体字一般可以代替繁体字，但某个繁体字不一定能代替简体字。

本借字是反映一个词的本来写法和临时借用的同音词的写法的差异，是古人写的“别字”。

（个人认为这题的题目是老师让我们能掌握下这些歧义现象，出个字能辨别出它是什么字而已。

）

18.什麽叫古今字？

古今字产生的原因是什麽？

请举出两个以上古今字的例子。

定义：

古今字是指先后产生的记录同一个词的不同的字，包括先产生的古字和后产生的今字。

原因：

文字的多义现象，使人们造出新字分担古字的部分词义。

A：

因假借而使汉字增加了假借义。

B：

因引申而使汉字增加了引申意。

例：

坐和座、大和太、气和乞

19.什麽叫异体字？

异体字与通用字有何区别？

定义：

异体字是在同一时期里，构型不同而读音和记词的职能完全相同的字。

区别：

通用字是在部分意义上通用、但不能完全替代的字，异体字是同一时期里构型不同而读音和记词的职能完全相同具有时代性的字。

20.通假字与假借字有何区别？

请各擧例帮助。

通假字是“本有其字”，假借字是“本无其字”

例：

“蚤起”的“蚤”是通假字，它本来的正字应该是“早”，“蚤”是借用来记录早晨意的，属于本有其字的通假。

而“来”字本是小麦义的专造字，假借来记录“到来”的“来”，这种假借是属于本无其字的假借，因为就“来往”的“来”说，它只能写作“来”字，初次之外别无什么本字可写——本来就没替来往的来造专字啊。

21.通假字成立的主要条件是什麽？

音同音近（音同音近，指的是古音相同或相近，而非现代因相同、相近），这是通假字成立的最基本的条件。

22通假字可以从哪四个方面加以考察？

从字音考察，从字义考察，从字形考察，从例证考察。

23.正确认识繁简字，能够纠正因使用计算机繁简转换功能而导致的错别字。

（三）词汇部分

24.古代汉语的词汇有何特点？

单音词为主

25.探求词的本义有何意义？

执简驭繁掌握词义；加深对词义文意的理解；识别古书文字训诂的错误

26.探求词的本义的方法是什麽？

了解字形+寻求书证

27.辨析古今同形但意义不同的词语妻子，古代指妻子和孩子，现代指妻子。

28.叠字与叠词有何区别？

请各擧2例。

叠字：

纯粹记音，与字义没有联系。

例：

关关雎鸠，在河之洲。

/昔我往矣，杨柳依依。

叠词：

词的重叠运用，与字义有联系。

例：

其雨其雨，出日。

/风雨凄凄，鸡鸣。

29.连绵词有何特点？

以声表义，不可拆开解释；常有声、韵联系；一词多形现象很常见。

30.连绵词可分爲哪四种类型？

双声连绵词、叠韵连绵词、双声兼叠韵连绵词、既非双声又非叠韵连绵词。

（四）语法部分

31.掌握名词作状语的几种用法及其翻译。

32.掌握时间名词作状语的用法及其翻译。

33.辨析活用作动词的名词，并能准确翻译。

34.辨析活用作动词的形容词，并能准确翻译。

35.掌握名词、动词、形容词的使动用法，并能准确翻译。

36.掌握名词、形容词的意动用法，并能准确翻译。

37.掌握文言文判断句的特点，并能将这一知识运用于古文翻译之中。

38.掌握文言文被动句的几种形式，并能将这一知识运用于古文翻译之中。

39.掌握文言文宾语前置句的三种常见类型，并能将这一知识运用于古文翻译之中。

A.疑问代词作宾语前置B.否定句中代词宾语前置C.用“是”、“之”帮助宾语前置。

40.掌握10个常见多义虚词的常用意义和用法，并能据以辨析其在文句中的意义、用法。

（5）古籍部分

41.从载体角度看，中国古籍可分爲哪几种类型？

以甲骨为载体的古籍、以金石为载体的古籍、以简牍为载体的古籍、以缣帛为载体的古籍、以纸张为载体的古籍。

42.纸本古籍最早的装订形式是什麽？

最常用的装订形式又是什麽？

哪一种装订形式是从国外引进的？

最早的是简册装、最常用的是卷轴装、梵夹装是从国外引进的。

43.了解“版本”一词的含义的变化。

“版本”一词出现于宋初，原指雕版印刷的书籍，与“写本”相对。

此后涵义逐渐扩大，开始用来泛指“一书经过多次传写或印刷而形成的各种不同本子”。

书籍的各种特征：

如书写或印刷的形式、版次、字体、行款、墨色、装订情况，出版的年代、地点，内容的增删修改，以及在流传过程中形成的记录（如藏书印记、题识、批校等），都属于版本的范畴。

44.掌握古籍分类的“四分法”的具体分类名称及其次序。

经、史、子、集（按顺序）

45.按照“四分法”，下列古籍应该分别属于哪一部：

（1）语言文字学类古籍（经）

（2）人物传记类古籍（史）（3）古典小说（子）（4）古代诗词（集）

46.古籍整理共有七种形式，根据古籍整理工作的具体内容，判断其属于七种形式中的哪一种。

•编订（重编成书）

•校勘（校核以纠正或指出原版古籍的各种错漏）

•标点（断句，增加标点符号）

•注释（注释原文词句、文意）

•今译（以当代语体文翻译古籍原文）

•辑佚（将已经亡佚的古籍散见于其它材料中的段落、语句等收集编撰成书）

•辨伪（辨别考证古籍作者、时代、原文的真伪）

（六）古注部分

47.了解古籍注释的五种类型

传注类、章句类、义疏类、集解类、音义类。

48.明了每种古籍注释类型的主要特点

传注类：

传注类注释，多以解释词义为主要内容。

章句类：

以分析、串讲古书意旨、句意为主要内容

义疏类：

以兼注正文和前人旧注为特点

集解类：

以汇集诸家注释为特点

音义类：

以注音为主，兼有简单释义，并指出不同版本异文。

49.了解古籍注释的10个方面的内容，根据根据古注的具体文字，判断分析其属于哪一方面的内容

辨正文字、解释词语、确定句读、串讲句意、阐明章旨、分析语法、申述修辞、考稽古实、说明典礼、发凡起例。

50.掌握下列古代注释术语的用途，并能理解其注释意图：

（1）读为；读曰；读如；读若（辨字方面）

（2）如字（注音方面）

（3）某某反；某某切（注音方面）

（4）某貌；某某之貌（释义方面）

（5）所以某某也；所以某某者（释义方面）

（6）浑言，析言；散言，对言；散文，对文（释义方面）

（7）当有（校勘方面）

（8）当作；当为（校勘方面）

（9）当衍；疑衍；不必有（校勘方面）

（10）互乙（校勘方面）

（11）或为；一作；本又作；本或作；本亦作；一本作（校勘方面）

51.掌握根据古书的反切拼读注音的方法

反切法事一种用两个汉字为一个被注字注音的方法。

反切法的拼音规则是：

上字取声，下字取韵、调。

（七）修辞部分

52.了解下列古代常用的修辞方式，并能理解运用了这些修辞方法的语句的意思。

（1）藏词：

藏词的特点，就是割裂语句，以其中一部分代替另一部分，或局部代替全体。

分为藏头、歇后和撮要三种。

理解运用“藏词”的语句，关键在于找到其所藏之词。

而藏词所用的素材。

通常是古代名言，虽然如此，若不知道、不了解该名言，还是难以理解作者之意。

（2）互文：

当需要同时叙述两件存在某些共同性的事物时，为了避免行文重复或者为了使得句式整齐，将其共同性一分为二分配给这两件事物，使各举其一而省其一，多数情况下并用相同的语法结构加以叙述。

理解互文的关键在于前后参照，互相补足。

（3）委婉：

也叫“婉饰”，由于古今道德标准、风俗习惯的差异，使用呢委婉修辞方法的标准可能会有不同，但多用于外交、人际交往、文书来往之类的使用场合则大致相似。

53.掌握通过查找工具书了解古代典故出处,进而把握用典文句的涵义。

（八）避讳部分

54.避讳是古代常用的一种修辞方式，其含义有广狭之分。

广义的“避讳”共分哪三类？

分为敬讳、忌讳和憎讳

55.狭义的“避讳”指这三类中的哪一类？

敬讳

56.了解敬讳的范围。

最初的敬讳，只避正讳（尊长者名字），三国以后，开始避嫌名（尊长者名字的同音字甚至是音近字）

最初的避讳，可以“二名不偏讳”（避免二字连用，无需逐字避讳）；唐代以后，二名也“偏讳”。

早期避讳，只避本字，唐代以后有避同一声旁甚至同一形旁文字的。

57.熟悉敬讳的对象讳名字、讳姓氏、讳陵名、讳号、讳年号。

58.了解古人常用的“敬讳”方法。

1.作“某”2.作“某甲3.标“讳”4.省阙5.代字6.改称7.更读8.缺笔9.变体10.草书

11.拆字12.连字13.曲说14.析言15.倒言16.填讳17.覆黄18.覆绛

59.了解敬讳的影响，尤其是对汉字使用、汉语词汇的影响。

对汉语词汇的影响：

增加新义项、出现新读音、产生新词语、造成怪诞词

对汉字使用的影响：

产生残缺字、增加异体字、出现代用字。

对名物制度的影响：

名物易称、文书改式、职官辞免、科举失落、利益兴革

对文献典籍的影响：

主要体现在对古文字的删改方面，这种删改造成的后果，轻则文字失真，内容费解；重则史实混淆

60.了解学习、研究避讳现象的作用。

了解古籍文具原意、了解古书文字原貌、鉴别古籍版本时代

二、文选部分

（一）《晋灵公不君》

1．解释下列词语（红色字体者；前面括号中数字表示第几段，下同）

①A.晋灵公不君，厚敛以彫墻君：

名作动，行国君之道；敛：

赋税；彫：

画，绘饰

B.宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚胹：

炖、煮；寘：

放置，安置；诸：

兼词，“之于”

C.谏而不入，则莫之继也之：

代词，这里活用来表示第一人称复数“我们”

D.不入，则子继之之：

代词，这里活用来表示第一人称单数“我”

E.三进及溜溜：

通“霤”，这里指屋檐下

F.靡不有初，鲜克有终靡：

否定性无定代词，表示没有谁；鲜：

少；克：

能

G.则社稷之固也，岂惟群臣赖之固：

保障

H.衮职有阙，惟仲山甫补之职：

通“适”，偶然

②A.犹不改，宣子骤谏骤：

屡次

B.公患之，使鉏麑贼之患：

厌恶；使：

派；贼：

杀

C.盛服将朝服：

穿，着

③A.晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之饮：

使---饮，给---喝，使动用法

B.其右提弥明知之，趋登右：

指车右，即骖乘。

趋：

快步走

C.公嗾夫獒焉嗾：

本义是唤狗声，这里作动词用，表示“发声唤狗”

D.提弥明死之死：

为动用法，为----死

④A.宣子田于首山，舍于翳桑田：

后来写作“畋”，打猎。

舍：

住宿

B.食之，舍其半食：

使动用法，使----食，给----吃

C.宦三年矣，未知母之存否宦：

做贵族的奴仆

D.今近焉，请以遗之遗：

赠送

E.而为之箪食与肉，寘诸橐以与之箪：

古代盛饭用的竹筐。

食：

饭。

寘：

放，装。

诸：

兼词，“之于”

F.既而与为公介既而：

不久。

舆：

参加。

介：

通“甲”，甲士

G.遂自亡也亡：

逃亡

⑤A.宣子未出山而复复：

返回

B.亡不越竟，反不讨贼竟：

后来写作“境”，国境。

反：

后来写作“返”，返回。

C.我之怀矣，自诒伊戚诒：

通“贻”，给。

伊：

指示代词，此，这。

戚：

忧伤。

⑥A.书法不隐书法：

据法而书；法：

原则，这里指古代史官所共同遵循的记事原则。

B.为法受恶受恶：

蒙受恶名

2．辨析下列句子中的通假字、古今字、异体字

①A.从台上弹人，而观其辟丸也。

古今字，今是“避”，躲避。

B.三进及溜，而后视之。

通假字，通“霤”，这里指屋檐下

C.衮职有阙，惟仲山甫补之。

通“适”，偶然

④A.初，宣子田于首山。

田：

后来写作“畋”，打猎

B.食之，舍其半。

住宿

C.既而与为公介，倒戟以御公徒。

通“甲”，甲士

⑤A.大史书曰：

赵盾弑其君。

后来写作“太”官名，专管记载国家大事。

B.亡不越竟，反不讨贼。

竟：

后来写作“境”国境。

反：

后来写作“返”，返回

C.乌呼！

我之怀矣，自诒伊慼。

乌：

通“呜”语气词。

诒：

通“贻”给

3．辨析下列句子中的语法现象

①A.晋霛公不君。

名词做动词，行国君之道

B.谏而不入，则莫之继也。

宾语前置，之此处活用表示第一人称复数“我们”

C.不入，则子继之。

代词，这里活用为表示第一人称单数“我”

④A.秋九月，晋侯饮赵盾酒。

使动用法，使---饮，给---喝

B.食之，舍其半。

使动用法，使---食，给---吃

C.使尽之，而为之箪食与肉。

古代盛饭用的竹筐

D.既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。

使动用法，使---免于

⑤A.乌呼！

“我之怀矣，自诒伊慼”，其我之谓矣。

宾语前置，说的就是我，之是宾语前置的标志

4．辨析下列虚词在文句中的意义和用法

（1）之

①杀之，寘诸畚（代词，代厨师）/谏而不入，则莫之继也（代词，这里活用来表示第一人称复数字“我们”）/不入，则子继之（代词，这里活用来表示第一人称单数“我”）/三进及溜，而后视之（代词，代士季）/吾知所过矣，将改之（代词，带所犯错误）/岂惟群臣赖之（语气助词，用于动词后面舒缓语气）/惟仲山甫补之（代天子没尽职的地方）

②公患之，使鉏麑贼之（两个之都是代指赵盾）/不忘恭敬，民之主也（结构助词，的）/贼民之主，不忠（结构助词，的）/弃君之命，不信（结构助词，的）

③伏甲将攻之（代赵盾）/其右提弥明知之（指示代词，代晋灵公埋伏武士准备杀赵盾这件事）/明搏而杀之（代弥明死）/提弥明死之（代词，代赵盾）

④食之，舍其半（代词，代灵辄）/问之（代灵辄），曰：

“宦三年矣，未知母之（结构助词，的）存否”/今近焉，请以遗之（代灵辄母亲）/使尽之（代食物），而为之（代词，代灵辄）箪食与肉/寘诸橐以与之（代灵辄）/对曰：

“翳桑之饿人也。

”（结构助词，的）

⑤我之怀矣，自诒伊戚（结构助词，的）/其我之谓矣（宾语前置的标志）

⑥董狐，古之良史也（结构助词，的）/赵盾，古之良大夫也（判断句，是古代的好大夫

（2）为①而为之箪食与肉（给）/既而与为公介（当，做）

⑥为法受恶（因为）

（3）于（于）

②有一于此，不如死也（在）

④宣子田于首山，舍于翳桑（两个于都是在、到的意思）

⑤赵穿攻灵公于桃园（在）/以示于朝（到，向）

（4）以

①厚敛以彫墙（连词，连接手段与目的，来，用来）/使妇人载以过朝（连词，来）

③遂扶以下

④今近焉，请以遗之（把）/寘诸橐以与之（连词，来）/倒戟以御公徒（来）

⑤以示于朝（把）

（5）其

①而观其辟丸也（人们）/赵盾、士季见其手（代厨子），问其故而患之（代厨子被杀这件事）

③其右提弥明知之（代赵盾，赵盾的）

④见灵辄饿，问其病（代灵辄）/食之，舍其半（代食物）/问其名居，不告而退（代灵辄）

⑤赵盾弑其君（他的）/其我之谓矣（大概）

（6）乃⑥惜也，越竟乃免。

（就）

（7）而

①从台上弹人，而观其辟丸也（来）/问其故而患之（表递进，并且）/谏而不入，则莫之继也（表转折，却）/三进及溜，而后视之（才）/稽首而对曰（连接状语和谓语，表修饰，译为“地”）/过而能改，善莫大焉（连词，表假设，如果，假如）

②尚早，坐而假寐（表顺承，就，然后）/麑退，叹而言曰（表顺承）/触槐而死（表顺承，然后）

③明搏而杀之（表结果）

④使尽之，而为之箪食与肉（并且）/问其名居，不告而退（就）

⑤宣子未出山而复（就）/非子而谁（又是）

（8）者①则能补过者鲜矣（----的人）

（9）所①吾知所过矣/（结构助词，所字结构）

（10）则①谏而不入，则莫之继也（那么）/不入，则子继之（那么，然后）/夫如是，则能补过者鲜矣（那么）/君能有终，则社稷之固也（那么）

5．辨析下列句子中的修辞现象

③伏甲将攻之借代，铠甲，借代穿戴铠甲的武士

6．翻译下列文段（红色字体者）：

①晋灵公不君。

厚敛以彫墙。

从台上弹人，而观其辟丸也。

宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。

赵盾、士季见其手，问其故而患之。

将谏，士季曰：

“谏而不入，则莫之继也。

会请先，不入，则子继之。

”三进及溜，而后视之。

曰：

“吾知所过矣，将改之。

”稽首而对曰：

“人谁无过！

过而能改，善莫大焉。

诗曰：

‘靡不有初，鲜克有终。

’夫如是，则能补过者鲜矣。

君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。

又曰：

‘衮职有阙，惟仲山甫补之。

’能补过也。

君能补过，衮不废矣。

”

（翻译：

赵盾准备进谏，土季说：

“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。

请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。

”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。

到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：

“我知道所犯的错误了，准备改正它。

”士季叩头答道：

“哪个人没有过错呢？

有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。

《诗经》上说：

‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。

’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。

您能有始有终，那末就是国家的保障，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。

《诗经》又说：

“天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。

”意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。

”）

②犹不改。

宦子骤谏。

公患之，使鉏麑贼之。

晨往，寝门癖矣。

盛服将朝，尚早，坐而假寐。

麑退，叹而言曰：

“不忘恭敬，民之主也。

贼民之主，不忠；弃君之命，不信。

有一于此，不如死也。

”触槐而死。

③秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。

其右提弥明知之，趋登曰：

“臣侍君宴，过三爵，非礼也。

”遂扶以下。

公嗾夫獒焉。

明搏而杀之。

盾曰：

“弃人用犬，虽猛何为！

”斗且出。

提弥明死之。

④初，宣子田于首山，舍于翳桑。

见灵辄饿，问其病，曰：

“不食三日矣。

”食之，舍其半。

问之，曰：

“宦三年矣，未知母之存否。

今近焉，请以遗之。

”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。

既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。

问何故，对曰：

“翳桑之饿人也。

”问其名居，不告而退。

──遂自亡也。

⑤乙丑，赵穿攻灵公于桃园。

宣子未出山而复。

大史书曰：

“赵盾弑其君。

”以示于朝。

宣子曰：

“不然。

”对曰：

“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？

”宣子曰：

“乌呼！

‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣！

”

（翻译：

太史（董狐）记载说：

“赵盾弑其君。

”并且把这条记载拿到朝廷上公布。

赵盾说：

“不是这样。

”太史回答说：

“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，（弑君的）不是您又是谁？

”赵盾说：

“唉！

《诗经》说：

‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。

’大概是说我吧！

”）

孔子曰：

“董狐，古之良史也，书法不隐。

赵盾，古之良大夫也，为法受恶。

惜也，越竟乃免。

”

（二）《鲁仲连义不帝秦》

1．解释下列词语（红色字体者；前面括号中数字表示第几段，下同）

①A.魏安厘王使将军晋鄙救赵。

（派遣）

　　B.魏王使客将军新垣衍间入邯郸（悄悄地，偷偷地）

C.因平原君谓赵王曰（通过）

D.前与齐愍王争强为帝，已而复归帝，以齐故。

已而：

不就

以：

这

E.今齐愍王已益弱。

（逐渐）

F.赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。

（如果）

②A.此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。

适：

到---去

会：

遇见

B.“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。

（认为---是）

C.“胜请为召而见之于先生。

”（使之见）

D.使事有职。

吾不愿见鲁连先生也。

（出使）

③A.世以鲍焦无从容而死者，皆非也

以：

认为

从容：

宽阔的胸襟，雅量

B.今众人不知，则为一身。

（个人）

C.彼秦，弃礼义而上首功之国也。

（通“尚”，崇尚，注重）

D.权使其士，虏使其民。

（奴隶）

E.彼则肆然而为帝（假设连词，如果）

F.过而遂正于天下

过：

甚至

正：

通“政”，执政

G.则连有赴东海而死矣（投入，跳进）

H.齐、楚则固助之矣（本来）

I.燕，则吾请以从矣。

（以为，认为）

J.若乃梁，则吾乃梁人也（至于）

K.使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。

（假使）

L.率天下诸侯而朝周。

（朝拜）

M.周贫且微，诸侯莫朝.（弱小）

N.居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊。

居：

过了。

吊：

吊丧

O.赴于齐曰：

天崩地坼，天子下席。

赴：

后来写作“讣”，讣告，报丧。

坼：

裂开

P.东蕃之臣田婴齐后至，则斱之。

（同“斫”，斩）

Q.而母，婢也！

（然而）

R.卒为天下笑（最终被）

S.诚不忍其求也（实在）

T.彼天子固然，其无足怪。

固：

本来。

其：

那么，恐怕

④A.先生独未见夫仆乎（偏偏）

B.宁力不胜，智不若耶？

宁：

难道。

若：

如，比得上

C.固也。

待吾言之（本来，当然）

D.鬼侯有子而好，故入之于纣。

子：

女儿。

好：

貌美

E.纣以为恶，醢鬼侯。

恶：

丑。

醢：

将人剁成肉酱

F.鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯疾：

激烈。

脯：

将----剁成肉脯

G.曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？

⑤A.齐闵王将之鲁，夷维子执策而从。

之：

前往，去。

策：

马鞭

B.天子巡狩，诸侯避舍。

巡狩：

天子巡察诸侯国。

避舍：

让出宫室，避居于外

C.纳于筦键，摄衽抱几，视膳于堂下。

键：

钥匙，筦：

通“管”。

衽：

衣襟。

视：

照料，照看

D.鲁人投其籥，不果纳。

投：

插下。

不果：

终于没有，到底没有

E.将之薛，假涂于邹。

（借）

F.夷维子谓邹之孤曰：

‘天子