《牧歌》教案.docx

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《牧歌》教案

欣赏《牧歌》教案

教学对象：

七年级

教学时间：

一课时

教学地点：

音乐教室

一、教学目标

1、了解我国蒙古族的风土人情。

感受蒙古人民对自己故乡深沉真挚的恋情，激发学生对少数民族音乐的兴趣及对祖国民族音乐文化的热爱。

2、欣赏各种艺术形式的《牧歌》感受蒙古音乐独特的长调风格

3、欣赏《牧歌》感受无伴奏合唱人声的艺术魅力，多声部效果的美感和内蒙古民歌优美的

二、教学重难点

1、体验蒙古民歌的风格，把握《牧歌》的特点及培养学生欣赏音乐的兴趣。

2、感受无伴奏合唱形式的人声美与丰富的和声效果。

三、教学手段

多媒体教学

四、教学过程

（一）、师生问好，创设情境导入课题

同学们，我国有多少个民族？

那你都知道哪些民族呢？

生：

56个，汉族、回族、苗族、彝族等。

师：

今天我带领大家去一个民族，蒙古族，好吗?

（课件播放蒙古族的地理环境、风土人情）

师：

感觉怎么样?

（学生自由说）

（二）、新课教学

每个民族都有自己的文化，也有自己的音乐。

无论你是什么民族，无论你在什么地方，只要听到蒙古人演唱的长调牧歌，便立刻感受到浓郁的草原气息，体味到高度的艺术享受。

不信，我们来欣赏一下。

在欣赏之前我们先了解一下什么是牧歌？

牧歌：

十四世纪发源于意大利，是一种声乐体裁，我国民歌中的“牧歌”属于山歌性质，是牧民放牧时唱的歌，内容多为赞美劳动，歌颂家乡和抒发情感。

1、欣赏男声独唱《牧歌》从这首歌曲的欣赏中你感受到了什么？

使你联想到了什么？

（速度缓慢、曲调悠扬飘逸、低回婉转、抒情。

它的色彩非常丰富：

蓝蓝的天、洁白的云、碧绿的大草原、雪白的羊群，把我们带进了一幅很有诗意的画里。

）

设计意图：

初步感受，理解乐曲和表达的情感。

以视、听相结合的方式，让学生对蒙古草原人民的幸福生活有了一定的了解，但粗略的了解，也为后面欣赏活动想象力的发挥作好铺垫，积累物质基础。

2、欣赏无伴奏合唱《牧歌》

（1）通过聆听无伴奏《牧歌》问同学们和我们平时听到的合唱有什么不同?

（2）讲解无伴奏合唱知识，让学生了解无伴奏合唱形式。

在合唱的各种形式中，有一种完全不使用伴奏乐器的纯人声合唱形式，称为无伴奏合唱。

（3）学生认真聆听和我们刚才欣赏的独唱《牧歌》有什么相同和不同之处？

请同学们谈一谈又有什么感受？

（相同点：

主旋律基本相同，表达的情绪、速度、节奏都差不多。

不同点：

演唱形式是无伴奏合唱，歌词也不同。

优美、抒情、安静、草原、牧人、热爱草原等）

师总结：

这是作曲家瞿希贤根据诗人海默的词，把这首民歌改编而成的无伴奏合唱曲，同音色的声部交替出现，互相呼应，加上浓郁和谐的和声效果使音乐的内涵更加充实，意境得到升华。

使这首优美的民歌形像更加丰满，色彩更为丰富！

设计意图：

七年级的学生已经具备了一定的音乐欣赏能力，学习的自主性和有目的性增强。

因此，此时的提问不局限思路，让学生摆脱问题的束缚，自由欣赏，自由想象，通过比较法让学生了解蒙古长调的特点，生动直观、加深印象。

3、 复听无伴奏合唱《牧歌》分析，讨论作品特点、结构。

进一步感受音乐美。

（1）播放音乐，学生认真聆听。

提问：

A、你们能听出那几个声部呀？

（  女高、女低 、男高 、男低。

）

大型的合唱歌曲一般都是女高、女低、男高、男低四个声部组成的。

师引导学生说：

这四个声部的旋律就像蒙古族的景色，女高音就像（天空的云），女低音就像（广阔的天空），男高音就像（洁白的羊群），男低音就像（无边无际的大草原）。

B、这首合唱可分为几个乐段？

（引子部分、第一乐段、第二部分、第三部分、尾声部分）

（2）分段欣赏。

每个乐段表达了什么内涵？

         力度        意境         出现的声部与音色特点

引子部分：

     pp     草原由近到远     女低：

饱满柔美   舒

                                                  男低：

浑厚结实  缓

第一乐段：

        f     草原的辽阔宽广   女高：

明亮华丽   

第二部分：

       mf    草原的连绵起伏  男高：

高亢明亮   悠

第三部分：

         f    歌唱草原赞美生活  四个声部              长

尾声部分：

       ppp  意犹未尽余音绕梁  女高领唱 

（3）同学们两首牧歌对比起来，你更喜欢哪一首呢？

为什么？

生：

无伴奏合唱。

因为更能显示出草原的宽广，音色空旷优美！

设计意图：

先由学生分散发言，对关于作品特点的分析做个简单小结，以对作品有个整体性的了解，可培养学生对音乐作品的分析、概括能力，然后再由教师针对学生的发言作必要的补充，使学生对作品，特别是对“无伴奏合唱”这一独具特色的声乐演唱形式的认识由感性上升到理性。

（三）学生实践与才艺展示

歌曲的意境真美啊，老师也特别喜欢这首歌，现在老师伴随《牧歌》音乐给大家跳一段蒙古舞蹈怎么样？

。

设计意图：

经过老师的带动使课堂气氛活跃起来，从而激发学生的学习兴趣，更加让学生投入到音乐当中，去感受音乐、表现音乐、提升对音乐的鉴赏能力。

同学们，看你们这么喜欢这首歌曲，我有个提议，为《牧歌》尽上自己的能力，选择其中的一项任务完成。

1、听赏音乐，划出音乐的旋律线或音乐使你联想到的画面画下来。

2、随音乐朗诵歌词。

3、上台表演舞蹈，可模仿老师的舞蹈动作或自编动作。

在创作过程中，老师不停地放《牧歌》音乐，激发学生的创作灵感。

设计意图：

引导学生抒发对音乐的感受，表现音乐的形式同样需要不拘一格，因而这时又一次把学习的自主权交还给学生，让学生自由选择表现方式，既满足了学生的自我表现欲，也给了学生广阔的表现空间，以施展自己的才华。

]

（四）拓展延伸

欣赏：

无伴奏合唱《小白菜》

设计意图：

拉近我与学生，学生与音乐的距离、从而使学生对无伴奏歌曲有更深的了解与掌握。

四、小结

同学们，通过欣赏《牧歌》，我们对蒙古族音乐有了初步感受体验，通过参与讨论和表演，同学们对歌曲有了进一步了解，开阔了视野。

不同音乐创作形式带给了我们不同的音乐美感，欣赏无伴奏合唱《牧歌》，老师相信这优美的旋律深留在你们的脑海里，当然这一切都得感谢我们的民歌，正是这些民歌激发了音乐创作者的灵感，给他们提供了音乐创作的素材，才能使我们欣赏到更美的音乐作品，也让我们永远记住我们的民歌吧。

五、课后作业

同学们课下搜集一些蒙古民歌或无伴奏合唱歌曲试听、学唱，并自由选则一首歌曲演唱。

六、教学效果

通过学生的听、唱、看、感受、体验、创作让学生充分享受到音乐的美，提高了学生的积极性和兴趣，让学生在实践活动中体验音乐带来快乐，自豪感，对祖国的热爱之情。

我根据学生特长让学生不同形式表现《牧歌》，学生们都乐于参加音乐活动，并通过参加各种活动加深了对歌曲的理解和认识，他们团结协作，在音乐的氛围里练习了技能，并且促进了各学科间的交流，培养了学生的创新意识，使学生积极主动地投入到艺术氛围中达到课堂的高潮，同时也达到了感受美、理解美、创造美的教学目的。

欣赏《阿玛嘞火》《玛依拉》《森吉德玛》

教学目标：

一、初步了解藏族、蒙古族、新疆民族文化的特点。

二、通过对比欣赏蒙古、新疆、西藏民歌，来了解不同的民族音乐风格。

三、通过歌曲欣赏，能够让学生对我国少数民族的音乐感兴趣，喜欢少数民族音乐文化。

四、通过感受、表现音乐，调动学生参与音乐实践活动的热情，培养创新及想象力，培养学生合作意识。

教学内容：

一、欣赏藏族民歌《阿玛嘞火》、哈萨克民歌《玛依拉》、蒙古族民歌《森吉德玛》。

二、根据不同的民族音乐特点编创舞蹈动作。

教具准备：

多媒体课件

教学重点：

通过对比欣赏，分辨不同民族的音乐特点。

教学难点：

根据民族音乐，创编舞蹈。

教学方法：

欣赏、讨论、现场参与、自主探究法

教学过程：

一、        欣赏藏族民歌《阿玛嘞火》

1、播放藏族的图片幻灯片，提问：

图片描述的是哪个少数民族？

（学生发言，老师总结）

2、教师：

刚才，我们看到的是西藏的图片，那么你们对西藏有哪些了解？

（学生：

西藏有高原、雪山，有喇嘛，转法轮，有许多的庙宇，有大大的佛像，有青颗酒，有洁白的哈达，有闹分裂的达赖喇嘛，有金瓶签定的转世灵童……）

3、教师简介藏族民俗文化

4、教师：

你们知道哪些藏族的歌曲呢？

藏族歌曲有：

《青藏高原》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比较流行的有《高原红》、《神奇   的九寨》

教师：

今天老师带你们来欣赏一首西藏民歌《阿玛嘞火》。

（播放音乐）

5、在学生完整听的基础上，提出问题：

你们初次听这首个有什么感受吗？

（从音乐的速度、节奏、演唱风格等来说）这首歌曲描绘了怎样的画面？

说说歌曲的情绪。

6、简介《阿玛嘞火》。

  《阿玛嘞火》是囊玛的代表曲目之一。

“阿玛嘞火”是歌曲开始的衬词。

“囊玛”是一种藏族传统歌舞，主要流行在拉萨城区，因在布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。

在西藏多种民间歌舞的基础上形成。

因其历史悠久，发展成熟，被称之为西藏的古典歌曲。

歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。

音乐由引子、歌曲、舞曲组成。

最常见的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。

引子由乐器演奏，曲调较固定。

歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。

演唱时配以简单的舞蹈动作。

舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响。

囊玛的伴奏乐器有竹笛、扬琴、、胡琴、持琴（类似二胡）、呃嘎（串铃）等。

我们欣赏的是选编的歌曲部分。

二、欣赏哈萨克族民歌《玛依拉》

1、播放描写新疆的图片幻灯片，提问：

图片描述的是哪个少数民族？

（学生发言，老师总结）

2、教师：

你们对新疆有哪些了解？

（学生回答，教师简介新疆哈萨克族的文化习俗）

3、今天我们再来欣赏一首新疆哈萨克民歌《玛依拉》，来感受一下新疆民歌的魅力。

（播放音乐）

4、简介《玛依拉》

《玛依拉》是哈萨克族民歌。

新疆哈萨克族以放牧为主，它的民歌高亢嘹亮，富有草原风味。

《玛依拉》这首著名的民歌，就具有这种特点。

“玛依拉”是一位哈萨克族姑娘的名字，传说她长得美丽，又善于歌唱，牧民们常常到她的帐篷周围，倾听她美妙的歌声。

歌曲一开始，“人们都叫我玛依拉，歌手玛依拉”，便表现了这位姑娘开朗活泼、惹人喜爱的性格。

也象大多数哈萨克民歌一样，它的后半部分有一个短小的副歌，曲调轻盈明快，把这位天真美丽的姑娘的形象，表现得惟妙惟肖。

三、欣赏蒙古族民歌《森吉德玛》

1、播放描写蒙古的图片幻灯片，提问：

图片描述的是哪个少数民族？

（学生发言，老师总结）

2、教师提问：

你们对蒙古族有哪些了解呢？

（学生回答，教师简介蒙古族的民俗文化）

3、接下来我们再来欣赏一首蒙古族民歌《森吉德玛》，来感受一下蒙古族民歌给我们带来的不同的感受。

（播放音乐）

4、简介《森吉德玛》

这是一首蒙古族短调民歌，流行于内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯部落聚居的地方。

它通过一系列生动的比喻，描绘了森吉德玛的美貌，也突出了青年对姑娘坚贞不渝的爱情。

全曲以从容徐缓的马蹄声般的节奏为背景，以第一个乐句为种子音调，旋律时而高亢激昂，好似青年在高声呼唤；时而凄恻柔婉，犹如低声的泣诉。

最后以副歌式的、在情绪上具有概括性的附加式曲尾衬腔结束，既突出了青年牧民对森吉德玛的思念，同时更加深了音乐的孤独凄凉感。

四、进一步体会歌曲，了解藏族、新疆、蒙古族的音乐特点。

分组讨论西藏民歌、蒙古民歌以及新疆民歌的不同音乐特点。

西藏民歌：

歌声嘹亮、高亢，乐器主要有藏京胡（形制与二胡相近，男子边奏边舞）、铁琴、神鼓等。

蒙古民歌：

旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大，富有浓郁的草原气息。

蒙古乐器

七、小结主要有马头琴。

新疆民歌：

旋律生动活泼，热情奔放。

主要乐器有弹布尔、东不拉、独它尔等。

五、根据这三首歌曲来编创舞蹈动作。

将学生分成三组，每一组表演一个不同民族的舞蹈动作。

（学生自主编创，教师给予指导）

六、布置作业

今天我们了解了藏族、哈萨克族和蒙古族的民族习俗，也聆听到了这三个民族不同的音乐风格。

咱们中国是一个多民族的国家，每一个民族的风俗习惯和音乐特点都不一样，需要我们去探究的还有很多。

今天的作业是希望同学们课下搜集一些有关朝鲜族的资料，（包括民俗、音乐、舞蹈等特点）以便于咱们学习下一节课的歌曲《阿里郎》。