后浇带施工作为处理复杂平面结构及超长结构的处理措施已被普遍应1.docx

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后浇带施工作为处理复杂平面结构及超长结构的处理措施已被普遍应1

【后浇带施工作为处理复杂平面结构及超长结构的处理措施已被普遍应用,文章从模板安装与拆除角度分析了容易出现质量问题的原因,通过3种模板支撑方案的对比,提出了确保后浇带质量应注意的问题。

0 前 言

在混凝土结构施工时,留设后浇带能够有效地释放由混凝土收缩及基础沉降所产生的混凝土结构约束应力,因而避免或减少了混凝土的结构裂缝,这一成熟技术已被设计人员广泛用作处理复杂平面结构及超长结构处理措施。

那么,如何进行后浇带模板安拆才能满足后浇带混凝土施工的要求,达到设计所要达到的结构处理效果,本文对此做一探讨。

1 后浇带因模板问题易出现的缺陷及原因分析

1.1后浇带接缝夹渣

主要是因为后浇带加设构造筋、钢筋密集,无清扫孔,凿下的松散混凝土清除困难,尤其是碎小灰渣,致使清除不彻底,出现夹渣。

1.2板(梁)底面后浇带接缝不平顺

主要是因为施工中,后浇带模板采用二次支模,模板与混凝土面接触不紧密,后浇带浇筑混凝土时,混凝土浆体沿缝隙挤出,造成新老混凝土交接处新混凝土外凸。

1.3后浇带所断的梁根部(长梁段)表面出现裂缝

主要是因为施工中后浇带所在跨模板提前拆除,且没有对长梁段采取可靠的支撑加固措施,使梁(长梁段)变成大悬臂构件,改变了梁的受力方式,致使梁根部内力偏大,根部混凝土受损,出现裂缝。

1.4后浇带两边接缝处出现高差

出现这种现象有2种情况:

①底层模板支撑在刚回填不久的回填土上,而回填土又没有夯压密实,在浇梁板混凝土时回填土下沉,致使模板下沉或者是因为其他层面(含底层)后浇带模板支撑不当,在浇梁板混凝土时此处模板下沉,造成在梁板混凝土浇筑成型过程中后浇带两边出现高差;

②在后浇带未浇筑前提前拆除所在跨的模板,且对梁的自由端支撑加固措施不当,致使两端梁变成悬臂结构,造成自由端下挠,形成高差。

2 后浇带模板安拆方案

模板施工要有详细的模板、支撑等构件的强度、稳定性计算,要尽可能地使用钢管支撑,保证模板体系具有一定的刚度和稳定性,模板与格栅、格栅与牵杠均应紧密接触,模板顶撑的长度要有一定的可调性,使顶撑能够紧紧地顶在牵杠上,底层顶撑下的回填土要夯压密实,支撑下垫厚木板,支撑间用不少于两道水平拉杆连接,保证支撑体系的整体性。

同时,根据上述缺陷及原因分析,对后浇带模板按以下方案进行处理。

2.1留设清扫孔(方案1)

后浇带所在跨模板整体安装,为方便后期后浇带浇筑前清理后浇带内的杂物,梁侧模安装时在后浇带处用伸出后浇带两边各200mm的短板安装侧模(此侧模应处于两格栅之间),此处相应的横档、夹条也相应地采用短条拼接,以便于此处梁侧模的安拆,清理杂物时拆除此处侧模作为杂物清扫孔,杂物清除后,将拆除的侧模原位安装修复。

2.2设置可拆卸的模板系统(方案2)

在安装后浇带所在跨模板时,在后浇带处设置伸出后浇带两边各200mm的独立模板体系(梁底模除外),此体系的模板构件拆除安装不受体系外模板的影响,此体系支撑系统采用2排间距800mm、顶部配有调节螺杆的钢管支撑,支撑间用2道水平拉杆相连接,清除杂物时松下调节螺杆,拆除模板,此时,后浇带处形成了一个无遮拦的大开口,清除杂物极为方便。

杂物清除后,拆除的模板按原位恢复,旋动调节螺杆,顶紧牵杠,梁侧模的安拆同方案1。

2.3设置自由端模板支撑系统(方案3)

在距后浇带两边500mm处各设一宽为1200mm独立模板系统,此系统作为自由端(若后浇带混凝土未浇筑前,模板完全拆除,后浇带两边的板边及梁端均为无约束的自由端),临时支撑将一直留置到后浇带模板拆除之时。

此模板系统与其它模板同时安装,但不影响后浇带所在跨的其它模板的安装与拆除。

此系统楼板模板支撑采用2排间距为600mm、排距为1000mm的钢管可调支撑,梁底处支撑为2列多排(排数根据计算而定,一般不少于4排,短梁段可设置2排)钢管支撑。

跨内其它模板与同层其它模板安装方式相同,且可与同层其它模板同时拆除,当达到后浇带规定的浇筑时间时,凿除老混凝土边缘处松散混凝土,清尽老混凝土表面杂物后,即可安装后浇带模板。

模板支撑采用配有可调螺杆的钢管支撑。

3 方案比较

方案1、方案2均能使后浇带所在跨的混凝土构件始终保持在浇筑和成型阶段的受力状态中,只要模板系统在梁板浇筑和成型中刚度及稳定性满足要求,就不会出现1.3及1.4所述的缺陷。

方案1因模板整体未受挠动,也不会出现1.2所述缺陷,但因杂物只能从梁侧模开口处清除,清除杂物尚有一些难度,故需安排工作认真负责的人清除杂物,1.1所述缺陷也可以避免。

方案2因清除杂物比较方便,不会出现1.1所述缺陷,模板第2次安装时,顶撑采用配有可调螺杆的钢管支撑,支撑紧紧地顶紧就模板构件,使模板与老混凝土底面接触紧密,1.2所述的缺陷也就不会出现。

方案3因清除杂物较为方便,杂物清除彻底,不会出现1.1所述缺陷。

后浇带处模板二次安装时,支撑体系采用配有可调螺杆的钢管支撑,可使模板与老混凝土面紧密接触,1.2所述的缺陷不会出现。

后浇带所在跨模板提前拆除,自由端处加设了有效支撑,此时长梁段受力方式虽已改变,但因支撑的存在,梁的支撑跨度大大减少,而且此时梁所承受的荷载远未达到设计值,故此时梁根部所产生的内力不足以使根部混凝土受损,因而1.3所述缺陷同样不会出现。

因自由端处已设置有效支撑,自由端不会产生竖向位移,虽然长梁段可在跨中产生下挠,但在此大梁截面小跨度的状况下,下挠是非常微小的,而自由端在支撑处因下挠所产生的角位移更是微乎其微,两者均可忽略,故1.4所述缺陷也同样不会出现。

4 结 语

方案1、2能够使后浇带所在跨内的梁板构件始终保持在初始受力状态,模板挠动少或无挠动,因而混凝土构件不会受损,但方案1、2模板占用量大,占用时间长,加大了施工成本,故多不被施工单位采用;方案3,后浇带所在跨内的模板能够及时拆除,提高了模板的周转率,减少了模板投入量,降低了施工成本,此方案多被施工单位采用。

按方案3施工时要严格按施工方案设置自由端支撑体系,保证构件不受损,否则易造成混凝土构件受损,严重的会导致混凝土构件损坏,因此,施工过程中,要严格督查,保证方案得以正确实施。

因后浇带一般设在构件受力最小部位,后浇带模板在后浇带混凝土达到75%设计强度时即可拆除。

 

下面是泰戈尔励志经典语录,欢迎阅读。

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  1.上帝对人说道:

“我医治你,所以要伤害你;我爱你,所以要惩罚你。

  2.如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。

  3.天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。

  4.当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。

  5.错误经不起失败,但是真理却不怕失败。

  6.离我们最近的地方,路程却最遥远。

我们最谦卑时,才最接近伟大。

  7.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。

  8.月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给她自己。

  9.生命因为付出了爱,而更为富足。

  10.果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

  11.上帝对人说道:

“我医治你,所以要伤害你;我爱你,所以要惩罚你。

  12.如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。

  13.天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。

  14.当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。

  15.错误经不起失败,但是真理却不怕失败。

  16.离我们最近的地方,路程却最遥远。

我们最谦卑时,才最接近伟大。

  17.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。

  18.月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给她自己。

  19.生命因为付出了爱,而更为富足。

  20.果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

  21.失败可以导致胜利,死亡可以导致永生。

  22.任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

  23.虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。

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  26.真理是严酷的,我喜爱这个严酷,它永不欺骗。

  27.果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的;但是让我做叶的事业吧,叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。

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  31.全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀。

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  32.要使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

  33.权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义

  34.真理之川从他的错误的沟渠中流过。

  35.虚伪的真诚,比魔更可怕。

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  37.抽象概念作为一种见解倒是不错的,但应用到人们身上,就不那么行得通了

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  41.我给你爱的阳光,同时给你光辉灿烂的自由。

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——罗宾德拉纳特·泰戈尔

  43.真理穿了衣裳觉得事实太拘束了,在想象中,她却转动得很舒畅。

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  47.在哪里找到了朋友,我就在哪里重生。

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  70.祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上

  71.宗派主义,使人完全忘记了人就是人这个简单明白的真理

  72.那些仅仅循规蹈矩的过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去

  73.多和朋辈交游无疑是医治心病的良方。

  74.不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。

  75.永恒的献身是生命的真理。

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  76.世界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

  77.有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。

  78.总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。

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否则,便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

  79.生活本身就是五花八门的矛盾集合——有自然的也有人为的,有想象的也有现实的。

  80.超越国界,比国家更伟大的东西,只能通过国家来显示自己

  81.思想以自己的言语喂养它自己,而成长起来。

  82.真理之川,从它的错误之沟渠中流过。

  83.附和真理,生命便会得到永生。

  84.蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

  85.有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人,正是那些使社会臻于伟大的人!

那些仅仅循规蹈矩过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去。

  86.人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。

  87.你若爱她,让你的爱像阳光一样包围她,并且给她自由。

  88.虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

  89.闪射理想之光吧,心灵之星!

把光流注入,未来的暮霭之中。

  90.妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

  91.如果你因失去了太阳而流泪,那末你也将失去群星了。

  92.要是爱情不允许彼此之间有所差异,那么为什么世界上到处都有差异呢?

  93.虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。

  94.我们必须奉献于生命,才能获得生命。

  95.当形式是内容的本身,它和内容是

  96.全是理智的人,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血

  97.造物主把像你这样的人派遣到人世间来,是要你担负一定的责任的,所以你决不应该轻视自己的身体。

  98.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

(印度)《飞鸟集》

  99.学习必须与实干相结合。

  104.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

  105.刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。

  106.知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。

  107.当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

  108.如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。

  109.爱是理解的别名。

  110.眼睛不能看到你,因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你,因为你是内心深处的秘密。

  111.世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道——我爱你。

  112.生当如夏花之绚丽,死当如秋叶之静美。

  113.你微微地笑着,不同我说什么话。

而我觉得,为了这个,我已等待得久了。

  114.使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

  115.让死者有那不朽的名,但让生者有那不朽的爱。

  116.我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。

  117.你看不见你自己,你能看见的只是自己的影子

  118.生当如夏花之绚烂,死当如秋叶之静美。

  119.闪射理想之光吧/心灵之星!

把光流注入/未来的暮霭之中。

  120.我们只有献出生命,才能得到生命。

  121.爱情是理解和体贴的别名。

  122.相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

  123.女人,罪恶把你剥得赤裸,诅咒把你洗净,你升华成完善的生命。

  124.在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊!

  125.静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。

  126.老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。

  127.那些缠扭着家庭的人,命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。

  128.我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途

  129.真理之川从他的错误的沟渠中流过。

  148.当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方久住了的结果。

  149.人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

  150.知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽

  151.在你青春的无忧无虑的生涯里,你屋子里所有的门户始终洞开着。

  152.一个人的青春时期一过,就会出现像秋天一样的优美的成熟时期,这时,生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

  153.果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的

  154.天空虽不曾留下痕迹,但我已飞过

  155.当你错过太阳而流泪,你也将错过群星了

  156.世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。

  157.有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。

  158.生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。

  159.界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!

  160.宗教就会象财富、荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。

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