四川省成都树德中学.docx
《四川省成都树德中学.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省成都树德中学.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
四川省成都树德中学
四川省成都树德中学2013-2014学年高二3月月考语文试题
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语的读音完全正确的一组是（ ）
A．桃杌（wù） 纺缴（zhuó） 伺者（cì） 杳无音信（yǎo）
B．睥睨（nì） 渑池（miǎn） 都柱（dū） 大大落落（luō）
C．盗跖（zhí） 煴火（yùn） 迁徙（xǐ） 浑身解数（jiě）
D．列观（guān） 牧羝（dī） 楔子（xiē） 煞费苦心（shà）
2．下列词语没有错别字的一组是（ ）
A．铸造 维幄 燕侣莺俦 揠族息鼓
B．蓦然 蹉跎 哀声叹气 举案齐眉
C．按纽 变徵 所向披靡 苌弘化碧
D．喧闹 亢旱 古陌荒阡 理屈词穷
3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一句是（ ）
A．在建设新农村的过程中，有些领导总是埋怨农民不积极配合，是否也应该反躬自省，自己的某些做法是否切合实际呢?
B．达赖集团蓄意制造打砸抢烧暴力事件，破坏西藏安定和谐的政治局面，其结果必然是火中取栗，自绝于祖国和人民。
C．火箭队连胜22场，以为再没有哪一支球队能与其分庭抗礼，结果3月19日被凯尔特人队以94∶74终结了连胜风暴。
D．央视主持人久久不愿走下神坛，正襟危坐，与公众的距离越来越远，有一些失误出现时，观众也就很难贴心地理解。
4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．现代和古代，最大的差别恐怕就是随交通进步而导致的时空观念变化，交通进步不但改写了人类历史，而且影响了战争胜负。
B．中国人口多，就业需求大，推迟退休年龄固然可以缓解养老金的压力，但势必将要导致年轻人就业难。
C．我们必须将生态环境保护放在首要位置，建立环境保护的长效管理机制，走出一条生态保护与经济发展双赢之路。
D．受网络泡沫破灭的影响，加之强劲对手不断涌现，雅虎的市场份额开始减弱，互联网搜索市场逐渐形成谷歌、雅虎和微软MSN鼎立的局面。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5—7题
“吉祥”中的理想与现实
中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。
其中，最具实用性、流传范围最广的当属吉祥图案。
图案纹样是人类形象地把握世界的方式。
吉祥图案伴随着中华民族的生生不息日趋完善，其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。
中华传统美学强调主客观统一的整体意识和“求全求美满”的美学观，因而古人将天、地、人、物、道德和祈盼看作一个生机勃勃的有机整体，以人的情感赋予物形式，借物抒情，借物喻理，追求善和美，表现出“善始善终”的处世哲学。
因此，中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。
形式上，吉祥图案一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇，一方面以图形寓意、因物寓意，物吉图祥，情景一体，主题鲜明突出。
简洁凝炼的艺术语言，巧妙的构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。
例如魏晋伴随宗教而盛行的宝相花，是在吸取众花形象的基础上，集中了莲花、牡丹、菊花的特征，经过夸张变形、简化提炼而形成的一种更圣洁、更端庄、更美观的理想花型。
它形态饱满，被看作是富贵吉祥的象征。
吉祥图案还具有两个特征：
一是包含科学合理的部分，是古人对自然规律的总结；二是具有想象力和创造力，体现了华夏儿女对幸福的向往和追求至善至美的愿望。
例如古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。
在装饰上多以祥云来表现，云纹有行云、杂云、层云、片云、团云，还有云海、云气等。
作为中国传统纹样中的重要装饰纹样，云纹不仅形象丰富多样，形态优美饱满，更具有中国图案特有的意境美。
此外，吉祥图案不仅表明了人们对于未来的希望和祈盼，同时寓意着人们为改变生存环境而付出的艰苦努力、征服困难的伟大意志以及不屈的决心和力量，它既是理想性的，又是现实性的。
即使吉祥主题的装饰在传统观念中仍具有神性的一面，它还是具有现实意义的。
例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”形象和纹样，是先人在长期的生活生产实践中，由于遭受疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，为了求得安稳平和的生活，渴望有一种保护神能驱灾避邪、安邦抚民而创造的。
其造型大多集中了不同动物的特征，经过组合而成。
伴随着社会的发展、各部落之间的相互吞并，“神物”纹图也随之改变或逐渐完善。
凝聚着中华儿女智慧的吉祥图案，今天依然具有广泛的受众群体。
现代生活中，无论是重大的节日、盛大的庆典，还是普通的祭祀、婚丧嫁娶等，都可以看到吉祥图案的影子。
对于当今的艺术设计领域来说，亟须将传统元素融入现代设计之中，深入研究传统艺术的精髓和内涵所在。
5．下列对于吉祥图案的理解，不正确的一项是（ ）
A．吉祥图案是中国传统的纹样图案，是中华民族形象地把握世界的重要方式，体现了中华民族的传统习俗和文化内涵。
B．吉祥图案伴随着中华民族的产生而产生，其表现形式多种多样，内容丰富繁博，最具实用性，流传范围也最广。
C．吉祥图案常常呈现出别致的装饰风格，如独具匠心的组合、大胆的夸张取舍等，给人以极其美好的艺术感受和心灵慰藉。
D．吉祥图案以图形来寓意，借事物来寓意，将情与景融为一体，主题鲜明突出，既具有理想性，又具有现实性。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．中国的吉祥图案中蕴含着一定的美学观，它根据人的情感来赋予物形式，并借助物来抒情，借助物来喻理，求全求美满。
B．吉祥图案，表现了人类与生俱来的趋吉避凶的本性，是吉祥观念的具体表现，表达出了人们对幸福的向往和追求至善至美的愿望。
C．云纹，作为中国吉祥图案的重要装饰纹样，形象丰富多样。
古人往往将祥云设计为五彩缤纷，将恶云设计为黑云翻滚。
D．中国的吉祥图案体现了一定的中国文化和哲学观念，它重“传神”，重“表现”，创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术形式。
7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．吉祥图案中充满了神奇的想象力和创造力，其吉祥主题的装饰在人们观念中具有神性的一面，但也包含了一些科学合理的部分。
B．吉祥图案中的纹样，有的依据现实生活中的物象设计，有的根据虚拟的“神物”创造，但同样表达了人们对未来的希望和改变环境的祈盼。
C．吉祥图案凝聚着中华儿女的智慧，即使在现代社会中，不管是国家大事，还是普通百姓的日常生活，吉祥图案都经常出现。
D．现代社会中的吉祥图案，继承了传统艺术的精髓，将古代的传统元素融入现代设计之中，深受现代人们的欢迎与喜爱。
三、（6分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8—9题
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：
“客何好？
”曰：
“客无好也。
”曰：
“客何能？
”曰：
“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：
“诺。
”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹剑而歌曰：
“长铗归来乎！
食无鱼。
”孟尝君迁之幸舍，曰：
“食之，比门下之鱼客。
”居有顷，复弹其铗，歌其出无舆。
左右皆笑之，以告。
孟尝君迁之代舍，曰：
“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：
“孟尝君客我。
”后有顷，复弹其剑铗，歌其无以为家。
左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：
“冯公有亲乎？
”对曰：
“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
居期年，孟尝君问左右：
“何人可使收债于薛者？
”冯谖署曰：
“能。
”孟尝君乃笑而请之曰：
“宾客不知文不肖，幸临文者三千余人，邑入不足以奉宾客，故出息钱于薛。
文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收债于薛乎？
”冯谖曰：
“愿之。
”于是治装载券契而行，辞曰：
“债毕，以何市而反？
”孟尝君曰：
“视吾家所寡有者。
”至薛，使吏召民当偿者，悉来合券。
券合，矫命以债赐诸民，因烧其券，民称万岁。
反齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：
“债毕乎？
来何疾也？
”曰：
“毕矣。
”“以何市而反？
”冯谖曰：
“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君家所寡有者义耳！
窃以为君市义。
”孟尝君曰：
“市义奈何？
”曰：
“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，烧其券，民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不说，曰：
“诺，先生休矣！
”
后期年，齐王谓孟尝君曰：
“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖曰：
“先生所为文市义者，乃今日见之。
”冯谖曰：
“狡兔有三窟，仅得免其死耳。
今君有一窟，未得高枕而卧也。
请为君复凿二窟。
”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓梁王曰：
“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。
”于是梁王虚相位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
冯谖先驱，诫孟尝君曰：
“千金，重币也；百乘，显使也。
齐其闻之矣。
”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：
“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？
”冯谖诫孟尝君曰：
“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。
”庙成，还报孟尝君曰：
“三窟已就，君姑高枕为乐矣。
”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
（节选自《史记.孟尝君列传》）
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A.食之，比门下之鱼客。
食：
给……吃
B.孟尝君客我。
客我：
把我当上客对待
C.孟尝君怪其疾也 疾：
重病
D.齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。
放：
放逐
9．加点的词意义、用法都相同的一组是（ ）
A.尝君怪其疾也，衣冠而见之。
秦以城求璧而赵不许
B.愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？
欲勿予，即患秦兵之来
C.因烧其券，民称万岁。
君因我降，与君结为兄弟
D.寡人不敢以先王之臣为臣 愿以十五城请易璧
四、（26分）
10．把文中画线的语句译成现代汉语。
（10分）
（1）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
（4分）
答：
。
（2）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
（3分）
答：
。
（3）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
（3分）
答：
。
11．用斜线（/）给下面划线句子断句。
（限划6处）（3分）
欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴骃、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁固之意者，十常四五焉。
以专门之攻习尤未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。
（节选自《文史通义》）
12．阅读下面的宋词，回答问题。
（8分）
鹧鸪天①·游鹅湖，醉书酒家壁
辛弃疾
春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。
多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。
闲意态，细生涯。
牛栏西畔有桑麻。
青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家②。
注释：
①辛弃疾作此词时被罢官而闲居在江西上饶,年仅42岁。
②外家:
女子出嫁后称娘家为外家。
（1）.请从景与情的关系角度赏析上阕。
（4分）
答：
。
（2）.下阕描绘了怎样的农村景致？
（4分）
答：
。
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（5分）
（1）念去去，千里烟波， 。
柳永《雨霖铃》
（2）羽扇纶巾，谈笑间， 。
苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
（3） ，到黄昏，点点滴滴。
李清照《声声慢》
（4）臣所以去亲戚而事君者，__________ __。
司马迁《廉颇蔺相如列传》
（5）吾所以为此者，__________ __。
司马迁《廉颇蔺相如列传》
五、（22分）
阅读下面的文学作品,完成14-17题。
转 身
李汉荣
①一转身，那个动人的身影就不见了。
在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。
②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：
转身，就是永别。
③那一次我在北京火车站等车。
在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。
我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：
“对不起，我挡着你了。
”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。
当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：
灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。
四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。
闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。
正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。
但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。
于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。
也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。
怎么办呢？
我想多看她一眼，看仔细些。
我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。
这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：
“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。
”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。
我已经无法知道小女孩走进了那一条路径。
就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。
乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。
在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。
我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。
可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。
最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。
于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。
我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到那里去了？
而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？
他们到那里去了，一转身？
⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
（选自《南方日报》，有删节）
14．下列对文章的分析和理解，不正确的两项是（ ）（ ）（4分）
A．第①段“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”就是“寻找”的意思，它与“人海”相呼应，显得别致而生动。
B．第②段“转身，就是永别”这句话，表达了一种颇为耐人寻味的人生感受，同时
也自然地引起下文。
C．第④段开头对“秦岭深处”一段山路环境的描写，暗示了相对封闭的自然环境使得“秦岭女孩”“脸上满是羞涩”。
D．从第⑤段的内容可以看出作者的处世态度：
即使是对擦肩而过的陌生乞丐，也应给他们以力所能及的关爱。
E．“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发”，句中运用了夸张、比喻的手法，形象地表达了作者因人生苦短而生的惆怅。
15．请结合上下文，说明④⑤段中两个画线句子的具体含义。
（6分）
（1）这也许是她一生里最生动的瞬间（3分）
答：
。
（2）一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。
（3分）
答：
。
16．本文的③④⑤段和⑥⑦两段分别采用了不同的写法，请作具体说明。
（6分）
答：
。
17．本文题目“转身”的具体含义是什么？
作者借不同情境中的“转身”，表达了怎样的人生感悟？
（6分）
答：
。
六、（10分）
18.我们所学的课文中总有那么一些感动我们心灵的人物，请从廉颇、苏武、张衡、窦娥中任选一位,为其写一则颁奖辞。
要求:
①请先将所选人物姓名写在答题卡上,然后写颁奖辞;②符合人物特征;③语言表达生
19.名著导读（4分）
《谈美》的作者是我国著名美学家 。
（1分）
在《谈美》一书中，作者谈到审美活动中的“移情作用”，即“把自己的感情移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。
”“移情的现象可以称之为宇宙的人情化，因为有移情作用然后本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。
”请举一句能阐释“移情作用”的诗句：
。
（1分）
在《谈美》一书中，作者还谈到了快感与美感的区别，请结合生活中的具体事例，阐述美感与快感的区别。
（2分）
。
七（15分）
20、以“争与让”为话题，至少选用一则论据写一段不少于300字的议论文片段。
1、B。
A，伺sì；C，解xiè；D，观guàn
2、D．A，维—帷，揠—偃；B，哀—唉；C，纽—钮
3、B．A．反躬自省：
指回过头来检查自己的言行得失。
B．火中取栗：
比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。
达赖集团是主者，不是被别人利用。
C．分庭抗礼：
比喻双方平起平坐，不相上下。
有时也指相互对立，或搞分裂、闹独立的言行。
D．正襟危坐：
形容恭敬、严肃的样子。
）
4、C。
A项，不合事理。
“不但”“而且”后的内容互换。
B项，“势必”“将要”赘余。
D项，“雅虎的市场份额”与“减弱”主宾不搭配，“减弱”改为“缩减”。
5．B “吉祥图案伴随着中华民族的产生而产生”于文无据，原文第二段说的是“吉祥图案伴随着中华民族的生生不息日趋完善”，并没有说“吉祥图案伴随着中华民族的产生而产生”。
6．C “古人往往将祥云设计为五彩缤纷，将恶云设计为黑云翻滚”不合文意，原文说“古人习惯凭云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云”，意思是古人习惯凭云色观察吉凶，并不是在设计吉祥图案。
7．D “现代社会中的吉祥图案，继承了传统艺术的精髓，将古代的传统元素融入现代设计之中”，
升级会员 