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读书笔记一万字

读书笔记一万字

【篇一:

10000字教育名著读后感】

华坪县第二中学李雨

认知冲动,要善于思考。

从一定意义上来说,认识自己比

了解学生更重要。

在初登讲台的一年里,很多老教师就会发现我老是和学生

较劲,他们就会开玩笑的说我,像孩子一样老是和学生吵,说以后心态变了,连吵的劲都没有了。

当时听到这些话,我会觉得和学生吵也是需要激情的,我甚至还洋洋自得的认为,我的激情要一直保持下去。

就从来没有反思过自己,这样的激情是不是有作用,有多大的作用呢?

难道在很多问题的处理上,靠着这样的激情和学生较劲,就能完全解决吗?

直到,我看了这本书,我开始反思我这一年的幼稚行为,我发现我的思维方式是单一的、主观的,甚至是狭隘的。

总是以我的要求为准,学生做不到,我就在那干着急,结果是学生觉得我莫名其妙,我自己气的跳脚,旁观的人无奈的摇头。

那么改变我的思维方式究竟有多难呢?

其实,只要我将?

你怎么可以这样?

?

?

你为什么不按我的要求做?

?

这样的话省去,换一种逻辑,换一种语气,事情处理的结果完全不一样。

比如,以前在教学结束的时候,学生乱七八糟的就出机房了,有的椅子就这样散落在各个角落,装鞋套的袋子也满天飞,学生在机房里就把鞋套脱掉了,还有追逐打闹的,那个场面简直可以用混乱来形容。

以前

我总是在那大叫大喊的,收到的效果是微乎其微,学生根本不听我的,我的威信自然也降低了很多。

这学期开始,我要求学生听到我说?

准备下课?

的时候,就把椅子和书归位,在身边寻找垃圾抓在手里准备带出机房,然后那一小组表现好,就哪一小组先出门,在走廊上脱鞋套。

这样一来,混乱的场面没有了,我也用不着在那拼命的指挥了。

要求也深入学生心中,长此以往,我相信会成为一种习惯的。

?

我是一个行者,步履轻盈,在教育的路上,我的脸上带

着笑容,我的心中充满阳光,我的行囊中为教育准备了一切:

澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。

?

在今后的教育教学中,我更应严格要求自己,学会反思和改变自己,向做一个智慧的教师这个方向而努力当我手捧《做一个聪明的教师》阅读的时候,我只有一个感觉,那就是?

亲切?

;当我在每次合上这本书反思我一年工作的时候,就会有当头一棒的感觉;当我在写这篇读后感的时候,我如同在黑暗中行驶的小舟朝着那点点光芒的方向前进……

如果将我们在学校学习的教育理论联系我们的实际工作,教学中往往将简单浅显的问题变得复杂,往往将现成的问题肢解细化,细嚼慢咽的灌输给学生,往往有?

我本将心向明月,奈何明月照渠沟?

的感慨,让我们这些青年教师有点儿不知所措。

王晓春老师的《做一个聪明的老师》给像我这样的新教师

送来了一剂沁人心脾的良药。

王晓春老师认为?

教育科学研究的内容不外乎两个方面:

客观世界的研究(教育规律的认识、教育对象的认识等)和主观世界的研究(教师的自我认识)。

?

我们在这两个方面的研究都很薄弱,而第二个方面尤其薄弱。

教师普遍缺乏反思意识,很少有?

解剖自己?

的认知冲动,结果就是严重缺乏自知之明,不是盲目自信,就是盲目自卑。

帕斯卡尔说:

?

人是一根思想的芦苇。

?

笛卡尔说:

?

我思故我在。

?

教师应该是个思考者。

我们在教育教学工作中,要做个有心人,去认真总结教育的得与失,要经常有解剖自己的。

《教育的理想与信念》读后感

再读《教育的理想与信念》一书,源于自己对工作的倦怠,感觉自己每天在做着重复的事情,似乎进入了工作的倦怠期,热情淡去,烦恼倍增。

感觉像是撑船,沿着同一条水道,从这个渡口到那个渡口,只是所载的人不同而已。

而《教育的理想与信念》这本写给?

教育者?

的书,它从教育教学中存在的现象入手,然后分析其弊端,并给出了解决问题的方法,即作者理想中教育。

他道出了教育成功的前提,也点明了许多人失败的根源。

如一剂良药,为我的教育导航,给予我工作的动力。

该书的作者为肖川博士,作为教育学领域的青年学者,肖川博士在他的研究领域内建树颇多,他的文章朴实、优美、新

锐、独到。

这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。

?

与经典为友?

、?

教育的意蕴?

、?

教育给了我们什么?

、?

审视教育目标?

、?

教育的灵魂?

、?

教师的学习与成长?

、?

完美的教学?

、?

教育的期待?

、?

有所执著?

……那一个个直抵人心的话题,说出了我们的心理话。

书中许多经典的表述,让人感到思想力量的强大。

此书的独特之处就在于:

对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象,给予学理上的解释,并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴,从而得到以小见大,见微知著的效果,使读者在学习和掌握教育理论的同时,领略到文章的理趣、情趣、与文趣,既有助于丰富教师的文化底蕴,又有助于教师们确立对于教育的理想与信念,帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的热爱。

读书的过程是与读者对话的过程。

在阅读的过程中,我无

时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范,还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。

在这里,我真正体会到什么是诗意教育,也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。

我相信,在阅读本书的过程中,如果能够依据书中的教育

理念,结合自己的教育实践进行反思,会发现,其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解,进而树立起自己

的教育理想与信念。

虽然梦和理想,理想和现实之间还有距离。

但读了这些文字,你会憧憬着幸福的教育生活,心灵沐浴在思想圣洁的光辉中,自由地舞蹈。

《教师十大素养》读后感

在接触?

人文素养?

这个词的时候,概念是模糊的,也从未考虑过与我有多大的关系。

开学初的第一次教师会议上,学校发了本《教师十大素养》。

翻开第一页,?

人之为人,如果没有人文的素养,则与动物无异?

几个字着实让人惊了一把。

大学毕业,老老实实工作,何为素养还真不是很清楚,更不用说反观自己,以此律己了。

这一个星期,闲暇之余偶尔翻翻,一来是为写此文章拿学分,二来这本书的确让我有所悟。

我们一直提倡人文教育,而首先要做到的是教师人文素养的提升,包括人文的知识、人文的精神、人文的行为,而这三者是不可分割的。

而我也一直教育学生,要学会做人,学会求知。

时光荏苒,流逝的岁月中,记得很深的两个字,那是我我初三的班主任潘老师在给我们上的第一堂课时,写在黑板上?

公平?

二字。

学高为师,身正为范,潘老师一直这么做着。

而我在工作以后,也坚持着。

而这就是教师在教育教学过程中的人文关怀,它是教师人文行为的具体表现。

【篇二:

读书笔记2万字】

读书笔记

届2015届专业工商管理

学院工商管理学院班级工商管理函授2012

姓名蔡彬彬学号2012088063

成绩指导老师江航

2014年12月

厦门集美大学

专业课程设计

题目:

品牌建设对制鞋产业的发展综述

院(系)集美大学

专业名称工商管理

班级学号2012088063

学生姓名蔡彬彬

指导教师江航

二o一四年十一月

品牌建设对制鞋产业的发展综述

[摘要]中国已经成为全球最大的制鞋中心,在经融危机以及劳动力成本上升等原因的影响下,许多制鞋企业纷纷倒闭,研究者们就此进行了探究。

本文通过查阅了相关文献,对品牌、品牌建设等概念和典型运动鞋业品牌进行梳理,并提出研究的困难及今后进一步研究的方向。

[关键词]品牌建设;制鞋产业;品牌战略

1引言

制鞋产业是典型的劳动密集型产业。

目前,中国已经成为全球最大的制鞋中心,鞋产量占全球总产量的50%以上,在全球鞋类贸易中,我国的出口额也达到了25%,两者均居世界第一。

但是受2008年的金融危机的影响以及劳动力成本的上升等原因,使我国许多中小制鞋企业纷纷倒闭,然而李宁、安踏、匹克等国内品牌制鞋企业营业额不降反升。

对此现象,许多学者认为品牌建设在其中起到了至关重要的作用。

其中,王锁明(2011)认为,品牌建设有利于企业提升市场竞争力、提高经济效益,有利于企业获得政府与金融机构的扶持,有利于企业做大做强、实现可持续发展。

同时,李艳平(2011)也认为,良好的品牌可以获得消费者忠诚度和美誉度,并且提升企业的附加值。

因此,本文就什么是品牌,品牌建设,对品牌制鞋企业的品牌建设查阅了相关文献,并对学者们的相关研究进行梳理,来帮助我们更好地分析问题。

2品牌、品牌建设的几个概念

2.1品牌的定义

学者们对品牌有相当成熟的研究,对品牌的定义百花齐放,而不同的定义反映了对品牌不同的诠释。

欧阳红涛(2005)认为,品牌是多影响因素构成的,是通过为顾客创造的附加值而产生价值,其本质是“产品的人化”。

高等教育出版社2007年出版的《市场营销(第三版)》对品牌的定义:

品牌是用以识别某个销售者或某群体销售者的产品或服务,并使之与竞争对手的产品或服务区别开来的商业名称及标志,通常由文字、标记、符号、图案和颜色等要素或这些要素的组合构成。

对于品牌的定义,可谓仁者见仁,智者见智。

不同的专家学者都是站在某一个角度对品牌做出了界定,品牌是企业的标志,是消费者对企业的认知程度。

2.2品牌的构成要素

keller(2008)从构建品牌识别的角度认为,品牌要素是指那些用以识别和区别品牌的商标设计。

蒋塬萍在《北京工商大学学报》2009年第3期撰文指出,品牌是由品牌基础要素、品牌传播要素、品牌个性要素和品牌外部关系要素等四方面构成。

品牌基础要素的内容包括了产品自身、产品外观与产品延伸;品牌个性要素决定着品牌的风格,并且影响消费者对品牌的认知与接纳;品牌传播要素的主要内容有广告传播计划、公共关系活动计划、营销推广计划和企业人际沟通计划等;品牌外部关系要素是指以消费者为中心的客户群体对品牌价值的认同程度,决定品牌生成的效果。

田云彦、郭正卫、宋永高(2010)认为,品牌要素构成应该是全面兼顾,既包括凯勒理论中的外部品牌要素,也应该包括彻纳东尼理论中的内部要素,两者需要相互协调,互相支持。

其中凯勒对于品牌要素的界定是站在顾客角度,以顾客显而易见的图文,音乐等形式来阐述品牌。

而彻纳东尼是从企业的角度认为,品牌要素是企业为客户提供价值的能力和价值的载体,是品牌存在的基础。

因而品牌要素是由顾客和企业两方面构成的,包括顾客对品牌的忠诚度、企业的品牌价值、品牌影响力等。

2.3品牌建设

徐雅君(2008)指出:

品牌建设是品牌建设拥有者对品牌进行的设计、宣传、维护的行为和努力。

余岩、魏艳红(2008)认为,品牌建设应包括品牌资产建设、信息化建设、渠道建设、客户拓展、媒介管理、品牌搜索力管理、市场活动管理、口碑管理、品牌虚拟体验管理。

然而,吴建松(2009)认为,品牌建设包含了品牌创建和品牌维护两个方面。

其中品牌建设包括了品牌定位、品牌设计、品牌传播,品牌维护包括品牌资产管理、品牌战略规划。

对于品牌建设,不同的学者提出了不同的观点,但他们都有其相似性。

品牌建设是品牌在规划、建设过程中采取的措施——品牌定位、品牌设计、品牌传播、品牌资产管理、品牌战略规划。

2.4品牌定位

赵军(2004)指出:

品牌定位是消费者对品牌特性的认识和印象,运用定位传播的方法影响消费者对产品或品牌的感觉和认知,使消费者感觉或认识到品牌的独特意义。

但是代碧波(2010)认为,品牌定位是品牌成功的重要基础。

品牌定位是一个关于品牌内涵诸多方面的定位,企业对品牌内涵的诸多方面应进行整体的定位设计,不能简单地

认为产品属性、利益等某一点的定位。

周鹍鹏(2010)认为品牌是实施品牌战略的前提和基础,品牌定位具有内在的文化逻辑,受到民族传统文化、当代社会文化、企业文化及产品文化的影响和制约。

孙乐增(2011)认为,品牌定位是指品牌自身的优势特征与目标消费的心理需求相统一的过程,同时通过在目标消费者心目中确立与众不同的差异化竞争优势和位置,从而锁定目标消费者。

品牌定位在企业品牌建设的规划阶段起着重要的作用,是品牌成功的重要基础。

企业在品牌定位时不但要受企业文化和企业优势的影响,也应该与消费者的心理需求相统一。

2.5品牌传播

李悦(2006)认为品牌传播,实际上是企业以品牌的核心价值为原则,在品牌识别的整体框架下,选择选择广告、公关、包装等传播方式,将特定品牌推广出去,以建立品牌形象,促进市场销售。

牛晓霞(2011)同样认为,品牌传播是企业满足消费者需要,培养消费者忠诚度的有效手段。

显然,对于品牌传播学者们的认识都是相似的。

2.6品牌资产

梁清(2010)从财务管理的角度对品牌资产的定义:

品牌资产是企业的商品冠上品牌后,所产生的额外收益。

从企业的角度看,品牌资产是企业的无形资产。

从消费者的角度看,品牌资产是消费者对不同品牌所表现出得不同反应。

莫水台,马正风,陈海良,陈涛(2011)认为品牌资产是由品牌忠诚度、品牌知名度、认知质量和品牌形象构成的。

张辉,白长虹,郝胜宇(2011)认为品牌资产应该从财务、顾客和员工的视角进行整合从而构建了企业资产整体模型。

2.7品牌战略

孟萍萍(2011)认为,品牌战略是企业将品牌作为核心竞争力,以获取差别利润与价值的企业经营战略。

品牌战略是市场经济中竞争的产物。

同样,冯蓉、刘娟、林灏(2011)认为,品牌战略是企业以品牌的营造、使用和维护为核心,在分析研究自身条件和外部环境的基础上所指定的企业总体行动计划。

刘登清(2011)认为,品牌战略就是企业战略,是企业为适应市场竞争而精心培养核心品牌产品,从而创立企业品牌形象,最终提高企业整体形象的一种战略。

2.8品牌形象

关于品牌形象的定义,不少学者从不同角度提出了自己不同的观点:

辛晓渝(2007)认为,品牌形象是用来区别竞争者的品牌联想,满足目标顾客群与产品相关联的独特心理需求为主要目的,体现了消费者对品牌的评价与认知。

陈文行(2011)对品牌形象的定义:

品牌形象是指企业或其某个品牌在市场上、在社会公众心中所表现出的个性特征,它体现公众特别是消费者对品牌的评价与认知。

【篇三:

《红楼梦》10000字读后感-】

[《红楼梦》10000字读后感-]《红楼梦》10000字读后感《红楼梦》10000字读后感满意答案:

对于我国古代的四大名著之一的《红楼梦》,读过之后,不同的人有不同的感受,正符合一千个人有一千个哈姆雷特这至理名言,《红楼梦》10000字读后感-。

这是一部匪书,乱国之根本,乾隆皇帝如是说;满纸荒唐言,一把辛酸泪,曹先生如是说;开谈不讲红楼梦,读尽诗书也枉然,风流才子如是说;大家读《红楼梦》,但不同的人看到是不一样的东西,道学家看到的是道,佛学家看到的是佛,政治家看到的是反清复明,才子佳人看到的是风流韵事,鲁迅如是说。

对于这部千古流传的巨著,我一直心生向往,终于在寒假时期得偿所愿,一睹庐山真面目。

下面是我拜读红楼所得的一隅见解,纯属夸夸而谈,涂鸦之作,望正统的卫道者见谅。

周树人先生曾经说过:

美,把好的东西包装给人看;丑,是把好的东西毁灭给人看。

于是,你成了最伟大的毁灭艺术。

江湖本是江山一隅,贾府原就是这个社会的缩影。

我总认为红楼的伟大之处在于它向我们展示了一个时代末期的那一种破败氛围,无论是社会,是家族,抑或是爱情,它都在慢慢地褪尽那一层历史的荣光,渐渐地淡出历史的舞台。

这在喜聚不喜散,爱好大团圆结局的中国古典小说中是并不多见的。

我不得不感谢续者高鄂,尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少让黛玉死了,不管她是登仙还是驾鹤西归,至少她辞别了宝玉,这很好很好。

或许有人说我过于残忍,过于无情,然而,塞翁失马,焉知非福?

她本是天上的绛珠仙子,她是掉进人间的精灵,她本不应沾染俗世的凡尘。

死,对于她来说,或许是一种解脱,是她所有悲剧的终结,是她的幸福。

至少当她安静地在底下沉睡的时候,宝玉仍在凡世,在封建的桎梏中寻找出路。

这,不得不说,她是幸福的。

或许他们两个人都是浪漫的人,浪漫的人本就不应该相遇,他们在一个错误时间,错误地点遇到了一个错误的人。

因为浪漫本不应是生活的主旋律,柴米油盐酱醋茶会将浪漫消磨得一干二净,最终,红玫瑰变成了墙上蚊子的血,白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。

所以就让浪漫在最美的时候划上句号,在彼此的心中,留下幸福的回忆,留下一个永远的圣地。

也许你会说黛玉死得过于悲惨,一点也不具有中国古典的浪漫情怀。

或许黛玉应该泪尽证前缘,与宝玉有情人终成眷属。

或许她应用她全部的热情,为这一知己痛哭,怀着深深的思念,这样的死何尝神圣高贵。

然而,最终黛玉只是很庸俗地指天愤地,怨天之不平,叹天之不公,气极而亡。

这何曾想我们认识的那个高傲的,孤芳自赏的黛玉,反而像一个情场失意的一般女子。

尽管如此,她最终还是在贾府这大厦将倾之时离开了这是非之地,否则以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。

宝玉只是一个纨绔子弟,可谓是天下无能第一,古今不孝无二。

他不是一个顶天立地的男子汉,他没有霸王拔山举鼎的英雄气概,没有周郎谈笑间樯橹灰飞烟灭的睿智,更不可能想孟郊那样春风得意马蹄急,一朝看尽长安花,读后感《《红楼梦》10000字读后感-》。

他能给予黛玉的其实很少很少,甚至谈不上保护与安慰。

他尚且是需要别人保护的弱者,所以留在他身边,黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他,不得不说这是一种幸福。

宝玉能给予黛玉的只是几句好话,他甚至连痴情也说不上,不然他不会迎娶宝钗。

我一直疑心宝玉的出家避世并不是因为黛玉的死亡,这或许仅仅是因为贾府崩溃了,他的象牙塔塌了,他所依附的一切一切都完了。

这个世界上没有死亡也带不走的爱情,所谓的天荒地老,至死不渝,只不过是一个美丽的谎言罢了。

依然记得南齐的苏小小,妾乘油壁车,郎骑青骢马。

何处结同心,西陵松柏下,曾经的海誓山盟,最终剩下的也只不过是西湖边上的一座孤坟与那夜夜鬼哭而已。

或许我们可以设想一下,贾府没有没落,宝玉与黛玉经历千难万苦,终于走到了一起。

然而,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉早已韶华已逝,袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情在岁月中流逝,这时,宝玉也会回忆起那个一笑倾人城,再笑倾人国的珠圆玉润的宝姐姐吧。

在红楼之中,宝钗也是那最可怜的女子之一吧。

写到这里,或许有人会说她如愿以偿地登上了宝二奶奶的宝座,她也算可怜?

然而,是这样吗?

这个世界难道还有喜欢孤独,爱上独守空房的女子?

如果贾府没有倒台,她没有了丈夫,至少还拥有富

贵。

但是,贾府倒了,沦落到徒有四壁的地步。

这时,那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何意义呢?

没有了丈夫的爱情,没有了那幸福的生活,她就像路边的野花,寂寞开无主,她就像桥边的红药,可怜地独自生,独自死,这难道不是最大的悲剧?

其实红楼中的每个女子都是可怜的,可悲的,即便是身为贵妃的贾元春。

漫步于历史的长河中,突然从长河的深处传来阵阵的哂笑:

绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈?

楚王江边无端种,饿损纤腰学不成。

在世人的眼中,或许皇宫都是神秘而高贵的。

让我们看看下面的几段剪影吧。

当贾府上下得知元春被封为贵妃时,贾母等听了方心神安定,不免又都洋洋喜气盈腮,于是按品大妆起来,入宫谢恩。

再看,元宵省亲时贾政的一段话贵妃唯兢兢业业,勤慎恭肃以待上,庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也。

再看,荣宁两府祭祀时,贾珍的一席话咱们哪怕用了一万银子供祖宗,到底不如这个体面,又沾恩锡福的。

还有,迎春误嫁中山狼后,王夫人的那几句话你难道没听说过嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,哪里都像你大姐姐做娘娘哪。

看完这些后你做何感想呢?

我是想起了聊斋里的画皮,想起了那镜花奇缘里那张浩然巾后面的脸。

当你被波浪卷起,在大海中挣扎时,内心到叫救命时,岸边的人却把你当成了勇敢的弄潮儿,为你的挣扎而鼓掌喝彩。

普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

在贾母等人的心目中,元春无疑是幸福的,因为她嫁给了一个富有天下的人,这可是上辈子修来的福气。

她的地位可是一人之下,万人之上,她的一生将有享之不尽的荣华富贵,她还有什么不满足的呢?

可是雪芹先生却把她列入了薄命司,如果时光倒退几百年,我也会觉得奇怪,这也算薄命?

可是,这是事实。

楚王好细腰,宫娥多饿死,皇宫是这个世界上最肮脏,最见不得人的地方,它是古老中国的一个畸形产物。

元春就是被爱她的父母,祖母送到了皇帝的身边,当成一种礼物。

依然记得那句流传千古的诗句:

侯门一入深似海,从此萧郎是路人。

在那里,她是活着的木偶,她可以说话,可以解闷,却不可以有她自己的思想。

皇宫是一个大牢笼,它没有生命,它只属于一个人,属于那个君临天下的皇帝,可是却有无数的人为它死祭,奇哉怪哉!

他们也许是宫女,也许是太监,也许是皇妃,可是无一例外。

--他们的血涂在皇城的墙根下,滋养了一代又一代的君王。

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

他们没有自由,只有苦闷。

然而,他们却偏要戴上那五彩的光环,让世人以为那是一个桃源圣地,直待走进去才发现那只不过是一个在富丽掩盖下,包含万千白骨的坟。

雪芹先生看到了,他借宝玉的眼看到了这一切,所以他酿造了千红一窟,万艳同杯,为那宫墙琉璃内的白骨默默地祈祷。

想起了那首诗寥落古行宫,宫花寂寞红,白头宫女在,闲坐说玄宗。

或许我们应该为她们唱一首哀歌,这也是我们唯一能做的。

因为在那封建的时代,她们这样的结果也是历史的必然!

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