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高考优秀作文典例

高考优秀作文典例

品味时尚

(2009年浙江高考命题作文“品味时尚”)

   两代人的时尚距离仿佛有一光年。

起码我妈的时尚在我眼里是“老掉牙”,我的时尚在妈眼里是“走火入魔”。

在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发。

唉,茂密的草原要夷为平地了。

等待我的又是平顶头。

这是我住宿后第一次回家。

到了门口,我就听到家中放的邓丽君《甜蜜蜜》的旋律。

但当我的钥匙插在孔里时,我听到曲调变成了一个我熟悉的,但又忘了名的曲调。

我打开门后,妈很惊异地说:

“儿子,比你说的到家时间早一刻钟啊!

”我此时无心回我妈话,因为我发现电视上竟放着我的最爱———林俊杰的新歌《醉赤壁》!

难怪曲子这么熟,我在同学的手机里听过一次。

我诧异地问妈妈:

“你怎么会买他的CD?

”我妈竟然吐了吐舌头说:

“我最近渐渐迷上他了。

嘿,歌还不错吧?

我真不敢相信自己的耳朵,年过四十的老妈居然会爱上我的偶像。

我和妈妈坐下来,边听歌边聊最近的事。

我发现妈妈知道的“八卦”新闻竟然比我还多!

我妈真的“返老还童”了?

下午,我妈带我到一个发型设计店,我听到妈对师傅说:

“留点短的刘海”时,我差点晕倒。

晚上,我抚摸着帅气的新发型,想着:

妈怎么变得这么时尚?

难道她对时尚换口味了?

她不是喜欢那种清静平淡的类型吗?

但是现在……

“装了一天嫩好累啊!

“你也老大不小了,怎么还陪儿子玩时尚!

“值了,你没发现儿子离我越来越近了吗?

一天突击娱乐新闻换我儿子快乐的一天,值了。

“你打算一直装下去吗?

“如果儿子乐意有我这个时尚老妈的话……”

我心中的感动凝成一种晶莹的液体在眼眶中泛起、滚动。

妈妈,你对我真是太好

了。

第二天,妈妈在客厅看着我。

因为我正在放邓丽君的《甜蜜蜜》。

“你今天没事吧!

妈妈用手碰碰我的额头,又摸了摸自己的。

“这叫品味时尚!

你不知道现在流行复古风吗?

嘿,其实仔细听听,邓丽君唱得真的也很好听啊。

甜蜜蜜,我心中真为有这样的“时尚老妈”而甜蜜。

【点评】

文章形象地描写了母亲“用心”谅解儿子、追寻“时尚”的表现,深刻地表达了

儿子体悟母亲、向“时尚”妥协背后的挚爱之情。

运思精巧,构篇别致。

主要优点在

于:

(1)选材平中见真。

(2)记叙穿插呼应,技巧娴熟。

文中前有“茂密的草原被夷为平地”悬疑,后有“留点短的刘海”的呼应,又以《醉赤壁》《甜蜜蜜》暗点两代人的时尚趣味的相互妥协,记叙从容有序。

(3)语言个性鲜明,用语俭省。

“两代人的时尚距离仿佛有一光年”,简明扼要地点明了两代人时尚观的矛盾。

“装了一天嫩好累啊!

”活泼有趣味。

这也是一种幸福

(2009年福建省高考半命题作文“这也是一种”)

   不是每一份爱都许得起“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的誓言;不是每一份情都需要经受“多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节”的生离死别;涸辙之鱼,相濡以沫,这也是一种幸福。

                                         ——题记

   爸爸是医生,妈妈是护士。

两人都在同一所医院上班,科室仅隔了三层楼,几乎每天都是一同骑着自行车去上班,又一同回来。

   然而我是向来不肯承认他们的爱情或是他们的婚姻是幸福的。

   他们的爱情,太平凡,太普通;他们的婚姻,太匆忙,太急迫。

这样的爱情,这样的婚姻,又怎能担得起“幸福”这样一个甜蜜的词汇呢?

   在我看来,要爱,便当如唐玄宗与杨贵妃般,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,这才是轰轰烈烈的幸福;要爱,便当如焦仲卿与刘兰芝,“孔雀东南飞,五里一徘徊”,这才是生死与共的幸福;要爱,便当如张爱玲之于胡兰成,敢爱敢恨,纵然最后挥剑斩情丝,不也有一种曾经爱过而痛彻心扉的幸福吗?

   然而妈听完我的话后,笑着拍着我的头,说:

“你还太小,不懂什么叫幸福,妈幸福着呢。

”说完她就笑了,笑得似乎那份甜蜜从心里一直溢了出来,幸福流了满地。

   真的吗?

难道是我自己一直都错了,一直都不明白他们所谓幸福,那与生离死别、山盟海誓、轰轰烈烈而画上等号的“幸福”,一直就在他们身边吗?

我开始寻找,寻找幸福。

   我看见妈生病时,爸爸做好了饭菜,坐在妈旁边,一口一口喂着她,又像哄小孩一样哄着她吃下药。

妈那本因病而恹恹的脸色在刹那间有了阳光般的灿烂。

   我看见妈闲来无事时,为爸梳头,梳着梳着便感叹:

“唉,怎么这么多白头发了?

”爸便回头一笑:

“不都老了吗?

”接着两人便笑开了,彼此眼中都有一种心照不宣的甜蜜。

   我看见妈上班回来,说着:

“好累啊,还要做饭。

”刚刚才喊累躺在沙发上的爸立马鲤鱼打挺般跳起来,说:

“我去做!

”妈面带着笑意随爸进了厨房,一会儿便听到妈温柔的呵斥:

“你出去,你出去,在这里帮倒忙。

   我还看见……

   “我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老……”耳旁传来熟悉的旋律。

我想我已经明白了,爸和妈的幸福,在平凡的日常生活中,在琐碎的柴米油盐里,也在那条他们一起走了二十年的路上。

   不是每一份爱都需要“众里寻她千XX,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的苦苦追寻;不是每一份情,都需要“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的肝肠寸断;执子之手,与子偕老,这也是一种幸福。

【点评】

本文作者不仅具有丰富的文化底蕴和历史知识,而且具有超常的驾驭文章的能力。

除了在开头(题记)和结尾创造了两个不同寻常的亮点外,主体部分的构思可谓匠心独运。

考生以两代人对爱情、婚姻所给予幸福的不同理解,通过打造生动感人的细节亮点,来彰显父母一代人高尚的情操——爸爸和妈妈的幸福,在平凡的日常生活中,在琐碎的柴米油盐里,也在那条他们一起走了二十年的路上。

“我”终于明白了,这也是一种幸福——执子之手,与子偕老。

这是一篇在立意、选材、构思和语言运用方面都展示出特殊才能的考场优秀文章。

【核心亮点】生活作文,情真意切

站在车站的门口 

(2009年湖北高考作文半命题“站在的门口”)

 

  车站,一个不断上演着离别与欢聚的舞台。

这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断地变化,不变的是,这是同一个站台。

  戏剧的主人翁在变,有一天,我就成了这部戏里的主角。

一个春寒料峭的日子,一个满是喜气和生机的季节,同时,在我眼里,又是一个失意的季节。

一天,爸妈一大早就起床忙里忙外地收拾东西。

还处在梦乡与现实的过渡地带的我,忽然依稀听到了一丝啜泣。

我睁开朦胧睡眼,发现在昏暗灯光下亲爱母亲的脸,挂着一些泪水,写着一脸忧伤。

我爬到母亲怀里,问她怎么了,她没有说话。

倒是一向沉默少言的父亲开口了:

我们今天要到外省去打工,一年可能才回一次……我当时就哭了,因为不想爸妈离开。

但是这些都于事无补。

奶奶拉着满脸泪痕的我,站在车站的门口,和妈妈、爸爸道别。

然后便目送他们踏上汽车。

汽车缓缓启动,渐渐地成了点,渐渐地消失在大雾的清晨,只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……从此,车站便停留在了我的记忆里。

我时不时地会站在车站的门口,愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福,愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。

我会站在车站的门口,继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。

  叶子绿了又黄,黄了就掉,掉了之后又长。

这个世界一直在变,而站台的戏却没变,它依然在上演着。

变了的,依然只是主人翁。

  十多年前送别的我成了如今远去的人,十多年前远去的父母成了如今送别的人。

每一次返校的清晨,母亲总是会像当年远去一样的早早起床,为我收拾行李,为我准备早餐,一切完毕后便送我到车站,来继续这部没有结局的戏。

千叮咛万嘱咐:

好好学习,注意身体,多吃饭,少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”,一种让人心田温暖的唠叨。

车走了,透过窗,虽然外面光线暗,但我却分明看到了母亲眼里的不舍,以及水汪汪的眼眶。

离去了,便是无限的不舍与怀念;待到归来时,眼中是一种欣喜若狂的兴奋。

但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。

  站在车站的门口,祝愿远去的人一路平安;站在车站的门口,等待思念的人的平安归来。

我的心里有一个车站,一个不断上演离别与欢聚的车站。

我会一直站在车站的门口,去送别,去祝福,去等待,去欢聚。

【点评】

黯然销魂者,唯别而已。

离别是一种永恒的人生状态。

作者选取一个特殊的场景——车站来抒写生活中真实的离别之情,用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。

为了谋生,当年我送别父母;为了求学,如今父母送我。

更可贵的是,离别的心理、动作等细节写得真实、细腻,令人怦然心动。

【核心亮点】情感浓郁,细节真实

好奇心

(2008年江苏高考作文命题作文“好奇心”)

一本厚厚的,有些破旧的笔记本引起了我的好奇心。

她,总与它形影不离。

上课的时刻她带着它;吃饭时她总会翻一下它;晚自习时,她会在上面增添许多内容;睡觉前呢?

一定会捧着它吧。

这本笔记上究竟写着些什么呢?

好奇心催促着我去了解。

一个课间,她离开了教室,走得匆匆忙忙的,它就平躺在讲台上,静静地。

去看看吧,好奇心驱使我走上讲台。

偷看别人的隐私不是君子所为,我心中又有了犹豫。

它纹丝不动地躺在那,上面布满了密密麻麻的字。

我侧目看了看同学们,他们似乎有着同样的好奇心,但都没有付诸行动。

毕竟它是老师的东西。

既然走上讲台了,没理由空手而回吧,我暗自对自己说。

“嘿,你看看,上面写什么!

”一位同学两眼放着光,小心翼翼地提醒我。

我的意志更加坚定了。

“你,去帮我把风。

”我嘱咐那位同学。

“好的,放心吧。

”说着他冲出教室,站在走廊上东张西望,眼珠骨碌碌地转悠。

我放心地迈开大步,走上讲台,微眯起双眼,瞄着那一行行密密麻麻的字。

“××,心丝细腻,不够坚强,要注意不能过于责备她。

“××(我的名字),有小聪明,却不踏实,要善意引导,不可伤了孩子的自尊心。

翻过一页,“今天××同学考试作弊,我责备了他,我的心揪成一团,该怎样才能使他理解我的心呢?

又翻过一页,“今天孩子不舒服,可学校太忙,记得提醒孩子外婆来家照看他。

“过不久,我的孩子们要高考了,我该怎样鼓励他们呢?

我不再往下翻,这是老师的日记本啊,我居然偷看了老师的“秘密”!

我的眼眶不知不觉湿润了。

她多少个日夜为我们操劳,有多少个难眠之夜?

她怎忍心舍小家为大家,连孩子病了她都无暇顾及?

她又是何等地坚强,用她严厉的外表来掩藏她炽热的心?

她的身躯为何日渐消瘦,她的双鬓为何日渐斑白?

此时我的心中已有了答案。

老师,她用真诚磨炼我们这一颗颗沙砾,使我们成为光彩熠熠的珍珠。

  我用好奇心换得了对老师的理解与尊重,谢谢您,我敬爱的老师!

【点评】

这是一篇情节完整而曲折、生活气息浓郁的叙事记叙文。

文章开头巧设悬念——一本厚厚的有些破旧的笔记本,老师总是与它形影不离,引起了我的好奇心。

“我”的一次“偷窥”,了解了其中的秘密,理解了老师严厉的外表下掩藏着的一颗炽热的心。

叙事的成功得益于悬念的巧妙设置,而悬念的设置又得益于第一人称的选用。

这不仅因为存“疑”源于“我”的好奇,解“疑”又缘于“我”的偷窥,还因为“我”在文章中既是一个叙事主体,更是一个抒情主体。

“我”的感悟、“我”的感慨,也引起了读者心灵强烈的共鸣。

不要轻易说“不”

(2008年高考广东卷命题作文“不要轻易说‘不’”)

  什么是“不”?

那是对事物可能性的一种否定。

当你说出“不”字的时候,你也就认为某件事不可能发生,没有希望。

然而,世事无绝对。

世上几乎没有事情是绝对可能

或绝对不可能的。

所以,朋友,请不要不加以认真思索,就轻易说“不”。

    

 不轻易说“不”,是一种智慧。

   

 十几年前,互联网在中国还没有造成重大影响,一个外国记者采访某外资企业老板时问:

“你认为互联网在中国有市场吗?

”那位老板几乎不假思索地说:

“不,那不可能,中国技术太落后,经济也不行。

”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云,他仔细地分析,中国有十几亿人口,且随着改革开放,经济也逐渐发展,如果利用互联网发展贸易,不是有很大的市场吗?

于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。

马云也成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁,他的智慧也为人称道。

   

  如果当时马云只看到困难,就轻易说“不”,那么现在还哪有功成名就可言?

由此可见,有些看似不可能的事,请不要轻易对它们说“不”。

有时候经过仔细分析,认真思考,所谓的不可能也是有可能的。

   

 不轻易说“不”,这是一种力量。

   

 汶川地震造成了众多生命消逝、家庭的残缺,看着泪流满面、伤心欲绝的灾区人民,我想对你们说:

“不要轻易对生活的希望说不,灾难让你们去了家园,失去了亲人,但生活还要继续。

”不要轻易放弃,不轻易对生活的希望说“不”,这是一种坚强,是一种在困难面前挺直脊梁的力量,我深信,这种力量能为灾区人民抚平伤痛,勇敢地走下去。

    

 我们不要轻易说“不”,但对于一些事情,我们却要不假思索地说“不”。

   

  当不和谐分子在制造分裂中国的舆论时,我们大声说“不”;当DNN作出侮辱中国人民的言论时,我们大声说“不”;当莎朗·斯通提出“地震报应”论时,我们大声说“不”。

不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族,伤害国人感情的事也忍气吞声。

   

  一个懂得什么时候该说“不”,什么时候不能轻易说“不”的国家才是一个真正的强国,才能在民族之林中屹立不倒。

 

【点评】

本文在论证“不要轻易说‘不’”的过程中,有“虚”有“实”,有具体有升华;有“大”有“小”,有个人、家庭也有国家、民族。

在此基础上表现出一种宏观大度的气质和思辨的逻辑。

其中“正”“反”相应的论说,更是增加了认证的逻辑性,如第四段“如果当时马云只看到困难,就轻易地说‘不’,那么现在哪还有功成名就可言?

”从反面更有力地论证了中心.

生命的日记

       ——一棵小草的自述

(2008年高考山东卷话题作文“春来草自青”)

天空不留下鸟的痕迹,但我曾经飞过。

                                                       ——题记

当落寞的脚步开始徘徊,当悲伤的灵魂背负了一切苦痛,我明白自我的衰落是融入生命中的永恒。

当郁金香蓓蕾初绽,当红梅怒放于雪原,我才知道经历苦难的生命才会拥有辉煌,拼搏的岁月是生命旅途中永不磨灭的神话。

昨天·冰封之日

昨天,冬日的寒风带着凛冽的锋芒顷覆于天地间;昨天,冬日的白雪含带皑皑刺骨纷飞于天涯。

昨天,我体悟到自己在寒冬里的衰落,感受到一股无端莫名的痛苦直达心病。

当我用战粟的手记下这最后的衰败,我似乎在这看似永无止境的清冷寂寞里,迷失了前进的方向,独尝这无言的苦痛。

当冬天的寒冷降临,当阳春盛夏的光辉成为泡影,我开始明白衰败可能是生命中的一个永恒烙印,也定会是生命中一次成功的洗礼。

今天,拼搏之时

我想寒冬终会过去,我开始想用一份永生无悔的执著,去述说一份坚守。

我渐渐长大,开始懂得铁只有经过炽热火海的煎熬,才可锻造出最锋利的剑;石只有经历风吹浪打的磨砺,才可被雕刻得棱角分明;梅只有经历秋霜冬雪的考验,才可开出最灿烂的花儿。

我应学做海燕,以无所畏惧的飞翔去搏击生命途中最猛烈的暴风雨;我应学做石竹,永远屹立于风霜雨雪的千磨万击中……

往来无痕·今日功到自然成

我虽为一株小草,却也是一份坚强的生命。

经历过春,我感受过爱,经历过夏,我感受过辉煌,经历过秋,我感受过枯萎,我想经历过冬之后,我会感受到拼搏的壮举。

我可以感受到初春的第一束阳光正暖暖的斜照在我身上,经历过一年四季的种种历炼,我似乎得以涅槃,似乎听到了花开,似乎真真切切的感受到了那句人类常说的话:

功到自然成。

春来草自青,芳草碧天涯。

人生的磨难,功到自然成。

【点评】

本文通过拟人手法,以“小草的自述”揭示“春来”与“草自青”二者之间的因果关系。

拟人的本质是比喻,作者巧妙地以“小草”喻“人生”,以“春”喻“人生的磨难”,以“草自青”喻“人生自会获得成功”。

结尾以“春来草自青,芳草碧天涯”“人生的磨难,功到自然成”收束全文,喻体和本体自然圆融。

可以说,本文是一篇出色的托物言志散文。

熟悉

(2009年四川命题作文“熟悉”)

  

  智者无为,庸人自缚。

心若无异,万法一如。

  ——《信心铭》(僧璨大法师)

  我们惊叹太白清新飘逸的诗句,那是因为他熟悉中华的经典;我们欣赏朗朗(编者注:

郎郎)悠扬婉转的琴声,那是因为他熟悉黑白的键盘;我们感叹哥白尼的发现,那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

  真正的智者不是博而不精的涉猎,那样只会庸人自扰。

当心无旁骛地对一个领域深入研究,达到无人能及的熟悉,在熟悉中,万物法度便清晰简单。

  中国自古就有“读书百遍,其义自现”的训诫。

当百遍的“咀嚼”之后,才会熟悉文中意旨;当百遍的“消化”之后,熟悉才会让其义自现。

  西方哲学家也说过“知道的越多,才知道自己不知道的越多”。

熟悉会让人明白很多道理,熟悉才会让人了解万物的法度。

  当司马迁熟悉中华历史,才有了《史记》的不朽;当李时珍熟悉百草千方,才有了《本草纲目》的伟大;当纪晓岚熟悉经史子集,才有了《四库全书》的浩瀚。

熟悉造就了华夏的辉煌,缔造了民族的昌盛,成就了伟人的不朽。

  心无旁骛地研究,才有了无人能及的熟悉,才造就了千古流传的功绩。

冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步,孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步,冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。

当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时,人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。

  如果没有对文字的熟悉,他不会有巨大的成就;如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉,他不会有深刻的认知,如果没有对华夏典籍的熟悉,他不会有真知灼见的眼光;如果没有……

  没有那么多如果,熟悉成就了这位伟大的国学大师。

而他熟悉的秘诀,就在于心无旁骛地钻研。

心无异,行才正,思才深。

  成功其实很简单,就是达到无人能及的熟悉。

熟悉,一把通向成功的钥匙,一块登上成功的阶梯。

  释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异,才成就了佛祖的大彻大悟。

僧璨大师对佛法的熟悉,才有了“智者无为,庸人自缚。

心若无异,万法一如”的劝世良言。

  熟悉,万法一如。

【点评】

立意新颖,素材精妙。

当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时,该文作者却跳出圈子,另辟蹊径,巧妙地把成功和熟悉结合起来,提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”观点,新颖而不失自然。

尤值一提的是作者精心选择的这几个素材,它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野,更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采,读之,既觉论证有力,亦觉如饮甘露。

把握人生的拐点

————“弯道超越”的启示

(2009年安徽材料作文“弯道超越”)

前面也许是满天飞舞的樱花,绚丽多姿;后面也许是芬芳扑鼻的牡丹,姹紫嫣红;左面也许是宽阔平坦的康庄大道,昭示成功;右面也许是充满玄机的万丈深渊,深不可测。

前与后,左与右,一字之差,却天壤之别。

走好自己的人生十字,把握好自己的人生拐点,超越自我,超越他人。

曾经年少轻狂,独自闯荡。

曾经身先士卒,破釜沉舟。

曾经大破秦军二十余万,各方霸主俯首称臣于西楚霸王。

项羽,用兵神起,你没有怀疑自己,那曾经“彼可取而代也”的惊鸣回荡天宇。

过去火烧阿房三百里的情景记忆尤存,而今面对淮阴侯的大兵压境,楚歌四起,士卒逃散,你迷惘了。

面对这人生的弯道,接下来将何去何从,在这个人生的拐点,不见你苍茫失色,却显霸王颈血尽染乌江。

是的,“生当作人杰,死亦为鬼雄”是您的人生信念,是您人性的闪光点。

苍天抽泣,大地无语,在人生的十字路口,留下项王的决绝的一幕,留下项王悲剧英雄的美名。

您把握住人生的拐点,实现了性格的超越。

面对举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐号称王,你毫不动摇;面对荣华富贵,你不为利益诱惑。

苏武,北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。

其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟的先后失去;其间,有匈奴名利、美女、荣华富贵的诱惑。

而面对节操与匈奴的诱惑,你以节照明月,以事载乾坤。

在名与利,生与死的人生十字路口,你的举动超越了常人,用实际行动诠释了你的忠诚,也把握住人生的拐点,实现了人格的超越。

纵观古今,人生的十字有太多,如何把握人生的拐点,值得我们借鉴深思。

岳飞小重山下,是将在外,君命有所不受,还是应君主召令。

可在这个隐藏玄机的十字路口,如何把握。

他选择了为苍生洒下自己的热血。

当成可杰手握200万元的“分红”时,他激动了,激动的跃进了“诱惑”的泥坑;当胡长青怀抱美女时,他痴迷了,痴迷得不认识自己;当王怀忠索贿拒检时,他疯狂了,疯狂得不知何为党纪国法!

在人生的十字路口,他们没有把握好自己的拐点。

没能实现人格的超越。

朋友们,在人生的十字路口,我们应正确把握人生的拐点。

让人生的十字路口为你我交织出一个值得付出的人生之路,超越自我,超越他人。

【点评】

这是一篇从题意到结构、从语言到内容等方面都彰显出作者的才情及实力的文章。

突出特点如下:

一、标题新颖,亮人眼眸。

文章以“把握人生的拐点”为标题,亮丽、前卫。

用“拐点”喻指材料中的关键点,比喻贴切恰当。

二、结构严谨,层次清楚。

文章开篇排比气兴,提出论点;然后正反举例,分析论证,说理清楚;最后,总结点题,发出号召,呼应前文。

形成前后照应,自然圆合的结构形式

【核心亮点】语言优美,结构严谨

归依那份敬畏

(2009年浙江省材料作文歌词“绿叶对根的情意”)

余秋雨曾说:

“浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化;严肃的德国人在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国;而毕恭毕敬的我们,正犯着一种将文化遗产供奉起来的毛病。

现在看来,物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端:

我们正犯着一种将文化颠覆过来的毛病。

我们的心日益迷离,我们的根又在何处?

行走人生中,我们的目光又停在何方?

走进出版界、影视界,颠覆戏说之风方兴未艾。

诸葛亮成了营销高手,潘金莲成了形象大使,孙悟空成了好员工,各类切割、拼凑的另类书籍在畅销热卖区总能找到席位。

人们以此娱乐着,不知道他们是否也在娱乐贱卖着自己的灵魂?

如果一片叶子烂了,那无关痛痒;如果树上到处是烂黄的叶子,那就应该反思这棵树了。

颠覆戏说的背后是传统文化教育和正史教育的缺失。

我们用荒诞的颠覆迎合流行的口味,我们用冷漠的嘲弄掩饰浮躁的内心。

“现在的愚蠢,不是指无知,而是指对流行观念的不思考。

”我们坚守的灵魂土壤被侵蚀,我们只好迷失。

无论我们走到何处,无论身处何方,面对文化践踏,我们不能仅是愤世嫉俗,我们要做的还有自我反思:

我们要做一个怎样的文化消费者?

我们文化良知的根一直在脚下,我们就不会因为些许风雨、些许蛀虫而干枯发黄。

心存敬畏,我们就能找到人格坐标的原点。

只有经济利益而没有社会责任,只有物质追求而没有文化责任,虚伪泛滥、矫揉造作的文学创作必然会离真正的文学越来越远。

由此想到了陈寅恪的“四不讲”:

前人讲过的,不讲;近人讲过的,不讲;外国人讲过的,不讲;自己过去讲过的,也不讲。

只讲未曾有人讲过的。

归依那份敬畏,找到心灵的根,我们方能步履从容,化蛹为蝶。

文化良知这棵树需要我们一起呵护。

如果环境有些许污浊,就让我们用敬畏和坚守来净化空气。

这种文化道义,我想义不容辞,这才是绿叶对根的情意!

不要因为社会丑陋而悲观失望,不要摧垮人的信心,我们要做的是对内心的邪恶充满警惕。

首先,浮躁成为颠覆的理由;然后,颠覆成为浮躁的借口。

愿善良的人走出这样的“颠覆怪圈”,时时心存敬畏,任它密雨斜侵,我只坐拥王城。

【点评】

物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端,为了利益,为了浅薄的精神娱乐,为了迎合低级趣味,人们正出卖着良知,做着各种令人痛心的事情:

人物可以戏说,历史可以演义,小说可以续集,名著可以篡改。

有感于此,作者一针见血地指出了本质:

我们所缺少的,是对文化之根的敬畏。

这份深刻,这份思想修为,在数十万考生当中是不多的。

确实,活在当下,我们需要文化之根的指引,我们需要守住本质的东西。

我们只有时时心存敬畏,那么,“任它密雨斜侵,我只坐

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