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董卓
董卓、曹操、孔明的故事
看三国里面说，不管是看演义还是看史书，汉灵帝是喜欢献帝，想把皇位传给他的，为了这个事，他做了很多安排，把献帝托付给董太后照顾，临死还嘱咐管禁军的太监，拥立献帝。
灵帝可以信任的人不多，除了自己的母亲，就是身边的太监，他这样安排，可以说心意很明了了。
何进兄妹才是真正的权欲熏心，为了让何太后的儿子继位，连董太后也给毒死了。
十常侍当然更是*臣恶党，当时的人们对他们都恨之入骨。
何进要反对十常侍，自己力量不足，只好倚靠地方势力，但真正明确表态反对十常侍的，也只有一个董卓。
董卓还没有进京，洛阳就发生了血案，十常侍杀了何进，袁绍打了为何进报仇的旗号杀了十常侍，顺带着把何进的弟弟何苗也杀了，杀来杀去，争权夺利，带兵赶到北芒去救助被劫持的皇帝的，只有董卓。
董卓进京时兵不算多，何进的旧部都投靠了董卓，他们为什么部去投四世三公的袁绍，要去投董卓，我想袁绍杀何苗的用意太明显了，实在让何进的部下寒心。
史书上说，董卓和少帝交谈，发现少帝很怯懦，陈留王却显得很有能力，所以废少帝立献帝。
董卓假如要为自己专权考虑，应该立个弱的皇帝才对，皇帝是个白痴才符合他的心愿，他却要立能干的献帝，从这一点看，董卓是真心为汉室好才这么做的。
董卓是权力很集中的大臣，但有权的大臣并不等于*臣，周公、诸葛亮都大权集于一身，尹伊、霍光还有废立皇帝的事情，大家都把他们称为忠臣，董卓和他们类似。
只是他不幸被害死，后来三国的皇帝曹操、刘备，还有孙权的老爸都反对过董卓，所以没人替他说好话，结果董卓就被说成了*臣。
可实际上，最后孙曹刘自己都做了皇帝，刘备好歹还算个皇叔，曹孙两个，部都是汉贼吗？
爱好和平的人--我眼里的董卓
十八路诸侯反董卓，董卓放弃洛阳，退到长安去了，按理说，十八路诸侯同床异梦，并不齐心协力，董卓的实力比他们强大，他为什么要后退？
一句话，不想打内战。
曹操去追，结果给打得七零八落，自己差点死在弘农，是曹洪不要命地把他救回来，这说明董卓有实力，也有准备，安排好了断后的力量。
还有一个例子，袁绍和公孙瓒打来打去，这两个人都反对他，本来让敌人自相残杀，是求之不得的一件美事，董卓却派人去调解，结果两家暂时就不打了。
这就是说，董卓不是虚假调停， 是真的努力了，劝自己的两个敌人停战，对自己毫无好处，对国家对人民却是有好处的，董卓肯这么做，这样的人不是热爱和平，恐怕就没人热爱和平了。
董卓退出洛阳，几百万人民跟着他去了，刘备退出新野，十几万人民跟着他去，说明这两个人都有人望，人望的大小，应该和跟随的人数有一定关系吧。
同样的事情，后世的描述却大不一样，只能说是史家偏心。
我以前也提起这个对比，人家说董卓是拿枪逼着百姓走的，可谁又能保证刘备不是拿枪逼的。
看火烧新野那段故事，刘备倒是临走一把火烧了新野，挡一挡追兵。
董卓有没有烧洛阳，就不清楚了，或许是十八路诸侯进城烧的呢？
至少，纵火可以掩盖抢劫的痕迹。
就算烧了，也不过和刘皇叔一样。
再说，演义里刘备带了十几万百姓走，最后走到长坂坡给曹操追上了，曹兵就杀人抢劫，赵云再强，也就只救出一个阿斗。
董卓带了几百万百姓到长安，也是这个曹操追上来，结果给打跑了，跟董卓的百姓，就没轮到被曹兵杀、抢的事儿。
所以，跟着董卓走的老百姓，比跟着刘皇叔走的老百姓，幸运好多呢。
大度的强者--我眼里的董卓
蔡邕的命运，是面镜子，反映出董卓的为人，一个有才华有良心的知识分子，他因为反对宦官，吃尽了苦头，后来又因为同情董卓，死在牢里。
只有在董卓当政的时代，得到过施展才华的机会。
董卓要立献帝的时候，袁绍手里拿着剑，跟董卓吵，吵完了就走了，董卓没有追杀他，反而封他做渤海太守，光这么一件事，看得出董卓是个很大度的人。
倒是后来袁绍反咬一口，做了反董的盟主，显得很忘恩负义。
不过袁绍给人的感觉是疯狗，谁对他好就咬谁，董卓封他做太守他就咬董卓，做了盟主之后，不咬董卓了，专门咬自己的盟友，韩馥对他最好，第一个倒了大霉，孙坚冲锋在前，袁绍却唆使刘表伏击他，还跟盟友公孙瓒和孔融开战。
看到三国志里说马腾韩遂以前都在凉州造反，朝廷打了多年的仗也摆不平，董卓、孙坚都参加这场战争。
最后这两人也是在董卓手里受了招安。
三国演义是最妖魔化董卓的小说，就是看演义，董卓这人也很可爱。
他看见吕布凤仪亭戏貂禅，先是怒不可遏，但回头听了李儒的话，又想把貂禅让给吕布。
这一点来看，董卓是很大度的。
后来貂禅说宁死也要跟着他，董卓又改变了原来的想法，至少，董卓没有把貂禅当作玩物，在感情上很尊重貂禅的自愿。
虽然是小说，那时如果真有这种想法，董卓也是很开明很进步的男人了。
看连环计那一段，并不觉得董卓有多坏，只觉得王允很卑鄙龌龊，貂禅阴狠毒辣，这对父女的招术，和现今街头新闻中以色相为诱饵的敲诈、杀人、抢劫，没有什么区别。
董卓不是没有敌人，他的最大敌人就是袁家，孙坚向袁术要粮草，就明说是替袁家出力，吕布投奔袁绍，也说自己为袁家报仇，对袁家有恩，董卓死后，把他点天灯的也是袁家的门生。
董卓死后，一直被妖魔化，曹操掌权之后，为了证明自己当年反叛朝廷的合法性，必须把董卓妖魔化。
刘备也一样，而且把曹操比作董卓。
孙权的父亲孙坚也是反董卓的先锋，当然在这场战争中也得到了不少好处。
还有袁绍、袁术、吕布，他们利益不同，但对董卓的态度是异口同声的妖魔化。
董卓刚死就开始被不断丑化，所以几千年也难以洗清了。
这年，曹操20岁，刘备15岁。
曹操“举孝廉为郎，除洛阳北部尉”，官级不高，但那是主管半个京城治安的要职。
上任数月，就把当红太监蹇硕的叔叔给杀了。
从此“京师敛迹，莫敢犯者”。
足见其胆识和工作业绩。
曹操的爷爷本就是宦官（曹嵩是曹腾的养子），袁绍就曾骂他为“赘阉遗丑”。
东汉末年，宦官、外戚交替当政。
当时正值宦官当权，若想升官发财，曹操理应凭自己的身世投靠宦官集团。
但曹操始终是反对宦官弄权的。
刘备“师事卢植”，估计没学几天，混个文凭而已。
母亲“贩履织席”供他读书，而“先主不甚读书，喜狗马，音乐，美衣服。
”实在是朽木不可雕也！
看来他的老师卢植当时是不怎么喜欢他的。
东汉时期的士人出仕主要是举荐和征辟，卢植显然是没有举荐刘备。
可能是举荐了他的同班同学公孙瓒吧。
在曹操因才学出众被举孝廉，开创自己的事业时，刘备因“不甚读书”还在到处游荡。
二，黄巾起义前期 公元176（熹平5年）至公元184年（中平元年）
曹操因治理京都治安成绩斐然，“于是共荐之，故迁为顿丘令”。
后来妹夫出了点事，“从坐免官”。
但因他“能明古学”，又“征拜仪郎”。
当时宦官当权，曹操多次上书，直斥时弊。
宦官也好，外戚也好，曹操全不附会。
行事光明正大，先天下之忧而忧。
实在令人钦佩。
曹操虽然不畏强权，敢说敢为，但他并没犯左派幼稚病。
应该说还是比较讲斗争策略的。
在连续上书后，曹操“知不可匡正，遂不复献言” 。
这时他对腐败无能的朝廷开始失望了。
失望后的曹操，并没灰心丧气，而是转头做实际工作。
百折不回的精神在他以后统一北方的过程中尤为明显。
刘备大概继续游手好闲，这段时间，没有什么活动的记录。
假如真做了些许好事，那一贯坚持蜀汉正统的史家还不吹得天花乱坠呀？
史书常说刘备少年时，“好交结豪侠”，但我们并没见到一个比关，张还早的朋友。
到公元184年，刘备24岁；曹操29岁。
（《三国演义》说当时刘备28岁，似有误）
这几年，曹操在官场几经沉浮。
既显示了自己的才能，也积累了丰富的社会经验。
我们仍然看不出刘备做了些什么。
书，应该是没有再读了，因为卢植似乎早就到京城为官了。
三，黄巾起义时期 公元184年（中平元年）至公元188年（中平5年）
由于东汉朝廷的腐败无能，外戚，宦官争权夺利，交替把持朝政。
把整个国家搞得民不聊生。
公元184年终于爆发大规模的黄巾起义。
“四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。
贼势浩大，官军望风而靡。
”
曹操即“拜骑都尉”带5000正规部队讨“颖川贼”，“斩首万余级”。
战功赫然。
刘备结识关，张。
在两个商人的资助下，带500民兵投奔刘焉。
《演义》虽然一再吹嘘刘备战功，但那时，他毕竟只是协助校尉邹靖作战，把正规部队的胜利归结到从旁协从的民兵头上，显然是有些牵强的。
他是带500乡勇投奔邹靖，并由邹靖介绍给刘焉。
即便很得刘焉赏识，但邹靖是正式国家干部呀。
刘备只是普通百姓，“白身”而已。
《演义》也说了句实话的：
“刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌”。
后来，刘备离开刘焉，找老师卢植，刚想凭老师的地位立功封赏，没料到老师被朝廷锁拿进京，按当时朝廷的黑暗，是很有可能被杀头的。
但刘备在路途遇上被囚的老师，也没伸手搭救。
先保住老师的命，再作计议，于国家，于私情都是合理的选择。
不能说刘备胆小怕事，看来他骨子里是自私不讲道义的。
对己不利的事，他不做。
远不如张飞仗义。
后来遇到董卓，若不是张飞吵着散伙，刘备恐怕要忍辱曲事董卓。
破黄巾后，曹操当上济南相，开始显露出治国才能。
“国有十余县”，自他上任后“禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”。
后来要他去做东郡太守。
也是一方长官。
但曹操看清了现朝廷的腐败。
“称疾归乡里”。
看来曹操没什么官瘾。
这时，翼州刺史王芬等想拉他“谋废灵帝”。
曹操正言道：
“夫废立之事，天下之至不详也”。
他认为国家的问题不是废立皇帝所能解决的。
废立只会加剧社会混乱。
由此可见曹操的眼光和人格。
后，韩遂等反叛。
朝廷马上想到装病在家的曹操。
征为“典军校尉”。
我们看不出曹操依附过谁，但每在关键时期都被重任，说明他的才能得到朝野公认。
破黄巾后，刘备在京都到处“自陈功绩”，终于得了个县尉。
这离刘备的野心实在差得太远。
兄弟三人估计喝了不少闷酒。
结果“怒鞭督邮”挂印而去。
躲到亲戚家去了。
到公元188年，刘备28岁；曹操33岁。
一个立功受赏反而“称疾归乡里”；一个到处钻营要官做。
两相比较，很有点意思吧！
？
四，董卓当权时期 公元189年（初平元年）至公元190年（初平2年）
大规模的农民起义被基本平息后，接下去必然是权利的再分配。
统治集团内便开始互相撕杀起来，以何进为首的外戚和以“十常侍”为代表的宦官之间斗来斗去，结果两败俱伤，斗出个残暴的董卓来。
笔者以为：
宦官，外戚无论任如何弄权，其权力基础还是皇权。
到董卓进京，权力基础就成了单纯的军事实力。
汉朝廷便真正名存实亡了。
在何进诛宦官，招董卓进京的过程中，曹操曾有很多好的建议。
可惜没被何进采用。
从曹操的进言中，我们可以看到他见识的高明：
“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使之如此。
既治其罪，当诛元恶，一狱吏足已，何必纷纷招外将乎？
欲尽诛之，事必宣露，吾观其败也。
”
董卓把持朝政后，很器重曹操。
想拉拢他，“表太祖为骁骑校尉”。
但曹操没有依附董卓。
偷偷溜了。
一说明曹操有洞悉时局的先见之能。
知道董卓不会有所作为；一说明曹操是很有骨气的真英雄。
坚持真理！
宁可辞官，甚至冒生命危险。
也不做无原则的事。
《演义》中曹操刺杀董卓的故事，很能说明曹操其人。
既有荆柯的胆量，又有智能策略。
不是逞匹夫之勇，行刺不成。
便设法保护自己。
顺便说一下广泛流传的曹操杀吕伯奢的故事。
这是所有关于曹操的故事中，最损曹操形象的。
也是所谓曹操名言“宁我负人，毋人负我”的出处。
显然，《演义》中演的成分太大。
既然《演义》能演出个百姓杀老婆来招待刘备的肉麻故事，当然也能演出个败坏曹操形象的故事。
《三国志》中没有这个故事；《魏书》中是这样写的：
“伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人”；《世语》中写道：
“太祖过伯奢。
伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。
太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去”；《杂记》中写道：
“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀人。
既而凄怆曰：
‘宁我负人，毋人负我！
’遂行”。
笔者以为，在被追捕时，误杀人的事或许是有的。
但不会象《演义》中写的那么戏剧化。
鞭督邮后，刘备先是躲到代州刘恢那里避风头，后来，又到处混了一段时间，实在没有什么出路，就投靠老同学公孙瓒。
靠公孙瓒帮忙，得到个平原县令职务。
曹操逃出董卓的追捕回到老家陈留后，立即“散家财，合义兵”。
虽曹操孤身逃回老家。
但他“登高一呼而云集者众”。
很快就造成了全国讨伐董卓的局面。
曹操以一逃犯的身份这么快就发起了一场全国性的运动。
说明他所倡导的运动是代表了各方面的呼声；同时也说明他当时在社会上已颇具影响力。
便是从这时开始，曹操创建了自己的军队。
讨董战争的各路诸侯勾心斗角，各打各的算盘。
当然不能使曹操的讨董战争取得全面胜利。
在董卓迁都后，讨伐就不得不终止了。
这时，社会进入到军阀混战的局面。
在各诸侯中，曹操的军队当时应该是最少的。
据《演义》说，刘备此时是跟随公孙瓒参加了讨董之战。
史书一般没有记载。
最有趣的是广泛流传的“三英战吕布”的故事。
三个打一个，只能说明吕布英勇呀！
不知怎么变成了颂扬刘、关、张。
倘若在金庸笔下，那是很见不得人的事。
各路讨董诸侯散伙后，公孙瓒令刘备为平原相。
这一两年，国家几经战乱。
是乱世出英雄的时代。
曹操自己举动弃官，开创了讨伐残暴的董卓的局面。
他自己也成了举足轻重的一路诸侯。
而刘备还在同学的照护下享受着县处级待遇，无所作为。
此外，我们从曹操“称疾归乡里”和离器重自己的董卓而去的行为看，曹操做人做事很有原则。
在他大智大勇的背后似乎还有一丝文人的惆怅与清高的混合气味（曹操本人就是大诗人，著名的“建安风骨”的领头人）。
而刘备更象一个职业政客。
五，曹操收编青州兵 公元191年（初平3年）
讨董后，曹操为东郡太守。
这年春天，曹操平“黑山贼于毒”解武阳之围；“又击匈奴于夫罗于内黄”。
这时，青州黄巾百万之众又起事了。
兖州，东平守将望风披靡。
曹操应请“领兖州牧”。
在寿张东，大破黄巾。
然后，一直追到济北。
黄巾军全军向曹操投降。
“受降卒三十余万，男女百万余口，收其精锐者，号为青州兵。
”
收编“青州兵”有着非凡的意义。
在各路镇压黄巾起义的武装中，曹操是唯一大规模收编黄巾军的人。
其他人的政策基本是不受降，全部剿杀，就是俘虏也全部格杀。
理论是“若容其降，无以劝善”。
曹操以战略家的眼光收编了青州黄巾。
未收编的降兵、百姓等“令其归农”，也增加了地方的生产力（后来又让他们屯田）。
同时，曹操的势力也因此而骤然大增。
显然，收编奠定了曹操日后统一北方的军事基础。
在兖州，曹操广泛招贤纳士。
唯才是举。
很多文臣武将纷纷投奔曹操。
当时势力比曹操大的诸侯还有很多。
但曹操能吸引那么多的文臣武将。
怕不会是一个“奸雄”所能为。
总有他人格魅力的地方吧。
这年刘备还是在小小的平原县。
三兄弟大概又开始喝闷酒了。
六，李傕，郭汜把持朝政时期 公元192年（初平4年）至公元195年（兴平2年）
董卓死后，全国各地打得一塌糊涂。
董卓部下李傕、郭汜打败杀董的王允、吕布，把持朝政；西凉马腾又来了个“勤王举义”；曹操战袁术；曹操攻徐州；曹操战吕布；孙策渡江东等等。
总之是一片昏天黑地，百姓流离失所。
整个中国战火四起。
特别是北方伤痕累累。
曹操占住兖州后，在割据的群雄中站有了一席之地。
随即大破袁术。
一直把袁术追到九江。
兴平元年，曹操为报父仇，开始东征伐徐州。
笔者认为，报杀父之仇只是东征的借口。
其实，初平四年秋，曹操就进攻过一次徐州。
那时曹操的兖州，大概是今天的河南省北部。
北有强大的袁绍；南有久据荆州的刘表、江东的孙坚；西有张绣、张邈、马腾等，还有匈奴。
曹操无论从生存或发展的角度都必须向东边扩展。
一旦得到徐州，东临大海，就不会处在四周列强的包围之中了。
所以从战略的角度讲，曹操必须东扩。
“百善孝为先”，即使攻徐州没什么战略意义，在那个时代，曹操也是要表示表示的。
更何况战略意义如此重大呢？
也许是这个绝好的东扩口实来得早了点。
西边的张邈，吕布乘虚而攻破兖州。
曹操不得不回师“大战吕布”，几经鏖战，曹操险些战死沙场。
吕布终因粮尽而退。
这年的中原，真是天灾人祸！
除不间断的军阀混战外，又起蝗灾。
真到了“人相食”的地步。
“谷一斛五十余万钱”。
曹操攻徐州时，陶谦求救于北海孔融和青州田楷。
刘备那时正协助公孙瓒的部下田楷拒袁绍，“东屯齐”。
陶谦求救时，公孙瓒便派刘备去助。
这里有必要分析一下刘备与公孙瓒的关系。
两人本是老同学，同时“师事卢植”，后来公孙瓒平步直上，到群雄割据时，已是独霸一方的诸侯。
刘备自投靠公孙瓒后，似乎并非公孙瓒的直接下属，而只是依附于瓒。
笔者以为，一方面可能是公孙瓒非常了解刘备的为人，并不想深交刘备。
但毕竟是同学关系，该帮时，还是帮一下；另一方面，刘备也不愿完全归属于谁。
即使势单力薄，他也总想自己干。
他前后依附过很多人，但转头来，他能立马翻脸。
这也是他日后成大事的主要原因之一。
在公孙瓒那里，刘备显然没有什么前途。
无任如何，救徐州对刘备来说是次机会。
说是去救徐州，其实刘备只有“兵千余人”；“又略得饥民数千人”。
这样的兵力，还不如说是来浑水摸鱼。
好在没开打，曹操就因后方起火而退兵。
按理，刘备应该回到待他不薄的急需用人的公孙瓒处。
因为强大的袁绍一直威胁着公孙瓒。
但陶谦这时给了四千兵刘备，又“表先主为豫州刺史”。
显然他很快得到陶谦的器重和拉拢。
于是“先主遂去楷归谦”，抛弃公孙瓒了。
这大概也是政治家必备的无情无义素质吧！
陶谦看来真是个老实人。
被曹操吓了一下，就病倒了。
于是刘备的机会就来了。
陶谦死后，刘备顺理成章地拥有了徐州。
虽有所谓“三让”实在令人啼笑皆非。
先说“一让”，陶谦再笨也不会在一见刘备的面就要让徐州。
即便有此事，那也只是试试刘备的野心。
刘备当然不会傻到真接受；二让是在陶谦临死前，不由让人想起白帝城托孤时，刘备对孔明也说过：
“君才十倍曹丕，能安帮定国，终定大事。
若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。
”显然，刘备说这话，是要孔明表个态。
陶谦有二个儿子，恐怕不会比阿斗还差吧。
刘备当时当然不能接受，哪怕心里想得发痒。
陶谦死后，刘备不提陶谦的儿子，反而说把徐州让给袁术（《三国志》是这么写的）袁术几乎是人人喊打的过街老鼠。
徐州官民怎么会答应。
于是在演足了戏后，刘备便不费一兵一卒占有了徐州。
软刀子夺朋友的基业是刘备的注册商标。
虽然这时的注册资本小点。
但自这时起便注册了。
兴平二年一开春，曹操为完全收复兖州，又向屯兵定陶的吕布进军。
大败吕布。
吕布走投无路，居然投奔新得徐州的刘备而去。
到秋天，曹操已全部平定兖州。
汉天子这时顺势“拜太祖兖州牧”。
其实，东汉朝廷早已名存实亡。
倘若是吕布打败曹操，也会拜吕布为兖州牧的。
根基巩固后，曹操也消耗很大。
加上中原严重缺粮，曹操放缓了战略东扩的步伐，暂时没攻徐州。
而是东略陈地。
陈地的汝南、颖川是黄巾余党。
显然不是曹操的对手。
很快“汝，颖悉平”。
这时，汉朝廷长安大乱。
把持朝政的李傕和郭汜翻脸大打出手。
杨奉等护着献帝又迁都洛阳。
此时曹操在山东。
献帝急招曹操“至洛阳，卫京都”。
但此时的洛阳已非昔日之东都。
连年的战火、饥荒。
洛阳已是遍体鳞伤。
曹操于是迁都许都。
迁都的主要原因，可能还是因为粮食。
以洛阳为中心的中原除不间断的战火外，农业也是几年欠收。
连曹操的二十万大军当时都要“就食汝南，颖川”。
值得一提的是。
曹操这时开始实行著名的“屯田”制。
当时的社会由于连年天灾人祸。
土地荒芜，饥民便野。
《魏书》十分形象地描叙道“自遭荒乱，率乏粮谷。
诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。
袁绍之在河北，军人仰食桑椹。
袁术在江淮，取给蒲赢。
民人相食，州里萧条。
”
曹操以官府名义招募“盲流”的百姓屯田。
“州郡例置田官”。
实际上相当于官办农业。
同时也有“军屯”，相当于现在的“建设兵团”。
属曹操势力范围的兖，豫两州农业迅速恢复。
不仅解决了军队的供给，同时也发展了经济，安定了社会。
老百姓当然也拍手叫好。
“屯田”奠定了日后曹操统一北方的经济和社会基础。
后来全国均效仿曹操，逐步实行屯田制。
这三年的事也真多！
从比较曹，刘的角度，我们能看出：
曹操是南征北战，身先士卒。
靠自己的实力终于占有了兖，豫两州。
并取得“挟天子”政治优势；刘备靠他虚假的仁义外表和姓“刘”的优势，居然一夜成为暴发户，得了徐州。
（当时全国也就十四个州）
曹操实行了以“屯田制”为代表的一系列代表当时先进生产力的政策，对恢复经济，安定社会起了很好的作用。
是那种只做不说的领导。
刘备没做什么对社会和百姓有利的事，但口碑却不错。
估计是特别注重宣传工作。
笔者推断：
在待人处世方面。
刘备比曹操要平易近人些，手腕也高明得多。
七，迁都许至官渡之战时期 公元196年（建安元年）至公元201年（建安6年）
到建安元年时，全国形势大致如下：
袁绍占据冀、青、并三州，曹操占据兖、豫二州，韩遂、马腾占据凉州，公孙瓒占据幽州，公孙度占据辽东，刘备、吕布先后占据徐州，袁术占据扬州的淮南部分，刘表占据荆州，刘璋占据益州，孙策占据扬州的江东部分，士燮占据交州。
此外，张鲁以道教的组织形式保据汉中地区。
刘备得徐州后，第一个不服气本应该是曹操 。
曹操两次大举进攻，反而被刘备捡了便宜。
但曹操此时无暇东顾。
淮南的袁术看到刘备一个小小知县，得了大郡。
也勃然大怒，向徐州攻来。
刘备“拒之于盱眙，淮阴”。
双方相持不下。
没想到，身后的吕布趁机取了徐州。
待刘备引军回来时，只有屈住小沛的份了。
在小沛，刘备马上又招兵买马。
“复合兵得万余人”。
吕布当然不高兴了，于是出兵攻刘备。
刘备敌不过吕布。
只好投奔曹操。
吕布虽然英勇，但却是投奔谁，谁也不敢收的“三姓家奴”。
因为事实证明谁收容吕布谁就因他而败亡。
刘备并非傻瓜，当初为什么敢收容吕布呢？
无非是想借吕布之力对抗曹操。
徐州毕竟是曹操垂涎多时的。
结果戏剧性地反让吕布把他打得投降曹操了。
（曹操把吕布打得投降刘备，而吕布又把刘备打得投降曹操。
实在是有趣得很！
）
其实，刘备与吕布也很相似。
试想想：
收容过刘备的人谁又没有因此而吃亏呢？
但刘备就比吕布聪明狡猾得多。
同样不愿屈居人下的性格，同样背信弃义。
吕布成了过街老鼠，刘备却成了仁义的化身。
所不同的大概一个明火执仗动真刀子；一个是笑里藏刀使软刀子。
曹操对丧家犬般来投奔自己的刘备“厚遇之，以为豫州牧。
”曹操本想乘机消灭吕布，取下徐州。
但此时，西南的张绣“结连刘表，屯兵宛城”。
曹操必须安西而后攻东。
于是令刘备与吕布和好。
并给刘备兵、粮。
让他还是据守小沛。
曹操自领兵来战张绣。
接着曹操又打败攻陈地的袁术。
没想到，吕布派部下高顺，就轻易打败刘备，刘备又使出另一拿手故技：
“弃了妻小”“匹马逃难”。
曹操先曾派大将夏侯惇来救刘备，结果丢了一只眼睛。
于是曹操“自出东征，助先主围布于下邳。
生禽布。
先主复得妻子。
从曹公还许。
表先主为左将军，礼之愈重。
”不管曹操出自什么目的，曹操对刘备都是有大恩的。
至此，曹操终于得了徐州。
到建安四年，北方真正有实力的诸侯就只剩下曹操与袁绍。
北方统一的大决战，不可避免地到来了。
北方剑拔弩张，为免后顾之忧，曹操非常信任地派刘备阻击东南的袁术。
刘备竟趁此机会，反叛了曹操。
杀了曹操的守将车胄，占领了徐州。
并且与北方的袁绍遥相互应。
对曹操形成南北夹攻的势头。
这是典型的刘备式的背信弃义的举动！
刘备光面堂皇的理由是有汉献帝的“衣带诏”。
其实，刘备自己心里也清楚。
汉朝廷早在董卓时期就只剩下个招牌。
就算曹操不“挟天子”。
献帝也没丝毫能力控制朝政。
曹操自己就毫不谦虚道出事物的本质“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王”。
“孤败则国家倾危”这的确是当时国家的实情。
刘备即便真心想光复汉室，也绝对不是以献帝为核心的汉朝廷，而是他自己。
他毕竟是姓刘。
所以此时的刘备，无非是打着“衣带诏”的幌子又多做了件背信弃义的事罢了。
而且似乎还做得太过急噪了些。
他本来的算盘可能是以为曹操正在北方与袁绍僵持。
无暇东顾。
他便有时间开始经营徐州根据地。
没想到曹操毫不犹豫地东征。
“尽收其众，虏先主妻子，并禽
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