藤野先生读后感.docx

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藤野先生读后感

藤野先生读后感

藤野先生读后感-300字………………………………………………………………………………………………………………2

藤野先生读后感-400字………………………………………………………………………………………………………………3

藤野先生读后感-500字………………………………………………………………………………………………………………4

藤野先生读后感-600字………………………………………………………………………………………………………………5

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藤野先生读后感-850字………………………………………………………………………………………………………………9

藤野先生读后感-950字……………………………………………………………………………………………………………10

藤野先生读后感-1000字…………………………………………………………………………………………………………11

藤野先生读后感-300字

　　藤野先生是一位很好的老师，他正直的品格令我深深的敬佩。

我想这也是鲁迅多年还记得他的原因之一。

　　与海伦·凯勒不同，鲁迅与藤野先生仅仅相处了一年的时间，但在这一年中，藤野先生不仅向鲁迅传递了很多很多的知识，更令鲁迅先生感念于他善良美好的品格，真挚无暇的情感。

　　这位异国教师在鲁迅的脑海中留下了深深的印记。

身在异国他乡，藤野先生让他的学生感觉到了生活的希望。

在别人的讽刺声中藤野先生对鲁迅的关爱，越发显得无比温暖。

　　师生之情，情深似海。

多少年后，鲁迅依然不忘恩师的教诲。

　　我们也要像鲁迅先生一样，懂得珍惜和感谢我们的老师，是他们教会了我们如何做人，如何学习，如何热爱生活。

感恩，就从我们身边做起。

藤野先生读后感-400字

读了许久的《藤野先生》，合上书，终是志怀不了在面对清国留学生时鲁迅那失望无比的文字和藤野先生那张好似经历过无数沧桑的脸，不禁泪眼潸潸。

日本的清国留学生视旧文化为荣，用着国家给的钱去挥霍在低趣味中，在中国十分耻辱的视频中拍手叫好，唯有鲁迅一人清醒，有没有想过，为什么会这样？

虚伪，低俗，不知耻辱，这个社会早已肮脏无比。

荒谬的逻辑成为所谓的信仰。

傲慢与偏见成为所谓的平等，鲁迅写了无数惊醒人们的话，他们以及我们的追求和奋斗就是为了清扫污垢，肯定并证明人类的价值。

那些人，以落后的国俗为荣，以耻辱的国事为伟，藤野，鲁迅先生为了救“那些人”，付出了太多为了利益自己为是弱肉强食。

为什么会出现这些？

如果还在清醒着的你，每当读着文章时，看到情感浓烈的文字，再倒上一杯水，为“美艳之色”添上一笔浓水白色，让他再淡一点，淡一点。

作为新时代的青少年，我们要勿忘国耻，振兴中华，做一个拥有国际视野的人。

为中华之崛起而读书！

藤野先生读后感-500字

在外求学的学生本应珍惜来之不易的留学机会，满怀理想与抱负付出高于常人百倍的努力，尤其当时的清朝正是政府庸碌无能，国家屈辱受敌的危难之际，而受政府委托东渡求学的“清国留学生”却有负众望。

他们翩翩来到东京，开始懂得如何将辫子或盘或散地精心梳理，抹的油亮，开始在行走之时做作地扭动脖子，使旁人瞧了不禁赞其颇有姿色。

那时，国外的报道堂而皇之地讥讽中国人为动物；电影可以恶意丑化国人形象并将其作为可肆意嘲笑的对象；俄日两国为争夺中国的土地在中国开战，视中国的领土主权于不顾，而这群“清国留学生”全然不顾国家正处于水深火热之中，只顾赏花游乐，越发迷离的双眼再不落在书本讲义之上，而只识樱花烂漫，轻云绯红，摆弄舞姿却还有一套。

不谈旁的，他们作为一个学生连最基本的学业也几乎荒废，又何谈以天下为己任呢？

这群“留学生”或是雌雄莫辩，或是醉生梦死，进入发达先进的社会中学习却更添污浊之气，他们愧对自己的灵魂，愧对国民的信任，更让其他的中国人为之羞愧难当。

而以上，整日快活的他们丝毫不知。

一个人连自尊羞耻之心连了然全无，这令人痛恨，更叫人寒心。

这究竟是一群什么人呢？

是失了灵魂的走肉还是丢了躯体的鬼魅？

我一时无法形容，姑且还是称其为“清国留学生”好了。

藤野先生读后感-600字

读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我个人的感触是比较大的。

其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。

在文中，我能感受到藤野先生是一个潇洒洒脱，懂得尊重他人的人。

前面有提到，当藤野先生上讲台的时候，会有学生发笑。

是因为他的穿着“模糊”。

有一次鲁迅甚至看到他教课的时候没有带领结。

这个“特点”常常引起令人发笑的事情——像是在坐公交的时候，会被司机认为是小偷，被乘客们提防着。

可见他穿衣是很随性，洒脱的人。

藤野先生也是一个细心的人，会为鲁迅先生纠正他的语法，帮他做点笔记。

一步步帮他提高成绩。

当鲁迅先生实习解刨尸体一星期后，藤野先生很高兴地说出自己对于鲁迅不会恐惧解刨尸体而感到的开心。

在后文看到日本人对于鲁迅，不更准确的说是，对于中国人的不屑和小看。

当鲁迅先生成绩并没有垫底的时候，仗着对“中国人都是低能儿”的想法，他们竟然提出鲁迅先生作弊这个说法。

他们的态度跟藤野先生的尊重形成了强烈的对比，藤野先生在当时中国是弱国的情况下，还能对是中国人的鲁迅先生同其他学生一样公平对待，尊重，包容，甚至会主动帮助他学习方面上的事情。

这样想来，藤野先生确实是和其他“正人君子”不一样。

是一位值得令人尊重，值得爱戴的好老师。

看到结尾，我虽然对当时对于中国抱着恶劣态度的日本产生了浓厚的厌恶感，但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。

同时，也为鲁迅先生得到如此一位好老师感到羡慕。

藤野先生读后感-650字

晚上躺在床子看书的习惯恐怕有十几年了，不想这习惯还居然传给了小孙子！

不过爷孙俩有所不同，孙子躺在床上看书常常到半夜，入睡后则一觉睡到天亮。

但我则常常半夜醒来，于是开开床头小灯，如后随便在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来，有时十几分钟就能重新入睡，有时读出兴趣来则要一小时左右。

昨晚半夜醒来，拿起了前些日子在永辉超市买的号称"世界最美的散文全集"，读起了鲁迅写的藤野先生。

藤野先生是鲁迅在日本学医时遇到的一位很负责任的老师，他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批细改，添加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。

这样一直做到他所任的功课，骨学，血管学，神经学。

鲁迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成绩。

然而这高分被人误解为泄题所得，他们认为弱国国民是不可毹考60分以上的。

这件事对鲁迅很有刺激。

而此时，叉时逢日俄战争，战争在中国边界进行，自然少不了中国人参和其中，给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，万岁，他们都拍掌欢呼起来，------这使鲁迅改变了学医的主意而改学文。

当黑瘦先生知道后，无不为之惋惜。

黑瘦先生的心血白费了，鲁迅用心地学会那些骨学，血管学，神精学，解剖学，都白学了，在后来真的一点都没用上。

可以说鲁迅是白费了一年的时光。

但这并不防碍鲁迅见识的增长，正因为鲁迅有这段不平常的经历，才使其精神顿时醒悟过来，使其日后成为伟大的文学家是有一定渊源的。

但如今，在我看来，所学非所用者普遍存在。

我们的中学特别是高等学府对课程设制是否也应该动点脑筋，尽量做到学以致用呢。

藤野先生读后感-700字

　　《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。

　　鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

　　但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。

　　这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。

另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

　　恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。

而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。

　　在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。

亲其师然后乐其教。

韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真。

奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。

在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。

　　想想自己和身边的恶人，是否也是这样。

有强壮的身体，但思想却愚昧无知。

为什么我们不努力学习呢?

学习能充实自觉的知识，开阔自己的眼界!

为什么我们要放弃学习的机会，而整天碌碌无为得生活呢?

那只会让你的人生显得淡漠平庸;为什么我们把握现在，珍惜眼前呢?

有的东西一旦失去就没有了，而失去后才知道珍惜还有什么意思呢?

　　把握现在，努力学习，你就会感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生读后感-750字

　　藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。

因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。

因此，我认为，我们要不忘恩师。

　　不忘恩师，是一种美德。

居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。

大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。

这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。

从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。

居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。

在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。

　　不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。

张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。

革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。

而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。

”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。

也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。

但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?

真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。

　　不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。

因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!

藤野先生读后感-850字

　　毛泽东说：

“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。

”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感受到了鲁迅先生的爱国情怀。

他直面人生，向善求真;他以笔代戈，战斗一生。

如果说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。

　　《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。

鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。

他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。

　　鲁迅作为一个弱国子民，受到了日本一些“爱国青年”的歧视。

在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒谬!

鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便怀疑他得了藤野先生漏泄出来的题目，鲁迅觉得十分辛酸和悲哀。

有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边若无其事地看热闹，鲁迅的思想受到极大震动。

　　这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。

要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。

于是，为了拯救中国人，鲁迅毅然选择了弃医从文，虽然他知道，文学这条路有多么艰难。

　　读了这篇文章，我联想到了我们的生活。

在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，鲜艳的五星红旗徐徐上升，随风飘扬。

在这样一个庄严的时刻，却有几个同学在国旗下窃窃私语，还不停地发笑。

我感到非常愤怒，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为自己的祖国感到自豪吗?

　　我们现在享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰苦奋斗换来的吗?

想想我们自己，难道不应该努力学习，将来为祖国的发展艰苦奋斗吗?

我们难道不应该为了祖国的繁荣昌盛贡献自己的青春吗?

在祖国的尊严受到侵犯时，我们难道不应该挺身而出吗?

我们应该珍惜现在的时光，树立远大的理想，塑造美好的心灵，让我们努力学习，将来为祖国的发展作出贡献吧!

藤野先生读后感-950字

记得这是读中学时候的一篇语文课文。

不要误会，其实我对于这篇课已经全无印象，只是记得这个标题。

今天突然回忆起来，源自一条新闻。

今天一则新闻报道说，“包括入学通知、课程表、考勤表、成绩单、作业、同学照片等在内的一批鲁迅在日本仙台医学专门学校期间珍贵资料图片今天在西北大学展出”。

突然看到“仙台”二字感觉似曾相识，往下看，“其中还有藤野先生用红笔修改的鲁迅医学作业”，哦，原来高中课本里提到的藤野先生确有其人，而且似乎对鲁迅的影响力还不小。

其实，鲁迅在我心里是一个一直想读懂但一直都没读懂的人，尤其在读到这篇课文的时候，当时并不以为然，实在读不出平时的语言中所传达出来的韵味，我想多半是跟当时的经历有关，并且应试教育之下，更别提能以一颗平常心来鉴赏。

早就被那些教条的“段落大意、中心思想、选词填空”磨去了大半的兴趣。

但是今天重新读起这篇文章来，竟然被文中的藤野先生感动了。

当时的中国贫穷落后而且饱经战乱，似乎当时留学日本是一种潮流，因为鲁迅刚到东京的时候看到很多盘着辫子的“清国留学生”在樱花树下学习日语。

（其实鲁迅字里行间传达出来的身在异国他乡的愁绪，以及对清国留学生生活污浊的失望，当时读起来竟然一点都没察觉。

）

而他选择了在仙台学习医学。

对于初来乍到的鲁迅来说能够得到这位素未谋面的藤野先生的关照，内心自然十分感动，期间鲁迅还遭遇“种族歧视”的风波，“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，”想到鲁迅只身一人在这个陌生的国家忍辱负重的学习，更是对藤野先生这种不带偏见，正直、热诚的品质肃然起敬。

到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。

他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。

“我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。

”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。

“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。

”他叹息说。

我想生命中有许多感动，有些感动往往是被人们积压在内心深处。

时过境迁，鲁迅依然对藤野先生念念不忘，“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

”

藤野先生读后感-1000字

　　《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。

“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化运动，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。

其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。

作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。

可是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不接受还认为自己这样画画儿好看。

这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。

”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。

只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。

只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。

我十分欣赏他正（义）气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放弃了学医，这点可以理解。

可是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再后来我可能会更加担心他的安全。

因为我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。

鲁迅尽管有他的理由，但是这些不过是借口，既然心存感激，话怎么会无从谈起呢？

完全可以从几句问候，几句感谢谈起。

但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。

只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我可以做得比他更好。