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宋史刑法志
脱脱:
宋史刑法志
志第一百五十二·刑法一
夫天有五气以育万物，木德以生，金德以杀，亦甚盭矣，而始终之序，相成之道也。
先王有刑罚以纠其民，则必温慈惠和以行之。
盖裁之以义，推之以仁，则震仇杀戮之威，非求民之死，所以求其生也。
《书》曰：
“士制百姓于刑之中，以教祗德。
”言刑以弼教，使之畏威远罪，导以之善尔。
唐、虞之治，固不能废刑也。
惟礼以防之，有弗及，则刑以辅之而已。
王道陵迟，礼制隳废，始专任法以罔其民。
于是作为刑书，欲民无犯，而乱狱滋丰，由其本末无序，不足相成故也。
宋兴，承五季之乱，太祖、太宗颇用重典，以绳奸慝，岁时躬自折狱虑囚，务底明慎，而以忠厚为本。
海同悉平，文教浸盛。
士初试官，皆习律令。
其君一以宽仁为治，故立法之制严，而用法之情恕。
狱有小疑，覆奏辄得减宥。
观夫重熙累洽之际，天下之民咸乐其生，重于犯法，而致治之盛于乎三代之懿。
元丰以来，刑书益繁，已而憸邪并进，刑政紊矣。
国既南迁，威柄下逮，州郡之吏亦颇专行，而刑之宽猛系乎其人。
然累世犹知以爱民为心，虽其失慈弱，而祖宗之遗意盖未泯焉。
今摭其实，作《刑法志》。
宋法制因唐律令、格式，而随时损益，则有《编敕》，一司、一路、一州、一县又别有《敕》。
建隆初，诏判大理寺窦仪等上《编敕》四卷，凡一百有六条，诏与新定《刑统》三十卷并颁天下，参酌轻重为详，世称平允。
太平兴国中，增《敕》至十五卷，淳化中倍之。
咸平中增至万八千五百五十有五条，诏给事中柴成务等芟其繁乱，定可为《敕》者二百八十有六条，准律分十二门，总十一卷。
又为《仪制令》一卷。
当时便其简易。
大中祥符间，又增三十卷，千三百七十四条。
又有《农田敕》五卷，与《敕》兼行。
仁宗尝问辅臣曰：
“或谓先朝诏令不可轻改，信然乎？
”王曾曰：
“此憸人惑上之言也。
咸平之所删，太宗诏令十存一二，去其繁密以便于民，何为不可？
”于是诏中外言《敕》得失，命官修定，取《咸平仪制令》及制度约束之在《敕》者五百余条，悉附《令》后，号曰《附令敕》。
天圣七年《编敕》成，合《农田敕》为一书，视《祥符敕》损百有余条。
其丽于法者，大辟之属十有七，流之属三十有四，徒之属百有六，杖之属二百五十有八，笞之属七十有六。
又配隶之属六十有三，大辟而下奏听旨者七十有一。
凡此，皆在律令外者也。
既颁行，因下诏曰：
“敕令者，治世之经，而数动摇则众听滋惑，何以训迪天下哉？
自今有司毋得辄请删改。
有未便者，中书、枢密院以闻。
”然至庆历，又复删定，增五百条，别为《总例》一卷。
后又修《一司敕》二千三百十有七条，《一路敕》千八百二十有七条，《一州》、《一县敕》千四百五十有一条。
其丽于法者，大辟之属总三十有一，流之属总二十有一，徒之属总百有五，杖之属总百六十有八，笞之属总十有二。
又配隶之属总八十有一，大辟而下奏听旨者总六十有四。
凡此，又在《编敕》之外者也。
嘉祐初，因枢密使韩琦言，内外吏兵奉禄无著令，乃命类次为《禄令》。
三司以驿料名数，著为《驿令》。
琦又言：
“自庆历四年，距嘉祐二年，敕增至四千余条，前后牴牾。
请诏中外，使言《敕》得失，如天圣故事。
”七年，书成。
总千八百三十四条，视《庆历敕》，大辟增六十，流增五十，徒增六十有一，杖增七十有三，笞增三十有八。
又配隶增三十，大辟而下奏听旨者增四十有六。
又别为《续附令敕》三卷。
神宗以律不足以周事情，凡律所不载者一断以敕，乃更其目曰敕、令、格、式，而律恒存乎敕外。
熙宁初，置局修敕，诏中外言法不便者集议更定，择其可恒采者赏之。
元丰中，始成书二十有六卷，复下二府参订，然后颁行。
帝留意法令，每有司进拟，多所是正。
尝谓：
“法出于道，人能体道，则立法足以尽事。
”又曰：
“禁于已然之谓敕，禁于未然之谓令，设于此以待彼之谓格，使彼效之之谓式。
修书者要当识此。
”于是凡入笞、杖、徒、流、死，自名例以下至断狱，十有二门，丽刑名轻重者，皆为敕。
自品官以下至断狱三十五门，约束禁止者，皆为令。
命官之等十有七，吏、庶人之赏等七十有七，又有倍、全、分、厘之级凡五等，有等级高下者皆为格。
表奏、帐籍、关牒、符檄之类凡五卷，有体制模楷者皆为式。
元祐初，中丞刘挚言：
“元丰编修敕令，旧载敕者多移之令，盖违敕法重，违令罪轻，此足以见神宗仁厚之德。
而有司不能推广，增多条目，离析旧制，因一言一事，辄立一法，意苛文晦，不足以该事物之情。
行之几时，盖已屡变。
宜取庆历、嘉祐以来新旧敕参照，去取删正，以成一代之典。
”右谏议孙觉亦言烦细难以检用。
乃诏挚等刊定。
哲宗亲政，不专用元祐近例，稍复熙宁、元丰之制。
自是用法以后冲前，改更纷然，而刑制紊矣。
崇宁元年，臣僚言：
“有司所守者法，法所不载，然后用例。
今引例破法，非理也。
”乃令各曹取前后所用例，以类编修，与法妨者去之。
寻下诏追复元丰法制，凡元祐条例悉毁之。
徽宗每降御笔手诏，变乱旧章。
靖康初，群臣言：
“祖宗有一定之法，因事改者，则随条贴说，有司易于奉行。
蔡京当国，欲快己私，请降御笔，出于法令之外，前后牴牾，宜令具录付编修敕令所，参用国初以来条法，删修成书。
”诏从其请，书不果成。
高宗播迁，断例散逸，建炎以前，凡所施行，类出人吏省记。
三年四月，始命取嘉祐条法与政和敕令对修而用之。
嘉祐法与见行不同者，自官制、役法外，赏格从重，条约从轻。
绍兴元年，书成，号《绍兴敕令格式》，而吏胥省记者亦复引用。
监察御史刘一止言：
“法令具在，吏犹得以为奸，今一切用其所省记，欺蔽何所不至？
”十一月，乃诏左右司、敕令所刊定省记之文颁之。
时在京通用敕内，有已尝冲改不该引用之文，因大理正张柄言，亦诏删削。
十年，右仆射秦桧上之。
然自桧专政，率用都堂批状、指挥行事，杂入吏部续降条册之中，修书者有所畏忌，不敢删削，至与成法并立。
吏部尚书周麟之言：
“非天子不议礼，不制度，不考文。
”乃诏削去之。
至乾道时，臣僚言：
“绍兴以来，续降指挥无虑数千，牴牾难以考据。
”诏大理寺官详难，定其可否，类申刑部，以所隶事目分送六部长贰参详。
六年，刑部侍郎汪大猷等上其书，号《乾道敕令格式》，八年，颁之。
当是时，法令虽具，然吏一切以例从事，法当然而无例，则事皆泥而不行，甚至隐例以坏法，贿赂既行，乃为具例。
淳熙初，诏除刑部许用乾道刑名断例，司勋许用获盗推赏例，并乾道经置条例事指挥，其余并不得引例。
既而臣僚言：
“乾道新书，尚多牴牾。
”诏户部尚书蔡洸详定之，凡删改九百余条，号《淳熙敕令格式》。
帝复以其书散漫，用法之际，官不暇偏阅，吏因得以容奸，令敕令所分门编类为一书，名曰《淳熙条法事类》，前此法令之所未有也。
四年七月，颁之。
淳熙末，议者犹以新书尚多遗阙，有司引用，间有便于人情者。
复令刑部详定，迄光宗之世未成。
庆元四年，右丞相京镗始上其书，为百二十卷，号《庆元敕令格式》。
理宗宝庆初，敕令所言：
“自庆元新书之行，今二十九年，前指挥殆非一事，或旧法该括未尽，文意未明，须用续降参酌者；或旧法元无，而后因事立为成法者；或已有旧法，而续降不必引用者；或一时权宜，而不可为常法者。
条目滋繁，无所遵守，乞考定之。
”淳祐二年四月，敕令所上其书，名《淳祐敕令格式》。
十一年，又取庆元法与淳祐新书删润。
其间修改者百四十条，创入者四百条，增入者五十条，删去者十七条，为四百三十卷。
度宗以后，遵而行之，无所更定矣。
其余一司、一路、一州、一县《敕》，前后时有增损，不可胜纪云。
五季衰乱，禁罔烦密。
宋兴，削除苛峻，累朝有所更定。
法吏浸用儒臣，务存仁恕，凡用法不悖而宜于时者著之。
太祖受禅，始定折杖之制。
凡流刑四：
加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十，二千五百里，脊杖十八，二千里，脊杖十七，并配役一年。
凡徒刑五：
徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。
凡杖刑五：
杖一百，臀杖二十；九十，臀杖十八；八十，臀杖十七；七十，臀杖十五；六十，臀杖十三。
凡笞刑五：
笞五十，臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下。
常行官杖如周显德五年制，长三尺五寸，大头阔不过二寸，厚及小头径不得过九分。
徒、流、笞通用常行杖，徒罪决而不役。
先是，藩镇跋扈，专杀为威，朝廷姑息，率置不问，刑部按覆之职废矣。
建隆三年，令诸州奏大辟案，须刑部详覆。
寻如旧制：
大理寺详断，而后覆于刑部。
凡诸州狱，则录事参军与司法掾参断之。
自是，内外折狱蔽罪，皆有官以相覆察。
又惧刑部、大理寺用法之失，别置审刑院谳之。
吏一坐深，或终身不进，由是皆务持平。
唐建中令：
窃盗赃满三匹者死。
武宗时，窃盗赃满千钱者死。
宣宗立，乃罢之。
汉乾祐以来，用法益峻，民盗一钱抵极法。
周初，深惩其失，复遵建中之制。
帝犹以其太重，尝增为钱三千，陌以八十为限。
既而诏曰：
“禁民为非，乃设法令，临下以简，必务哀矜。
窃盗之生，本非巨蠹。
近朝立制，重于律文，非爱人之旨也。
自今窃盗赃满五贯足陌者死。
”旧法，强盗持杖，虽不伤人，皆弃市。
又诏但不伤人者，止计赃论。
令诸州获盗，非状验明白，未得掠治。
其当讯者，先具白长吏，得判，乃讯之。
凡有司擅掠囚者，论为私罪。
时天下甫定，刑典弛废，吏不明习律令，牧守又多武人，率意用法。
金州防御使仇超等坐故入死罪，除名流海岛，自是人知奉法矣。
开宝二年五月，帝以暑气方盛，深念缧系之苦，乃下手诏：
“两京诸州，令长吏督狱掾，五日一检视，洒扫狱户，洗涤杻械。
贫不能自存者给饮食，病者给医药，轻系即时决遣，毋淹滞。
”自是，每仲夏申敕官吏，岁以为常。
帝每亲录囚徒，专事钦恤。
凡御史、大理官属，尤严选择。
尝谓侍御史知杂冯炳曰：
“朕每读《汉书》，见张释之、于定国治狱，天下无冤民，此所望于卿也。
”赐金紫以勉之。
八年，广州言：
“前诏窃盗赃至死者奏裁，岭南遐远，覆奏稽滞，请不俟报。
”帝览奏，恻然曰：
“海隅习俗，贪犷穿窬，固其常也。
”因诏：
“岭南民犯窃盗，赃满五贯至十贯者，决杖、黥面、配役，十贯以上乃死。
”
太宗在御，常躬听断，在京狱有疑者，多临决之，每能烛见隐微。
太平兴国六年，下诏曰：
“诸州大狱，长吏不亲决，胥吏旁缘为奸，逮捕证佐，滋蔓逾年而狱未具。
自今长吏每五日一虑囚，情得者即决之。
”复制听狱之限：
大事四十日，中事二十日，小事十日，不他逮捕而易决者，毋过三日。
后又定令：
“决狱违限，准官书稽程律论，逾四十日则奏裁。
事须证逮致稽缓者，所在以其事闻。
”然州县禁系，往往犹以根穷为名，追扰辄至破家。
因江西转运副使张齐贤言，令外县罪人五日一具禁放数白州。
州狱别置历，长吏检察，三五日一引问疏理，月具奏上。
刑部阅其禁多者，命官即往决遣，冤滞则降黜州之官吏。
会两浙运司亦言：
“部内州系囚满狱，长吏辄隐落，妄言狱空，盖惧朝廷诘其淹滞。
”乃诏：
“妄奏狱空及隐落囚数，必加深谴，募告者赏之。
”
先是，诸州流罪人皆锢送阙下，所在或寅缘细微，道路非理死者十恒六七。
张齐贤又请：
“凡罪人至京，择清强官虑问。
若显负沈屈，致罢官吏。
且令只遣正身、家属俟旨，其干系者免锢送。
”乃诏：
“诸犯徒、流罪，并配所在牢城，勿复转送阙下。
”
雍熙元年，令诸州十日一具囚帐及所犯罪名、系禁日数以闻，俾刑部专意纠举。
帝阅诸州所奏狱状，有系三百人者。
乃令门留、寄禁、取保在外并邸店养疾者，咸准禁数，件析以闻。
其鞫狱违限及可断不断、事小而禁系者，有司驳奏之。
开封女子李尝击登闻鼓，自言无儿息，身且病，一旦死，家业无所付。
诏本府随所欲裁置之。
李无它亲，独有父，有司因系之。
李又诣登闻，诉父被絷。
帝骇曰：
“此事岂当禁系，辇毂之下，尚或如此。
天下至广，安得无枉滥乎？
朕恨不能亲决四方之狱，固不辞劳尔！
”即日遣殿中侍御史李范等十四人，分往江南、两浙、四川、荆湖、岭南审决刑狱。
吏之弛怠者，劾其罪以闻；其临事明敏、刑狱无滞者，亦以名上。
始令诸州十日一虑囚。
帝尝谓宰相曰：
“御史台，阁门之前，四方纲准之地。
颇闻台中鞫狱，御史多不躬亲，垂帘雍容，以自尊大。
鞫按之任，委在胥吏，求无冤滥，岂可得也？
”乃诏御史决狱必躬亲，毋得专任胥吏。
又尝谕宰臣曰：
“每阅大理奏案，节目小未备，移文按覆，动涉数千里外，禁系淹久，甚可怜也。
卿等详酌，非人命所系，即量罪区分，勿须再鞫。
”始令诸州笞、杖罪不须证逮者，长吏即决之，勿复付所司。
群臣受诏鞫狱，狱既具，骑置来上，有司断已，复骑置下之州。
凡上疑狱，详覆之而无疑状，官吏并同违制之坐。
其应奏疑案，亦骑置以闻。
二年，令窃盗满十贯者，奏裁；七贯，决杖、黥面、隶牢城；五贯，配役三年，三贯，二年，一贯，一年。
它如旧制。
八月，复分遣使臣按巡诸道。
帝曰：
“朕于狱犴之寄，夙夜焦劳，虑有冤滞耳。
”十月，亲录京城系囚，遂至日旰。
近臣或谏劳苦过甚，帝曰：
“傥惠及无告，使狱讼平允，不致枉桡，朕意深以为适，何劳之有？
”因谓宰相曰：
“中外臣僚，若皆留心政务，天下安有不治者。
古人宰一邑，守一郡，使飞蝗避境，猛虎渡河。
况能惠养黎庶，申理冤滞，岂不感召和气乎？
朕每自勤不怠，此志必无改易。
或云有司细故，帝王不当亲决，朕意则异乎是。
若以尊极自居，则下情不能上达矣。
”自是祁寒盛暑或雨雪稍愆，辄亲录系囚，多所原减。
诸道则遣官按决，率以为常，后世遵行不废，见各帝纪。
先是，太祝刁衎上疏言““古者投奸人于四裔，今乃远方囚人，尽归象阙，配务役？
神京天子所居，岂可使流囚于此聚役。
《礼》曰：
‘刑人于市，与众弃之。
’则知黄屋紫宸之中，非行法用刑之所。
望自今外处罪人，勿许解送上京，亦不留于诸务充役。
御前不行决罚之刑，殿前引见司钳黥法具、敕杖，皆以付御史、廷尉、京府。
或出中使，或命法官，具礼监科，以重明刑谨法之意。
”帝览疏甚悦，降诏褒答，然不能从也。
三年，始用儒士为司理判官，令诸州讯囚，不须众官共视，申长吏得判乃讯囚。
刑部张佖言：
“官吏枉断死罪者，请稍峻条章，以责其明慎。
”始定制：
应断狱失入死刑者，不得以官减赎，检法官、判官皆削一任，而检法仍赎铜十斤，长吏则停任。
寻置刑部详覆官六员，专阅天下所上案牍，勿复遣鞫狱吏。
置御史台推勘官二十人，皆以京朝官为之。
凡诸州有大狱，则乘传就鞫。
陛辞日，帝必临遣谕之曰：
“无滋蔓，无留滞。
”咸赐以装钱。
还，必召问所推事状，著为定令。
自是，大理寺杖罪以下须刑部详覆。
又所驳天下案牍未具者，亦令详覆乃奏。
判刑部李昌龄言：
“旧制，大理定刑送部，详覆官入法状，主判官下断语，乃具奏。
至开宝六年，阙法直官，致两司共断定覆词。
今宜令大理所断案牍，寺官印署送详覆。
得当，则送寺共奏，否即疏驳以闻。
”
淳化初，始置诸路提点刑狱司，凡管内州府，十日一报囚帐。
有疑狱未决，即驰传往视之。
州县稽留不决、按谳不实，长吏则劾奏，佐史、小吏许便宜按劾从事。
帝又虑大理、刑部吏舞文巧诋，置审刑院于禁中，以枢密直学士李昌龄知院事，兼置详议官六员。
凡狱上奏，先达审刑院，印讫，付大理寺、刑部断覆以闻。
乃下审刑院详议申覆，裁决讫，以付中书省。
当，即下之；其未允者，宰相覆以闻，始命论决。
盖重慎之至也。
凡大理寺决天下案牍，大事限二十五日，中事二十日，小事十日。
审刑院详覆，大事十五日，中事十日，小事五日。
三年，诏御史台鞫徒以上罪，狱具，令尚书丞郎、两省给舍以上一人亲往虑问。
寻又诏：
“狱无大小，自中丞以下，皆临鞫问，不得专责所司。
”自端拱以来，诸州司理参军，皆帝自选择，民有诣阙称冤者，亦遣台使乘传按鞫，数年之间，刑罚清省矣。
既而诸路提点刑狱司未尝有所平反，诏悉罢之，归其事转运司。
至道二年，帝闻诸州所断大辟，情可疑者，惧为有司所驳，不敢上其狱。
乃诏死事有可疑者，具狱申转运司，择部内详练格律者令决之，须奏者乃奏。
真宗性宽慈，尤慎刑辟。
尝谓宰相曰：
“执法之吏，不可轻授。
有不称职者，当责举主，以惩其滥。
”审刑院举详议官，就刑部试断案三十二道，取引用详明者。
审刑院每奏案，令先具事状，亲览之，翌日，乃候进止，裁处轻重，必当其罪。
咸平四年，从黄州守王禹偁之请，诸路置病囚院，徒、流以上有疾者处之，余责保于外。
景德元年，诏：
“诸道州军断狱，内有宣敕不定刑名，止言当行极断者，所在即寘大辟，颇乖平允。
自今凡言处断、重断、极断、决配、朝典之类，未得论决，具狱以闻。
”
四年，复置诸路提点刑狱官。
先是，帝出笔记六事，其一曰：
“勤恤民隐，遴柬庶官，朕无日不念也。
所虑四方刑狱官吏，未尽得人，一夫受冤，即召灾沴。
今军民事务，虽有转运使，且地远无由周知。
先帝尝选朝臣为诸路提点刑狱，今可复置，仍以使臣副之，命中书、枢密院择官。
”又曰：
“河北、陕西，地控边要，尤必得人，须性度平和有执守者。
”亲选太常博士陈纲、李及，自余拟名以闻，咸引对于长春殿遣之。
内出御前印纸为历，书其绩效，代还，议功行赏。
如刑狱枉滥不能擿举，官吏旷弛不能弹奏，务从畏避者，寘以深罪。
知审刑院朱巽上言：
“官吏因公事受财，证左明白，望论以枉法，其罪至死者，加役流。
”从之。
御史台尝鞫杀人贼，狱具，知杂王随请脔ＲＯ之，帝曰：
“五刑自有常制，何为惨毒也。
”入内供奉官杨守珍使陕西，督捕盗贼，因请“擒获强盗至死者，望以付臣凌迟，用戒凶恶”。
诏：
“捕贼送所属，依法论决，毋用凌迟。
”凌迟者，先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。
盖真宗仁恕，而惨酷之刑，祖宗亦未尝用。
初，殿中侍御史赵湘尝建言：
“圣王行法，必顺天道。
汉制大辟之科，尽冬月乃断。
此古之善政，当举行之。
且十二月为承天节，万方祝颂之时，而大辟决断如故。
况十一月一阳始出，其气尚微，议狱缓刑，所以助阳抑阴也。
望以十一月、十二月内，天下大辟未结正者，更令详覆；已结正者，未令决断。
所在厚加矜恤，扫除狱房，供给饮食、薪炭之属，防护无致他故。
情可悯者，奏听敕裁。
合依法者，尽冬月乃断。
在京大辟人，既当春孟之月，亦行庆施惠之时。
伏望万几之暇，临轩躬览，情可悯者，特从末减，亦所以布圣泽于无穷。
况愚民之抵罪未断，两月亦非淹延。
若用刑顺于阴阳，则四时之气和，气和则百谷丰实，水旱不作矣。
”帝览奏，曰：
“此诚嘉事。
然古今异制，沿革不同，行之虑有淹滞，或因缘为奸矣。
”
天禧四年，乃诏：
“天下犯十恶、劫杀、谋杀、故杀、斗杀、放火、强劫、正枉法赃、伪造符印、厌魅咒诅、造妖书妖言、传授妖术、合造毒药、禁军诸军逃亡为盗罪至死者，每遇十二月，权住区断，过天庆节即决之。
余犯至死者，十二月及春夏未得区遣，禁锢奏裁。
”
在仁宗时，四方无事，户口蕃息，而克自抑畏，其于用刑尤慎。
即位之初，诏内外官司，听狱决罪，须躬自阅实，毋枉滥淹滞。
刑部尝荐详覆官，帝记其姓名，曰：
“是尝失入人罪不得迁官者，乌可任法吏？
”举者皆罚金。
狱疑者谳，所从来久矣。
汉尝诏“谳而后不当谳者不为失”，所以广听察、防缪滥也。
时奏谳之法废。
初，真宗尝览囚簿，见天下断死罪八百人，怃然动容，语宰执曰：
“杂犯死罪条目至多，官吏傥不尽心，岂无枉滥？
故事，死罪狱具，三覆奏，盖甚重慎，何代罢之？
”遂命检讨沿革，而有司终虑淹系，不果行。
至是，刑部侍郎燕肃奏曰：
“唐大辟罪，令尚书、九卿谳之。
凡决死刑，京师五覆奏，诸州三覆奏。
贞观四年，断死罪三十九，开元二十五年，财五十八。
今天下生齿未加于唐，而天圣三年，断大辟二千四百三十六，视唐几至百倍。
京师大辟虽一覆奏，而州郡狱疑上请，法寺多所举驳，率得不应奏之罪，往往增饰事状，移情就法，失朝廷钦恤之意。
望准唐故事，天下死罪皆得覆奏。
议者必曰待报淹延。
汉律皆以季秋论囚，唐自立春至秋分不决死刑，未闻淹留以害汉、唐之治也。
”下其章中书，王曾谓：
“天下皆一覆奏，则必死之人，徒充满狴犴而久不得决。
诸狱疑若情可矜者，听上请。
”
天圣四年，遂下诏曰：
“朕念生齿之蕃，抵冒者众。
法有高下，情有轻重，而有司巧避微文，一切致之重辟，岂称朕好生之志哉？
其令天下死罪情理可矜及刑名疑虑者，具案以闻。
有司毋得举驳。
”其后，虽法不应奏、吏当坐罪者，审刑院贴奏，率以恩释为例，名曰“贴放”。
吏始无所牵制，请谳者多得减死矣。
先是，天下旬奏狱状，虽杖、笞皆申覆，而徒、流罪非系狱，乃不以闻。
六年，集贤校理聂冠卿请罢覆杖、笞，而徒以上虽不系狱，皆附奏。
诏从其说。
自定折杖之制，杖之长短广狭，皆有尺度，而轻重无准，官吏得以任情。
至是，有司以为言，诏毋过十五两。
初，真宗时，以京师刑狱多滞冤，置纠察司，而御史台狱亦移报之。
八年，御史论以为非体，遂诏勿报。
祖宗时，重盗剥桑柘之禁，枯者以尺计，积四十二尺为一功，三功以上抵死。
殿中丞于大成请得以减死论，下法官议，谓当如旧。
帝意欲宽之，诏死者上请。
刑部分四按，大辟居其一，月覆大辟不下二百数，而详覆官才一人。
明道二年，令四按分覆大辟，有能驳正死罪五人以上，岁满改官。
法直官与详覆官分详天下旬奏，狱有重辟，狱官毋预燕游迎送。
凡上具狱，大理寺详断，大事期三十日，小事第减十日。
审刑院详议又各减半。
其不待期满而断者，谓之“急按”。
凡集断急按，法官与议者并书姓名，议刑有失，则皆坐之。
至景祐二年，判大理寺司徒昌运言：
“断狱有期日，而炎曷之时，系囚淹久，请自四月至六月减期日之半，两川、广南、福建、湖南如急按奏。
”其后犹以断狱淹滞，又诏月上断狱数，列大、中、小事期日，以相参考。
是岁，改强盗法：
不持杖，不得财，徒二年；得财为钱万及伤人者，死。
持杖而不得财，流三千里；得财为钱五千者，死；伤人者，殊死。
不持杖得财为钱六千，若持杖罪不至死者，仍刺隶二千里外牢城。
能告群盗劫杀人者第赏之，及十人者予钱十万。
既而有司言：
“窃盗不用威力，得财为钱五千，即刺为兵，反重于强盗，请减之。
”遂诏至十千始刺为兵，而京城持杖窃盗，得财为钱四千，亦刺为兵。
自是盗法惟京城加重，余视旧益宽矣。
庆历五年，诏罪殊死者，若祖父母、父母年八十及笃疾无期亲者，列所犯以闻。
承平日久，天下生齿益蕃，犯法者多，岁断大辟甚众，而有司未尝上其数。
嘉祐五年，判刑部李綖言：
“一岁之中，死刑无虑二千余。
夫风俗之薄，无甚于骨肉相残；衣食之穷，莫急于盗贼。
今犯法者众，岂刑罚不足以止奸，而教化未能导其为善欤？
愿诏刑部类天下所断大辟，岁上朝廷，以助观省。
”从之。
凡在京班直诸军请粮，斗斛不足，出戍之家尤甚。
仓吏自以在官无禄，恣为侵渔。
神宗谓非所以爱养将士之意，于是诏三司始立《诸仓丐取法》。
而中书请主典役人，岁增禄至一万八千九百余缗。
凡丐取不满百钱，徒一年，每百钱则加一等；千钱流二千里，每千钱则加一等，罪止流三千里。
其行货及过致者，减首罪二等。
徒者皆配五百里，其赏百千；流者皆配千里，赏二百千；满十千，为首者配沙门岛，赏三百千，自首则除其罪。
凡更定约束十条行之。
其后内则政府，外则监司，多仿此法。
内外岁增吏禄至百余万缗，皆取诸坊场，河渡，市利，免行、役剩息钱。
久之，议臣欲稍缓仓法，编敕所修立《告捕获仓法给赏条》，自一百千分等至三百千，而按问者减半给之，中书请依所定，诏仍旧给全赏，虽按问，亦全给。
吕嘉问尝请行货者宜止以不应为坐之，刑部始减其罪。
及哲宗初，尝罢重禄法，而绍圣复仍旧。
熙宁四年，立《盗贼重法》。
凡劫盗罪当死者，籍其家赀以赏告人，妻子编置千里；遇赦若灾伤减等者，配远恶地。
罪当徒、流者，配岭表；流罪会降者，配三千里，籍其家赀之半为赏，妻子递降等有差。
应编配者，虽会赦，不移不释。
凡囊橐之家，劫盗死罪，情重者斩，余皆配远恶地，籍其家赀之半为赏。
盗罪当徒、流者，配五百里，籍其家赀三之一为赏。
窃盗三犯，杖配五百里或邻州。
虽非重法之地，而囊橐重法之人，以重法论。
其知县、捕盗官皆用举者，或武臣为尉。
盗发十人以上，限内捕半不获，劾罪取旨。
若复杀官吏，及累杀三人，焚舍屋百间，或群行州县之内，劫掠江海船伐之中，非重地，亦以重论。
/font＞凡重法地，嘉祐中始于开封府诸县，后稍及诸州。
以开封府东明、考城、长垣县，京西滑州，淮南宿州，河北澶州，京东应天府、濮、齐、徐、济、单、兖、郓、沂州、淮阳军，亦立重法，著为令。
至元丰时，河北、京东、淮南、福建等路皆用重法，郡县浸益广矣。
元丰敕，重法地分，劫盗五人以上，凶恶者，方论以重法。
绍圣后，有犯即坐，不计人数。
复立《妻孥编管法》。
至元符三年，因刑部有请，诏改依旧敕。
先是，曾布建言：
“盗情有重轻，赃有多少。
今以赃论罪，则劫贫家情虽重，而以赃少减免，劫富室情虽轻，而以赃重论死。
是盗之生死，系于主之贫富也。
至于伤人，情状亦殊。
以手足殴人，偶伤肌体，与夫兵刃汤火，固有间矣，而均谓之伤。
朝廷虽许奏裁，而州郡或奏或否，死生之分，特幸与不
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