人教版中国古代诗歌散文欣赏习题第四单元 创造形象诗文有别 素质升级检测4 Word版含答案.docx

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人教版中国古代诗歌散文欣赏习题第四单元创造形象诗文有别素质升级检测4Word版含答案

第四单元素质升级检测

(本试卷满分150分,测试时间150分钟)

第Ⅰ卷(选择题30分 每小题3分)

一、(12分)

1.下列加点的字注音全都正确的一项是( C )

A.烽燧(suì)抟(zhuān)水禽 湓浦(pǔ)

B.怵(cù)然骓(zhuī)不逝刈(yì)旗

C.

(yǐ)船雨霁(jì)媵(yìnɡ)嫱

D.斋(zhāi)戒觱(bì)篥涨(zhǎnɡ)腻

【解析】 A抟:

tuán,B怵:

chù,D涨:

zhàng。

2.下列句子中的加点词,用法相同的两项是

( AC )

A.项王乃复引兵而东B.纵江东父兄怜而王我

C.朝歌夜弦,为秦宫人D.辞楼下殿,辇来于秦

【解析】 AC都是名词活用作动词,B是使动用法,D是名词作状语。

3.下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是

( A )

A.顿首,古时的一种跪拜礼。

行礼时,以头叩地停顿一段时间才起身,故称“顿首”。

也用于书信的起头或结尾,表致敬。

B.锱铢,古代重量单位,一两为四锱,一锱为六铢,后用“锱铢”来比喻极微小的数量。

C.三辅,本指汉代治理长安京畿地区的三位官员(京兆尹、左冯翊、右扶风),后也指这三位官员管辖的地方。

D.学士,魏晋时是掌管典礼、撰述的官职。

唐时称“翰林学士”,为文学侍从,参理机务,起草诏书,有“内相”之称。

【解析】 “以头叩地停顿一段时间才起身”错,行顿首礼时,头碰地即起。

4.下面对文学常识的表述不正确的一项是

( A )

A.《项羽之死》选自《史记·项羽本纪》。

《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,意为《史记》既是伟大的文学著作,又是伟大的历史著作。

B.《过小孤山大孤山》选自《入蜀记》,作者陆游,南宋著名的爱国诗人,留传下来的诗歌有九千多首,是我国文学史上留传下来的作品最多的诗人。

C.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》,庄子是战国时期的思想家。

D.《阿房宫赋》选自《樊川文集》作者杜牧,中唐著名诗人,他和李商隐并称“小李杜”。

【解析】 “文学”“历史”对调。

二、(9分)

阅读下面的文字,完成5~7题。

总体来看,近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动,并且更加具有世界意识。

但也不可否认,目前仍存在一些不良社会情绪。

比如,自卑自馁情绪有之,“牢骚太盛”情绪有之,懈怠散漫情绪亦有之。

这些社会心态虽不是主流,却会对社会发展和改革进程产生消极影响。

如不及时修复,不仅会伤及个人幸福生活,还会影响整个社会心态,甚至会阻滞社会主义现代化脚步。

建设社会主义现代化强国,社会心态必须强起来。

社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和,属于社会意识范畴。

一个国家的社会心态与其发展实际密切相关,是时代的“晴雨表”“风向标”;它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式,甚至影响整个国家发展大局。

积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础,也是国家软实力的重要组成部分。

新中国自成立以来,用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心,现在正阔步走在“强起来”的大路上。

在这个“强起来”的新时代,应当有与之匹配的社会心态。

心态强起来应增强自尊自信。

中华民族是一个自尊自信的民族,自尊自信是中华民族精气神的集中体现。

新时代,自尊自信源于深入了解“我们从哪里来”“我们走向何方”。

它要求我们既不妄自菲薄,看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情注定了我们必然要走中国特色社会主义道路,拒绝照抄照搬别国发展模式;也不妄自尊大,拒绝其他文明优秀成果。

只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位,才能更加自尊自信。

只有不断增强自尊自信,才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处,进而取长补短,更好迈向伟大复兴。

心态强起来应更加理性平和。

理性平和就是冷静全面看待事物,不为不良情绪所左右;就是辩证客观分析问题,不偏激也不片面;就是实事求是解决问题,不扣帽子不打棍子。

新时代,理性平和认识当代中国、看待外部世界,要求我们清醒认识、坚定信心,深入理解我国社会主要矛盾的“变”,同时牢牢把握我国仍处于社会主义初级阶段的“不变”;科学把握强国建设是“长期进行时”,积极应对“四大挑战”、克服“四种危险”。

理性平和,才能拨云见日抓住本质,才能去蔽除障获得真知,从而不断超越自我、取得成功。

用未来的眼光看今天,用世界的眼光看中国,新时代,心态强起来才能更好服务于强国建设,才能更加专注奋发地走中国特色社会主义道路。

5.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( A )

A.尽管一些不良社会情绪不能改变我国社会心态的主流,但也要及时修复。

B.一个国家的社会心态是国家软实力的重要组成部分,与其发展实际正相关。

C.社会成员的情绪基调、价值取向和行为方式都取决于一个国家的社会心态。

D.与“强起来”的新时代匹配的社会心态需自尊自信、理性平和、专注奋发。

【解析】 B项扩大范围,“一个国家的社会心态”包含所有的心态,应是“积极健康的社会心态”;C项“都取决于”错误,原文只是说“影响”;D项“专注奋发”是心态强起来的结果。

6.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( D )

A.文章通过对近年来我国社会心态总体状况的一分为二的分析,引出观点,针对性强。

B.文章二三段按一般到具体的思路,阐述了社会心态和当代中国心态强起来的重要性。

C.文章四五段论述了使心态强起来的两点意见,字里行间情理充盈,理性却不失自信。

D.文章采用并列的论证结构,道理论证和事实论证相结合,逻辑清晰严密,条理性强。

【解析】 “并列的论证结构”错误,应该是“层进式结构”。

7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( C )

A.以是否具有世界意识来评价一个国家的社会心态不仅很有必要,而且越来越重要。

B.社会心态既反映一个国家国情的现实性,也体现其历史命运、文化传统的独特性。

C.新中国日益“强起来”的显著标志是理智成熟、开放多元、积极主动的社会心态。

D.用未来的眼光看今天,用世界的眼光看中国,让心态强起来是强国建设的必做题。

【解析】 一是判断绝对化,应加“之一”;二是“近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动”,不是已经达到理智成熟、开放多元、积极主动。

三、(9分)

阅读下面的文言文,完成8~10题。

王世充,字行满。

祖西域胡,号支颓耨,后徙新丰,死,其妻与霸城人王粲为庶妻。

颓褥子收从之,冒粲姓,仕隋。

生世充,以荫为左翊卫。

大业初,世充出为江都赞治,迁郡丞。

杨玄感反,吴人朱燮、晋陵人管崇起江南应之,兵十馀万。

世充以偏将募江都万人,频击破之。

每捷必归功于下,虏获尽推与士卒,故人争为效。

大业十年,齐贼孟让转寇诸郡。

至盱眙,世充拒之,保都梁山,列五壁不战,羸兵以示弱。

让笑曰:

“世充文法吏,安知兵?

吾今生缚之,鼓行下江都矣!

”时百姓皆入保,野无所掠,让又苦五壁闭道不得南,即分兵围之。

世充数战阳不利走壁让益骄数日稍分其王下南略裁留兵足围壁,世充知贼懈,夜夷灶撤幕,毁垣,奋击,大破之,让以数十骑去。

李密逼东都,诏世充为将军,以兵屯洛口。

大小百馀战,无大胜负。

召即拜右翊卫将军,趣破贼,世充大败,越王杨侗以书慰勉,赐金帛安之。

会江都弑逆,群臣奉杨侗为帝,以世充为吏部尚书。

侗听内史令元文都、卢楚等谋,以重官畀李密,趣兵北讨。

密战胜来告,众大悦,世充独谓其下曰:

“文都等刀笔才,必为密禽。

且我军与贼战,多杀其父子兄弟,一旦为之下,吾属无类矣!

”文都等闻,大惧。

后侗欲以文都为御史大夫,世充不许,曰:

“尝与公等约,左右仆射、尚书令、御史大夫,留待勋旧。

今各欲得,则流竞开矣,何以共守?

”文都憾焉,潜与楚谋,因世充入殿伏甲杀之。

纳言段达驰告世充,世充夜以兵袭含嘉门,围宫城。

右武卫大将军皇甫无逸等遣将费曜、田阁拒战太阳门。

曜败,世充入之,无逸以单骑遁,收楚杀之。

时紫微宫尚闭,世充扣门,绐侗曰:

“元文都等欲执陛下降李密,臣不反,诛反者耳。

”段达执文都送世充,杀之。

世充悉遣腹心代卫士,然后入谢曰:

“文都、楚无状,规相屠戮,臣急为此,非敢它。

”侗与之盟,进拜尚书左仆射。

8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( C )

A.世充数战阳/不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵/足围壁

B.世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南/略裁留兵/足围壁

C.世充数战/阳不利/走壁/让益骄/数日/稍分其下南略/裁留兵足围壁

D.世充数战/阳不利/走壁/让益骄数日/稍分其下/南略/裁留兵足围壁

【解析】 译为“王世充多次出兵攻打他们,假装失利,逃进营垒。

孟让更加骄傲,几天后,渐渐分出兵力来向南侵掠,留下刚够包围营垒的军队。

”理解了句意,断句就比较容易了。

如“世充数战/阳不利/走壁”主语是“世充”,“数战”“阳不利”“走壁”都是陈述“世充”作战的不同过程,需分别停顿;“让益骄/数日/稍分其下南略/裁留兵足围壁”的主语是“让”,根据成语“攻城略地”可知,“略”有侵略之意,“南”则是名词做状语,二者不能断开。

9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( C )

A.庶妻,正妻之外的姬妾。

嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容,“嫡”指正妻及其所生子女,“庶”指姬妾及其所生子女。

B.迁,调动官职。

包括升级、降级、平级转调三种情况,古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分,如降职称“左迁”。

C.大业,年号名。

古代封建王朝以年号纪年,明清时期一个皇帝一般用一个年号。

后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、太宗皇帝。

D.吏部尚书,中国古代官名,吏部的最高长官。

吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务。

【解析】 一个皇帝可以用多个年号,“太宗”不是年号。

10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( B )

A.王世充能笼络士卒。

参与平定杨玄感时,他将功归部下。

战利品一概赏给士兵,深受拥戴。

B.王世充有军事才能。

盱眙之战,以弱胜强;洛口之战,前后百余次与敌对峙,屡占上风。

C.王世充有理性判断。

李密战胜而归,众人皆喜,而世充却认为李密可能带来巨大的威胁。

D.王世充果断而谨慎。

他夜围宫城,消灭政敌,又能审时度势采取种种措施,确保自身安全。

【解析】 “盱眙之战,以弱胜强”于文无据,且洛口之战“屡占上风”不合文意。

第Ⅱ卷(120分)

四、(23分)

11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)让笑曰:

“世充文法吏,安知兵?

吾今生缚之,鼓行下江都矣!

译文:

孟让笑着说:

“王世充是个文法小吏,怎懂兵法?

我今天要活捉他,擂鼓进军攻克江都!

(2)文都憾焉,潜与楚谋,因世充入殿伏甲杀之。

译文:

元文都对此怨恨不已,暗中和卢楚谋划,趁王世充进殿时埋伏士兵杀死他。

参考译文:

王世充,字行满。

祖父是西域胡人,号为支颓耨,后来迁居新丰,死后,他的妻子嫁给霸城人王粲为妾。

支颓耨的儿子支收随同母亲,顶替王粲的姓,在隋朝做官。

世充生下后。

因祖先的功勋任左翊卫。

大业初,世充出任江都赞治,又升任郡丞。

杨玄感造反的时候,吴地人朱燮、晋陵人管崇在江南起兵响应,拥兵十多万。

王世充作为偏将在江都招募一万多人,多次打败叛贼。

每次大捷,必定归功于部下,缴获的东西全都分给士兵。

因此人们争相为他效命。

大业十年,齐郡孟让辗转侵犯诸郡,到了盱眙,王世充抵御他,守卫都梁山,分列五座营垒,没有交战,用老弱士兵来显示军力薄弱。

孟让笑着说:

“王世充是个文法小吏,怎懂兵法?

我今天要活捉他,擂鼓进军攻克江都!

”当时百姓都进入堡垒,野外没有可掠夺的东西,孟让又苦于五座营垒挡住道路不能南侵,就分兵包围营垒。

王世充多次出战,假装失利,逃进营垒;孟让更加骄傲,几天后,渐渐分出兵力向南侵掠,留下刚够包围营垒的军兵。

世充知道敌兵松懈,夜晚填平灶坑撤掉幕帐,毁掉墙垣,奋力攻击,大败敌军,孟让率数十名骑兵逃跑。

李密进逼东都洛阳,皇上下诏命王世充任将军,带兵驻扎在洛口。

经过大小一百多次交战,没有大的胜负。

皇上下诏授任他为右翊卫将军,催促打败敌人,王世充大败。

越王杨侗写信慰劳劝勉,赏赐金帛安抚他。

适逢江都叛逆弑杀君主,群臣奉立杨侗为皇帝,任命王世充为吏部尚书。

杨侗听从元文都、卢楚等人的计谋,任命李密做高官,催促他带兵向北讨伐。

李密打了胜仗前来报告,众人都很高兴,唯独王世充对部下说:

“元文都等都只有舞文弄墨的小才,一定会被李密活捉。

况且,我军和贼(李密)交战,杀死他们的父兄子弟很多,一旦成为他的部下,我们这些人就没一个人能够活得了。

”元文都等人听到后,非常恐惧。

后杨侗打算任元文都为御史大夫,王世充不同意。

说:

“曾经与公等相约,左右仆射、尚书令、御史大夫,留给有功绩的旧臣。

现在各位想得到,那么就开了争夺权力的风气,如何共守?

”元文都对此怨恨不已,暗中和卢楚谋划,趁王世充进殿时埋伏士兵杀死他。

纳言段达(让人)乘快马报告王世充,王世充夜晚率兵袭击含嘉门,包围宫城。

右武卫大将军皇甫无逸等派大将费曜、田阇在太阳门抵抗,费曜大败。

王世充进入宫城,皇甫无逸单身骑马逃跑,捉住卢楚杀了。

当时紫微宫还关闭着,王世充敲门,欺骗杨侗说:

“元文都等人要捉拿陛下投降李密,臣并未造反。

只是诛杀造反的人罢了。

”段达捉住元文都送给王世充,就被杀掉了。

王世充全部派用心腹替换卫士,然后入朝谢罪说:

“元文都、卢楚罪大恶极,谋划着互相残杀,臣紧急中做了这种事,不敢有他心。

”杨侗与他盟誓,升任他为尚书左仆射。

12.阅读下面这首宋诗,完成

(1)~

(2)题。

(8分)

水村闲望

俞紫芝①

画桡两两枕汀沙,隔岸烟芜一望赊。

翡翠②闲居眠藕叶,鹭鸶别业在芦花。

溪云淡淡迷渔屋,野旆翩翩露酒家。

可惜一绷③真水墨,无人写得寄京华。

【注】 ①俞紫芝:

笃信佛教,仕途失意后终身不娶不仕。

②翡翠:

翠鸟。

③绷:

布幅。

(1)下列对诗歌内容的概括和赏析,正确的两项是(4分)( BC )

A.此诗描绘出一幅色彩浓丽、清新活泼的深秋水村图,抒发闲情逸致,有王维、孟浩然田园诗的意味。

B.首联抓住水村的特点,暗示诗人的“闲”及“闲”中的和谐美好,颇有朦胧感,也能紧扣题意。

C.颔联以“闲”居暗扣题目的“闲望”,写的是静景,对仗工整,平淡质朴,显得自然生动。

D.颈联运用了拟人的修辞手法,写得富有朦胧感,同杜牧“水村山郭酒旗风”的意境相似。

E.尾联抒发诗人胸怀,表达了诗人既想寄情山水,又怀念官场、渴望进京做官的矛盾心理。

【解析】 A项“色彩浓丽,清新活泼”的说法错误。

D项错误是:

没有用拟人的手法。

E项“怀念官场、渴望进京的矛盾心理”的说法错误,这里表达的是诗人鄙弃官场,寄情山水,喜爱无羁绊的自然生活,与世无争的情怀。

(2)本诗颔联和王维的“月出惊山鸟,时鸣春涧中”(《鸟鸣涧》)都在写鸟,但在内容和手法上有何不同?

(4分)

【答案】 俞诗写翡翠和鹭鸶鸟的“闲”居,刻画鸟栖宿的状态是静景;王诗写月下鸟鸣,着意于写声是动景。

俞诗用鸟“闲”居来衬托诗人的“闲”望,是正衬(或以静衬静);王诗用鸟鸣来衬托春山月夜的幽静,是反衬(或以动衬静)

13.补写出下列句子中的空缺部分。

(5分)

(1)《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:

“_此情可待成追忆__,_只是当时已惘然__”。

(2)《劝学》中,作者用“_学不可以已__”一句,强调了活到老,学到老的道理。

(3)韩愈在《师说》中指出:

老师和学生不一定要高下分明。

究其原因,他说:

“_闻道有先后__,_术业有专攻__。

五、(22分)

阅读下面的文言文,完成14~17题。

杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。

曾祖依艺,位终巩令。

祖审言,位终膳部员外郎,自有传。

父闲,终奉天令。

甫天宝初应进士不第。

天宝末,献《三大礼赋》。

玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。

十五载,禄山陷京,肃宗征兵灵武。

甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜左拾遗。

房琯罢相。

甫上疏言琯有才,不宜罢免。

肃宗怒,贬琯为刺史,出甫为华州司功参军。

时关畿乱离,谷食踊贵,甫寓居成州同谷县,自负薪采栗,儿女饿殍者数人。

久之,召补京兆府功曹。

上元二年冬,黄门坐侍郎、郑国公严武镇成都,奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋。

武与甫世旧,待遇甚隆。

甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。

尝凭醉登武之床,瞪视武曰:

“严挺之乃有此儿!

”武虽急暴,不以为忤。

甫于成都浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田野老相狎荡,无拘检。

严武过之,有时不冠,其傲诞如此。

永泰元年夏,武卒,甫无所依。

及郭英

代武镇成都,英

武人,粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。

既至而适卒。

是岁,崔宁杀英

,杨子琳攻西川,蜀中大乱。

甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。

甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。

耒阳聂令人知之,自棹舟迎甫而还。

永泰二年,啖牛肉白酒。

一夕而卒于耒阳,时年五十九。

——《旧唐书·杜甫传》

14.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(5分)( B )

A.后徙河南巩县徙:

迁徙

B.禄山陷京师陷:

破坏

C.儿女饿殍者数人殍:

饿死

D.自棹舟迎甫而还棹:

驾船

【解析】 陷:

攻破。

15.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(6分)( D )

A.

B.

C.

D.

【解析】 D中的“为”都当“做”讲。

A,之:

①代词②音节助词,无实义;B者:

①代词,……的人,②助词,无实义;C乃:

①竟然,②才。

16.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(5分)( C )

A.杜甫出生于官宦之家,他的曾祖父、祖父、父亲都担任过一些职位不高的官员。

B.杜甫虽然没有考中进士,但因为文章写得好,仍然受到皇上的赏识。

C.杜甫因为自幼同房琯就深交,所以,当房琯兵败被贬之时,极力上疏救助,终因此招祸,也被免职。

D.好友严武辞世后,杜甫失去了依靠,生活困窘,四处飘泊。

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)

(1)甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜左拾遗。

(2分)

译文:

杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区,在彭原郡拜见肃宗,被封为左拾遗。

(2)甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。

(4分)

译文:

杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱,乘着扁舟下三峡,但是还没靠岸而江陵就动乱,于是溯流而上沿着湘江漂泊,游历衡山,寄居在耒阳。

六、(15分)

18.请根据谢朓的诗句“鱼戏新荷动,鸟散余花落”描写一个情景。

要求:

①想象合理;②语言生动优美;③不少于50字。

(4分)

【答案】 荷塘里的新荷微微颤动,原来是一群鱼儿在荷塘里无忧无虑的嬉戏,嬉戏中鱼儿触及到刚长出来的亭亭玉立的新荷。

鸟儿从花枝上飞散去,触动了花枝,枝上残花如天女散花般纷纷落下。

19.阅读下面甲、乙两图。

请从两者区别的角度,简要描述传统消费链路和消费者导向消费的内容,要求内容完整,表述正确,语言连贯,不超过75个字。

(5分)

【答案】 图甲描述的是传统消费链路,产品从研发,到制造、加工、仓储、销售,最后到消费者手中,消费者处于整个生产和销售过程的末端;图乙描述的是消费者导向消费链路,产品的研发、制造、加工、仓储、销售等各个环节,都以消费者为中心,消费者对各个环节都产生作用(或“影响”)。

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

(6分)

海峡两岸关系66年的发展历程表明,不管两岸经历多少风雨,__①__。

因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟。

民族强盛是两岸同胞之福,__②__。

实现两岸和平发展,关键在于双方确立坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础。

没有这个定海神针,__③__,甚至彻底倾覆。

【答案】 ①都没有任何力量能把两岸同胞分开;②民族弱乱是两岸同胞之祸;③和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪

七、(60分)

21.阅读下列材料,按要求作文。

四年前,有一位教师曾对所教两个班级的122个高三学生做过“信仰调查”,当问及“长这么大,你认真思考过信仰问题吗”,22%的人回答“从未思考过”,53%的人回答“虽然思考过,却没有往深处想”,只有25%的人回答“认真思考过”,而这部分人当中有三分之一表示对共产主义信仰不以为然。

在与同行们的私下接触中,这位教师还发现,对信仰问题不感兴趣,对信仰教育淡漠处之甚至冷漠处之者不在少数,特别是将信仰教育视为唱高调者更是所在多多。

信仰本应是自由的,任何人都有独立地选择信仰的权利。

但是从国家的前途和民族的未来这一宏观角度看,信仰教育却必须有鲜明的导向性。

对于个人来说,如果信仰缺席或错位,那是人生的悲哀;对于一个民族来说,如果信仰教育薄弱或偏误,那是民族的悲剧。

关于信仰,你曾有所见,有所闻,有所忧,有所思吗?

请以“信仰”为话题,写一篇文章。

注意:

①题目自拟。

②除诗歌外,体裁不限。

③不少于800字。

【写作指向】 

首先必须进行概念定位。

什么是信仰?

词典的解释是:

对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或指南。

人是需要有所敬畏、有所坚信和仰慕的,人生是需要榜样和指南的。

渺小的人类总需要仰望苍穹,总需要仰观星空,我们不能没有信仰,因为当一个人具有信仰而虔诚地生活时,他就自有一种坚定的方向感和永恒感。

面对这一话题,我们可以讲一个关于信仰的故事,可以谈对宗教信仰的见解,可以对信仰教育的淡化甚至实际缺席表示深重的忧虑,可以亮出自己的信仰选择,可以展示社会上某些人的信仰迷失……无论选择什么样的题材,切入一定要深,笔墨要集中,是非观点要鲜明。

比如,承认信仰有自由,不等于说信仰没有真伪、善恶、美丑、智愚之别,先进与落后之分。

【佳作赏读】

信仰

没有信仰的生命是残缺的生命,没有信仰的人生是无为的人生。

信仰是浩瀚海洋中导航的明灯,是漫漫黑夜里渴望的黎明;信仰是勇敢者一生一世的追求,是舍生忘死者至死不渝的壮烈。

信仰有时表现为一种近乎狂热的情绪,它披着美丽的外衣,魔鬼般渗进你的血液,山崩海啸似的摧毁你所有的认知领域,吞噬着美丽的精神家园。

于是信仰成为主宰,百依百顺的你变成奴隶。

有人信奉神灵,在虔诚的朝拜里寄托着对未来幸福的希冀,在香火缭绕的传说中寻找对未知世界的圆满解释。

痴迷不是信仰!

盲从也不是信仰!

信仰是愚昧的天敌。

智慧的生命选择红色的信仰,经典的人生扬起崇高的信仰。

信仰是一种进步的理想,信仰是将人类带进无畏、高尚与幸福的领航。

屈原有信仰,社稷、苍生化作汩罗江边的千古绝唱;岳飞有信仰,“精忠报国”的信念深深刻进历史的肩膀;司马迁有信仰,将屈原的泪水融进笔端,书写出“史家之绝唱,无韵之离骚”!

鲁迅的信仰,是匕首投枪的攻击,讽刺揭露的唤起,显示着洞察万物的理智;刘胡兰的信仰,是孱弱的身体里坚毅的鲜血,面对敌人的铡刀也不改颜色;李大钊的信仰,是身处逆境顽强的抗争;杨靖宇的信仰,是为镰刀斧头的事业书写壮丽的乐章!

信仰跨越时间、年龄的界限,高扬理智、坚毅的大旗,创造生命的奇迹;信仰是富有启发的正义真理的召唤,不屈不挠的抗争能拨开云雾见太阳;信仰是镰刀斧头的指引,是万物灵长的归依!

周恩来为国操劳一生,难忘“为中华之崛起而读书”的壮志豪情;颠簸的政治列车中,邓小平矢志不渝,写就了民族昌盛的华章;植树老人马永顺,执着地将生命融入绿色,融入了大山深处……

信仰是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷,也是普通人执着的追求、无私的奉献;信仰是苍穹里耀眼的星辰,也是沙土里的平淡与真善;信仰是没有设计师的张张蓝图,更是坚实大厦里的粒粒沙石、块块红砖!

【名师点评】 

这是一首信仰的奏鸣曲,音域宽广,节奏和谐,韵律优美。

“乐曲”高奏的信仰主旋律是:

“智慧的生命选择红色的信仰

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