诗歌试讲教案.docx

诗歌试讲教案.docx

《诗歌试讲教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诗歌试讲教案.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

诗歌试讲教案

诗歌试讲教案

诗歌试讲教案

【篇一：

【10.14试讲】舒婷诗歌《致橡树》的教案设计】

舒婷诗歌《致橡树》的教案设计

一、教学目标：

1、了解朦胧诗特点。

2、树立正确的爱情观。

本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情；体味了诗人艾青的赤子情怀；而此刻，我们还将与一株美丽的木棉相逢，倾听一位不平凡的女性发出的爱情宣言致橡树。

（板书：

课题、作者）

三、设疑：

一位不平凡的女性怎么会对橡树发表自己的爱情宣言呢？

1、简介作者（结合课文注释①）：

舒婷：

中国当代朦胧派诗歌的代表人物（板书）。

2、引出“朦胧诗”概念（板书：

第一教学目标），师生同看投影片：

朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。

内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。

代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

四、这位朦胧派代表诗人的爱情宣言到底是什么呢？

让我们屏神静听那来自心灵深处的真实表白

1、朗诵全诗，配乐《海边的阿狄丽娜》（或听录音）

2、请同学就所学知识浅谈：

什么是爱情？

3、略论爱情（深情地）：

有人说，爱情就是一颗心与另外一颗心的碰撞；有人说，爱情就是黑暗中闪闪发光的钻石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人说，爱情使人欢乐，爱情令人痛苦，爱情给人力量，爱情让人迷惘。

是啊，因为爱情，卓文君奔向了司马相如；

因为爱情，孟姜女哭倒了万里长城；

因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿；

因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。

简简单单的两个字，引出了人世间多少酸甜苦辣、悲欢离合、恩恩怨怨；“爱情”因而便成了文人笔下永恒的主题，而有部电影则忍不住困惑地问道《爱情啊，你姓什么》。

是啊，爱情啊，你到底姓什么？

五、让我们先听听美丽的木棉树的回答吧！

（板书：

木棉的自白）

1、她说：

爱不应该是这样的

⑴请一女同学朗读此片断。

⑵请同学讨论归结：

作者否定了哪几种爱情观？

为什么？

⑶师分析、明确：

a首先，攀援的凌霄花为了满足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，这是一种什么样的爱情？

这是一种“极力攀附”（板书）的爱情。

木棉对这种爱情态度鲜明，立场坚定，坚决予以否定，课文中有三个字，一起读出来——“绝不像”！

其中哪一个字可以体会到作者决心之大？

——“绝”！

b其次，对于痴情的鸟儿，为绿阴重复单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有什么样的态度呢？

课文中也有三个字，齐读——“绝不学”！

因为这种鸟儿是单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。

她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。

所以，这是一种“只知依附”（板书）的爱情。

c接下来，诗人又分别列举了“泉源、险峰、日光、春雨”。

这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象，那么本诗中木棉对它们的态度呢？

虽然不像前两种全盘否定，但也表示了自己的遗憾。

因为它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。

所以，这是一种“一味奉献”（板书）的爱情。

d小结：

以上种种都是“世俗的爱情”（板书），作者是持否定、批驳（板书）的态度的。

在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献，也是不够的。

那么，作者向往的真正的爱情（板书）是什么样呢？

木棉是如何回答的呢？

2、她说：

爱应该是这样的。

⑴全班女同学齐读至结尾。

⑵这一部分，诗人从哪几个方面来写的？

（同学讨论、回答）

⑶师分析、明确：

a首先，作者强调的是爱的基础。

“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

”这两句指出了只有以独立的人格、高贵的尊严为前提，才可以论及“爱情”，也即强调了爱的基础应是“独立、平等”（板书）。

b“根，紧握在地下；叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

”

这几句强调了爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息相通、相互依存的（板书）。

c作为爱的双方，又应该以什么样的形象出现在人们面前呢？

男生齐读片断：

“你有你的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟。

”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的男子汉形象应是伟岸挺拔、坚强有力的。

d那么，女性又应以怎样的姿态出现呢？

女生齐读片断：

“我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。

”

作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象应该是青春秀美的，充满生机的。

有了美丽的外表，还必须拥有丰富的内涵。

后面两句：

“像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有必要联系自古以来中国女性及其遭遇加深体会。

中国漫漫的历史长河，展现女性的大多是一幕幕悲剧。

她们中的一部分意识到了社会强加给自己的不公正待遇，她们也试图反抗，改变这不公正命运带给自己的屈辱，然而常常是以悲惨的结局告终。

她们中的另一部分不仅丧失了做个“人”的权利，只能像一种依附品从属于男性社会，而且她们自己还没有意识到这一点，这无疑加浓了她们自身的悲剧色彩。

女诗人作为新时代觉醒了的女性，她为此感到难过、沉重，因而发出沉重的叹息。

由此可知，作者认为女性，尤其是觉醒了的女性，除了外在美之外，应该具有如此深刻的思想和丰富的情感，这也正是女性的内在美成熟之美的体现。

而“英勇的火炬”则突出女性更需具备像男子汉一样的勇敢、顽强的品质和热情友爱的态度，能给别人带来力量、光明和温暖。

所有这些加起来，构成了理想中完美的女性形象。

【篇二：

离骚试讲教案】

《离骚》试讲稿

尊敬的各位领导：

下午好，我是xx号选手，我今天试讲的课程是《离骚》，现在开始正式上课！

上课，同学们好！

一、导入

我们学过毛泽东的词《沁园春?

雪》，在诗句“唐宗宋祖，稍逊风骚”中，“风骚”指什么？

明确：

“风”指的是《诗经》中的《国风》，“骚”则是楚辞中的《离骚》。

这两部作品风别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。

而且，并称的两个“第一”，始终在我国文学史上“独领风骚”。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌。

《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，也是“楚辞体”（骚体诗）的重要代表作品，人们往往以“骚体诗”来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史上具有极其重要的地位。

下面我们就细致去感知其魅力。

三、听读——品味诗境

字里行间透露出了屈原什么样的思想感情？

1.“离骚”解释：

离忧也。

离，犹罹也。

骚，忧愁也。

离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。

2.由此可以看出《离骚》是作者遭遇忧愁而写成的诗句。

屈原遭遇了怎样的忧愁呢？

请学生简介屈原：

屈原（约前339～约前278），他名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。

我们对他评价很高：

他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子。

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位

为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。

顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。

他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵：

圣君贤相的政治和民本思想。

（具体见参52页）

《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》。

其中〉《离骚》是代表作。

四、研读——品味诗文

1.有哪些诗句能表现出诗人高尚品德和爱国情怀？

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（忧国忧民，热爱祖国）

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（坚持真理，献身理想）

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

（疾恶如仇，不同流合污）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（刚正不阿，一身正气）民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（洁身自好，自我完善）

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

（忠贞不移，至死不变）

也是我内心向往的美德啊，即使死上几回我也不会后悔。

2.我们可以看出屈原是怎样的一个人？

唯美高洁至善至美

五、小结

古往今来，多少生命在历史的星河中默默产生，又默默消亡，而又有几颗能够像屈原这样2000多年后的今天仍熠熠闪烁。

他的死，有力地维护了他那不随波逐流，不苟且偷生的人格尊严；他的死，充分显示了他的忠贞爱国，至死不渝的高尚情操；他的死真正体现了他那昭真理而不惜牺牲生命的人生价值。

鲁迅曾经说过，人的生命是可贵的，但真理更可贵。

屈原虽死，而真理传于四方，这样的死，死得其所。

生与死，是一对矛盾。

孟子说过：

“生我所欲也，义亦我所欲

也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

”也如裴多斐所说：

“生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

”也就是说，为了真理，自由，正义，牺牲自己的生命是值得的。

但同时，我们要珍惜生命。

【篇三：

祝福试讲教案】

《祝福》

一、导入

在中国现代文学史上，有一人被誉为“民族魂”。

他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。

在他逝世之时，举国哀悼，举世震惊。

一友人送对联以示悼念：

译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

这位呐喊者便是鲁迅。

挽联中包含了鲁迅先生的两部作品《呐喊》与《彷徨》，今天我们学习《祝福》就选自《彷徨》。

二、知识积累

1.谁能介绍一下鲁迅？

明确：

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人。

他创作了大量的小说、散文、杂文和诗歌，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。

2.写作背景

3.关于“祝福”

“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。

每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。

三、信息筛选

1.理清小说思路

四人一小组研究并为“祥林嫂”梳理一生的主要经历。

祥林嫂年一生经历：

与样林结婚。

春上死了丈夫。

冬初逃出家中，经卫老婆子介绍，到鲁镇做工。

后被抓回，春上被逼改嫁，年底生阿毛。

丈夫患伤寒死去。

四岁的阿毛春上被狼衔去。

小屋被收，秋天经卫老婆子介绍，回到鲁镇做工。

祭祀时很闲，只烧火。

年底柳妈建议她去土地庙捐门槛（kan）。

近秋到土地庙捐门槛。

冬季祭祖时节，仍不让她拿酒杯和筷子。

可能被赶出鲁四老爷家。

沦落为乞丐。

凌晨离开人世。

2.情节梳理（板书）

序幕——祝福景象与鲁四老爷

结局——祥林嫂寂然死去

开端——祥林嫂外逃初到鲁镇

发展——被劫被迫改嫁