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从白鹿洞书院看宋代书院的发展

文教随笔

1

秘士

罗爽

WENJlAOSUlBl

病无所于学,往往择胜地而立精舍,

以为群居讲学之所,而为政者或就而

褒表之,若此山,若白鹿洞之类是

也.”

太平兴国五年（公元980年）,白鹿

洞书院主持人明起被当朝任命为蔡州

褒信县主簿:

明起离开白鹿洞书院

后,自鹿洞书院遂渐开始废弃,踏入

了第一个衰退期.《申修白鹿书院

状》中记述,”又官其洞主明起为蔡

州褒信县主簿,以旌劝之.其后既有

军学,而洞之书院遂废累年.”

成平四年（公元1001年）,宋真宗

下令给全国各学校和书院发送同子监

印本经书和修缮孔子庙堂:

白鹿洞书

院才于成平五年（公元1002年）得到修

整,塑造L子及其弗子像,开始了第

二次的兴盛.据《延和殿奏事》记

述:

”而成平五年,有勒重修,仍塑

宣圣及弟子像.”可惜由于欠缺管理

和维修,不久书院便踏入了第二次的

衰退期.王兹懋《朱子年潜》载:

“成平中有勒重修,其后沦坏日久,

莽为邱墟.”

宋仁宗皂佑五年（公元1053年）,

礼部郎中孙琛在白鹿洞修建学馆十

间,教导弟子,并为各方求学读书之

人提供膳食:

《白鹿澜牒》记载:

“礼部郎中琛,复置学馆十间,书

‘白鹿洞之书堂’六字,揭于槛间,

以教子弟.四方之士愿就学者,亦给

其食.”至此,白鹿洞书院开始了第

三次兴盛.然而,北宋末年,战争频

繁,烽火连天,皇佑末年（公元1054

年）春,书院遭到毁坏,白鹿洞书院

进入了第三次衰退期.

总之,白鹿洞书院在北宋时期的

发展并非一帆风顺,而是经历三起三

落,虽开始扬名,但规模有限.到南

宋时期才真正步入正轨.

二.白鹿洞书院在南宋时期的发

展

中国书院大盛于南宋,书院数目

增加,亦形成各种学派.吕祖谦称白

鹿洞为南宋四大书院之一.《自鹿洞

书院记》中云:

”嵩阳,岳麓,睢阳

及是洞为尤者,天下所谓四书院者

也:

”白鹿洞书院的复兴与当时理学

发展关系密切.当时理学家十分热衷

于书院教育,朱熹是理学最具代表的

核心人物,他竭力倡导修复书院,在

此讲学,着书,论道,推祟祖先儒家

之文化,使书院发展形成规模.

淳熙六年十月,朱熹开始修复书

院房屋,购买院田以维持书院长期发

展之用.朱熹又不断发文向江南,西

路各地收集经书,向四方贤士征求藏

书;又招生聘师,订规矩,立课程,

采取多种教学方法,形成较为完备的

书院教学组织形式.这为白鹿洞书院

的发展奠定了教学基础.

淳熙七年三月,白鹿洞书院初步

修复完成,朱熹率领师生赴书院,祭

祀先师先圣,举行开学典礼.朱熹担

任书院主讲,亲临执教,设堂讲学,

生徒大多仰慕理学大师之名而来求

学,书院因而声名大振.朱熹又聘请

南宋另～理学代表人物陆几渊来自鹿

洞书院讲学论道.陆九渊i井学内容被

学者称赞,朱赢便将陆九渊所讲内容

刻石久存.

理学大师在书院授读讲学,提高

了书院的学术地位,树立了书院的教

育威信,扩大了书院的社会影响.书

院研究专家邓洪波先生认为南宋是书

院发展史上最重要的一个历史时期,

它的最大特点是学术大师的指导这使

书院作为一种文化教育得以完全确

立:

”

南宋书院的发展也和当时社会环

境有关.当时政局动荡,战争频繁,

金兵入侵,宋室南移,朝廷的国学遭

到废弃,地方上的私学成为士子追求

学问之地.同时,南宋官学基本上是

科举之附庸,教学内容往往流于形

式,充满利禄之风.读书之人转而向

往学术风气浓厚的书院.此时书院发

展得最为兴盛,仅向朝廷请求赐匾或

设置书院就有十八所.n到了南宋理

宗时期,官方开始崇尚程朱理学,也

就推动了书院的发展.朱熹除奏请朝

廷勒额赐书外,亦倡导民间协办,民

力便占百分之五十.n白鹿洞书院是

既以民力为主,又得官力从助,成为

官民合办.

其后,朱熹的高足李燔,朱熹之

子朱在,江东提刑兼提举袁甫及知南

康军宋文卿等人又对自鹿洞书院修

建,增补,使之得以在嘉定时期继续

大盛.

李燔任白鹿洞书院堂长之时,学

术风气甚浓.（徕史?

李燔传》记载:

“郡守请为白鹿洞书院堂长,学术之

盛,他郡无比.”嘉定十年,朱熹

的儿子朱在以大理寺正知南康军的身

份,承继父志,续修白鹿洞书院,使

书院更具规模.”嘉定十年,文公朱

先生之子在,以大理正来践世职,思

所以杨休命,成先志,鸠工度材,缺

者增之……其规模宏壮,皆它郡学所

不及.”绍定六年,袁甫重修和增建

白鹿洞书院,他认为修建书院最重要

的是从讲学人手,于是先后聘请朱熹

弟子张洽和汤巾主持来书院讲学.

“甫与元德张君同官于池,又与仲能

汤君有同年好.二君从事晦庵先生之

学,功深力久,逐廷为洞长.”（铼

史?

张洽传》又载:

”袁甫提点江东

刑狱,甫以白鹿洞书院废弛,招洽为

山长.”“此后,不断有人修补白鹿洞

书院.

南宋理宗后期,朝廷开始给一部

分书院山长授以官职,或者选派一些

官吏兼任或充当书院山长,白鹿洞书

院逐渐失去私学性质.如当时的星子

县进士郭炳之曾出仕白鹿山长.此

外,书院提请朝廷备案,赐额,赐书

的要求得到满足,朝廷便将洞主纳人

官制,故而在很大程度上改变了书院

的私学性质.

三.白鹿洞书院制度化

白鹿洞书院在朱熹之后得以兴

起,除了表现在收生众多,人才培养

取得成就之外,还表现在书院制度步

人正轨,建制方面有了质的飞跃.白

鹿河书院的制度化,体现在它作为文

化传承的功能得以实现,教学理念的

成熟,行政构架完备,教育的功能

和教育的理念得到长足的发展和完

善.

盛朗西称书院有三大事业,日藏

书,日供祀,日讲学.吴万居则称,

宋代书院应有读书,藏书,刻书,祭

祀,讲学等五大功能,并兼有收容流

寓士子与教育乡族子弟之作用.在

《书院文化》一书中,作者认为书院

具有教育,学术,宗教,出版,传

播,档案功能.在我认为,藏书与刊

书曾分属不同机构管辖,至宋代亦逐

渐合并;而读书与讲学其本质不可分

离,所以我暂顺应盛朗西的观点,将

书院的教育职责分为文化保全,文化

传承和文化精神发扬三点.

1,文化保全.文化保全,在于

书籍着作的保全.书院的藏书功能在

历史上功不可没.在五代之后,官学

落寞的原因之一就是大量官方书籍散

轶损毁.而书院之所以名为”书院”,

“盖实以为藏书之所,而令诸士子就

学其中者也.”宋代书院的藏书规模

非精舍讲堂可比.王应麟的《玉海》

卷一百六十记载:

”请赐《九经》肄

业,昭从其请.乃驿送之.”在宋代,

统治者颁赐御书是书院藏书的主要来

源,提高了书院的社会地位,书院藏

书也保存了大量的文化遗产,一些规

模大的书院藏书数量甚至多于国家藏

书.

书院除了保存图书之外,也渐渐

担负起了刻书,刊书的责任.旧时,

刊书校勘的活动都是交由国子监管

领.但宋神宗之后.这一禁令得到放

松,坊间刻书之风兴起,这对文化的

发展居功至伟.书院自行刊书,刻

书大大丰富了典籍的数量,且质量

高,品种全,内容丰富,独具特色,

留下了珍贵的”书院本”文化遗产.

24

2,文化传承.书院的文化传承

不仅在于教育,也在于学术思想.宋

文教随笔

虢为

文教随笔

基本章程.朱熹订立《白鹿洞书院揭

示》作为白鹿洞书院的教育方针和学

生守则,包括教育任务,目的,为学

方法和修身,处事,接物的要领等,

体现想成才先要成人的教育思想.是

我国教育史上第一个比较系统完整的

学规,也是最早的教育规章制度之

u

.以后所订的学规大多以它为基

础

白鹿洞书院作为中国古代书院的

代表,它的建制成熟,反映了中华文

化的书院制度走向辉煌.在历史的传

承中.书院教育起到了文化保全,文

化传承和道德精神教育的作用.这些

物质和思想上的流传,大大丰富了中

国历史文化的内容,扩展了中国文化

的范畴.书院制度在完善过程中,亦

形成了周密的行政构架,反映了宋代

之后封建统治制度步上新的台阶,社

会秩序有了更严格的分工和定义.对

宋代书院的研究可以帮助我们更深入

地了解宋代私学教育的变迁,以及宋

代变革时期教育的特质和角色.《叠}

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《书院与中国文

化》,（上海:

上海教育出版社,1992）

2.毛德琦:

《自鹿洞书院志卷之

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《自鹿洞书院古志五种》,（北京:

中华书

局.1995）

3.朱嘉:

《自鹿洞牒》,载自鹿洞书

院古志整理委员会:

《白鹿洞书院古志

五种》,（北京:

中华书局,l995）

4.朱熹:

《申修白鹿书院状》,载白

鹿淘书院古志整理委员会:

《白鹿洞书

院古志五种》,（北京:

中华书局,1995）

5.朱熹:

《延和殿奏事》,载白鹿洞

书院古志整理委员会:

《白鹿洞书院古

志五种》,（北京:

中华书局,l995）

6李才栋:

《自鹿洞书院史略》,（北

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骅等:

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1162011020?

昌:

江西人民出版社,2003）

12.刘子健:

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联经出版事业公司,

1987）

l3.肖永明:

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教育科学出版社,l981年）

16.吕祖谦:

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18.叶适撰:

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《招举人入书院状》,载

白鹿洞书院古志整理委员会:

《白鹿洞

书院古志五种》,（北京:

中华书局,

1995）

2O.袁甫:

《重修白鹿书院记》载

《白鹿洞书院碑记集》,（江西教育出

版,1995年）

21.黄干着:

《南康军新修白鹿洞书

院记》载《白鹿洞书院碑记集》,（江

西教育出版.1995年）

注释:

1朱熹:

《申修白鹿书院状》,载白

鹿洞书院古志整理委员会:

《白鹿洞书

院古志五种》,（北京:

中华书局,l995）,

页1056

2朱熹:

《延和殿奏事》,载白鹿洞

书院古志整理委员会:

《白鹿洞书院古

志五种》,（北京:

中华书局,1995）,页

1059

3朱熹:

《白鹿洞牒》,载白鹿洞书

院古志整理委员会:

《自鹿洞书院古志

五种》,（北京:

中华书局,1995）,页

1055

4肖永明:

（唐宋之际的社会文化环

境与书院的兴起）,《人文杂志》,2007

年第6期

5李国钧:

《中国教育制度通史》,

（山东:

山东教育出版社,2000）,页223

6朱熹:

《申修白鹿书院状》,载自

鹿洞书院古志整理委员会:

《自鹿洞书

院古志五种》,（北京:

中华书局,1995）,

页l056

7朱熹:

《延和殿奏事》,载白鹿洞

书院古志整理委员会:

《自鹿洞书院古

志五种》,（北京:

中华书局,1995）,页

l059

8李才栋:

《白鹿洞书院史略》,（北

京:

教育科学出版社,l989）,页31

9朱熹:

《白鹿洞牒》,载白鹿洞