天池山花山策划0514.docx
《天池山花山策划0514.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天池山花山策划0514.docx（60页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
天池山花山策划0514
苏州天池山-花山旅游策划方案
规划亮点
谋势篇
自省篇
第三章景区概况
一、区位条件
天池山—花山景区位于苏州古城西15公里处，海拔171米，面积60公顷，因半山有池，逾数十丈，横浸山腹，而得名天池山—花山。
天池山—花山是太湖风景名胜木渎景区一著名景点，是浙江天目山的余脉。
离藏书镇（苏州羊肉名气最大的地方）约六公里，景区以山林、石景、泉水而著称。
天池山东半边，人称“花山”。
规划区周边主要景点有天平山风景名胜区、白马澜龙池景区、东吴国家森林公园、木渎人口文化园等。
二、交通条件
目前通往旅游区的路线及班次较少，路况质量较差。
达到景区需在木渎镇、藏书镇中转。
北环快速路与苏绍高速呈“十”字形在此交汇，周边地区自驾游客上苏州绕城西向东方向至天池山出口下，一路有路牌至天池山。
目前有312路公交车到达天池山。
三、自然环境
天池山—花山是吴中四大名山之一，天池山—花山峰奇石秀，泉流丰美，名胜古迹遍布其间，环境清幽至极，宛如桃源。
主峰远望状如盛开的莲花，称“莲花峰”，近观莲峰巨石，危如累卵，壮观奇兀，被誉为“吴中第一峰”。
清流澈湍的天池、清心池等名泉映带左右。
元朝时所建三座石构殿屋，全国罕见，为建筑艺术的瑰宝。
规划区地处中亚热带北缘，属亚热带季风性湿润气候，冬季温和少雨，夏季高温多雨，四季分明，气候宜人。
年均降水量1100毫米，年均温15.7℃，1月均温2.5℃。
7月均温28℃。
历年平均日照数为2189小时，历年平均日照百分率为49%，历年平均降水量为1096.9毫米，平均无霜日为243天，平均气压时1016.2毫米，全镇历年平均相对湿度为79%，全年主导风向为东南风（夏季），其次为西北风（冬季），历年平均风速为3.9米/秒。
四、物产资源
规划区物产资源丰富，古紫薇、乾隆种板栗古树、康熙种板栗古树等，享誉海内外。
花山春茶、花山荷叶蒸肉、天池茶、花山御供酒、花山兰花泥、花山虫草鸡等深受游人喜爱。
此外，天池山景区池美泉干,寒枯泉、盈盈泉、地雷泉等泉流丰美。
寒枯泉”在《茶经》中被誉为中国三大名泉之一，与青岛崂山泉、杭州虎趵泉齐名。
天寒地冻，天旱地枯时也不干涸，故名寒枯泉。
在古典的旱船雅室，幽美的翠竹古木间。
寒枯泉水煮茶品茗，生态美食烹饪享用，实乃隐逸避世疗养游憩的世外桃源。
五、历史积淀
1、史海沉钩——传承久远，声名远扬
天池山-花山历史就是闻名遐耳之地，历史上各种记载不绝于史书。
“陆道瞻《吴郡记》曰：
吴县有花山，太康中，生千叶莲花於上，故曰花山。
”记载了历史上花山得名的原因。
“《华山精舍记》曰：
《老子枕中记》云：
吴西界有华山，可以度难。
父老云：
山顶北有池，上生千叶莲花，服之羽化，因名华山。
长林森大，荒楚蔽日。
”中的华山即花山，同时对天池山做了一定的描述。
“《舆地志》云：
山上有石鼓，晋隆安中鸣，乃有孙恩之乱，山在县西六十三里。
”其中的石鼓，即天池山的石鼓峰。
2、佛禅文化——佛法智慧，浩瀚如海
东晋佛学者、僧人支道林是最早饮茶的佛人，为了方便饮茶论佛，支道林在天池山中依泉而建了“寂鉴寺”，寺前有清心泉，寒枯泉，寺旁山上有直径半米多的圆形山泉名“钵盂泉”，还有水声如捣的“地雷泉”，掬手可盈的“盈盈泉”，及“天池第一泉”。
为方便取泉水煮香茶，支道林在寺内特别建有茶室，名“旱船”。
一边用清泉烹山茶，一边诵经论佛，别有一番佳味。
在他的生活里寺必有茶、茶必有禅。
茶入禅门，凡茶便成禅茶，支道林嗜茶，禅茶便绵延不断，寺院就沁满了茶香。
他以茶悟道，况味人生，一杯清茗可容天地世间的万物，有“茶禅一味”之说。
支公崇尚清谈，希望在返璞归真中得到宁静与平衡，创作了即色宗，其中心经最为夺目，为佛家所传诵。
3、隐文化——志趣高雅，幽深隐喻
天池山，以其清幽历来被称为“就隐山”。
《华山精舍记》曰：
《老子枕中记》云：
“吴西界有华山，可以度难。
”无论是太平盛世，还是动乱年代，天池山、花山都是大贤名士避世度难的佳地。
据记载，才情出众的四大才子唐伯虎、祝枝山、文徵明和徐祯卿，虽没有隐居天池，却也会时时结伴游览。
所谓大隐隐于市，每每以其出世的心态写画世间的事物，四人志趣的高雅和杰出的艺术表现力创造了吴门书画派的鼎盛时期。
而隐于天池山的，并非仅仅是江南四大才子的墨宝真迹，更有一位明朝的三品大元——毛珵，天池山现保留有其墓，遗迹处还留有石碑及明朝皇帝谕祭文石刻等，墓道旁守卫显示着毛珵在当时的位高权重。
4、皇家文化——历史渊源，璀璨华贵
天池山东有华山，华山南有华山寺，北有寂鉴寺，寺庭中有金桂、银桂两株老树，秋仲着花累累，一寺皆香。
寺旁有泉，名钵盂泉，泉水是非常清洌的。
清康熙南巡时，因雨欲游此山不果，赐以“清远”二字，后来乾隆南巡，总算游成功。
5、石文化——峰奇石秀，挥墨山水
天池山奇石林立，主峰远望状如盛开的莲花，近观莲峰巨石，危如累卵，壮观奇兀，被誉为“吴中第一峰”，还有小娘石、寿星读经石、金蟾峰、比丘石、天灯嵝诸景，历代大家为其挥洒笔墨。
《天池石壁图》就是元四家之冠的元代山水画家黄公望于七十三岁时精心之作，图绘苏州以西三十里的天池山胜景。
黄公望擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。
所作水墨画笔力老道，简淡深厚。
又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。
晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。
擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画经验创作之谈。
存世作品有《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
链接：
黄公望《天池石壁图》
黄公望（1269～1354），元代画家。
本姓陆，名坚，汉族，江苏常熟人。
后过继永嘉（今浙江温州）黄氏为义子，因改姓名，字子久，号一峰、大痴道人。
中年当过中台察院椽吏，后皈依"全真教"，在江浙一带卖卜。
擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。
所作水墨画笔力老道，简淡深厚。
又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。
晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。
擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画经验创作之谈。
存世作品有《富春山居图》《九峰雪霁图》《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
《天池石壁图》是黄公望浅绛山水画的代表作。
于七十三岁时精心之作。
图绘苏州以西三十里的天池山胜景。
现在该画收藏于北京故宫博物院。
该画是属于绢本，设色，长度长139.4厘米，宽度长57.3厘米。
画面层峦叠嶂、杂木长松、烟云流润、气势雄浑。
画面左下方三棵巨松高耸、杂树林立，茅屋隐约其间。
隔溪一大山拔地而起，层层盘桓而上。
至右中，一池四边石壁陡立，桥阁筑于池中，飞瀑泻水，为点题之笔也。
此画构图繁复，但用以勾画的线条和皴笔十分简略。
大山通体以赭石铺底，然后以墨青、墨绿层层烘染出高低、远近之层次。
《天池石壁图》题署:
“至正元年十月，大痴道人为性之作天池石壁图，时年七十有三.”，画幅上端有元柳贯题记.《寓意编》，《大观录》等著录。
6、诗刻文化——华丽佳作，绝壁石刻
天池山峰奇石秀，环境清幽，留下了历代文人骚客的华丽诗篇。
一块立石上，刻着白居易题的《登花山》诗：
“时事方扰扰，幽赏独悠悠。
弄泉朝涉涧，采石夜归洲。
挥翰题苍峭，下马历嵌丘，所爱惟山水，到此欲淹留。
”道出了花山的极致之美。
明代诗人高启诗云：
“灵峰可度难，昔见枕中书。
天池在其巅，每出青芙蕖。
袁中郎游天池记云：
“从贺九岭而进，别是一洞天，峭壁削成，车不得方轨，飞楼跨之，舆骑从楼下度。
”元代顾仲瑛一首足以代表一切：
“萦纡白云路，窈窕青山连。
秋风吹客衣，逸兴良翩翩。
”
此外，还有历代高人雅士以山就隐，以凿为笔，以石为纸留下的200余处摩崖石刻。
明代文学家赵宦光题字的摩崖石刻“华山鸟道”。
顺道而上，沿途有“隔凡”、“出尘崖”、“凌风栈”、“百步潺湲”、“穿云栈”、“福地”等30多处摩崖石刻。
翻越莲花峰，来到花山西麓亦即天池山，则可见到“宛如桃源”、“真彼岸”、“寿星”、“水底烟云”、“石经”、“比丘石”、“仙人脚”等历代文人高士题字的摩崖石刻。
康熙、乾隆祖孙两帝南巡花山时留下的御笔题刻，使花山的璀璨文化达到极致。
花山摩崖石刻数量之多，也堪居吴中之首。
六、开发现状
天池山—花山景区目前已开发莲花桥、天池、瑶池、桃花涧、奇石、秀屏、天洞、菩萨面、寂鉴寺、翠岩寺、小娘石、五十三参接引佛等景点。
从景区现状来看，目前存在旅游基础设施落后，景区现有设施风格不统一等情况。
游客服务中心、旅游购物点、游步道护栏、景区指示牌等均有风格不统一、设施陈旧等问题。
景区管理尚不完善。
停车场无专人管理，景区卫生方面管理欠佳。
第四章资源价值评估
一、总体景观印象
天池“苍茫”——石、泉、寺、禅
天池山多石，有形、有样、有姿态；石下有泉，或碧绿、或清澈、或轻盈；泉边有寺，苍桑古朴，千年流传；寺里有禅，清新典雅，意境悠远。
花山“翠隐”——佛、塔、林、刻
花山重隐，自东晋高僧支遁在此隐居之后，各代高僧和文人雅士纷纷到此。
宋代苏舜钦，明代高启，清代康乾二帝都留有诗篇。
花山清静幽深，丛林密集，浓荫蔽日，山泉潺潺，林间飞鸟盘旋，山坡上摩崖石刻耸立，充满着古朴和野趣。
二、旅游资源评价
1、旅游资源类型
根据对规划区旅游资源普查显示，规划区拥有丰富的自然景观资源和人文旅游资源，区内山石、泉水等自然资源与宗教、农田等人文景观相互衬映，共同形成了规划区多元化、多层次、多类型的旅游资源体系。
规划把景区的旅游资源分为建筑及遗迹类、自然景观类、意境类、人文风情类四大类，深山禅韵、遗址遗迹、建筑小品等11个亚类，66个旅游单体。
表4-1天池山景区旅游资源调查分析一览表
资源大类
资源亚型
资源单体
建筑及遗迹类
深山禅韵
兜率宫、西天寺、极乐园、寂鉴寺、真彼岸、铜墩庙、大佛阁、念佛堂、观音殿、五十三参、茂林塔院、广慧塔院、晓青国师塔院、支公洞、元代接引佛
遗址遗迹
石马、翁仲碑亭遗址、毛珵墓、还恩大殿遗址、翠岩寺遗址、三贤祠遗址、弹指阁遗址、吕纯阳炼丹处、御道、御碑
建筑小品
洗心亭、旱船、御览亭、地雷轩、邀月亭，石床、清芬阁、梅香阁、放鹤亭
自然景观类
奇峰秀石
佛手、倒立石、莲花峰、仙人脚、寿星读经石、金蟾峰、比丘石、小娘石、石鼓峰
活泉圣水
天池、洗心池、寒枯泉、地雷泉、钵盂泉、盈盈泉、夕照泉、洗心泉、怡泉
古树名木
古紫薇、乾隆种板栗古树、康熙种板栗古树、其他古树名木
自然风景
桃花涧、天池山秘洞、三转坡、百步潺爰、观音洞、莲花洞
意境类
优美意境
水底烟云、观莲花峰、华严胜境、花山八景（幽涧笙簧、松径疏钟、南山霁雪、道林故址、石床夜月、三贤芳踪、卧云深处、莲峰晚眺）
人文风情类
摩崖石刻
穿云栈、洞天福地、踞虎关、花山鸟道、凌风栈、大石刻“心经”、隔凡、山种、且坐、坠宿、渴龟、出尘关、秀屏
民俗物产
花山春茶、花山荷叶蒸肉、天池茶、花山御供酒、花山兰花泥、花山虫草鸡
名人名篇
白居易《登花山诗》、吕洞宾、周顺昌、文震孟、文震亨、姚希孟、赵宦光、朱白民、王芥庵、徐枋《吴山十二图记》、郑敷教、戴易，德清、中孚咸默、济川、熊开元、袁宏道（天池记）、黄公望《天池石壁图》、李根源（题天池山寂鉴寺）、孙观《花山天池记》、毛珵、文征明《潘氏祠堂记》碑、华钥《吴中纪胜》
2、资源要素评价
①评价体系及方法
按照《旅游资源分类、调查和评价（GB/T18972-2003）》中的标准，对规划区的资源要素进行评价。
评价方法采用打分法，即对天池山-花山景区资源要素按照“资源要素价值”、“资源影响力”和“附加值”三个维度，“观赏游憩使用价值”等8个评价因子进行打分，分数经过加权平均后得出资源要素的最终得分。
表4-2评价体系及方法
评价项目
评价因子
基础分值
权重
资源要素价值
观赏游憩使用价值
100
30%
历史文化科学艺术价值
100
25%
珍稀奇特程度
100
15%
规模与丰度
100
10%
完整性
100
5%
资源影响力
知名度与影响力
100
10%
适游期或使用范围
100
5%
②计分及等级划定
依据《中华人民共和国国家标准GB/T18972-2003旅游资源分类、调查与评价》要求，按得分高低可将旅游资源分为五个等级：
五级得分值域≥90分、四级得分值域为75-89分、三级得分值域为60-74分、二级得分值域为45-59分、一级得分值域为30-44分。
③评价结果
表4-3天池山-花山景区旅游资源要素评价表
评价等级
资源支撑
五级旅游资源
兜率宫、西天寺、极乐园、天池
四级旅游资源
寂鉴寺、洗心池、寒枯泉、地雷泉、茂林塔院、广慧塔院、晓青国师塔院、广慧塔院、晓青国师塔院、茂林塔院、元代接引佛、莲花峰、石鼓峰
三级旅游资源
铜墩庙、大佛阁、念佛堂、观音殿、五十三参、支公洞、真彼岸、钵盂泉、盈盈泉、夕照泉、洗心泉、怡泉、佛手、倒立石、仙人脚、寿星读经石、金蟾峰、比丘石、天灯嵝、馒头石、小娘石、穿云栈、洞天福地、踞虎关、花山鸟道、凌风栈、大石刻“心经”、隔凡、山种、且坐、坠宿、渴龟、出尘关、秀屏、翠岩寺遗址、御道、御碑、黄公望《天池石壁图》、李根源（题天寂鉴寺）、古紫薇、乾隆种板栗古树、康熙种板栗古树、其他古树名木
二级旅游资源
洗心亭、旱船、御览亭、地雷轩、邀月亭，石床、清芬阁、梅香阁、放鹤亭、花山春茶、花山荷叶蒸肉、天池茶、花山御供酒、花山兰花泥、花山虫草鸡、桃花涧、天池山秘洞、三转坡、百步潺爰、观音洞、莲花洞、石马、翁仲碑亭遗址、毛珵墓、还恩大殿遗址、三贤祠遗址、弹指阁遗址、吕纯阳炼丹处、白居易《登花山诗》、吕洞宾、周顺昌、文震孟、文震亨、姚希孟、赵宦光、朱白民、王芥庵、徐枋《吴山十二图记》、郑敷教、戴易、德清、中孚咸默、济川、熊开元、袁宏道（天池记）、孙观《花山天池记》、毛珵、文征明《潘氏祠堂记》碑、华钥《吴中纪胜》
一级旅游资源
花山春茶、花山荷叶蒸肉、天池茶、花山御供酒、花山兰花泥、花山虫草鸡
3、旅游资源特色分析
规划区内旅游资源总类较丰富，资源组合度高，景观价值较好。
核心优良资源为佛教文化、奇石、山峰、摩崖石刻、文化等。
总体资源特征呈现：
⑴意境悠远的深山禅韵
自东晋支道林问道隐遁花山，天池山-花山就与佛教结下了不解之缘。
天池山-花山佛教文化源远流长，开山1700余年，元代的大佛、石屋、西天寺传承600余年，漫长的历史过程中留下了无数佛家遗存。
天池山寂鉴寺、花山翠岩寺，是景区的佛禅双壁，塔林、支公洞、观音洞、大石刻心经掩映于茂林当中，佛教文化意境深远悠长。
⑵灵秀芳隐的奇峰秀石
天池山景区环境优美独特，山林面积广阔，森林覆盖率高，是“山水苏州”的重要生态功能区。
山高林深，峰峦挺秀、茂林修竹等生态景观使其成为苏州太湖区域最具生态、最具竞争力的旅游区，奇峰秀石不甚枚举，更为景区增添妙语石趣。
景区汇集了休闲、旅游、度假、文化等综合功能，全面彰显安逸、休闲的苏州城市生态休闲意境。
⑶清新怡人的活泉圣水
规划区峰奇石秀，泉流丰美，名胜古迹遍布其间，环境清幽至极，宛如桃源，是天山景区的精华之所在，随着旅游区的不断开发，泉水的独到妙用可为天池山增添绝妙的一笔，泉水煮茶品茗，生态美食烹饪享用，实乃隐逸避世疗养游憩的世外桃源。
⑷流芳千古的文化风韵
规划区内拥有众多文化资源，如宗教文化、古寺文化、帝王文化、民俗文化等，使得天池山景区成为文化与自然和谐交融的区域，因而旅游的发展必然交织着现代文明与古老文化。
在苏州吴文化的基底下，规划区文化风韵也有着区别于其他区域，拥有独特风韵和发展内涵。
随着规划区的开发建设，需要在传承保护的基础上进行深度地挖掘。
⑸亘古典雅的历史气质
规划区历史悠久，人文景观丰富，拥有寂鉴寺、翠岩寺等历史宗教建筑，同时康熙、乾隆等历史名人先后踏足天池山，并留下诸多历史遗迹。
独特的摩崖石刻别具一格，独领风骚。
天池山优美的环境铸造了古典优雅的气质，古老的传承凸显了高贵幽深的品质，成为旅游发展的核心要素，是提升规划区品质和品位的魅力源泉之一。
4、资源开发评述
整体来说，规划区的自然资源赋存良好、文化资源丰富，山水资源组合较好，且资源单体知名度颇高，是开发休闲度假旅游的重要前提，开发前景看好。
因此，在资源现状基础上，规划应扬长避短，充分发挥区位优势，综合发挥规划区的自然人文资源，利用山石、泉水、历史遗存等资源，赋予特定的休闲度假概念，在整合提升项目的主题中独辟蹊径。
同时，分析与总结当前旅游市场需求变化，结合景区自身特色旅游资源，并借鉴国内外旅游区成功经验，开发出具有自身品牌优势并契合市场需求的创新性旅游产品。
三、复建资源意向
天池山-花山历史上人文兴盛、资源丰富，但不少资源在悠长的历史传承中或毁于动乱、或老旧腐朽。
在天池山-花山的整体提升过程中，应注重对历史资源点的尊重和利用，建议选取部分具有代表性意义的资源点进行复建，强加景区怡人的文化之风。
表4-4复建资源意向
序号
资源点
位置
类型
复建原因
1
四面厅
天池第一泉附近
亭阁
天池山历史存在的建筑小品，具有良好的景观及人文意义。
2
钟楼
天池山
亭阁
3
石鼓阁
天池山
亭阁
4
花山天池山连山栈道
天池山
栈道
加强两山之间联系的栈道，具有古韵悠长的特质。
5
山门
天池山入口
山门
天池山的入口山门，直到标识性和意境性的作用。
6
桃花涧
花山
景观
花山重要的景观
7
笠亭
花山
亭
花山小径上的亭子，具有提升人文意境的作用。
8
云亭
花山
亭
9
般若亭
花山
亭
10
放鹤亭
花山
亭
11
御碑亭
花山
亭
12
古御道
花山
古御道
花山皇家文化的重要代表。
13
三贤祠
花山
祠
花山八景之“三贤芳踪”
四、资源现状与处置意向
序号
资源名称
资源类型
时代
等级
现状
存在问题
处置建议
1
兜率宫
深山禅韵
元
国家级文物保护单位
元代石屋，品质较高，且保存完好
加强保护
2
西天寺
深山禅韵
元
国家级文物保护单位
元代石屋，品质较高，且保存完好
加强保护
3
极乐园
深山禅韵
元
国家级文物保护单位
元代石屋，品质较高，且保存完好
加强保护
4
寂鉴寺
深山禅韵
现代
国家级文物保护单位
寂鉴寺相传于晋代支公始建，现存建筑除三大石屋外均为复建。
整体空间格局较为自由，建筑风格良好。
建筑功能上主要为茶室、商店等，与寺庙建筑的定位不符。
需要进一步加强功能梳理。
功能梳理
5
真彼岸
深山禅韵
—
—
西天寺前的石刻，现保存完好
保持现状
6
铜墩庙
深山禅韵
—
—
与观间殿相连接的建筑，供奉各位菩萨及神仙
现在建筑较为破旧，需要进行一定的修缮和翻新。
修缮翻新
7
念佛堂
深山禅韵
现代
—
翠岩寺遗址前的建筑，建筑主体较好。
目前为闲置状态。
重新利用
8
观音殿
深山禅韵
近现代
—
翠岩寺遗址边上建筑，建筑主体较好，殿内供奉观音金像。
建筑显得老旧
修缮翻新
9
五十三参
深山禅韵
清
—
“五十三参”为花山著名景点，为在一块石壁上凿刻的五十三个台阶。
—
保持现状
10
广慧塔林
深山禅韵
—
—
位于翠岩遗址后部的塔林，包括广慧禅师墓塔在内共三座墓塔。
现状保存较好。
—
保持现状
11
晓青国师塔院
深山禅韵
清
—
清代高僧晓青墓塔，现保存完好
—
加强维护
12
支公洞
深山禅韵
晋
—
传为东晋支道林打坐的山洞，现已重新发现。
—
加强维护
13
元代大佛
深山禅韵
元
—
为元代大接引佛，动乱中被毁，现已修复，并在佛像外建大佛阁。
—
加快建设
14
观音洞
深山禅韵
—
—
位于花山的山洞
—
保持现状
15
莲花洞
深山禅韵
—
—
位于花山的山洞
—
保持现状
16
洗心亭
建筑小品
—
—
洗心池中的建筑洗心亭，现状较为完好
—
保持现状
17
旱船
建筑小品
现代
—
旱船是寂鉴寺中规模最大的建筑单体，以黄色作为主色调，建筑风格与寂鉴寺相近，并且具有较好的寓意。
目前旱船的功能定位存在一定问题，现状主要作为茶室和石雕销售场地。
总体功能上需要进行重要梳理。
功能调整
18
地雷轩
建筑小品
现代
—
古典苏州建筑风格的单层建筑，建设年代较新，保存完好，目前为茶室。
目前作为茶室，在功能上较为单一，且也未能体现寺庙的特色
功能调整
19
归鹤楼
建筑小品
现代
—
为新建二层苏州风格建筑，保存较为完好，目前为闲置状态
该建筑位于翠岸寺遗址的南部，空间格局上与整体存在一定的不协调，特别是对西部的重要资源晓青祖师塔造成了一定的遮挡。
功能重塑
20
花山胜迹坊
建筑小品
现代复建
—
位于花山入口的四柱石牌坊，原建于明代，现在为复建。
牌坊中门顶部上书“花山胜迹”，左右小门分别书“香域”、“高云”，整个，整个牌坊造型古朴典雅。
目前牌坊与景区入口距离较远，造成与景区的关联性不大。
整体迁移
21
花山头山门
建筑小品
现代
—
花山头山门为现代新建山门，采用古代大户前门样式，中间为景区大门，门前有“门当户对”，门左右两侧分别为管理用房。
整体建筑以白墙、朱漆、黑瓦、窗花为主要装饰。
由于建设的时间相对较远，需要进行一定的修缮与装修
重新装饰
22
天池山头山门
建筑小品
—
—
天池山山门采用苏式建筑风格，现状较为完好。
从4A级旅游景区的标准来看，现在的山门功能不够完整，缺少专门的游客服务与接待中心。
保持现状、完善功能
23
放鹤亭
遗址遗存
—
—
现存为遗址。
桂花之盛，以此为最。
—
考虑复建
24
花山会馆
建筑小品
现代
—
始建于明天启年间，现存为原址复建。
为会所建筑。
—
保持现状
25
水底烟云
品味意境
—
—
天池的重要景观，意境悠远
—
保持现状
26
观莲花峰
品味意境
—
—
从洗心池望向莲花峰，景色优美
—
保持现状
27
华严胜境
品味意境
—
—
花山大佛前的石刻
—
保持现状
28
百步潺湲
品味意境
—
—
花山百步溪湲
—
保持现状
29
花山八景
品味意境
花山八景（幽涧笙簧、松径疏钟、南山霁雪、道林故址、石床夜月、三贤芳踪、卧云深处、莲峰晚眺）
目前“三贤芳踪”等景已经消失，“石床夜月”、“卧云深处”等景依靠现有资源不能良好表达。
因此，对这些景可以用铜牌标注的形式加以注释。
铜牌标注
30
佛手
奇峰秀石
—
—
天池山主游线路上的石头，似一只佛手，保存较为完好
—
加强保护
31
倒立石
奇峰秀石
—
—
天池山前石山上的石头，现状较好
—
优化景观
32
莲花峰
奇峰秀石
—
—
天池山-花山交界，吴中第一峰，现状保存较好
山顶卫生需要改善
优化景观
33
仙人脚
奇峰秀石
—
—
天池边上的石头，形似仙人脚
—
保持现状
34
寿星读经石
奇峰秀石
—
—
天池边上的石头
—
保持现状
35
金蟾峰
奇峰秀石
—
—
天池边上的石头
—
保持现状
36
比丘石
奇峰秀石
—
—
天池边上的石头
—
保持现状
37
馒头石
奇峰秀石
—
—
天池边上的石头
—
保持现状
38
小娘石
奇峰秀石
—
—
天池水里面的石头，形似深闺小娘
—
升级会员 