马万成《梅花易数》第三期面授资料.docx
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马万成《梅花易数》第三期面授资料
一、象数
主要讲思维，讲断卦，一切本着实战，主要的关键问题,也就是突破口。
象数预测最基本的就是卦象,卦和象是两个概念,两个一起组成一个有机的部分,卦是卦爻,象是符号。
卦象就是挂在那里让大家一看就一目了然的东西。
实际上卦象就是生活中万事万物通过易学符号表现出来的象,叫卦象。
咱们说的八个基本卦象的基本含义是最最重要的,现在很多人对于卦象的理解，还按照以前的体用生克,还放不开。
实际上,卦象里面最关键的一点就是打破体用,就是太极点的互换。
太极点相当于体卦。
搞易学它有一些特殊的思维,在这些思维里面,形象思维和抽象思维这两个是最重要的。
什么是形象思维?
形象思维是最直观的。
我们讲卦象里面它所包含的各种含义，它是从各个角度去阐发的。
比方说乾卦，它的基本含义大家都明白，乾为寒，为硬，为冷。
但实际上用的时候，大家学和用结合不上来。
比方说，我们在断卦象预测的时候，碰到这个卦，，等，十个有八个脑子一片空白，这些卦比较单一，提取信息时没法提。
这些卦不好处理这些信息。
我们掌握了太极点互换在后，就好断了。
第一步，怎么去记卦象,用延伸、联想。
什么叫延伸?
什么叫联想?
先说联想,为什么叫联想,在卦上面怎么去联想？
如果把这两个弄通了，卦象预测会有一个很大的提高。
怎样去联想？
就是从它的基本含义走。
万物类象，书上有，记住一些古典的，经典的，就是梅花易里面的邵康节写的东西,最好背下来。
背下来并不是说会用啦,可以用背下来的去联想延伸下去。
我们在读卦的时候,不是去简单的读,要带有充分的想象。
乾卦为圆，寒，硬，强劲，健，这是它的基本含义。
圆形的东西就是圆满的，在风水调理时，为什么用圆去处理，不要带缺憾。
在具体的预测中，卦象含义远远不止书本上的那些。
需要一些延伸、联想。
怎么去延伸，怎么去联想？
坤卦的含义有吃苦耐劳，小气，勤奋，实在。
坤卦，如何延伸？
它是至阴的。
乾为阳，坤为阴。
在平时断卦时，很多人在断卦的艺术上面，包括手段上面太死板，一看到坤卦，就说：
你这个人辛苦，吃苦耐劳，很平常，贴不到要点上。
坤卦还有一个最大的特点。
在八卦万物类象里面，我不知道大家注意到没有，坤卦代表毒。
我们讲，每一个字大家都不要放过。
八卦象数预测，实际上，就是一个类象问题。
一个类象，一个对应。
抓住这两条，断卦没问题的。
卦象的符号，对应。
怎么进入卦象的世界？
易学的三大原则就是简易、变易、不易。
我们在这里讲的是变易，易学最根本的标志就是变易，不停地变。
坤卦，三个阴爻，阴气重，这里需要想象：
阴为病。
我们讲吃苦耐劳，那是从五行土来说的。
坤卦有一个最大的含义，就是想法特别多。
这就是坤至阴之气，“毒”。
在其他里面，包括奇门，玄空，坤卦属于五黄，就是毒，都是共通的。
在易学里面讲究阴阳并存，阴阳互根。
任何事物，它有好的一面，同时它不好的一面也有。
一个事物的存在靠阴阳互补阴阳对待来维持平衡。
坤卦点子很多，我们看卦象，不只是看它的爻。
形象，为什么把巽卦看做车，快嘛！
卦象符号就是用来展示它的含义的一种特殊符号。
兑卦上缺，微笑的。
坤卦点子很多。
坤卦土五行吃苦耐劳，但是他不是一个傻蛋，他很聪明的。
主体是坤卦，是实在的，有聪明不用的，用不出来的，发挥不出来的。
满肚子都是点子，他活的累，所以叫辛苦。
看到卦象以后，没有感情不行。
断卦过程实际是一个表演过程，不是搞技术的，没有感情不行的。
吃苦耐劳大家都是公认的，要延伸。
吃苦耐劳的人逆反心理特别强，为什么？
这个不是卦象里面所带出来的，是我们延伸联想出来的。
一个老受罪、老吃苦、得不到回报的人，他的阴暗面特别重，物极必反啊。
象我在网上跟他们聊的时候，卦象里面受克特别严重的那种，体卦被用卦，包括变卦所克，举个例子，天风姤。
我们怎么把对方的心理活动挖掘出来呢？
大家学了很多年，一些简单的流程肯定没问题，生活压力特别大，工作负担也特别重，你这个人活的也特别不开心，这样说，大家也都会认可。
但是我们所要做的，是要把内心活动挖掘出来。
一个女的，天风姤变泽风大过，我第一句话说：
你经常想杀人，你快活不出去了，你现在最大的想法就是跟人拼了。
这是物极必反的联想。
这个卦象里面没有啥。
他不想活了，想杀人，实际上是对兑卦的延伸。
巽卦为命，为活动力，为神经。
你不能说他神经了，他神经了不会找你的。
我们一定要根据生活来断卦。
我提倡断卦象一个心理专家一样，我们不是察言观色，我们是通过卦相去进行延伸、联想。
我们把他内心的活动抓出来，这是最根本的。
你说你现在语言表达相当匮乏，你表达不出来的。
真正的高手，语言很丰富的，而且一语中的，直接把你心里想的问题说出来。
刚才讲延伸、联想，在这里面，如果学习卦象，没有这两个特点，学习能不能成功，能，但是肯定要慢的很多的。
一个不会联想的人，学习象数预测，实际上就是浪费生命。
为什么给大家讲这些，我通过这些例子给大家讲这些，我在这里提一个例子，就是艮卦。
我们讲八卦图，大家注意到没有，就是，八卦图，先天讲对待，后天讲对应。
八卦图的流向它都是顺时针走。
有很多人到这里面就乱了。
在这里面五行属土，乾兑金生坎水，然后木生火，火生土，土生金。
就在这个地方，它为什么是土？
这就是讲艮卦的原因。
艮卦为什么叫终、始，是停止也是开始。
用十二地支，艮卦里藏丑土，坎卦是子水，丑是巳酉丑的金库，金库把子水吸过来。
子丑合，它合不了亥水，只能合子水，子水是大的水，四正之水。
八个卦里，每一卦都不一样。
每一个卦都是千变万化的。
艮卦里有癸水，是家庭生命的根源。
艮代表祖，它是怎么来的？
艮卦突出，尖的。
它本身从卦象里看，艮坤相冲，坤卦受制。
讲卦象就要讲阴阳。
可以说你母亲常年身体不好，当然还要看变卦。
女主人身体不好，家里面阴气太重。
为什么阴气太重？
以坤为太极点时，它的西南有房角，别人家的房角冲着。
风水里讲尖煞，角煞。
调风水时先找到毛病，一调一个准。
光看冲看不出东西的，我们用这个角，角是尖的。
得到艮卦的人为什么很倔？
就是一根筋的，他是突出的那种东西，尖的。
代表尾巴。
平时把这些符号含义都记熟了。
进入预测状态后，达到天人合一后，实际上进入一种混沌状态，不是迷糊了，而是在那个时候，你说的每一句话，每一个断语，包括这个卦象会出现一个什么结果是一定的，根本不由人的意志控制。
那时特别想说，你特别冲动，我就是这样认为。
在这种状态下说出来的话，肯定是百分之百的对的。
除了你的语言表达以外。
我们对卦象的符号认识，应该有一个突破。
刚才讲了，最关键就是一个联想、延伸的问题。
刚才的重点，就是怎么样去记这些卦象。
八个卦里，所有的万事万物都被统摄在这八个符号里面。
八个卦里，两个木两个土两个金，一个水一个火。
除了坎卦和离卦单独记之外，剩下的两个记一个就可以。
先说乾卦，乾为阳兑为阴，它不是从五行上走的，从个性上它是硬的，兑是柔的，乾为大斧子，兑为小刀子，乾为圆满的，兑为缺的。
同样五行的卦，一阴一阳已经把它相反的特性体现出来了。
和是不一样的，金多得火炼是好的，兑卦相当于小珠宝，小首饰。
乾为大，兑为小，同样的阴阳五行卦里面，都是金。
阴阳不同，它们会体现出相反的特点。
大有，这个乾卦可以干大事业。
因为乾为健，阳刚到极点的，勇猛到极点的，金很旺的时候，需要火去炼成形。
然后为什么就是吵架象，我们要知其然知其所以然，不是光记这些卦象，一看到就是吵架，这个金是兑卦是说，不让你说，火太旺了。
为什么说火太旺了？
从阴阳五行来说，兑卦为小金，为阴金，很柔的，它本身就怕火，我们讲八卦讲地支方位的。
离卦就一个，它就是丙火，就是午火，四正之火，汇一方之气，力量很足的，这就是火泽睽为什么会瞪着眼睛吵架。
有苦难说的问题。
而火天大有往往就是干一番大事业，它的区别就是乾兑金的问题，乾为大，兑为小。
乾为圆满，兑为缺。
我们从相同五行的两个卦里去找它不同的含义。
同样是金它也体现了阴阳的辩证关系。
兑卦为说，乾卦就是不说。
看到乾卦就是以我为中心的。
兑卦是小家子气的，小珠宝，耳环，一见火还了的？
大家在断卦中，个性方面，现在普通的断语大家都可以。
我们现在需要的是与众不同的，说了能跟你同声相应的。
把内心的活动，我们要钻到对方的肚子里，这样才能显示出自己的特点来。
还可以延伸，兑为悦，高兴，说话，同时打破传统思维，超出课本去联想，都是一阴一阳的，这个体现好的，另一个就体现差的。
乾为健，是快，象兑卦可以当成慢，没问题的，肯定是这样的。
学习易经我们讲的是思维方法，不要去死记硬背，没有用的。
给大家提供的就是一种思维。
去用就可以了。
授人以渔。
再比方震巽，震为阳木，巽为阴木。
震阳刚，主要特点是动，积极主动的，动态的，巽卦是柔的弱的，从它的反面来说，实际上它是静的。
但是巽卦为风。
震是有魄力的，巽卦就是没主意的，犹豫不定，优柔寡断。
知道这个，就会很容易把这些卦弄出来的。
找到一个点，那个错误的点，那个相对的点，照着反面说就对了。
男同志得巽卦就跟女同志一样，不是说他象这个巽卦，他就是没主意的，我们形象看这些东西，看这些符号。
巽卦为口，是向下说的，地下说的，巽卦的人，没主意的人都爱说闲话，大家观察一下。
上面是天下面是地，在背后面说闲话。
每个人都有劣性的一方面。
巽卦为中医，巫婆，为什么？
就是向下说的女人。
朝下面说的。
教给大家怎么去延伸这个卦象，这是最重要的。
树木，打雷，花草，什么都离不开想象。
一个卦象可以说很多种事情，就是震卦里面，我们把所有的特点特性给它加进去都不为过的。
一看到震卦就是生气，你太冲动了。
雷风恒变雷山小过。
一个易友给别人断的。
断了半天，无动于衷，儿子跟母亲一起去了。
我说你现在身体闹腾的厉害，因为你身上有四个大仙。
这不是讲迷信的东西。
生活中很多事情都带预兆，他问事的时候都有一个点。
你把主要点给抓住了以后，就行了。
看卦，养成这个模式了，就是起了一个卦后，都想去断终身。
能不能断，能，但是卦象是全息的，你在问的时候，这些卦里面都带着他目前的一些状态。
穿插着讲，就是让大家把这个思维搞活了。
看目前的状态就是看变卦，你把变卦掌握到了以后，就是他现在想要问的事情。
主卦就是他的原因，互卦就是它的过程。
震卦是高的，巽卦是低的。
八个卦记四个，剩下四个从它相反的意义去解释，没问题的。
还可以延伸，震为快，巽为慢，迟缓的，它来回变的。
象女同志得巽卦后，喜欢打听事，风里来，雨里去，为信息，跑动中。
巽为传播，传送，跑动中去传送信息，就是说闲话。
当然在断时用别的语言，你不能说你这人特别爱说闲话，人家不高兴。
我们讲的是一种语言表达。
阴阳无时不在，从卦象中，包括在学习的过程中要始终牢记阴阳的属性。
就是在评断一个人好的时候，我们要看到他的不好。
怎样去把这些不好挖掘出来予以调整，这才是一个合格的预测师。
我们不能专拣好听的。
我们对卦象的要求非常严格。
艮卦当土的五行是肠胃，还有脾。
带壳的带盒的是脾，软的，没有硬壳的是胃。
所以在评断艮卦和坤卦的特性时，艮卦是锋芒毕露的，为什么叫倔？
象牛一样倔，它带尖的，说话带刺的。
从它的五行来说是土，有土的特性，但是从卦象的阴阳五行来说，是带尖的，好钻牛角尖。
而坤土属于平的，艮卦为高，它是突出出来的坟头，是高楼，为什么把艮卦当坟地，坤土当阳宅，还有大地，它是开阔的。
艮卦的人封口的，倔，他就是不听别人话的。
坤卦人什么都四通八达的。
谁的话他都信。
随时记住这些阴阳的东西。
我们知道艮卦以后，坤卦从反面一说。
艮为阳为脾气暴躁固执，这些特点掌握了以后，个性决定命运，那么我们从他所得到的卦象里面去完整的延伸去联想去推理他的前途，没问题的。
通过这些简单的小例子，把它的阴阳五行给列出来，我们体会一下它每一个卦的之间的不同。
一个卦可以对应很多种事情。
找到对应点后可以随意抽取。
比如测婚姻时，无论男女，得到，我们讲从阴阳上，卦象讲阴阳，现在很多人没有重视到这个。
阴阳的属性，同性相斥，这是力量最大的。
更关键是看谁受克了。
震卦克艮卦，艮卦是石头，它可以克动的。
震卦的力量比巽卦要大。
很冲动的，看一看焦氐易林，背靠背的，两个人都不冷静。
几乎没法调和。
巽卦是花草，对方什么事都想管，但是管不了。
管不了就对了，真正管了，达到那个层次这个婚姻已经没有意义了。
体现每一个卦象不同之间的细节。
都是这样体现出来的，所以断卦断得很细致，真实入微，高层次地讲故事，就是这样的。
就是把卦象的基本含义，完完全全，完完美美地揭示出来。
这是讲了艮卦和坤卦，艮卦是带尖的，坤卦是四面开口的，谁来他就听谁的，不拒绝的，上面开口下面开口。
卦象，就看卦象什么，就看它的符号，去联想，没有联想不行的。
易经就是法无定法，来回变。
大家在学习过程中，不论学什么东西都要问一个为什么。
八个卦里面只有坎离是单独的，从八卦图看，上离下坎，是生命线，子午流注。
坎卦是生命的终点，离卦是生命的起点。
人就活了个阴阳，八个卦里面体现阴阳最强烈的就是离卦和坎卦，是生命的源头和生命的结束，坎卦为什么当死人？
为什么当劳苦？
先天图为下方，劳苦，从阴阳来说南面为阳，北边为阴。
尤其在调风水时，坎离就是眼睛。
调风水，南北是非常重要的两个关键点。
离卦为热情，为火，性格开朗，暴躁，而坎卦阴沉，城府深，智慧等。
记卦象就这样记。
我们把每得到的一个卦象都视为一种天机，天意，在断卦，读卦时，我们把每一个卦象的真正的含义通过语言把对方各种信息完美地表达出来。
这就是讲故事。
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刚才的重点，就是怎么样去记这些卦象。
八个卦除了坎卦和离卦单独记以外，剩下的两个记一个就可以了。
还有一条就是延伸、联想。
刚才讲的延伸、联想，比较没有支撑点，我们这一堂讲跟实战最密切的，整个断卦的一个过程。
怎样进入预测状态？
这个很少有人讲。
我在这里面，把预测起个名，当作艺术去断卦，表演艺术，不是技术，比较另类，没有人这么提的。
为什么不说它叫技术？
技术具有重复性的，就是一个流程公式，1＋1＝2的，我们这里讲艺术，它有一个状态的问题，这个状态用在表演上，就是表演状态，你怎样去进入角色，这是我这么多年学习易经最大的一个体会。
把这个易学状态掌握好了，熟练了，我们可以达到一个高的层次。
你不掌握这个状态，纯粹当作技术去断，人的大脑记忆还是有限的，我们每天遇到相同的卦象很多，你没有易学状态，是达不到出神入化的。
易学的时空是非常重要的。
我给大家讲的是思维，思考的方法。
时空实际上就是天人合一。
我们每天讲，谁都知道天人合一，但是怎么去进入这个天人合一的境地，很少有人知道，或者说人都是熟视无睹的，都认为自己已经掌握了，实际上没完全掌握。
我们说空间是死的。
我们今天在这里学习，是一个方位，或者一个宫位，是可以重复的，但是时间是流动的，是不可回头的。
搞易学，学易易经，我们有一些观念一定要掌握明白，就是说，要把时空性一定要掌握透了。
空间是死的，时间是流动的，你每时每刻，每个人的不同想法，或者说相同的想法，在不同的时间里体现出来，你今天可以这样想，明天可以这样想。
你今天想的和明天想的内容是一样的，但是时间是不一样的，因为有时间的流动性，我们预测才有了强有力的支撑点。
预测是讲究时空性的。
不搞清楚这个问题，你的一些主观思想会随时冒出来。
你明天碰到一个泽雷随，你后天再碰到一个泽雷随，你没法去体会它们卦相同信息不同这个细节。
我们讲的就是这样一个状态，这个状态怎么去培养，它的理论基础就是我刚才所说的，我们讲究的是表演。
有很多人都是把卦象当作一种技术，把体用一定，看见几个体用生克，没有下文了，只能说一个好或坏的结果。
体克用，你这个人做生意很辛苦的，你要主动出击，但是再往下，说不出来了。
我们要做的就是少数很精华的人，所以必须下功夫。
每断一个卦，从起卦的时候，我现在提出一个新的看法，就是说，在平时，在生活当中，象无处不在，卦无处不在，信息也随时都在身边。
在断卦的时候，不要把断卦和平时的生活分开。
我们学易经，搞预测，尤其是专业预测的人，我们要做到随时随地都在状态中。
什么叫状态？
就是拿出来就可以用。
一个问题的提出，在特定的时空里面，一个固定的时间里面，任何时间里面，你提出的每一个问题，在提问题的时候，答案就在身边。
同时性，这就是天人合一。
提问题的时候，答案就在身边，为什么这么说？
因为宇宙社会宇宙世界是阴阳共存的，你好坏，只要你感觉到，体会到，看到的，所存在的东西，它都是阴阳对待的，不会超脱这个规律的。
正所谓“孤阳不生，孤阴不长”。
没有单一存在的东西，它必然有另一个和它对应的点，我们根据这个原理，推出这个理论。
提问题，问题等于答案，只是因为每个人的修为不同，这个答案你解答的快慢，你说话的时候有声波传送，你说完以后，有个理解的过程，它有个反应的过程，所以说有前提的问题，后面才有答案的。
断卦也好，看风水也好，包括外应也好，我们始终坚持这个原则，就是天人合一。
天人合一是这方面的东西。
有什么问题就有什么答案。
在这个时空时，你怎么坐，包括你现在坐的位置，它也是一个天意。
在你的一生里面，你不会重复了。
因为时间的不同，每个人的感受也不会相同。
在这个时间的延续过程中，比方说你坐在这里，因为它是一个固定的位置，时间不同了，你坐在这里面，位置是相同的，但是你的感受、你的信息相同是必然的，不相同也是必然的。
你一会出去了，那就是必然的。
你再在这里坐着，它也是必然的。
我们卜卦也好，断风水也好，这些观念都是很重要的。
没有天人合一观念支撑的你，是不会抓住象的。
象，包括卦象，在你身边的时候，有些信息马上出来，马上就没了，我们讲易学状态就是这样的，第一感觉。
所谓第一感觉，是指在状态下面的第一感觉，不是你瞎感觉的。
主观意识太强了，你第一感觉泽雷随，你就是头疼，不会错的，不会是第二个脚受伤了。
因为你太主观了，你老抱着这种东西，你没有进入表演状态。
大家都在诗朗诵，你念台词，肯定没人愿意听。
你声情并茂的进入感情里面，进入状态去表演，大家才能与你共鸣，该哭的哭，该笑的笑。
虽然方法不同，但道理是一样的。
我们断卦时，我不止一次提醒大家，要带着感情去断。
我在讲具体卦象时给大家讲一些理论，就是告诉大家，怎样去把握时机，怎样去进入状态。
先知道这个状态怎么进，但是很残酷的，大家要逐渐进入这个状态，需要一个阶段。
但你要是不知道怎样进入这个状态，这辈子学易经纯粹流于技术，不可能达到出神入化的。
预测师在给客户预测的时候，从见面的时候，包括有这个信息，他需要我们去服务的时候，这个时候我们已经进入状态了。
不要等到先翻卦，起卦那才断，实际上这个时候你已经断链了，前面的热身运动，你已经断了，酝酿情绪的过程没有了，你就很难进入状态，属于临场救急。
我把一些易友提出的问题综合了一下，找到大家老进步不了，进不了状态的原因，就是一些观念的问题。
观念上没有认识到。
最高的境界就是外应，提问题的时候，答案就在身边。
你没有这个观念，身边的象你不去理会，你无动于衷。
所以为什么说观念很重要，我给大家纠正一些观念。
起卦：
起卦的方式有很多种，有时间的、方位的、报数的，还有用其他方法的，都可以。
为什么讲起卦？
因为起卦是热身的一个部分，很多人不重视这个。
卦象也好，其他方法也好，我们讲求沟通。
搞易学的要讲究气场，他与普通人不同的地方，就是他知道阴阳二气的平衡。
起卦时是个非常神圣的过程。
在我没有了解起卦的真实含义之前，象以前那些烧香啊，磕头啊，沐浴啊，我都认为是一种迷信，是一种繁琐的程序，现在有一种不同的认识，那是古人的一种先见之明。
他通过那种方式让你平心静气，去信任他，产生一种沟通。
搞预测，沟通是至关重要的，这里面牵扯很多问题。
包括调风水，有很多人问这个问题，调完以后问什么不见效，为什么好了几天就没动静了。
这都是至关重要的，我在最后一天会给大家讲调风水需要注意的问题。
现在有很多人起卦的时候不果断，没有形成自己的模式。
要么死气沉沉，要么多变，甚至连你的服装颜色他都分不清。
他在想这个问题，你这个灰色到底是什么颜色，当什么卦。
不行。
你上台表演的时候，你不能现场背台词的。
你必须很随意，很果断，很快速的。
坤卦就是坤卦，巽卦就是巽卦，这就是果断性。
进入角色的最佳状态中。
在你犹豫的时候，信息就变了，因为时间不停。
易友之间学习交流的方式方法存在很大的漏洞，大家最常见的可能就是这个了：
我断了一个卦，你看看，你能不能断出来？
我告诉大家，这是一个极为愚蠢的办法。
每个人断卦的时空性不同，感觉不同，场不同，每个人对卦的理解程度也不同，角度也不同，体会更加不同，所以结果不会相同的。
在这种情况下，某某某他断过一卦，让你去断。
这里就存在一种偶然性。
如果你的状态和他断卦的状态吻合，你断出的结果和他的是相似的，但是这里面因为时空的不同性，表现出不同的结果，你不能保证你断卦的时候和他的状态是一样的。
所以在很多易友交流的时候，我给大家提示，作为一种学习的方法，参考他提象，锻炼读象的方法可以，但作为一种真正的学习方法，这是愚蠢的，这将把你送进虎口。
一个人断对10个卦，绝对是兴奋高兴的，让你连错2个，3个，打死也不会再学了。
说一句，错一句，错了，第3句我保证你不敢再说了。
所以说现在有很多人学习方法有问题。
我以前也是犯这样的毛病，很伤自尊的。
打电话，某某某，看看我在干吗？
吃饱了撑的。
这么神圣的东西，你很玩笑的。
我说你干吗干吗，你错了。
好一顿伤心，半天很忧郁，心理不平衡。
这家伙，你老考我，我也考你。
本来在家里，他说上班了。
这会轮到他郁闷了。
郁闷下的气场是不好的。
卦象，不讲状态不讲表演，这个特殊的时空是不行的。
在特定的时空下，会反映出特定的信息，你不重视这个，当一种技术去挖掘，一个卦可以读出千万种象，你告诉该怎么读？
你读哪个？
打比方，泽风大过，你告诉我这个人怎么了？
泽风大过，吵架了呗。
人家告诉你，这人已经神经了。
当你说神经的时候，人家告诉你两口子离婚了。
你怎么去断？
我之所以说这个问题，就是因为现在的易学界太不正常了。
我没有翻天覆地的功能，跟我有缘的人，我把我的感受告诉你们，卦象很神奇，但是我们人并不神奇，预测师并不神奇。
大家看我的书，我写的都是我的真实的感受，我都是一层层推理的。
看到一个受克的缺了，就缺了，缺的多了。
断卦都是有前因后果的，有因果链的，我们不是神人。
断卦，第一，要进入一个很和谐的，很安静的，很自信的状态。
什么叫心无挂碍？
大家经常喊这个口号，无挂碍不是狂，不是无理取闹，是一种高境界，没有我挂念的东西，比方说怕错。
这是搞易经的人最大的天敌。
你在预测的时候，你的气场胜不了对方的时候，那你会产生一种尊重，说好听的是尊重，说不好听的就是巴结。
他是老总啊，你靠他混饭吃啊，你要是断错了，他一生气不给你钱了。
你报这个想法，你只要有这么个念头，喀嚓掉了。
我的观念就是这样的，毫不留情的，你不要断了。
搞易经预测，气场要至善至美，这是我达到境界的最高要求，不允许有一丝一毫的想法。
你进了卦里面，在断的一瞬间，什么都不要想，全身心的投入，你不要管错与对，注意力要集中，要以一念代万念。
就象念经一样，阿弥陀佛。
一看泽风大过，说大姐恐怕身体不好。
千万不要带恐怕两字，错就是错了，知道嘛？
我观察过很多学易的人，说话都是模棱两可的，咱不是神仙，咱们能断对，也可能会断错的，但是养成这样习惯，这辈子就毁了。
不给自己留犯错的机会。
没有可能，告诉他，大姐就是不行，神经了。
他说错了。
那么奥，对不起，错了，学艺不高。
你不要搞可能，可能过三回后，你永远都是可能。
混江湖的，那是对自己不负责任，对别人也不负责任。
这就是状态，进入状态，我们要自信，自信是有基础的。
就是你对卦象的熟悉程度，了解程度，这需要一个学习的过程、时间。
大家都不是神仙，不是听完我的课，回去就变成神仙，没有那一说，至少我给你们指了一条路子，让你们达到状态的方法，就是忘我。
不要考虑对错，不要看脸色行事。
这些东西看上去跟卦象毫无瓜葛，但是我告诉你们，这是进入易学预测最关键的一步。
80％以上的人都没有自信。
我跟大家都说过，我就是一个俗人，我断卦学习最大的成就最大的经验就是脸皮厚，没有别的，不怕死。
看到这个人，奥，这人不好，去年家里出事了，在心里难受啊，你憋啊，想说又不敢说，不敢说又非要说。
呆会儿人家告诉你师父我家去年出事了，死人了，你看你后悔的，抽自己耳光的想法都有。
对吧，不要小看这些小毛病，我就是给大家纠正这些毛病的。
大家把这些毛病纠正了，剩下的就是你技术的发挥了。
这个过程，叫卦外的功夫。
我个人的体会占到70％，有很多人这样，学了很多年易经，那些基础概念，那些断语啊，滚瓜烂熟的，但真正用的时候，就那么一点
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