部编初中七年级语文下册文言文阅读题含答案.docx
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部编初中七年级语文下册文言文阅读题含答案
部编初中七年级语文下册文言文阅读题含答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
河中石兽
纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）解释下列加下划线字词的意思。
①临河干________
②求石兽________
③转转不已________
④盖石性坚重________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A.文章叙述以时间为序。
先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
B.文章语言简洁。
如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。
C.文章寓理于事。
作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。
D.文章人物各具特点。
在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。
（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？
请根据文意，用自己的话简要回答。
【答案】
（1）水边，河岸；寻找；不停止；因为
（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
（3）D
（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“干”：
水边，河岸。
“盖”：
因为。
所以千万不要以今释古。
理解好上下文内容是作答的关键。
（2）本题注意下列字词的翻译，如“棹”：
划着。
“曳”：
拖着。
“然则”：
既然这样，那么。
“但”：
只。
“臆断”：
主观判断。
“欤”：
吗。
（3）D项对文章理解和分析有误。
“讲学家不深思熟虑而盲目行动”说法错误，文章第二段中关于讲学家重在通过语言描写写出他的看法，而没有写到他的具体行为。
（4）因为讲学家是据理臆断，根据自己的常理做出判断，而老河兵则是根据多年的观察。
勘测而得之的经验。
学者考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
而老河兵既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
这也告诉我们，做事情不能只根据一点浅显的道理就做出判断，要根据实际做出勘察，调查再下结论。
这也是老河兵自信的原因。
故答案为：
⑴水边，河岸；寻找；不停止；因为
⑵①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
⑶D
⑷因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。
【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。
还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。
⑵理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。
特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。
翻译的句式要和原文一致。
⑶根据题干要求，找到相关的语段、语句，进行仔细比对，特别注意一些细节。
⑷理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题干的要求进行回答。
【参考译文】
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。
经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。
僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。
于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能推究事物的道理。
这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?
石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。
顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?
”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。
正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。
越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。
像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。
到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?
”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
2．阅读下面的文字后，完成下列小题
曹冲智救库吏
太祖马鞍在库,而为鼠所啮。
库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。
冲谓曰:
“待三日中,然后自归。
”冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
太祖问之,冲对曰:
“世俗以为鼠啮衣者,其主不吉,今单衣见啮,是以忧戚。
"太祖曰:
“此妄言耳,无所苦也。
”俄而库吏以啮鞍闻,太祖笑曰:
“儿衣在侧,尚啮,况鞍县柱乎?
”一无所问。
【注释】①太祖:
指曹操。
②自归:
自首。
③县:
同“悬”,悬挂。
（1）下列各组句子中,加下划线词语意思不相同的一项是（ ）
A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益
B.今单衣见啮/见其发矢十中八九
C.是以忧戚/杞人忧天
D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色。
（3）结合选文,说说曹操为什么没有怪罪库吏。
【答案】
（1）B
（2）冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【解析】【分析】
（1）A.世俗以为鼠啮衣者/自以为大有所益（以为：
认为/认为）；B.今单衣见啮/见其发矢十中八九（见：
被/看见）；C.是以忧戚/杞人忧天（忧：
担忧，忧愁/担忧，忧愁）；D.俄而库吏以啮鞍闻/俄而雪骤（俄而：
不久，一会儿/不久，一会儿）。
故选B。
（2）语句“冲于是以刀穿单衣如鼠啮者谬为失意貌有愁色”的意思是：
曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，谎称内心有不快活的事，脸色上显出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
据此正确的句读是：
冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
（3）从文章叙写的内容看，曹操刚劝慰儿子曹冲衣物被老鼠咬，所谓的“其主不吉”是“此妄言耳,无所苦也”。
在这种情况下，库吏再说马鞍被咬的事，自然也就没有办法再追究库吏的罪责了。
据此理解分析作答。
故答案为：
⑴B
⑵冲于是以刀穿单衣/如鼠啮者/谬为失意/貌有愁色。
⑶曹操意识到马鞍被咬是难免的；且他刚劝解过儿子曹冲衣物被咬没什么大不了，在这种情况下没办法再追究自己的马鞍被咬而怪罪库吏。
【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，明确曹操没有怪罪库吏的原因。
【参考译文】
一次曹操的一副马鞍放在马厩中被老鼠咬坏。
管马房的小厮害怕曹操怪罪，（他们）商量把自己捆绑起来，当面（向曹操）自首请罪。
但还是害怕不能免除（罪责）。
曹冲知道后，就对他说：
“等待三天，然后再去自首。
”曹冲于是用刀戳破（自己的）单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，装出极不痛快的样子，来到曹操跟前。
曹操看到儿子的失意神色，觉得奇怪，就问他有什么心事。
曹冲回答说：
“世上的人们都说，谁的衣服让老鼠咬了，谁就不吉利。
如今单衣被老鼠咬了，所以心里很悲伤。
”曹操一听，笑着安慰他说：
“这都是些无稽之谈，不要信它。
别再为这事苦恼了。
”一会儿，马房小厮进来向曹操报告马鞍被老鼠咬坏的事，曹操笑着说：
“我儿子的衣服就在身边，尚且被咬坏，何况马鞍是悬挂在梁柱上的呢？
”他丝毫不加追究。
3．阅读下面的文字后，完成下列小题
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下①，千里从师。
汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。
然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。
又父子之间，不欲昼夜督责。
及无朋友闻见③，故令汝一行。
汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。
不然，则徒劳费。
只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目。
归见父母亲戚乡党④故旧耶?
念之！
念之！
“夙兴夜寐，无忝⑤尔所生！
”在此一行，千万努力。
（节选自《朱子大全》）
（注释）①下借指父母。
②汩：
搅乱，扰乱。
③闻见，这里指相互探讨，增长见识。
④乡党：
多里、家多的人。
⑤忝，辱。
（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A.即是自不好学／可而不可即
B.故令汝一行／两狼之并驱如故
C.汝若到彼／孰若孤
D.归见父母亲戚／归来见天子
（2）请用三条“／”给文中划线句子断句。
能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望
（3）结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。
【答案】
（1）D
（2）能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。
（3）①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。
【解析】【分析】
（1）A.即：
就/达到；B.故：
所以/以前的，原来的；C.若：
如果/比得上；D.归：
回来。
（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望。
译为：
能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
（3）文言文要点信息的提取。
要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
如可分析“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意”“又父子之间，不欲昼夜督责”“及无朋友闻见，故令汝一行”等句，即可整理出正确答案。
故答案为：
⑴ D；
⑵能奋然勇为/力改故习/一味勤谨/则吾犹可望；
⑶①担心儿子在家里被俗务缠身，不能专心读书；②不希望日夜督促责备儿子，影响父子关系；③担心儿子在家里没有朋友一起探讨，增长见识。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。
本题考查句子停顿。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【参考译文】
如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。
你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。
但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。
同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。
在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。
你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。
若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？
记住！
记住！
“勤奋学习，不要愧对了父母”这一次行程，要千万努力呀！
4．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射！
”翁曰：
“以吾酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“吾亦无他，唯手熟尔。
”康肃笑而遣之。
【乙】
南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河，未有不溺者。
故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
【注】①没人：
能潜水的人。
（1）解释下面句中的词语。
①公亦以此自矜 矜：
________
②康肃笑而遣之 遣：
________
③夫没者岂苟然哉 苟：
________
④见舟而畏之 畏：
________
（2）翻译下面句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②日与水居，则十五而得其道。
（3）断句，请用斜线标出。
（限断三处）
故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河
（4）【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理？
【答案】
（1）夸耀；打发；随意、随便；畏惧
（2）①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。
②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
（3）故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河
（4）要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。
【解析】【分析】
（1）本题要注意“遣”解释为“打发”。
（2）本题要注意“但（只是）”“颔（点头）”“得（学会）”等的翻译。
（3）这句话意思是“所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试”，据此可断句为：
故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河。
（4）这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。
【甲】文卖油翁因为倒油的技术娴熟而得到陈康肃的尊重；【乙】文写了南方人潜水的本领高强，北方人也来学习。
因此，通过分析可知，两文都告诉人们的道理是：
要想学会一项技能，就得多操练。
故答案为：
⑴①夸耀；②打发；③随意、随便；④畏惧。
⑵①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。
②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。
⑶故北方之勇者/问于没人/而求其所以没/以其言试之河
⑷要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，解释文言文实词意义包括：
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查文言文断句。
答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：
按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。
⑷本题考查分析启发和道理。
答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。
【附参考译文】
【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。
他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。
这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。
康肃公问道：
“你也懂得射箭吗？
我射箭的技术难道不精湛吗？
”老翁说：
“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。
”康肃公听后十分生气地说：
“你怎么敢轻视我射箭的技术？
”老翁说：
“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。
”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。
接着老翁说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。
”陈肃公笑着将老翁送走了。
【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。
他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？
他们必定是掌握了游水的道理。
每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。
有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。
所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。
所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
5．阅读下面的文段，完成后面小题
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（ ）
A.是非木柿/如是再啮
B.尔辈不能究物理/唯手熟尔
C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母
D.但知其一/但微颔之
（2）用现代汉语翻译下列句子。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。
B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。
C.老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。
D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。
【答案】
（1）B
（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
（3）A
【解析】【分析】
（1）A．是：
两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。
B．尔：
第一个是代词，解释为“你”“你们”；第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。
C．遂：
两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。
D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。
故选B。
（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。
（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。
故答案选A。
故答案为：
⑴B；
⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
⑶A。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。
【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？
”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
6．阅读文言文，完成下列小题。
兄弟争雁
昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰“获则烹②”。
”其弟争曰：
“宜燔③。
”讼④于社伯⑤。
社伯请剖雁，烹燔半焉。
已而⑥索雁，则凌空远矣。
【注】①昔：
以前，昔日。
②烹：
烧煮。
③燔（fán）：
烤。
④讼（sòng）：
裁决。
⑤社伯：
古代二十五家为一社。
社伯是一社之长。
⑥已而：
后来，不久
（1）试着翻译下面句子。
已而索雁，则凌空远矣。
（2）读了这则寓言，你受到了什么启示？
请简要阐述。
【答案】
（1）后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。
（2）要想成功或实现理想，就要学会把握时机。
不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。
【解析】【分析】
（1）本题中应落实“索（寻找）”的翻译。
（
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