名中医诊言录3.docx

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名中医诊言录3

论治

治疗原则

善治阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。

（明·张景岳《景岳全书》卷五十·新方八阵·补略）

治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。

（现代·岳美中《岳美中论集》）

要知药气入胃，不过借此调和气血，非药入口，即变为气血，所以不在多也。

（清·徐灵胎《慎疾刍言·制剂》）

此句言虚证用补不在多，贵乎维护胃气。

考《内经》治肝，不外辛以理用，酸以治体，甘以缓急。

（清·叶天士《临证指南医案》卷七·痰厥）善治脾胃者，能调五脏，即所以治脾胃也。

（明·张景岳《景岳全书》卷十七·杂证谟·脾胃）

凡治病，总宜使邪有出路。

宜下出者，不泄之不得下也；宜外出者，不散之不得外也。

（清·周学海《读医随笔》卷四·用药须使邪有出路）

治心火以苦寒，治肾火以咸寒（清·徐灵胎《医学渊源论·军火相火论》）

治先天当求精血之属，培后天须参谷食之方。

（清·王旭高《王旭高医案》卷二·虚劳）

情志中病，未可全凭药力，务须屏烦颐养，方能除根。

（清·程杏轩《杏轩医案·续录》怔忡治法）

常言道“无情草木之品，不能胜有情之病”，须牢记心中。

初病之热为实热，宜用苦寒要清之；大病后之热为虚热，宜用甘寒药清之。

（清·俞嘉言《寓意草·辨王玉原伤寒后余热并永定善后要法》）

欲泄水，必崇土；欲平气，必疏木。

（清·王旭高《王旭高议案》卷二·臌胀水肿）

此言治疗水肿的两大治法。

肝虚无中虚直补之法，补肾即所以补肝；中虚有兼补之方，补火而更能生土。

（清·王旭高《王旭高医案》卷三·痰饮）

治肝不应，当取阳明。

（清·叶天士《临证指南医案》卷三·木乘土）

胃以痛为补，脾以健为运。

（近代·丁甘仁《丁甘仁医案》卷八·膏方）

天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，且不惟无效，而反而大有害者，何也？

则以病同而人异也。

（清·徐灵胎《医学渊源论》卷

上·病同人异也）

腑病宜开通，不得以脏药犯之；脏病宜补益，不得以腑药犯之。

（清·石寿棠《医原》卷上·阴阳治法大要论）

诸病不已，必寻到脾胃之中，方无一失。

（明·周子干《慎斋遗书》卷二·辨证施治）

太阴湿土，得阳则运；阳明燥土，得阴自安。

以脾喜刚燥，胃喜柔润也。

（清·叶天士《临证指南医案》卷三·脾胃华岫云评语）

邪气不去而补之，是关门逐贼；淤血未除而补之，是助贼为殃。

（清·唐容川《血证论》卷一·用药宜忌论）

肝主疏泄，肾司闭藏；肝有相火，有泻无补；肾为真水，有补无泻。

（清·叶天士《医效秘传》卷三·阴虚论）

肥人之身，以火为宝；瘦人之身，以湿为宝。

故肥人不任清凉，瘦人不任温补。

（清·许豫和《怡堂散记》下卷·又录名言）

善补肾者，当于脾胃求之。

（清·许豫和《怡堂散记》下卷·肾者主水受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻解）

补，戒急授而骤壅；伐戒亟夺而竣利。

（清·唐笠山《吴医汇讲》卷八·摄生杂话）

治脾胃者，补其虚，除其湿，行其滞，调其气而已。

（清·汪昂《医方集解》补养之剂·参苓白术散）

老人之痰，慎于吐利，尤宜用食以补之。

（宋·陈宜《养老奉亲书食·治养老序第十三》）

大凡以药功病者，去其大半，即宜养正气而佐以祛邪，正气充则邪气自尽。

（明·黄承昊《折肱漫录》卷一·医药篇一）

外感忌酸收，内症戒消导。

（清·宝辉《医医小草·精义汇通》）

体实气壮，要治病留人；体衰气虚，须留人治病。

（现代·岳美中《岳美中医案集》六君子汤和真武汤加减治疗尿毒症）

人知补之为补，而不知泻之为补；治泻之为泻，而不知补之为泻。

（清·程杏轩《医述·医学溯源·治法》引《医学入门》语）

养生当论食补，治病当论药功。

（金·张子和《儒门事亲》卷二·推原补法利害非轻说）

人之生也，全赖乎气。

血脱而气不脱，虽危犹生；血未伤而气先脱，虽安必死。

（清·唐容川《血证论·脉证死生论》）

有形之学不能速生，无形之气所当急固。

（明·赵献可《医贯》）

补气之品可重也，行气之品不可重。

补血之品可重也，行血之品不可重。

（清·周声溢《靖安说医》）

此言用药须分清主次与用量轻重。

治血之要；其取效在调气而补血，其收功在安神而固精。

（清·罗美《名医汇粹》）

治实火之血，顺气为先，气形则血自归经；治虚火之血，养正为先，气壮则自能摄血。

（清·汪昂《医方集解·理血之剂》）

初病在经，久痛如络，以经主其，络主血，则可知其治气活血之当然也。

（清·叶天士《临证指南医案》胃脘痛·医评语）

此言疾病的发展总是由浅入深，由气及血。

血贵宁静，不善疏动，疏动则有泛滥之虞；血贵流通，不当凝滞，凝滞则有淤著之患。

（宋·朱瑞章《卫生家宝·产科方》）

阳火一清便退，阴火愈清愈起。

（清·程杏轩《医述》卷一·引吴天士语）

实火吐血，宜清宜降；虚火吐血，宜补宜和。

（清·王旭高《王旭高医案》卷二·吐血）

百凡治病，胃气实者，攻之则去，胃气虚者，攻之不去。

（清·程杏轩《医述》卷七·引自《见闻录》）

治少年人，惟恐有火，高年人惟恐无火。

（清·喻嘉言《寓意草》辨鼎翁公祖颐养天和宜用之药）

夺血者不可发其汗，夺汉者不可取其血。

（清·张石顽《张氏医通》卷五·诸见血证）

病伤犹可治，药伤最难医。

（清·程杏轩《杏轩医案并按》汪绍由翁堂脱证救苏）

治病必先识病，识病然后议药。

（清·喻嘉言《寓意草·先议病后用药》）

养生则以实脾为枢，治病则以膀胱为枢。

（清·程杏轩《医述》卷九·小便）

清阳明以利机关，养肝肾以滋阴血，运脾气以运化湿痰。

（清·王旭高《王旭高医案》卷二·中风）

养营阴需求甘润，理肝郁必用苦辛。

（清·王旭高《王旭高医案》卷一·疟疾）

养心营以济肾阴，清肝热以安相火，（清·王旭高《王旭高医案》卷二·虚劳）

凡病颠倒难明，必从脾胃调理。

（清·程杏轩《医述》卷七引周慎斋语）

病颠倒，是病愈而多反复之谓，难明，也是此意。

情志之病，药饵难疗。

（清·程杏轩《杏轩医案》堂妹吐证）

阴无骤补之法，非多服药不效。

（明·缪希雍《先醒斋医学广笔记》卷之二·吐血三要法）

凡药能逐邪者，皆能伤正，能补虚者，皆能留邪。

（清·莫枚士《研经言》卷一·用药论二）

药贵中病，不论贵贱，在善用之而已。

（清·余听鸿《余听鸿议案·湿痹》）

滋益之味，骨血为重；疏利之气，草木为先。

（清·程林《医睱卮言》）

实证断不可用补虚之方，而虚证则不废实证诸方…（清·唐容川《血证论·吐血》）

治痰不效，专补中气，久之，其痰自消。

《清·程杏轩《医述》卷十·引吴簧池语）

治重病先须用药探之，方力小胆细心。

（清·程杏轩《医述》卷二引《医验录》）

欲补心者须实肾，使肾得升；欲补肾者须宁心，使心得降…乃交心肾之法也。

（明·周慎斋《慎斋遗书》卷一·阴阳脏腑论）

肾脏内寓真阳，非温不纳；肝脏内寄相火，非清不宁。

（清·叶天士《清代名医医案精华·叶天士医案》）

五脏皆有精，精者人之本也。

（明·李中梓《医宗必读》）

盖人赖胃气以生，药亦赖胃气而运。

（清·程杏轩《医述》卷三引《赤崖医案》）

肝为刚脏，非柔养不克；胃为阳土，非温通不和。

（近代·丁甘仁《丁甘仁医案》卷七·调经）