电影《遗产》本体心理分析.docx

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电影《遗产》本体心理分析

电影《遗产》本体心理分析

安东尼奥·梅内盖蒂《光明日报》（2011年11月01日14版）

电影《遗产》剧照。

皮尔·弗莱尔作品，乌尔里奇·汤姆森主演。

一句老生常谈的话说的不错：

“第一代创业，第二代承业，第三代败业。

”然而，最近对几代人之间事业继承情况的分析表明，事业继承中的风险是实实在在存在的，只有1/3的企业能够在第一代转手给第二代时继续生存并开启发展新阶段。

信息技术的发展使空间和时间大大压缩，因此，败业在第二代就已经发生。

影片《遗产》是一部丹麦影片，谈的是新一代继承事业的问题。

克里斯托弗是哥本哈根博尔奇·蒙勒钢厂老板的儿子，他决定不再从事家族所从事的事业，高高兴兴地同瑞典演员玛丽亚结了婚，在斯德哥尔摩经营着一家餐馆。

克里斯托弗的父亲自杀身亡后，母亲坚持要他回家管理自家的企业。

他曾极力反对，最后还是被母亲说服。

钢厂正经历着极为严重的资金危机，面临破产，负债累累，只能听任一些银行的摆布。

克里斯托弗不得不采取一系列严厉措施。

这是一部具有正面意义的影片，它表明，按照一定的原则作出决定可以取得成功。

但是，需要注意很多因素。

我们可以设想，如果克里斯托弗继续经营那家餐馆，那么，妻子玛丽亚会背叛他，她是一个以自己的方式爱自己的女人，她作出的选择不是对她而言最好的选择。

克里斯托弗听从他母亲的意见时显得很高兴，也很强大。

在这样的时刻，显现出的是他的本性，处于有吸引力的、值得尊重的地位，他讲话时所有的人都洗耳恭听，他讲话时只讲一遍。

克里斯托弗在父亲自杀前为什么远离企业，想留在斯德哥尔摩经营餐馆？

这或许是因为，当时他并不是主角，因为他父亲选择了女婿乌尔里克（克里斯托弗妹妹本尼迪克特的丈夫）。

也许父亲因为太爱女儿本尼迪克特而率性而为了。

除去母亲的那些活动和坚持之外，克里斯托弗自己也表明，他是一个领导人才。

在一些不显眼的事情掩盖之下，他的内心确实存在一个伟大人物。

为什么说他是一个伟大人物？

因为母亲只给了微不足道的建议，他做的却是双倍的努力，也就是说，他作为一个主人、一个独创者完全投入了自己的行动智慧。

一开始，像所有的“孩子”一样，他极力逃避自己的义务，但是，后来占据了那个位置之后，他成了一位获胜的将军，一个获得成功的领导人，他超越自己的意志和情感作出选择，作出决定，对自己也不怜悯。

父亲为什么自杀？

这是因为，一开始他希望再见到儿子这个浪子，希望儿子能接替他，可是，他看到儿子走了并娶了一个小演员之后沮丧到了极点，他知道他完全错了。

克里斯托弗的妻子玛丽亚是一个在有歌舞表演的小酒馆里表演的女人，她并不爱克里斯托弗，爱的是他的钱。

这个女人在玩弄手法，她说：

“我是你的女人，这需要你付出代价，付出多少？

需要你付出一切。

”这个女人丧失了一切，她原以为自己可以像通常那样获胜，但在这里，她面对的不是一个男人，在那个男人身旁还存在另外一种更高的智慧——母亲的智慧，这是超过这个小小的玛丽亚才智的智慧。

克里斯托弗的母亲是个非凡人物。

多数母亲把自己的儿子当作手中的工具，甚至不惜为了在事实上占有儿子而使他病倒。

这位母亲在充当母亲这一角色时的伟大之处在于，她讲话时强调的仅仅是儿子的本体自我要意志坚强，也就是说，这位母亲使儿子内心已经有的、已经感觉到的东西外在化，使之显现出来，使儿子内心已经存在的计划得到强化，使之成型。

关键不是金钱，而是愿意承担社会责任，愿意承担组织起来的职责，愿意承担挽救在这家工厂工作的大批工人的命运。

这位母亲回头做一个普普通通的人十分简单，不需要付出什么代价。

但是，下决心充当承担巨大责任的角色，这比想要成为英雄还要英勇。

我们只有一次生命，成为领导并不意味着要同大众的习惯共存，领导有另外的义务，有更多的义务。

大众可以前进或倒退，大众可以只享受权利，而领导首先是要有相当多的义务。

这就是生活的规律。

如果是一名领导，他在被恳求时，如果他后退，他害怕，他放弃，他就会被生活的经历抛弃。

选择始终会有不可避免的后果。

女人拥有的最大财富——当她们拥有时——是智慧，智慧可以持续拥有，而且会增长。

她们拥有的另外一种财富是美，美却是短暂的。

谈坂东玉三郎

靳飞《光明日报》（2011年11月01日14版）

■坂东玉三郎

坂东玉三郎是日本歌舞伎界一个显贵的世袭称号。

如今的坂东玉三郎是这一称号的第五代传人。

玉三郎原名楡原伸一，生于1950年4月25日，6岁患小儿麻痹症,为了康复治疗，开始跟随第四代坂东玉三郎学习日本传统舞蹈，显露出无与伦比的才华,7岁开始登台。

如今在日本被称作为“国宝级的大师”，也被称为日本的“梅兰芳”。

2007年，在中国对外文化交流协会的帮助和安排下，坂东玉三郎来到中国观看昆曲《牡丹亭》，并在苏州学习昆剧表演技巧。

2008年以来，他与苏州昆剧院合作的中日版昆曲《牡丹亭》及歌舞伎《杨贵妃》多次在中国公演。

因主演中日版昆剧《牡丹亭》而为中国观众所熟知的坂东玉三郎，原本是日本享有盛誉四十年的歌舞伎艺术家，如今虽年过六旬，在日本艺坛依然是如日中天。

去年NHK电视台为他制作了一个长达两个小时的节目，歌手玉置浩二、林檎，作家椎名诚，球星中田英寿，以及海老藏、菊之助等一批明星出来捧场，齐尊其为“众星之星”，可见其影响力之巨。

玉三郎的名字在日本老百姓中更是家喻户晓。

然而，作为与他交往有年的朋友，现在还要来说玉三郎是如何有名之类的话，未免无趣。

所以，我答应编辑要讲一点近距离的感受。

坂东玉三郎首先是位男旦演员。

男旦总是复杂的，玉三郎亦不例外。

他的脸常常是像山顶的天气，含云带雾，忽雨忽晴；说话都是跳跃性的，并且主谓宾想省略什么就省略什么。

对于钱财，有时为花一千日元而买到称心如意的东西而喜不自禁，有时一掷万金却面不改色，有时还喜欢别人送他一点小礼物，有时则是把很贵重的物件随手赠人。

他几次说有块崭新的劳力士表，因为太重而自己不用，想要送给我。

我推说我骨瘦如柴，麻秆儿细的腕子佩不得名表。

我们两个为此已经谦让了两年，看来仍有继续的可能。

他执著起来，实在是非常执著的。

还有吃，玉三郎是超级美食家，哪家的鱼最好，哪家的牛肉最好，哪家的蔬菜最新鲜，他都了如指掌。

可能有些餐馆的菜单都装在他脑子里。

他的饭量也大，我嘲笑他说，身为男旦而饭量如此之大，难免有些不雅。

他肯忍受我的讽刺，但绝不在食量上打折扣。

他有个好习惯，晚饭后不再吃东西。

偏他睡眠很晚，夜深时常是饥饿难耐；我是必须要吃夜宵的，我们谈话晚了，我要加餐一顿，他眼看着我有吃有喝，无比痛苦。

大家都称赞玉三郎的身材好，岂知这好身材来得好生不易。

俗话说艺高人胆大。

玉三郎之艺，不可谓不高，胆子则说不好是大是小。

以常人眼光看，不会汉语而敢于直接搬演昆剧经典，这胆子确是够大。

不过，不管玉三郎是演昆剧，或是本行的歌舞伎，临登台之际，竟然都是紧张得像是个新手。

我们演出《牡丹亭》的时候，开演前我都需守在他身边，和他有一搭无一搭地说些闲话，内容基本是跟《牡丹亭》无甚关联的，目的是帮助他缓解紧张情绪。

这出在后台上演的序幕，我们也随《牡丹亭》而演出了几十次，却是观众所不能看到的。

但是玉三郎真有火候，他能在踏上台毯的一瞬间入戏。

可能在几秒钟前我们还在讨论晚饭吃些什么，他一转身，哪怕是近在咫尺的我，也感觉他已化身为杜丽娘了。

每到此时，我都会猛觉尴尬，忙不迭逃离侧台。

玉三郎与他所饰演过的角色，都有着隔不出几秒，离不开几步的关系；即便是像我般与他长期一起工作的好友，视那几秒几步亦如鸿沟，无论如何是不可能跨越的。

美国人唐纳德·里奇说他像内尔·格温，我印象里却没有现成的人可以用来比拟，京剧的梅、程、尚、荀，似乎在玉三郎的身上都能看到些影子。

近年玉三郎的《牡丹亭》在日本引起轰动，他又被视作是“知华派”的人物。

有媒体访问他，问他对于中国的看法。

玉三郎说，“比较起美国来，我更愿意跟着中国跑”。

仅此一言，顿时日本朝野沸沸扬扬传为话题。

这使我意外地发现，男旦的玉三郎，竟也是能唱老生的。

坦诚地讲，不管是台上抑或是台下，对于天才的玉三郎，我是越来越摸不透他到底都能唱什么了。

作者介绍：

靳飞，作家和文化学者，九十年代移居东京，先后任教朝日文化中心、东京大学。

2008年策划组织演出中日版昆曲《牡丹亭》，担任总制作人兼执行导演。

著有《风月无边》、《樱雪盛世》等。

为什么一定是拉菲？

何农《光明日报》（2011年11月01日14版）

绘图：

郭红松

拉菲现在是中国高档餐馆餐桌上的传奇。

在国人对国外高档葡萄酒知之有限的背景下，这个简单的法国酒庄名称，迅速成为有钱人、或者准确地说想显示自己有钱的人，在餐桌上的追捧对象。

“喝什么酒？

”“喝葡萄酒！

”“喝什么葡萄酒？

”“喝法国酒！

喝拉菲！

”桌上的拉菲酒瓶，凸显出共餐者的品位和高贵，更标志着买单者的富有和慷慨。

而对一个高档餐馆来说，有一瓶年份好的1500毫升的拉菲葡萄酒，和几瓶哪怕是拉菲酒庄的副牌酒，摆在酒柜中的显眼处，几乎是必不可少的。

甚至退而求其次，也包括拉菲酒庄所有者罗斯柴尔德男爵家族在法国其他地区及其他国家的酒庄的产品，只要酒标上有那个5个箭头的小徽章！

曾经有不止一家国内高档餐馆的老板或经理向我询问过采购拉菲做“镇店之宝”的可能性。

而市场上，一些好年份的拉菲葡萄酒早已千金难求。

据称，目前“拉菲”在国内外都出现不同程度的大面积断货现象，各大酒商无货可供，而某些年份的“拉菲”早已库存为零。

同时，每年从拉菲酒庄出品的葡萄酒，包括仅年产各两万箱左右的正牌和副牌酒，价格年年在上涨。

另一方面，也有囤积居奇或者想借机高抛的。

一个法国朋友对我说，他有两瓶1986年1500毫升拉菲正牌，如果喝掉吧，那一口酒就是几千块！

还不如卖给中国人！

以上种种，说是“传奇”，毫不为过。

拉菲葡萄酒在中国，不光是贵；而且，或者说更重要的是，别的人、所有的人，都知道它贵！

就像那个90%的材质都是加了一层防水耐火涂层的帆布制成的LV天价包包。

就是说，这消费，是给别人看的！

这跟改革开放初期的当年，戴个蛤蟆墨镜，不撕掉镜片上面的商标是同一个逻辑；跟当年穿一件“名牌”西服，不剪掉袖口上那个商标，也是同一个道理——那墨镜、那西服，主要是那商标，是给别人看的！

今天的拉菲和LV包也是这样。

喝的不是酒，是身份和地位；挎的不是包，是面子和荣耀。

某种程度上，那是体现尊严的伟哥，或是树立自信的强心剂！

现在没人戴镜片上有商标的墨镜了，也没人穿袖口有商标的西服了。

现在流行的是喝拉菲、挎LV包。

——但是，实质其实一模一样。

相信有一天，大家也会对此嗤之以鼻的。

只不过，那时说不定会有新的流行出来。

有新的洋货（也许是“土”货）花言巧语巧舌如簧借力打力顺势而为，老板充分利用之、闷声发大财。

而对于有“从众”心理的某些消费者来说，有流行要跟风追新潮；没有流行，创造流行，也要跟风追新潮！

但拉菲酒庄的人说，有关拉菲在中国的这个传奇，我们什么也没做——那可都是你们中国人自己追捧出来的。

的确，位于法国西南波尔多附近梅多克酒区的拉菲酒庄，看到自己的产品在中国被抬高到一个不可思议的程度，除了掩嘴偷着乐，还能做什么呢？

拉菲的传奇，让同样具有“名酒庄”地位的其他几家法国酒庄艳羡不已。

即使说起“五大名庄”，那至少还有其他四家啊！

更何况还有名气和质量并不在其下的更多的酒庄。

为什么是拉菲？

说来复杂。

据说，多年前风靡香港的一部描述江湖大盗生涯的电影，起了不小的作用。

电影里面，上天入地、呼风唤雨、移花接木、手艺盖世的大盗，使尽全身解数、舍命追求的就是——一瓶拉菲。

还有一个原因：

名字好读好记。

“拉菲”这两个汉字，洋气但又有中国味，正符合中国消费者的要求。

洋货进口，要找到一个合适的中文名字绝非易事：

不能太中国，否则显不出“进口”身份；但还得好读好记，太拗口也不行。

“爱马仕”、“家乐福”和“可口可乐”等品牌的汉译，外语读音与中文发音相近，而且朗朗上口，甚至中文字面意思与其品牌形象、经营领域或产品特性相符，是其中的佼佼者。

但是，有了好的中文译名，并不能保证一定能赢得消费者的尊重。

就好比有人长了一张五官端正的脸，那也只是“好面相”；要想成为“好人”，还得有严谨的德行。

没有好产品、好服务，商家的好名字也只是个好听好看的符号而已。

家乐福（也有别的洋超市品牌）利用商品上的价格标签搞欺诈，可口可乐悄然“换装”、“缩水”减料，在不降价的前提下把容量由355毫升降至330毫升，等等等等，都属自毁长城。

他们还振振有词说这都是中低层的本地员工所为，与品牌无关与洋人无关。

的确，从未听说过他们这些企业在国外有类似行为。

看来他们“本地化”得很彻底，连欺诈手段都“本地化”了。

可惜被愚弄的消费者觉悟得慢，至今还没有打破头脑中这个“洋货比国货强”的锁链。

“洋”并非品质的天然保障！

能最终保护消费者利益的，只能指望开放的市场、加上充分的竞争。

当然，消费者自己还得有清醒的头脑和足够的知识。

这后一点是针对拉菲而言。

拉菲并没有主动垄断。

是盲目的高消费和公款吃喝，把它供上中国人餐桌上的神坛的。

至于把拉菲酒瓶中装上别的酒也卖高价，至于其他名字拼法或读音类似的形形色色的拉菲，“借光”、“搭车”糊弄消费者，就更不是拉菲的错了。

只不过，希望拉菲也要谨言慎行戒骄戒躁甚至见好就收，因为如果不能未雨绸缪，必定物极必反乐极生悲。

——只可惜，这些东方智慧，洋人不一定轻易消化得了。