古诗文阅读优化卷文言加框 1.docx
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古诗文阅读优化卷文言加框1
1．
盛文肃察人沈括
盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。
时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过扬州，文肃骤称其才雅。
明日置酒召之。
人有谓有章曰：
“盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。
”有章荷其意，别日为一诗谢之。
至客次，先使人持诗以入。
公得诗不发封，即还之，使人谢有章曰：
“度已衰老，无用此诗。
”不复得见。
有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以，绎亦不谕其由，曰：
“府公性多忤，诗中得无激触否？
”有章曰：
“无，未曾发诗。
”又曰：
“无乃笔札不严？
”曰：
“有章自书，极严谨。
”曰：
“如此，必是将命者有所忤耳。
”乃往见文肃而问之：
“夏有章今日献诗何如？
”公曰：
“不曾读，已还之。
”绎曰：
“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？
”公曰：
“始见其气韵清秀，谓必远器。
今封诗乃自称‘新圃田从事’，得一幕官，遂尔轻脱。
君但观之，必止于此官，志已满矣。
切记之，他日可验。
”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。
有诏候到任一年召试。
明年除馆阁校勘。
御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。
未几卒于京师。
文肃阅人物多如此，不复挟他术。
游黄溪记柳宗元
黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。
祠之上，两山墙立，丹碧之华叶骈植，与山升降。
其缺者为崖峭岩窟。
水之中皆小石。
平布黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。
其略若剖大瓮，侧立千尺。
溪水积焉，黛蓄膏渟。
来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。
南去又行百步，至第二潭。
石皆巍然，临峻流，若颏颔龂齶。
其下大石杂列，可坐饮食。
有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。
自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。
又南一里，至大冥之川。
山舒水缓，有土田。
始，黄神为人时，居其地。
传者曰：
黄神王姓，莽之世也。
莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。
始，莽尝曰：
“余黄、虞之后也。
”故号其女曰“黄皇室主”。
“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。
神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。
后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。
文言优化字词圈划第2组
韦澳惩戒郑光庄吏
郑光，宣宗之舅，别墅吏颇恣横，为里人患之。
积岁征租不入，户部侍郎韦澳为京兆尹，擒而以械系之。
及延英对，上曰：
“卿禁郑光庄吏，何罪？
”澳具奏之。
上曰：
“卿拟如何处置？
”澳曰：
“臣欲置于法。
”上曰：
“郑光甚惜，如何？
”澳曰：
“陛下自内庭用臣为京兆，是使臣理畿甸②积弊。
若郑光庄吏积年为蠹，得宽重典，则是朝廷之法，独行于贫下，臣未敢奉诏。
”上曰：
“诚如此，但郑光再三干朕，卿与贷法得否？
不然，重决贷死可否？
”澳曰：
“臣不敢不奉诏，但许臣且系之，俟征积年税物毕放出，亦可为惩戒。
”上曰：
“可也。
为郑光所税扰乡，行法自近。
”澳自延英出，径入府杖之，征欠租数百斛，乃纵去。
汉武帝微行至柏谷
上（汉武帝）微行至于柏谷，夜投亭长宿，亭长不内，乃宿于逆旅。
逆旅翁谓上曰：
“汝长大多力，当勤稼穑；何忽带剑群聚，夜行动众，此不欲为盗则淫耳。
”上默然不应，因乞浆饮，翁□曰：
“吾止有溺，无浆也。
”有顷，还内。
上使人觇之，见翁方要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出安过客。
妪归，谓其翁曰：
“吾观此丈夫，乃非常人也；且亦有备，不可图也。
不如因礼之。
”其夫曰：
“此易与耳！
鸣鼓会众，讨此群盗，何忧不克。
”妪曰：
“且安之，令其眠，乃可图也。
”翁从之。
时上从者十余人，既闻其谋，皆惧，劝上夜去。
上曰：
“去必致祸，不如且止以安之。
”有顷，妪出，谓上曰：
“诸公子不闻主人翁言乎？
此翁好饮酒，狂悖不足计也。
今日具令公子安眠无他。
”妪自还内。
时天寒，妪酌酒多与其夫及诸少年，皆醉。
妪自缚其夫，诸少年皆走。
妪出谢客，杀鸡作食。
平明，上去。
是日还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐姬金千斤，擢其夫为羽林郎。
自是惩戒，希复微行。
时丞相公孙雄数谏上弗从，因自杀，上闻而悲之，后二十余日有柏谷之逼；乃改殡雄，为起坟冢在茂陵旁。
3.
华佗治病
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
晓养生之术，又精方药，其疗疾，合汤不过数种，煮熟便饮，舍去辄愈。
府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：
“寻当下之，延当发汗。
”或难其异，佗曰：
“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”即各与药，明旦并起。
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：
“向来道旁有买饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。
”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿嬉门前，逆见，自相谓曰：
“似逢我公，车边病是也。
”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
又有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
郡守果大怒，令人追捉杀佗。
郡守子知之，属使勿逐。
守瞋恚益甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：
“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：
“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能，厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检：
若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀彧请曰：
“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：
“不忧，天下当无此鼠辈耶？
”遂考竟佗。
问说
君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
《书》不云乎？
“好问则裕。
”孟子论：
“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。
子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人，俗之同病。
学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。
如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
4.第4组
韦睿为辅国将军
韦睿，字怀文，京兆杜陵人也。
事继母以孝闻。
睿内兄王憕、姨弟杜恽，并乡里有盛名。
伯父祖征谓睿曰：
“汝自谓何如憕、恽?
”睿谦不敢对。
祖征曰：
“汝文章或少减，学识当过之；而干国家，成功业，皆莫汝逮也。
”
后东宫建，迁太子右卫率，出为辅国将军。
四年，王师北伐，诏睿都督众军。
睿遣长史王超宗、梁郡太守冯道根攻魏小岘城，未能拔。
睿巡行围栅，魏城中忽出数百人陈于门外，睿欲击之，诸将皆曰：
“向本轻来，未有战备，徐还授甲，乃可进耳。
”睿曰：
“不然。
魏城中二千余人，闭门坚守，足以自保，无故出入于外，必其骁勇者也，若能挫之，其城自拔。
”众犹迟疑，睿指其节曰：
“朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也。
”乃进兵。
士皆殊死战，魏军果败走，因急攻之，中宿而城拔。
睿于故旧，无所遗惜，士大夫年七十以上者，多与假板县令，乡里甚怀之。
十五年，拜表致仕，优诏不许。
十七年，征散骑常侍、护军将军，寻给鼓吹一部，入直殿省。
居朝廷，恂恂未尝忤视，高祖甚礼敬之。
性慈爱，睿抚孤兄子过于己子。
历官所得禄赐，皆散之亲故，家无余财。
后为护军，居家无事，慕万石、陆贾之为人，因画之于壁以自玩。
时虽老，暇日犹课诸儿以学。
第三子棱，尤明经史，世称其洽闻。
睿每坐，棱使说书，其所发植，棱犹弗之逮也。
高祖方锐意释氏，天下咸从风而化。
睿位居大臣，不欲与俗俯仰，所行略如他日。
书巢记
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
客有问曰：
“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。
凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。
雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。
上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。
尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。
近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。
今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？
”
陆子曰：
“子之辞辩矣，顾未入吾室。
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：
‘此非吾所谓巢者邪。
’”乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“信乎其似巢也。
”客去，陆子叹曰：
“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎?
”因书以自警。
5.第五组
蔡文姬
陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。
博学有才辩，又妙于音律。
适河东卫仲道。
夫亡无子，归宁于家。
兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。
曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。
祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。
时公卿名士及远方使驿坐者满堂，操谓宾客曰：
“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。
”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音词清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
操曰：
“诚实相矜，然文状已去，奈何?
”文姬曰：
“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死之命乎!
”操感其言，乃追原祀罪。
时且寒，赐以头巾履袜。
操因问曰：
“闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不?
”文姬曰：
“昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者，今所诵忆，裁四百余篇耳。
”操曰：
“今当使十吏就夫人写之。
”文姬曰：
“妾闻男女之别，礼不亲授。
乞给纸笔，真草唯命。
”于是缮书送之，文无遗误。
后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。
稼说送张琥
曷尝观于富人之稼乎？
其田美而多，其食足而有余。
其田美而多，则可以更休，而地方得全。
其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。
故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。
种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。
弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。
三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。
吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。
呜呼！
吾子其去此而务学也哉。
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。
6.
郑玄传（节选）
郑玄，字康成，北海高密人也。
玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。
遂造太学受业，始通《公羊春秋》、《九章算术》。
又从东郡张恭祖受《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》。
以山东无足问者，乃入西关。
因涿郡卢植，事扶风马融。
融门徒四百余人，升堂进者五十余生。
融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。
玄日夜寻诵，未尝怠倦。
会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。
融喟然谓门人曰：
“郑生今去，吾道东矣。
”
玄自游学，十余年乃归乡里。
家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。
大将军何进闻而辟之。
进为设几杖，礼待甚优。
玄不受朝服，而以幅巾见。
一宿逃去。
后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。
国相孔融深敬于玄，屣履造门。
时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。
绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。
玄依方辩对,咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。
时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：
“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？
”玄笑曰：
“仲尼之门考以四科，回、
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