家乡风景导游词doc.docx

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家乡风景导游词

【1】蔡伦纪念园导游词

各位朋友:

你们好，欢迎大家来到蔡伦故里——耒阳参观新潇湘百景之一蔡伦纪念园。

蔡伦纪念园是耒阳市2001年在原“蔡侯祠”基础上扩建起来的，整个纪念园面积9万多平方米，园内景观主要由主大门、蔡子池、怀圣台、碑廊、手工造纸作坊、六角亭、蔡侯祠、蔡伦墓八大部分组成，有主有次，相得益彰，整体上体现了“弘扬蔡伦文化，缅怀蔡德”的主题思想，

蔡伦纪念园因此成为国内外游人“寻访蔡伦故里，领略纸史文化”的绝好佳所，古邑名郡耒阳，也因蔡伦纪念园的建成而添色增辉。

主大门由护墙、牌坊、照壁以及门外小广场组成。

大门高12米、宽15.6米，呈三孔拱门式，坡式顶青色墙，琉璃瓦飞檐，古色古香。

正门、内门的门额“蔡伦纪念园”分别为原全国人大副委员长、中国科协主席周光召和原全国政协副主席、著名学者胡绳题写。

拱门墩柱上书楹联两副。

主、边两联其文其意不言而喻，颂诵蔡伦造纸功高寰宇，德传万世，表达出了世人对蔡德缅怀崇尚之情。

大家或许已经注意到了两耳门正上方的“尽心”、“敦慎”四字。

“尽心”、“敦慎”四字取自南朝刘宋时的史学家范晔所著《后汉书蔡伦传》，意即赞颂蔡伦是一个办事、钻研问题竭心尽力、敦厚朴实、谨慎诚实的人。

拾级而上登人牌坊之内，引人注目的是“蔡伦青铜塑像”。

席地而坐的蔡伦像是根据他当时的坐势习惯而塑。

像高2.5米，基座高1.2米，总高3.7米。

大家不妨仔细端详。

蔡伦铜像的照壁高6米，长12米，镶以黑色大理石底板，其上刻录的便是刚才提到的南朝刘宋时历史学家范晔的那篇《后汉书蔡伦传》，全文282字，记叙了蔡伦生平及其发明的造纸术。

这是有关蔡伦最具权威性的文史资料，人们若要了解蔡伦及造纸术的发明，可细读此文。

各位可能注意到了“蔡伦字敬仲，桂阳人也。

那么，此“桂阳，，是不是指郴州的桂阳县呢?

绝对不是。

蔡伦是耒阳人，这是毋庸置疑的。

因为当时（东汉时期）的桂阳郡治在耒阳，当时耒阳通称为“桂阳郡”，而今郴州的桂阳县是民国初年才设立的。

我们看到的这一汪碧水就是蔡子池，约0.67公顷（余亩），呈长方形。

相传为蔡伦从宫里回到故乡传播造纸术时所开，用来冲洗植物纤维的，距今已有1800多年历史了。

池子中段是“思侯亭”，若月夜夜漫步在石桥上，可见双月争辉，荡漾池中，会油然而生“唯有蔡池双月美”的感觉。

怀圣台上的浮雕墙从整体上看，像一卷打开的纸。

它弧长55米，半径15米。

墙面浮雕板质为大理石，纪念园里所有的石材即汉白玉均次自本市耒阳盛产优质汉白玉，有“汉白玉之乡”的美誉浮雕内容主要为蔡伦发明造纸的全过程。

画面共分为三大部分，第一部分描绘的是蔡伦发明造纸前的书写材料史。

我国古代历史上流传下来的“学富五车”，秦始皇“日阅公文一石”和西汉时东方朔一篇奏章用了竹简

3000片的故事，皆塑于其中。

第二部分是蔡伦造纸的过程。

其实这个工艺至今还在耒阳很多乡间流行。

第三部分概述蔡伦发明造纸对人类的伟大贡献，全世界都景仰他，赞颂他。

浮雕结尾处引用了美国天文物理学家麦克.哈特著的《影响人类历中进程的100人排行榜》中的一段话：

“如果没有蔡伦就没有纸，我们很难想像今天的世界将会是什么状况……”前苏联教授苏赫曼曼在《造纸学》里也说：

中国在1800多年前发明了纸，其他任何发明对文化发展的促进，都不能与纸相提并论。

”

碑廊为仿古型廊坊建筑，全长67米，呈“之”字型格局，一溜儿的雕梁画栋，古色古香。

廊壁上所刻录的内容全是古今中外关于蔡伦造纸的史料文字，这些文字对于研究蔡伦及蔡伦造纸极有价值。

大家也许会问，后面怎么会全是空白呢?

这是特意留给后人续记的。

下面，请大家再随我到“手工造纸作坊”亲自参与土法造纸吧!

相传1000多年前，蔡伦回到故里，就是在这地方建作坊向父老乡亲传授造纸技术的。

1000多年以来，蔡伦所传授的造纸术仍然保留下来。

现在在我市乡间还有很多的手工作坊在造纸，仅黄市一个镇就有300多个这样的土法造纸作坊，只不过这种作坊里造出来的纸已经比不上现代科技大工厂所造出来的纸了，但它在民间还很有用场，民间一般把它用作商品包装或作宗教祭祀纸钱烧，乡村儿童图便宜，也将这种纸做练习毛笔字用。

我们现在所看到的这个手工造纸作坊，自然不是蔡伦当年的原物，它是仿建的，但在设计和建筑时，完全依据史料并参照我市乡间现行的手工造纸坊形式建造的，尽可能保持着原汁原味。

看，这是浸沤原料池，这是抄捞纸浆纤维的槽，这是纸药。

也许大家会问，纸药是什么?

它就是香叶捣碎后的汁水，纸药是蔡伦经过反复试验而发现的;不加纸药，就造不成纸。

这是竹帘，用来抄纸的。

这是压榨去水的木榨。

这是晾、晒纸张的架子。

压去湿纸中的水分，最后将压干水分的湿纸一张张分开来，晒干后便成了纸了。

非常古朴，也非常真实。

蔡伦当年在此造纸，曾遗有一石臼，如今便保存在蔡侯祠内。

大家可以亲自上去操作，也可把造好的纸带回去留作纪念。

从手工造纸作坊往西走，可见到一方六角亭，亭中供着一宝鼎。

宝鼎为汉白玉石雕，分上、下两部分，上部四角攒尖顶，额阴刻“宝鼎”二字，有联阴刻：

“炉内千年火，瓶中万代香”。

此鼎为清乾隆三十五年续置，鼎座为须弥座，形状颇古雅，是耒阳人为祭祀蔡伦烧纸钱用的，相传原有两个，现今仅存留了一个下来。

看完了六角亭宝鼎，现在去参观蔡侯祠。

蔡侯祠又名“蔡侯庙”。

蔡伦身为宦官，生前官居中常侍，因其发明造纸有功，死后被追封为“龙亭侯”。

这祠庙原本是蔡伦故宅，何时建庙已不可考，不过在元朝至元四年即公元1338年时耒阳州知州陈宗义的《重修龙亭侯庙记》里就有了记载，后来又在千百年的漫长年月里，几度荒倾。

如今矗立在我们面前的这座“蔡侯祠”是1956年耒阳县政府依照旧貌修整的，1981年政府又拨款数万元修整了一次。

今祠为清代建筑式样，三栋砖木结构，灰墙青瓦。

下面，请大家依次参观各展室。

首先我们看到的这座蔡伦半身塑像是1985年依原样重塑的，原像在日军侵陷的时候被毁了。

第一展室主要向大家介绍的是蔡伦的生平。

蔡伦出生于公元63年，13岁的时候被逼作了宦官，在宫内服苦役，对于蔡伦作宦官一事，专家们有两种看法：

一部分人认为是由于蔡伦家贫，他的父母不得已而将其卖人宫作了宦官，另一部分人则认为，在东汉的时候，死刑犯人可以用宫刑来代替死刑，蔡伦当年年仅13岁，不可能犯下死罪，于是这部分专家认为蔡伦也许是代替其父辈受死刑而被籍没人宫的。

由于蔡伦忠厚勤劳，喜欢读书学习，升任了小黄门。

第二展室主要是向大家介绍纸的发明经过。

在汉代，最初书写材料大致有两种：

第一种是竹、木简，竹、木简的制作工艺非常复杂，而且书写、搬运和保管都不方便;第二种是缣帛，也就是丝织物，缣帛在当时价格非常昂贵。

由于缣贵而简易得，不便于广泛使用。

蔡伦在任中常侍的时候，经常搬运简牍和帛书，深感不便，决心造出质轻价廉的书写用纸。

蔡伦为官时常到城坊农村体察民情，在“暴体田野”的时候，看到蚕妇捣击蚕丝的竹帘上留下一层细而短的丝毛毛，干后揭下可以作“纸”用，于是联想到细而短的纤维可以成纸。

蔡伦在乡间看到倒在沟水中的树干可以剥下有纤维的树皮，联想以麻、树皮可以造纸;又在乡间找到了“纸药”;接着蔡伦在尚书作坊和工匠们经过多年的反复试验，把树皮、破布、麻头、旧渔网制成纸浆。

后来又发明了竹帘抄捞成纸。

抄纸就是用竹帘捞出纸浆中的纤维，让水从竹帘的缝隙中漏去，帘上分布均匀的植物纤维便会结合紧密，干燥后就是一张纸了。

公元105年，蔡伦把造纸的经过写成奏折，连同造成的纸张奏呈汉和帝，和帝大加赞赏，下令在全国推广。

第三展室是展示造纸术向国外的传播。

造纸术发明以后，在国内的传播时间较长，大约用了300多年。

朝鲜与我国山水相连，古时候使用的文字也是汉字，所以造纸术较早地传人了朝鲜。

后来，朝鲜人又将中国的造纸术带到了日本。

唐代时，造纸术西传到今乌兹别克境内的撒马尔罕，这里是中国造纸术西传的起点，接着传人巴格达、大马士格，再传人摩洛哥、法国、意大利。

意大利当时的很多城市都有造纸厂，成为欧洲造纸术的重要传播基地。

由它又传人了德国、瑞典和波兰。

14世纪传人了荷兰，15世纪传人了英国，16世纪传人俄罗斯，17世纪传人美国，19世纪传人加拿大。

美洲在我国发展造纸术之后1000多年才学会造纸术。

第四展室主要是介绍造纸术在国内的传播和发展。

自蔡伦发明纸以后，纸的用途越来越广泛。

纸的家族越来越庞大了，造纸的材料也越来越多了。

现在请大家看现代造纸的一般生产流程。

现代造纸的生产流程，与蔡伦发明的生产流程基本是一致的，只是增加了现代的药液以及漂白技术。

第五展室主要向大家介绍的是纸的用途。

纸不仅可以书写、记事;还可以用来作纸伞、纸扇及民间的折纸、剪纸艺术纸;甚至可以做风筝、包装盒、包装袋等。

第六展室主要向大家介绍的是蔡伦的遗迹和文物。

首先向大家介绍一下这个“石臼”，相传这是蔡伦回故乡耒阳传授造纸术时舂捣植物纤维用的，这个“石臼”在我国古代的很多历史文献上，如《水经注》、《湘中记》、《荆州记》中都有记载。

这是耒阳的蔡伦墓，只是个衣冠冢。

这是原始的手工造纸工艺流程图。

这是陕西洋县的汉龙亭侯碑记及洋县蔡伦墓的墓碑。

第七展室主要展示了蔡伦发明造纸术后的影响和意义。

蔡伦于公元105年发明造纸术，汉文化由此迅速崛起，日益走向鼎盛，逐步形成博大精深、源远流长的华夏文化，成为东方文化的主流。

纸，使东方文明领先西方达1000多年之久，造纸术从中国传人西方后，西方文明又因此再度走向辉煌。

如果没有纸，我们很难想像现在世界将会怎样，从这个意义上说，蔡伦对人类文化的贡献是无法估量的。

在蔡伦的封地陕西洋县也建有蔡侯祠，祠中设有蔡伦先师牌位，这些是洋县蔡侯祠中的壁画。

为缅怀古今中外对人类做出巨大贡献的著名科学家、工程技术专家，在首都延庆县八达岭长城脚下，兴建了一座“科学工程技术专家雕塑园”，蔡伦的塑像巍然屹立在第二位。

这是1962年发行的蔡伦纪念邮票，共6枚。

这些都是为纪念蔡伦、研究蔡伦的书籍。

这些是古今中外名人对蔡伦的评价，在《世界100名人排行榜，中，蔡伦排在第七位。

这些是各级领导来我馆参观的题词。

蔡伦墓掩映在苍松翠柏中，我们看到墓碑上的题字“蔡伦之墓”是郭沫若的手笔。

蔡伦墓为单室券顶砖室墓，建于东汉末年，历代居民籍“动土雷响”进行保护，其实这墓只是蔡伦的衣冠冢。

家乡人民为纪念他，才在他的故宅后面建了这个衣冠冢。

这衣冠冢内，原本藏有很多蔡伦的遗物，但在1938年与1944年，曾遭到国民政府和日本侵略者两度盗掘，珍贵的遗物被盗掘—空。

解放以后，政府十分重视对蔡伦墓的保护，几次拨款修整，现墓封土下为正方石砌土台，长、宽皆约为10米，中立圆形封土堆，高1.7米，直径6米。

墓有石墓道，可由墓门进人墓室。

墓室高约2米，长4米，宽2米多，小砖拱顶，砖有几何形纹饰。

蔡伦发明造纸术至今已有1900多年。

今天，我们之所以把蔡伦的历史功绩展示出来，目的是弘扬蔡伦精神，光大蔡伦文化;激发人们的创造热情，更好地建设我们的伟大祖国。

各位朋友，今天的参观就到此结束了，衷心感谢大家的光临，也诚挚邀请你们再次来蔡伦故里耒阳市做客。

谢谢大家!

【2】关于介绍家乡的导游词

从郑州向南驱车五个多小时，就来到了我的家乡，豫皖交界的地方------西九华山。

西九华风景区位于西九华山上，就像一颗璀璨的明珠镶嵌在大别山中。

小朋友们，你们听说过西九华风景区吗?

西九华风景区群山环绕、风景秀丽、空气清新，还是4a级风景区呢!

这里有大片大片的毛竹林，郁郁葱葱，满眼都是翠绿，一阵风吹过，毛竹林跳起曼妙的舞姿，此起彼伏，春天的时候，竹笋破土而出，就像一个个小电钻似的，探出头来感受春天的气息。

半山腰上，杜鹃花正在盛开，红红的花朵点缀在碧绿的山坡上，就像给大山穿上了红艳艳的裙子，漂亮极了。

远处，一排排低矮茁壮的茶树像阅兵似的修整的整整齐齐，发出嫩绿的细芽，采茶的阿姨们背着小竹篓有说有笑地正在采茶呢，不久，人们就可以喝上今年的新茶啦!

听爸爸说，这里也是信阳毛尖的产地之一。

西九华风景区还有很多好玩好看的景色，比如妙高禅寺、留梦河谷，到了夏天，还可以漂流呢，

我的家乡真美啊!

清新的空气，美丽的风景，我都有点流连忘返了，小朋友们如果想去西九华玩，我可以给你们当向导。