很看重自己作文审题.docx

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很看重自己作文审题

【作文题目】

费孝通，1910年生于江苏吴江。

原全国人大常委会副委员长，我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。

潘光旦，1899出生于上海宝山。

中国社会学家，优生学家。

上个世纪初，费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：

“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己”。

对于“很看重别人怎么看待自己”和“把心思用在自己怎么看待自己”，你有何看法？

请联系实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。

【五点认识】

（1）材料的类型有现象类（评价、感受、看法）、哲理类（人生道理，论证使成立）等。

（2）新材料作文的命题类型虽然多样，但其基本的审题要求和写作思路是不变的。

新材料作文要求从整体或自选角度进行创作，但自选角度也应与材料整体紧密相关，知道命题者的基本命题意图，否则，就容易走入偏题的歧途。

（3）由于新材料作文要求将材料融入写作中，我们就应该注意适当引述，尽可能地将与立意中心有关的内容准确无误地表述出来，而引述时要做到准确和言简意赅。

（4）想一想，“点、正、反、深、联、总”的结构文章的方式；

（5）想一想，“立、释、摆、议”的结构主体段落的方式；

（6）想一想，提出问题、分析问题、解决问题；

（7）想一想，关系类，是否相辅相成，辩证统一，难道是非A即B吗？

一、【评述材料】

上个世纪初，费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：

“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。

”

这话颇值得琢磨：

“看重别人怎么看自己。

”在意的是身外的褒贬评价、名利地位，那都是虚名；

“心思用在自己怎么看待自己”，在意的是自己对不对得住自己，是对自己的认识、定位，是对自我的理想信念的坚持，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（庄子）”，“是自律更是自省，使自我保持独立的人格（华羽茜）”，是自我生命能不能不断创造与更新，从而获得真价值、真意义。

许多人好像很看重自己，其实看重的都是一时之名利；对自己生命的真正意义和价值，反而是不关心、不负责任的。

因而也就无法享受到生命的真正欢乐。

“自己对不起自己”，这才是真正的大问题。

“更深一层”，说明并不完全否定，“旁观者清”，别人的意见和建议，社会公认的价值观、道德规范。

那就是可以相辅相成，辩证统一了。

只不过，君子可以“一日三省吾身”，坚持自我而已。

二、【提出观点】

1、学会“日参省乎己”，倾听自己心底的言语【郑依平】

2、对自我内心的省视、体察，对自我价值的认识、追求；【邵旻雁】

3、有人关注他人意见，有人坚持内心所向。

若能两者结合，必能相得益彰。

【顾静】

4、莫要忽视自己的心镜，心镜中的自己便是最真、最坚定的自己。

【罗重玉】

5、关注自我、反思自我才是最重要的。

抛开面具，正视自我。

【吴炳权】

6、以己为镜，可以善其身【陈怡君】

7、我们在意他人看法，但更重视“日参省乎己”【宫正】

8、他人的看法重要，而自己对自己的看法认识更重要。

仅看重其一是片面的。

【华羽茜】

【同学习作】

认清自我

费孝通曾这样评价他的老师潘光旦：

“我们这一代很看重别人怎么看待自己，而他比我们深一些，就是把心思用在自己怎么看待自己。

”我则认为，将两者有机结合，才能成为一个成功的人。

看重别人怎么看待自己是前提和基础。

【……】钱学森初到美国，曾被他人嘲笑，受人排挤，一个来自遥远古老守旧中国的年轻学者会有怎样的建树！

可为什么到后来连他的老师冯•卡门会赞其成就比其还高？

世界著名科幻小说家克拉克更在其《太空漫步》中塑造了一位神话般的形象——他的原型也是参照了钱学森。

钱学森获得的成功就是因为他把“别人怎样看待自己”放在了心上，他更把为国家争得声誉放在了心上。

他化激愤为动力，潜心钻研，靠中国人独有的勤奋与努力，才获得了如今“两弹一星之父”的高度赞誉。

其实，我们每个人都不能离开他人而存在，生活在这个社会中，我们必须和形形色色的人打交道，而别人看待自己的好与坏便很大程度上影响着自己的发展。

重视自己怎么看待自己是提高和升华。

【……】身为封建社会的才女，李清照一生都不被当时社会的人们所认同，甚至连鼎鼎大名的陆游都认为“才藻非女子事也”。

然而，李清照并没有像祥林嫂那样麻木不仁苟且活着，也没有像杜十娘一样以死抗争，而是用她的笔抒写下自己的恩怨情愁。

在那个动乱的年代，在那个“女子无才便是德”的封建社会里，面对众人的不理解，她唯一能做的就是只有选择自己面对自己。

假如连她自己都放弃了自己，哪会有流传千古的“人比黄花瘦”的绵绵情思，更又有谁能懂“这次第，怎一个愁字了得”万古愁绪！

如今，我们敬重地称呼李清照为千古奇女子，是因为我们欣赏她那身上独有的执着，她毅然决然地在寻找自己自身的价值，即使受到多少人的批判与责难，却毅然不放弃，那是她自我人生价值的完美体现。

【……】

重视别人看待自己与心思用在自己看待自己，这是相辅相成的。

试问：

如果钱学森只在乎众人的目光，而忘了其自身所追求的理想目标，那么他一生都活在别人的嘲笑与谩骂中，呢有今日的成就？

如果李清照只活在自己的世界里，不关心国家民族的命运，那么她又怎会写出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的慷慨激昂的诗句？

我们必须清楚地意识到，两者完美的有机结合才成就了他们的今天。

究其根本，他们懂得如何在各自的环境中找寻其自身的价值，并得以体现和发扬，在众人褒贬不一的评价下，他们认清自己，挖掘自己的潜能。

其实，别人怎样看待自己与自己怎样看待自己是两个并不矛盾的个体意识，人心如明镜，它照耀着自己，也映射着他人。

我们在他人的批评声中认清自己，也要在“自我欣赏和陶醉”中提升自己，明确自我价值！

【一】如何看待自己【郭萍】

上个世纪初，费先生曾这样评价他老师潘光旦：

“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。

”

费先生认为潘老师把心思用于自己如何看待自己更为深层。

我与他不谋而合，相对于别人的目光，自己对自身的评价更为重要！

大千世界中，只有正确认识自己，给自己一个恰当的地位，才可以活出自己的价值。

相信“龟兔赛跑”的故事，大家都不会陌生。

在比赛前，可能几乎所有人都认为乌龟会输得一败涂地，大家对乌龟有善意的同情，也有对它“不自量力”的嘲笑。

如果它十分看重别人怎么看待自己，或许在比赛前，它已弃权，灰溜溜的逃走了。

可是它没有！

相对于别人的评价，它更相信自己的内心！

它明白坚持是自己的优势！

它也有胜利的资本和可能！

便是凭着这一份自信与坚持，它奇迹般的赢了这场比赛，并使得这个故事广为流传，为人津津乐道。

乌龟的胜利来源于它对自我的正确认识，来源于它的自信！

面对嘲笑，面对误解，我们应该满怀信心。

嘴在别人脸上，而路在自己脚下，我们就如那只乌龟带着理想，带着和不懈的努力，走向成功的道路！

贝多芬是如今人们耳熟能详的大音乐家。

然而，又有多少人知道他小时候弹奏出的曲子为家人所嫌。

当时，他的父母为他哥哥请来一位小提琴家教老师。

贝多芬深深被美妙的音符所吸引。

常常拉奏哥哥的小提琴，但却因琴艺不佳，被哥哥嘲笑，被父母训斥，然而他没有因为家人的评论而放弃音乐，相反，他更加奋发刻苦！

终于有一日，他哥哥在月夜，听到一曲美妙绝伦的小提琴曲，循音而行，发现原来是弟弟在月光下练习拉奏！

这，就是日后闻名遐迩的《月光奏鸣曲》。

贝多芬没有因为家人对他的批评和嘲笑而灰心丧气，他坚信自己一定能够演奏出最美的音乐，实现自己的梦想！

这份自信，值得我们学习和敬佩！

然而，自信不等于自负，若闭目塞听，摈弃一切建议，那便太过自我了！

商纣王荒淫无道，目光短浅，却又听不进忠言，大将军多次劝阻他不要发起战争，然而他自持国大兵多，执意打仗，最后只落了个亡国的下场。

这种对自己的错误认识不但不会带领我们走向成功，反而会使我们落入失败的深渊。

让我们心怀自信，在自己选择的道路上一路向前不言悔，在世界流言蜚语的喧嚣中心怀坦荡地说一句：

走自己的路，让别人说去吧！

【二】抛开面具，正视自我

吴炳权

帕斯卡尔的《思想录》中批判了人类的不真实。

‘人不是为自己生活，而是为他人活着，并时刻戴上面具来掩饰自己’。

也难怪费孝通认为“把心思用在自己看待自己”，比“看重别人看待自己”更深一层。

其实，无谓于他人之意见，正视自我才是最重要的。

人是社会动物，一个人社会名利、地位的评判，很大程度上是取决于其他人的。

于是，芸芸众生，包括费孝通那一代，极看重自我在他人心目中的形象，迎合大众的价值取向，并竭力避免成为与众不同、不合时宜的少数。

这当然也无大错，但却在潜移默化间丧失了个体生存的意义，变得虚伪不真实，随大流，看形势，不愿也不敢正视自我。

更有甚者因过分重视别人的看法评价，活在别人的思想意识中，没有主见，没有头脑，就有可能可怜而又可恨地沦为大众的附庸。

倒是纵观历史，无数被封为大师泰斗级的人物，当初不被别人重视，甚或是耻笑、谩骂，但，他们自己也并无愤慨埋怨之情，还是心无旁骛的继续从事着自己的事业。

弗洛伊德建立精神分析学说之初被专家学者们耻笑为无稽之谈，他自己也并未就此心灰意冷、另寻发展。

而是力排非议，专注于研究之中。

他知道自己的内心，他执着与自己的理想和信念，不轻易跟随他人意见，更有执着向前的勇气，他的著作理念也终究成为经典。

“心思用在自己怎么看待自己”关键在于正视自我，欣赏优点，敢于面对并反思自我缺陷、“日参省乎己”，从而自强不息“行无过矣”。

这不仅效率高，效果也更好。

福克纳写作时手稿从不给予同行以获评价，而是自我创作、自我审视，自我批评。

优秀片段保留，拙劣之作剔除，而正是这种自信铸造了这位美国南方文学之父，诺贝尔文学奖获得者。

当然，关注自己看待自己并不等同于过分盲目乐观，完全不在乎他人的意见和建议。

潘光旦先生理念更进一步的原因就是通过从别人身上转移注意力至自己，从而能够更加理性客观地认识自我。

弗洛伊德和福克纳若无发现自身才能的“慧眼”也不会有如此成就。

那些盲目自信的人显然没有做到这一点。

社会的主流价值观固然应该遵守，但我们也更应该从微观出发，关注自我。

潘先生深于费先生的观念也反映出其思想高度。

抛开虚伪的面具，坦坦荡荡直面内心深处。

去了解去认知更去改变，做回真性情的思想人吧！

【三】学会“日参省乎己”【郑依平】

当代人一直赞成的一个说法是：

多听取别人的意见，有道理啊，所谓“旁观者清”，因为别人可以看到很多自己无法看到的盲区。

这让我想到，著名社会学家费孝通先生这样评价他的老师潘光旦：

“我们这一代很看重别人怎么看待自己，潘先生比我们深一层，就是把心思用在自己怎么看待自己。

”是啊，君子“一日三省吾身”，“日参省乎己”，关注自我评价，坚持自己的理想信念，对自我发展进步所起的作用更大。

我们通常觉得自我评价会带有太多主观因素，更别说一个人能够深入骨髓的自我批评、自我否定了，所以就会不如别人的评价客观。

可是我们却忘了人与人之间，也存在着许多复杂的关系。

阿谀奉承，当面一套、背后一套，见人说人话、见鬼说鬼话，打小报告等，这就是为什么上级对你表示肯定，你就心生愉悦，而下级对你表示赞许，你就觉得他阿谀奉承，有可能心怀鬼胎。

从这一点来说，自我的认知有时也许更为客观。

其次，我们无法天天听到别人的建议，也无法时时听到别人意见。

而自我反省、评价时时刻刻都能进行。

只要我们时时刻刻扪心自问，反省自我，久而久之“参省乎己”，就成了博学君子，“则知明而行无过也”，比起天天听取别人的建议再进行自我改正，不如“日参省乎己”，一样可以达到“行无过”的效果。

这样看来，何不从简而为之呢！

再者，相对于别人给自己的评价，自己提的意见似乎更能接受。

从心理学的角度来说，人总是对别人的看法持有怀疑态度，而当今社会的复杂化，利益化，是这种态度变得更深，听取意见后，种种不确定性也会引起自身的危机感。

相比较下，自我评价更令人满意，也更容易付诸行动。

从各个方面看，自己看待自己都比别人看待自己重要，那又为什么会有那么多看重自我评价却又失败的人呢？

其实，原因就在于