锦州师范高等专科学校外国文学史电子教案.docx

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锦州师范高等专科学校外国文学史电子教案

教案

2010～2011学年度第一学期

课程名称

外国文学史

教学单位

中文系

教研室

第五教研室

任课教师

齐心

职称

副教授

授课班级

10级3、4、5班

锦州师范高等专科学校

2010～2011学年度第一学期

授课课程：

外国文学史授课教师：

齐心

章节

绪论、第一章古代文学第一节概述

授课班级

10级3、4、5

授课时间

第一周

授课类型

理论

学时数

3学时

教学目的

了解欧美文学史发展脉络、古希腊古罗马文学概况

教学

重点和难点

古希腊文学概况

文学史的发展脉络

教学（具）准备

多媒体设备和课件

教学方法

讲授法、谈话法

教学

主要内容

1、外国文学分期

2、各时期的时代背景和发展概况

3、古希腊文学分期、特征、代表作家、作品

4、古罗马文学分期、代表作家、作品

教学过程设计

备注

一、检测预习、复习旧知、导入新课

以外国文学的博大精深和优秀成果调动学生兴趣

二、讲授新课

绪论外国文学发展概况

欧美——西方——主体

亚非——东方

欧美文学：

一、欧洲古代文学（前11——前5世纪）

奴隶社会的产物

（一）古希腊文学

1、“人类童年时代的美丽的诗”

2、正常的儿童，具有七情六欲

3、价值：

西方文化的永久的“规范和高不可及的范本”

4、成就：

神话、史诗、戏剧、寓言、抒情诗、文艺理论

（二）古罗马文学

1、公元前2世纪，希腊被罗马所灭。

2、古罗马——农耕民族——务实

古希腊——海洋民族——浪漫

3、继承古希腊文化并将之发展

4、承前启后，桥梁作用

5、维吉尔——《埃涅阿斯纪》

二、中世纪文学（5世纪——15世纪）

1、“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。

”摧残了古代文明，完好地承袭了基督教。

2、以身体的溃烂和创伤为最光荣的装饰——禁欲

3、文学类型：

（1）教会文学——统治地位

宣传神的权威、禁欲主义、来世思想。

（2）骑士文学、英雄史诗、市井文学

但丁《神曲》——继《荷马史诗》后西方文学的第二座里程碑。

三、文艺复兴（14世纪——17世纪）

1、西方文艺三百年

2、复兴古希腊文化，反封建反基督教的思想解放运动

3、人文主义文学：

以人为本，以人权反对神权，以人性反对神性，以个性解放反对禁欲主义。

实现“人”的觉醒与解放。

4、薄伽丘、拉伯雷、塞万提斯、莎士比亚——欧洲文学的第三座里程碑。

5、巴洛克文学

四、古典主义（17世纪）

1、三一律——“戴着镣铐跳舞”

2、强调理性，具有强烈的王权意识

3、悲剧：

高乃依、拉辛

喜剧：

莫里哀

五、启蒙主义文学（18世纪）

1、西方资产阶级继文艺复兴之后发动的又一场反封建反教会的思想文化运动

2、提出推翻封建统治的革命任务

3、卢梭、席勒、歌德——第四座里程碑

六、浪漫主义（19世纪前期）

天使派

恶魔派

把眼光希望寄托于未来的理想或已过去的回忆之中

七、现实主义（19世纪中期——）

1、把眼光转向现实，分析、描绘、批判现实。

2、英：

狄更斯、哈代

法：

司汤达、巴尔扎克

美：

马克·吐温

俄：

果戈理、托尔斯泰、陀氏

八、二十世纪文学

1、对人类、对人生失去信心。

2、理性精神受到怀疑。

3、众多作家发疯或自杀。

4、文学三足鼎立：

（1）无产阶级文学：

高尔基、肖洛霍夫。

（2）现实主义文学：

罗曼·罗兰、海明威

（3）现代主义文学：

艾略特、卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯、萨特、贝克特、海勒、马尔克斯。

总体来说，包括“两大源头”和“六大思潮”

“两大源头”：

古希腊、罗马的神话艺术及文艺理论

中世纪的基督教文学及文化理论

“六大思潮”：

人文主义、新古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、无产阶级文学、现代主义和后现代主义

第一章古代文学

第一节概述

一、古希腊文学——欧洲文学的源头之一（公元前十一世纪——公元前二世纪）

（一）主要成就：

神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等

（二）希腊文学的主要特征：

1、鲜明的人本色彩，命运观念。

从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。

一切都是世俗，活生生的。

绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。

2、现实主义和浪漫主义并存。

古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。

为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。

3、种类繁多，且具有开创性。

除神话，史诗外还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等

（三）古希腊文学的发展状况。

分为三个时期：

1、“荷马时代”（英雄时代）——由氏族社会向奴隶社会过渡时期（前十一—前九）：

（1）希腊神话：

神的故事、英雄传说

（2）荷马史诗：

《伊利亚特》《奥德赛》

（3）赫西俄德：

教谕诗《工作与时日》——现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

叙事诗《神谱》——最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

2、大移民时代（前八——前六）

（1）抒情诗中琴歌成就重大：

萨福：

柏拉图称她为“第十位文艺女神”。

独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁：

创造“阿那克瑞翁体”。

合唱琴歌代表诗人：

品达：

代表作《胜利颂》

（2）寓言：

《伊索寓言》（散文体）:

主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结（《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。

3、古典时期（前六——前四）

（1）戏剧：

悲剧：

埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

喜剧：

阿里斯托芬

（2）散文：

几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。

“历史之父”：

希罗多德《希腊波斯战争史》

雄辩家：

苏克拉底和狄摩西尼。

（3）文艺理论：

柏拉图（西方客观唯心主义的始祖），《对话录》。

亚里斯多德：

《诗学》

4、“希腊化时期”——奴隶制衰亡时期（前四——前二）：

（1）新喜剧：

不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。

又称“世态喜剧”。

米南德（雅典人）

（2）田园诗（牧歌）

二、古罗马文学（连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁）

恩格斯说“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。

（一）共和国时期（前3——前2）

1、继承古希腊的神话系统。

2、戏剧：

喜剧

（1）普劳图斯：

多借用希腊的故事题材反映罗马的社会生活。

《双生子》《一坛黄金》

（2）泰伦斯：

多以家庭生活为题材，同米南德接近。

《婆母》

（二）黄金时期：

1、维吉尔：

（1）《埃涅阿斯纪》：

学习荷马史诗，充满悲天悯人的忧郁基调，是第一部“文人史诗”。

史诗中的主人公除了勇猛坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国的精神。

（2）《牧歌》《农事诗》（主要写农事活动，模仿赫西俄德《工作与时日》属“教谕诗”。

）

2、贺拉斯：

抒情诗人、讽刺诗人和文艺理论家。

《歌集》、《诗艺》（寓教于乐）

3、奥维德：

《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编。

（三）白银时期（一世纪——五世纪）

内容贫乏，形式雕琢。

阿普列尤斯——小说之父

《金驴记》（《变形记》）

三、课堂小结

1、外国文学分期及主要文学潮流

2、古希腊文学分期、特征、代表作家、作品

3、古罗马文学分期、代表作家、作品

四、布置作业

复习文学史发展脉络、识记作家、作品

板书设计

板书一:

绪论外国文学发展概况

欧美——西方——主体亚非——东方

一、欧洲古代文学（前11——前5世纪）五、启蒙主义文学（18世纪）

古希腊文学、古罗马文学六、浪漫主义（19世纪前期）

二、中世纪文学（5世纪——15世纪）七、现实主义（19世纪中期——）

三、文艺复兴（14世纪——17世纪）八、二十世纪文学

四、古典主义（17世纪）

板书二:

第二章古代文学

第一节概述

一、古希腊文学——欧洲文学的源头之一

（一）主要特征：

（二）古希腊文学的发展状况。

1、“荷马时代”（前十一—前九）

1、鲜明的人本色彩，命运观念。

2、大移民时代（前八——前六）

2、现实主义和浪漫主义并存。

3、古典时期（前六——前四）

3、种类繁多，且具有开创性。

4、“希腊化时期”（前四——前二）

板书三:

二、古罗马文学

连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁

（一）共和国时期（前3——前2）

（二）黄金时期（前2——1）

（三）白银时期（一世纪——五世纪）

教学反思

2010～2011学年度第一学期

授课课程：

外国文学史授课教师：

齐心

章节

第一章古代文学第二节古希腊神话第三节荷马史诗

授课班级

10级3、4、5

授课时间

第二周

授课类型

理论+实践

学时数

3学时

教学目的

掌握古希腊神话和《荷马史诗》的思想内容和艺术特征

教学

重点和难点

古希腊神话、荷马史诗的艺术特征

阿喀琉斯人物形象分析

教学（具）准备

多媒体设备和课件

教学方法

讲授法、谈话法、讨论法

教学

主要内容

1、古希腊神话的内容、特征

2、荷马史诗的思想内容和艺术特征

3、阿喀琉斯人物形象分析

教学过程设计

备注

一、检测预习、复习旧知、导入新课

复习：

古希腊古罗马文学重要作家和作品？

二、讲授新课

第二节古希腊神话

神话是原始氏族社会的精神产物，是原始人不自觉地采用艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。

产生原因：

1、生产力低下;2、人们认识能力低下

一、内容：

分为神的故事和英雄传说（人神结合）；

（一）神的故事

分为两大神系：

前俄林波斯神系、俄林波斯神系

1、俄林波斯神系的几大主神：

宙斯——天神赫拉——天后雅典娜——智慧女神

阿波罗——太阳神波赛冬——海神哈台斯——冥王

阿佛洛狄忒——爱与美女神缪斯——文艺女神阿瑞斯——战神

体现了人的蒙昧时期、杂婚制；母权制（该亚、瑞亚）。

希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。

2、故事：

丘比特的神箭——爱情

潘多拉的盒子——灾难

（二）英雄传说：

起源于祖先崇拜，主要有：

赫刺克勒斯建立十二大功

伊阿宋率众英雄智取金羊毛

俄狄浦斯杀父娶母

特洛伊战争

奥德赛的故事

二、希腊神话的特征：

1、神人同形同性，神高度人格化。

他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。

与人的区别：

长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。

他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。

“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。

2、浓郁的人本主义色彩。

希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。

对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。

他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。

3、地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。

马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。

第三节荷马史诗（民间史诗）

包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗。

一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。

以特洛伊战争为背景。

战争起因是“不和的金苹果”，”给最美的女神”

一、情节

（一）《伊利昂纪》：

讲述的是战争第10年最后51天中的事，史诗描写部落战争中的英雄。

“阿喀琉斯的愤怒”是我的主题。

（二）《奥德修纪》

奥德修10年漂泊最后40天内的事。

二、主题：

1、表现了热爱现世生活，肯定人的力量的积极乐观的思想。

2、反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。

颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。

3、讴歌了英雄主义精神和集体主义精神。

三、艺术特征

1、结构紧凑、安排巧妙。

对于两个10年中所发生的事，分别只表现了其中51天和40天中的内容。

2、人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。

3、史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借自然界动植物来喻人。

后人赞誉“荷马式的比喻”。

三、课堂练习

阅读作品，分析人物

四、课堂小结

1、古希腊神话的内容、特征

2、俄林波斯神系的几大主神

3、荷马史诗的思想内容和艺术特征

4、阿喀琉斯人物形象分析

五、布置作业

1、荷马史诗的艺术特征

2、阿喀琉斯形象分析

板书设计

板书一：

第二节古希腊神话

一、内容：

分为神的故事和英雄传说（人神结合）；

（一）神的故事

两大神系：

前俄林波斯神系、俄林波斯神系

（二）英雄传说

二、希腊神话的特征：

1、神人同形同性，神高度人格化。

2、浓郁的人本主义色彩。

3、地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。

板书二：

第三节荷马史诗（民间史诗）

战争起因是“不和的金苹果”

《伊利昂纪》和《奥德修纪》

一、主题：

二、艺术特征

1、积极乐观的思想1、结构紧凑、安排巧妙。

2、社会情况的反映2、人物塑造立体多元

3、英雄主义精神和集体主义精神的讴歌3、诗句流畅、自然优美。

“荷马式的比喻”。

教学反思

2010～2011学年度第一学期

授课课程：

外国文学史授课教师：

齐心

章节

第一章古代文学第四节古希腊戏剧

授课班级

10级3、4、5

授课时间

第四周

授课类型

理论+实践

学时数

3学时

教学目的

了解古希腊悲剧家和喜剧家的创作情况，理解掌握悲剧、喜剧的特点、希腊悲剧中的命运观念和人本思想

教学

重点和难点

三大悲剧家的代表作

悲剧、喜剧的特点、希腊悲剧中的命运观念和人本思想

教学（具）准备

多媒体设备和课件

教学方法

讲授法、谈话法、讨论法

教学

主要内容

1、古希腊戏剧（悲剧、喜剧）的起源和特点

2、三大悲剧家和一大喜剧家的重要作品和创作特点

3、希腊悲剧中的命运观念和人本思想

教学过程设计

备注

一、检测预习、复习旧知、导入新课

复习：

1、希腊神话的内容和特征

2、《荷马史诗》的思想内容和艺术特征

二、讲授新课

第四节古希腊戏剧

一、概述:

（一）起源：

酒神祭祀（酒神狄俄尼索斯掌管葡萄栽种、葡萄酒酿造的神）。

1、希腊悲剧起源于：

祭祀活动中的“酒神颂歌”。

2、希腊喜剧起源于：

祭祀活动后的“逛欢游行”。

（二）特点：

1、悲剧：

（1）一般采用“三联剧”形式。

（2）题材大多取材于《荷马史诗》。

（3）用诗句写成，文学性高。

（4）借神话传说表达对各种问题的看法和感受。

（5）内容丰富，主题严肃，有相当的哲理深度。

《诗学》中指出“希腊悲剧不着于悲，而重在严肃事件。

它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。

2、喜剧：

（1）多取材于现实生活，针砭时弊。

（2）情节荒诞离奇，幽默滑稽。

（3）表演形式轻松，但主题严肃。

（三）三大悲剧家和一大喜剧家：

1、埃斯库罗斯——悲剧之父

2、索福克勒斯——戏剧艺术的荷马

3、欧里庇得斯——舞台上的哲学家

4、阿里斯托芬——“喜剧之父”

二、埃斯库罗斯：

创作70部悲剧，只留下7部

（一）《波斯人》：

现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。

（二）《俄瑞斯特斯》——取材于希腊神话，流传至今唯一的一部完整的古希腊三联剧。

包括《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》。

（三）代表作：

三联剧《普罗米修斯》：

（后两部没流传下来）

1、由《被绑的普罗米修斯》《解放了的普罗米修斯》《带火普罗米修斯》三部悲剧构成

2、希腊悲剧中主题最崇高、风格最雄伟庄严的作品之一。

3、普罗米修斯：

是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。

马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。

4、悲剧还鞭挞了其它神。

马克思说希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到了一次致命伤”。

三、索福克勒斯：

（一）古希腊三大戏剧家中艺术成就最高、最有名声的。

提倡民主制度，反对专制，对命运的正义性提出了怀疑。

（二）代表作《俄底浦斯王》：

“命运的悲剧”：

个人意志与命运的冲突。

亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。

（三）创作特点：

1、主要不写神，开始写人。

2、结构比较复杂，布局严谨巧妙，情节多变化。

运用动机与效果相反的手法，解开了俄底浦斯王杀父娶母的疑团。

体现“知其不可为而为之”的思想。

3、开始采用第三个演员。

四、欧里庇得斯：

写了92部剧本，保留了18部。

（一）三大悲剧诗人中，最富民主倾向的。

（二）《特洛亚妇女》、《安德洛玛克》

（三）代表作《美狄亚》：

取材于希腊的神话传说。

主人公有勇有谋，有强烈反抗精神

（四）特点：

1、开始关注现实生活中的理想，写普通人物。

2、他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法，心理刻画细腻深刻。

五、阿里斯托芬——“喜剧之父”：

（一）古希腊喜剧：

1、旧喜剧——阿里斯托芬

2、新喜剧——米南德

（二）完整剧本11部。

他反对内战，主张和平。

（恩格斯称他是“有强烈倾向的诗人”。

）

反站喜剧中最著名的是：

《阿卡奈人》

《云》：

嘲讽诡辩学派。

《鸟》：

表达了乌托邦思想，是流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。

（三）特点：

艺术表现形式是虚构的、夸张的、闹剧式的，妙趣横生，内容却是现实的、极其严肃的，在嘻笑怒骂中表达了严肃的主题。

六、希腊悲剧中的命运观念和人本思想。

（一）人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。

（二）按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。

这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。

（三）随着社会的发展，命运观也在发生变化。

三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。

埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。

索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。

欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。

三、课堂练习

分析鉴赏《美狄亚》、《俄狄浦斯王》

四、课堂小结

1、古希腊戏剧（悲剧、喜剧）的起源和特点

2、三大悲剧家和一大喜剧家的重要作品和创作特点

3、希腊悲剧中的命运观念和人本思想

五、布置作业

三大悲剧家和一大喜剧家的代表作各是什么，主要表现什么内容？

板书设计

板书一：

第四节古希腊戏剧

一、概述:

（一）起源：

酒神祭祀（三）三大悲剧家和一大喜剧家：

悲剧起源于：

“酒神颂歌”。

1、埃斯库罗斯——悲剧之父

喜剧起源于：

“逛欢游行”。

2、索福克勒斯——戏剧艺术的荷马

（二）特点：

3、欧里庇得斯——舞台上的哲学家

1、悲剧：

4、阿里斯托芬——“喜剧之父”

2、喜剧：

板书二：

二、埃斯库罗斯：

三、索福克勒斯

1、《波斯人》《俄底浦斯王》

2、《俄瑞斯特斯》三联剧四、欧里庇得斯

《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》。

1、《特洛亚妇女》、《安德洛玛克》

3、代表作：

三联剧《普罗米修斯》2、《美狄亚》

《被绑的普罗米修斯》五、阿里斯托芬

《阿卡奈人》《云》《鸟》

六、希腊悲剧中的命运观念和人本思想。

教学反思

2010～2011学年度第一学期

授课课程：

外国文学史授课教师：

齐心

章节

第二章中世纪文学第一节概述

授课班级

10级3、4、5

授课时间

第五周

授课类型

理论

学时数

3学时

教学目的

了解中世纪文学发展概况、掌握《神曲》主题和艺术特色

教学

重点和难点

《神曲》艺术特色

如何理解但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”

教学（具）准备

多媒体设备和课件

教学方法

讲授法、谈话法、讨论法

教学

主要内容

1、中世纪文学产生的背景

2、中世纪文学状况（文学类型、代表作家作品）

3、但丁的生平和创作情况

4、《神曲》的主题和艺术成就

5、对但丁的评价

教学过程设计

备注

一、检测预习、复习旧知、导入新课（至少包含一项）

复习：

1、三大悲剧家和一大喜剧家的代表作各是什么，主要表现什么内容？

2、希腊悲剧中的命运观念和人本思想

二、讲授新课

第二章中世纪文学

第一节概述

一、时间：

1、历史分法：

初期：

公元5—11世纪；中期：

公元12—15世纪（中世纪文学）；

末期：

公元15—17世纪（文艺复兴时期）

2、文学分法：

初期和中期

二、背景

（一）“民族大迁徙”与近代国家的雏形。

（二）封建割据，城市举起。

（三）基督教神学统治。

三、中世纪文学的状况：

（一）突出特征：

宗教色彩、神秘色彩、民间文学色彩。

（二）文学形式：

1、教会文学（正统文学取材《圣经》）

体裁：

圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。

作者：

教会僧吕

主要内容：

赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。

主要手法：

梦幻、寓言、象征。

2、骑士文学（世俗封建主义文学）

兴盛地：

法国

宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的“典雅的

爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。

主要内容：

描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神。

主要体裁：

（1）骑士抒情诗：

普罗旺斯抒情诗：

中心在法国南部的普罗旺斯

内容：

描写骑士们的所谓“典雅的爱情”。

骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。

具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。

破晓歌最为有名。

（2）骑士叙事诗：

分为三个系统：

古代系统：

根据古希腊罗马文学作品改写。

不列颠系统：

不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。

拜占庭系统

3、英雄史诗（歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗）和谣曲

（1）前期英雄史诗：

盎格鲁•萨克逊人的史诗《贝奥武甫》（流传至今最完整的一部早期英雄史诗）。

日耳曼人：

《希尔德布兰特之歌》

芬兰：

《卡勒瓦拉》（又译《英雄国》）

冰岛：

《埃达》《萨迦》

主题：

爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操。

（2）后期英雄史诗：

法国：

《罗兰之歌》（爱国主义的主题）

西班牙：

《希德之歌》

德国：

《尼伯龙根之歌》

俄罗斯：

《伊戈尔远征记》

谣曲：

以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。

最有名的：

英国《罗宾汉谣曲》

4、城市文学（反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望）

主要特征：

适应市民的政治要求和生活愿望。

取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。

主要创作手法：

讽刺

主要体裁：

韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。