披文入情语言美情感美同构共生.docx
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披文入情语言美情感美同构共生
教学评析：
论语
一、激情导入
师：
同学们，你们还记得这一块块、一排排搭石吗？
（记得）这一块块搭石，它们是那么普通、那么平凡，它们到底具有怎样的魔力使作者刘章钟情于它，为它痴迷呢？
这节课，让我们再一次走进第二十一课《搭石》（多媒体出示课题），再一次走进刘章的家乡，去感受那里淳朴的民风，体验那里美好的民情。
（板书课题）
教师用准确、凝练、简洁的语言，引起学生对文本的好奇，从而也激发学生阅读的欲望。
二、研读交流
师：
（简笔画）在家乡这条无名的小溪上，一排排搭石构成了家乡一道道美丽的风景。
那里的景美，人更美。
景美在何处？
人又美在哪呢？
请同学们自读课文，在课文中找一找吧。
同学们可以把找到的相关句子画出来，读一读，再和小组的同学说一说自己的体会。
（学生自学探究，教师深入到学生中了解学生对课文理解的情况）
简单的几笔勾勒出一个小山村的情景图，这里不仅展示的是教师的基本功，而且是透过简单的画面唤起学生表象。
这篇课文，主要反映的是人与自然的和谐之美，更重要的是人性之美。
教师唤起学生的表象的同时，设置疑问“景美在哪里？
人美在哪里？
”让学生进入文本，去发现美，感受美，体验美。
这是顺情而导，由情而发，自然衔接。
在这里教师还注重学习方式的提示，强调“自主、合作、探究”式学习，体现新课程标准的理念。
师：
在刚才的学习过程中，老师发现大家不但能自己认真读课文，画句子，而且能够主动地把自己的想法和小组成员交流。
现在，谁想说一说你的发现和感受？
阅读是个性化的过程，学生对文本是怎么理解的,是他们自己体验出来的，而不是靠教师的讲解、告诉和琐碎的追问。
因此，教师提出的问题简单，只是用引领的方式提出了一个整合性问题“谁想说一说你的发现和感受？
”，这和传统的做法不一样，传统的语文教学，总是老师提出几个具体的关键性的问题，让学生带着问题去寻找答案，教师解读替代了学生的解读，学生是教师的附庸，那样的教学忽视了学生的潜能，不能充分发挥学生的个性，学生也不可能真正的走进文本。
问题应该让学生自己读出来。
生：
我找到的美是在课文的第二自然段。
上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。
师：
从这句话中你能感受到什么？
生：
我能感受到这是一位很为别人着想的老人。
师：
从哪可以看出来呢？
生：
因为句子中说“无论怎样急着赶路”就是说老人无论自己有什么着急的事，只要发现哪块搭石不平稳，就一定会把搭石摆好。
所以我说这是一位很为别人着想的老人。
师：
有理有据，说的不错。
从这个场景中，你还看出了什么？
生：
我感觉这是一位很善良的老人。
师：
理由呢？
生：
因为这位老人宁可自己先不赶路，也一定要把搭石摆好。
从这我能看出这位老人非常善良。
阅读是对话的过程，当学生要把自己的体验交流出来的时候，教师要认真的倾听，并且从倾听中捕捉信息，恰当地评论、点拨，引发学生深度地思考。
师：
那请同学们看这两句话。
（多媒体出示）
1． 上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。
2． 上了点年岁的人，怎样急着赶路，发现哪块搭石不平稳，会放下带的东西，找来合适的石头搭上。
师：
谁能读一读这两句话？
（指名读）
师：
能说一说这两句话有什么不同吗？
哪句话描写老人摆搭石的场面更适合？
生：
第一句话更合适。
师：
为什么？
生：
因为第一句话中，有无论，只要，一定，这些关联词语，而且后面还说“再在上边踏上几个来回”。
师：
“再在上边踏上几个来回”，你知道这是为什么吗？
生：
这是因为老人怕搭石不稳，从这也可以看出老人很为别人着想。
师：
从你的发言中老师也可以看出你是一位读书认真，并且善于思考的孩子。
谁能再读一读描写老人认真搭石的句子？
（指名读）
师：
你觉得他读得怎么样？
生：
我觉得他读得一般。
我觉得在读的时候，应该把那几个关联词语读得重一些。
师：
哦？
那你能为大家读一读吗？
（生读）
师：
读得确实不错。
师：
透过句子，我仿佛看见了在瑟瑟的秋风中，一位急着赶路的老人，发现搭石不稳，放下包裹，俯身搭石的情景。
多么善良，多么可亲的老人啊！
让我们一齐来感受一下吧！
师引读：
上了点年岁的人，生齐读。
教师出示两个不同的句段，让学生对比分析，设计意图是让学生体验描写的具体和用词的精妙，这是在训练学生理解语言的基本能力，同时让学生抓住关键的语句，体会老人的人性美、人格美、无私美，这样孩子的感情世界就会得到升华。
然后引导学生读出这样的感受，这里充分体现了语文“工具性和人文性”的完美结合。
师：
你还在课文中的哪些地方发现并感受到了美？
生：
我在课文的第三自然段发现了美。
家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。
搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。
人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。
如果前面的人突然停住，后面的人没处落脚，就会掉进水里。
这句话中的“人们走搭石不能抢路，也不能突然止步”说明人们走搭石时都想着后面的人，我觉得这也是家乡人的一种美。
师：
对，心中有他人也是一种美。
谁还愿意说一说你找到的美？
生：
我找到的美也在课文的第三自然段。
“每当上工，下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！
前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，象轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。
师：
从这句话中，你感受到了怎样的美？
生：
我从这句话中感受到了一种协调有序的美。
因为这是一行人一起过搭石，所以他们在走的时候必须是“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去”，就是说谁的步子也不能出差错，这样才能配合默契。
师：
对，这是一种和谐的美。
（板书：
和谐）从这句话中，你还有别的发现吗？
生：
从这句话中，我感受到了声音美。
师：
声音美？
声音美在哪？
生：
踏踏的声音，象轻快的音乐。
师：
你能模仿一下过搭石的声音吗？
（学生模仿）
师：
好象不够轻快，听着有点沉重的感觉呢。
试着轻快一些。
（学生再次模仿）
师：
踏踏的声音，真象一个个快乐的音符，谱出了家乡一首首动听的歌谣。
师：
你还能感受到这句话中蕴涵的其他美吗？
生：
还有画面美。
“清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。
师：
清波漾漾，人影绰绰，请同学们闭上眼睛想一想。
（播放音乐，师读句子）
师：
谁愿意把你脑海中浮现的画面说给大家听？
生：
我的脑海中浮现出一个美丽的小山村，上工，下工的人们排着整齐的队伍，从搭石上协调有序的依次而过的情景。
他们走得很整齐。
生：
我的脑海中想象的是一阵微风吹来，水面上微波荡漾，人影绰绰的那副很美的画面。
师：
谁愿意把大家带到那美好的画面中？
（指名读）
师：
你读得太美了。
谁还愿意试一试？
师：
同学们仿佛已经陶醉其中了。
你还在课文中的哪些地方发现了美？
生：
我在课文的第四自然段发现了美。
经常到山里的人，大概都见过这样的情景：
如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。
这句话是说两人同时过桥的时候，谁也不会抢着过，而是让对方先走。
我觉得这也是一种美。
师：
对，美还体现在互相谦让中。
（板书“谦让”）
生：
“等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行”。
从这句话中我感到家乡的人彼此都非常友善。
这个环节仍然是研读交流阶段，还是让学生自己来寻找美、发现美、体验美。
美就在文本之中，就在字里行间，走进文本，读出文本，这才是阅读教学的境界。
学生用自己的眼睛来发现，用自己的心去体验，每个学生的发言都洋溢着自己的个性。
比如学生发现了画面美、声音美、协调美、谦让美、友善美。
美在不同的孩子的眼里有着不同的解读，而这些是从文本中读出来的，不是靠教师讲解和琐碎的追问才发现的。
在师生的对话的过程中，教师点拨性和激励性的语言也发挥着重要的作用，例如教师的引读时机恰到好处，中间又穿插了教师有情有色的配乐范读，把文字之美跃然与耳，情文并茂。
师：
有道理。
或许，乡亲们的友情就在这彼此相遇时的拉家常中形成了。
谁还找到了课文中的美？
生：
“假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。
师：
这句话中有一个成语，谁找到了？
生：
理所当然
师：
理所当然？
说一说这个词是什么意思？
生：
理所当然就是天经地义，理应如此的意思。
师：
人们把这看成理所当然的事。
这句话中的“这”指什么呢？
生：
指年轻人背老人过河。
师：
那你怎么理解这句话？
生：
这句话的意思是在我的家乡只要年轻人遇见老人过搭石，就一定会背老人过去，人人都这么做，是一件很平常的事。
师：
在一个村庄，如果人们把年轻人背老人过搭石看成是一件理所当然的事情的话，那你认为，在这个村子里还有哪些事会是理所当然的呢？
生：
刚才说的那几件事，老人摆搭石，人们过搭石时互相谦让，这些在家乡可能都是理所当然的事。
师：
课文中没有写到的事情呢？
想象一下。
生：
高年级的大哥哥大姐姐背刚上学的小孩过搭石肯定是理所当然的事。
生：
谁家遇到什么困难了，大家一起帮助她，也应该是理所当然的事。
生：
即使俩个人之间发生了一些矛盾，也绝不会大声吵架，我想这可能也是理所当然的事。
“理所当然”是文章的关键语句，这个词语也是最能体现人性美的点睛之笔，只有教师很好的解读了教材，才能驾驭教材,才能抓住关键所在.读课文就是要做到“咬文嚼字”，不仅要理解字面的含义，还要透过字面理解引申义，以及把这个词放在整体的语境中，联系上下文去体验，并且还要注意用好这个词。
理解、积累、体验、运用是语文词语教学的基本要义。
此环节的处理没有停留在词语教学的表面，而是还做到了通过抓住关键词，让学生体验到人性的善美，把词语教学和生活感受密切的联系在一切，有助对文本的整体把握，使学生的情感再次得到升华。
师：
对，正是这些理所当然的事，构成了家乡的一道风景。
在搭石这道风景中，我看到了老人躬身搭石，你看到了什么呢？
（多媒体出示）
生：
我看到了一行人协调有序过搭石
生：
我看到了年轻人伏身背老人过搭石
生：
我看到了两人相遇过搭石时互相礼让
师：
所以说，一排排搭石，——任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。
（师引读，生齐读第五自然段）
要把直白的文字转换成丰富的表象，达到知情义的统一，这是阅读教学追求的境界。
如果学生既能读懂文字，又能建立表象，这是教学成效的所在。
在这个环节，教师利用了多媒体演示了人们过搭石的情景，然后让学生去发现美，诉说美。
思维想像和文字表达密切结合，很好的体现这样的阅读教学的价值观。
三、拓展延伸
师：
这一桩桩，一幕幕，事虽小，情却浓。
搭石看在眼里，记在心上。
“搭石无语心有情”，搭石对老人说：
“老爷爷，谢谢您在溪水中为我们摆搭石，可是秋天水凉，您也要注意自己的身体啊！
（多媒体出示）
搭石对老人说 （老爷爷，谢谢您在溪水中为我们摆搭石，可是秋天水凉，您也要注意自己的身体啊！
）
搭石对年轻人说（ ）
搭石对大家说（ ）
生：
搭石对年轻人说，你们背老人过搭石，谢谢你们！
生：
搭石对大家说，你们这些人默默无闻，无私奉献的精神真值得我学习！
这是利用变换角色和转换思维角度的方法来体验文本价值。
搭石原本是无生命的，如果给予它的生命，更能激发学生的阅读兴趣，学生也可以从另一个角度去理解、去发现、去表达。
把搭石赋予人的思维，这个搭石也就成了学生代言者，学生可以借助搭石来表达自己的情感，学生的体验得到充分地释放。
师：
同学们说的真好。
是啊，就是因为家乡人具有了（指板书）善良，无私，尊老，谦让等这些美好的品质，才会有家乡淳朴的民风，和美好的民情。
我想，这种美，不仅感动着搭石，也感动着你，感动着我。
在作者刘章的家乡，美就是秋天里溪水中那一块块排列整齐的搭石，美就是乡亲们从搭石上协调有序的依次而过，美就是年轻人伏下身子背老人过搭石的那一瞬间。
其实，生活中到处充满了美。
同学们，在我们的身边，你还发现了哪些美呢？
生：
美是妈妈的微笑
生：
美是乘公交车时人们按顺序排队上车
生：
美是遵守学校的各项纪律
生：
美是在汽车上给老人让座
生：
美是献给老师的一杯热茶
生：
美是和同学闹矛盾后彼此握手相视一笑的那一瞬间
生：
美是老师的微笑
师：
（笑）那你觉得老师现在美吗？
生：
美。
师：
是的，美无处不在。
只要我们用心去感受生活，就会发现美其实就蕴藏在我们身边每一件平凡的事物中。
让我们象作者刘章一样，拿起手中的笔，记录下我们身边的美吧！
这篇课文洋溢着人性美，通过前面的研读与交流，学生对美有了深刻的理解和体验。
而文本的价值关键要唤起学生对人生的认识，学语文很重要的一个理念也要学做人。
我们反对把语文上成情感教育课，但语文确实不能脱离情感教育，否则语文教学真是一潭死水了。
语文教学要做到认知和体验融为一体，这和思品教学有严格的区别。
语文教学在打牢语言基础的前提同时，还要关注情感的升华，加强理解文字和生活的联系。
但是生活的拓展不能牵强，也不能没有限度，见好就收才能不失语文教学之本。
此环节设计既不附赘，也不僵化。
可以说自然得体。
师：
短暂的四十分钟就要结束了。
最后，请同学们踏着搭石，离开教室。
再一次回味刘章家乡那淳朴的民风和美好的民情吧！
同学们踏着搭石离开教室。
（配乐《爱》）
全课结束。
最后处理也很独特。
搭石在学生心中留下了美好的记忆。
人们的善美深深的感染了每个学生。
最后让学生踏着“搭石”，离开教室，用自己的行动去体验、去表现那种人性美，可谓是独具匠心的设计。
综述：
这是一篇以爱为主题的文章，教育学生从平凡的小事中去感受美。
文章以一个小山村的搭石为背景，描写了村民的人性美。
教者从课文的整体入手，按着“发现美——感受美——体验美——表达美”的阅读思路，层层递进地展开教学。
采用了“自主、合作、探究”式学习方式，放手让学生自己研读课文，通过对话交流方式深度解读文本，体验文本的价值，在教学中教师的引导性的语言富有诗意，评价性的语言富有激励，提问不琐碎，追问不盲目，归纳不牵强。
教师很好的把握了语文教学的要义，重视语言的理解、积累和体验，同时加强文本与生活的联系，既重语言的训练，又重情感的升华，张驰有度，节奏明快，进展有序。
情境美，文字美，语言美、想象美，音乐美，朗读美……构成可整个课堂教学的和谐美。
披文入情语言美情感美同构共生
——人教课标版第七册《搭石》教学案例
江西省南昌市教研室王玲湘
本课教学设计力求以“全国第五次阅读教学研讨会”的精神为指导，意在体现语文课堂如何引导学生“在理解、品味语言中，受到人文关照；在学习、运用语言中，得到人文精神的滋养”，实现“工具性与人文性的有机统一”。
在整个教学过程中，摒弃把课文“上肿了”的做法，依据课堂教学目标，对教学内容进行全面整合，有目的地取舍，优化了课堂教学的结构。
（一）体现简简单单教语文的意识。
1．一个巧妙的切入点。
在深入解读文本后，把作者描写的画面分成“调整搭石”和“走搭石”两类。
本节课以“走搭石”为切入点，不仅是因为“走搭石”中含着“看得见的美”和“看不见的美”，更重要的是符合学生的阅读兴趣和阅读期待的心理需求，把教路和学路有效地融合在相得益彰的点上。
2．一条清晰的主线。
先了解什么是搭石，再抓住2-4自然段的中心句“搭石，构成了家乡的一道风景”，围绕“一行人走搭石”“两个人面对面走搭石”“年轻人背老人走搭石”的画面，回旋复沓、层层深入地去叩击文本，深化对“一道风景”的理解。
从看得见的景美，到看不见的情美、人美，到抒写心中的美，整堂课教学的主线就是“发现美”“寻找美”“感受美”“抒写美”。
3．一种立体学习的板块。
每一板块的学习，“简单”但学习的目的并不“单一”，学习的收获并不“单薄”。
在学习中，将读准字音、读懂词句、体验语言的画面、体验美好的情感有机地融合在一起，让学生经历体验、感悟的过程，读出了美的画面，美的语言，美的心灵，较好地实现了工具性和人文性的有机统一。
（二）体现扎扎实实的训练意识
1.情境解词，体会语言魅力。
对词语的教学，不做理性、抽象的分析，尽可能地渗透在读课文的过程中，联系语境创设体验情境，感性地学习。
如“协调有序”的学习，通过创设走搭石的情境，学生与走搭石形成通感，身临其境地体会“抬起脚来，紧跟上去”的和谐，体现了对语言的深入品味和揣摩。
2.化“话”为“画”，感受美好情感。
“边读边想像，把描述的内容在头脑中形成画面”是一种重要的阅读能力，这个“读进去，想出来”的过程没有走马观花，把教师引导与学生自主体验、想像相结合，学生有了这样的历练，自然地感受到美好情感的熏陶。
二、教学实录及评析
（情境导入，揭示课题后）
（一）认识搭石寻找美
师：
请同学们翻开书103页，自由读课文，注意读准字音，读通句子。
想一想什么是搭石？
搭石给你留下了怎样的印象？
（生自由读课文3分多钟）
师：
刚才同学们读课文很认真，你知道了什么是搭石吗？
谁用课文的句子来说说。
师：
如果没有搭石，家乡的人们怎么过小溪呢？
谁也能用课文中的句子来说一说。
生：
山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。
师：
“绾”是个生字，什么意思呢？
（卷起来）
师：
那就是说，如果小溪里没有搭石，人们出工就必须——（生1：
脱鞋绾裤
）收工就必须——（生2：
脱鞋绾裤）赶集就必须——（生3：
脱鞋绾裤）访友就必须——（生4：
脱鞋绾裤）一句话，人们来来往往都必须——（生齐：
脱鞋绾裤）
师：
一次又一次的脱鞋绾裤啊，你体会到了什么？
师：
不便、麻烦甚至是辛苦，那还大多是在夏天啊，到了秋天，天气变凉，家乡的人们就必须靠搭石过小溪了。
了解了这些，我们再来读读什么是搭石。
师：
读了课文，搭石给你留下了怎样的印象？
师：
你们说得都不错，和作家刘章爷爷的心是相通的，课文的第二自然段有一句写搭石很美的句子，找一找。
（搭石，构成了家乡的一道风景。
）
师：
就让我们跟随着刘章爷爷，跟随着家乡的人们一块去走走搭石吧。
请大家静静地默读2-4自然段，用波浪线划出家乡的人们走搭石的相关语句，再想一想那是一幅怎样的画面。
（生静静地默读、圈划，2分多钟）
（二）重点精读品味美
师：
咱们依顺序来交流、交流。
生：
我找的是“每当上工、下工，……给人画一般的美感。
”（师点击课件出示“每当……的美感”这段话）
师：
你找的是这幅画面.（“行”变红）这是一个多音字，读什么？
师：
体育课上,体育老师常叫我们排成很整齐的一队，叫作排成一——（生：
hánɡ）这些在搭石上行走着的人叫——（生：
行xínɡ人）（齐读两遍）
师：
这儿还有几个词语，谁再读一遍？
（“协调有序清波漾漾人影绰绰”变红）男生来读读。
（男生读、女生读）
师：
你们从哪儿体会到这幅画面的美呢？
生：
我从“协调有序”体会到美。
师：
这叫抓重点词语体会。
怎样的动作才是协调有序的呢？
生1：
就是很有顺序，配合得很好。
师：
这是从字面上理解。
生2：
就是“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐”。
师：
你联系下文理解了。
让我们加入到走搭石的人群中，（指一组学生：
前面的……后面的……前面的……后面的……）咱们合作着读一读。
师引读：
每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！
前面的——（生1：
抬起脚来）后面的——（生2：
紧跟上去）（速度渐快，生3、生4、生5、生6与老师合作轮读）
师：
抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来，紧跟上去，抬起脚来——紧跟上去——踏踏的声音，像——（生齐：
轻快的音乐）
师：
让我们继续走在搭石上，这边两组走前面，这边两组走后面。
师：
前面的——（生组1：
抬起脚来）后面的——（生组2：
紧跟上去）
（速度渐快，引读三遍）
师：
没有人踩脚，没有人跌入水中，该是有人指挥吧，（生摇头）对，其实又没有人指挥，那么默契，那么有序，这样的动作就叫做——（生：
协调有序）
师：
用抓重点词语的方法，你们还从哪儿体会到画面的美呢？
生：
“清波漾漾人影绰绰”。
师：
“绰”是生字，课前大家查了字典吗？
（生：
查了）（出示“绰”在字典中的三种意思）“人影绰绰”的“绰”是什么意思？
师：
那么“清波漾漾人影绰绰”在文中描绘的是怎样的画面？
师：
听你这么一描述，我感受到水光、人影两相和的美！
像画一样——请读读这两个词语。
师：
你的朗读把我带到了画前，谁能把大家带进画里呢？
其他同学闭上眼睛，想像画面。
师：
还有想读的同学，全班一齐读。
（全班读，比较快，韵味不够）
师：
水波在轻轻地荡漾呀，再读。
（全班再读）
师：
真美！
这既像是一幅美丽的画，又像是一首清丽的小诗，你看——（课件中的语段变成诗的排列）谁来读出诗一般的韵律美？
配乐指名读。
师：
（情境引读）同学们，刘章爷爷在大山里工作了13年，每年都有200多天走在搭石上，他常常看到这样的情景，读——（生齐读）
师：
（情境引读）刘章爷爷在搭石上一遍遍走，一遍遍数，一天走上62道，一共踏过了166400多道搭石啊，他怎能忘记这样的情景，读——（生再次融情朗读）
师：
是呀，这一行人在搭石上走出了音乐美、画面美，这的确是家乡的（指板书）——（生：
一道风景）
（三）扣词激情升华美
师：
那么“青年人”和“老人”来走搭石，又是怎样的情景呢？
（生读句子：
如果碰上……）
师：
你会带着问题读书，这有个生字，齐读三遍。
（生：
fú、fú、fú）
师：
这个句子读一遍是不够的。
你们再读读，读着读着，有的词语会让你的心头轻轻一颤，你就抓住它，多读几遍。
（生自由地读几遍）
师：
哪个词语打动了你？
师：
是的，每个同学都有自己不同的读书体验。
我们先来看看“伏”，“伏”是什么意思？
什么结构？
（生：
左右结构）
师：
（出示字理图）左边——（生：
一个人）右边——（生：
一条犬）
在甲骨文时代,“犬”是人类崇拜的一种象征，弯得是那样恭敬，是那样心甘情愿啊，（展示“伏”字从甲骨文到篆书到楷书的字理变化过程）我们的祖先就这样造了“伏”字。
师：
现在我是那位老人，谁来做年轻人？
请个小伙子。
（一男生上台深深地弯下身子）
师：
（扶起年轻人）到了对岸，你需要老人向你道谢吗？
（生：
不需要）为什么？
生：
因为我们家乡的人都习以为常了，把这看成是理所当然的事。
师：
多好的年轻人，（问另一位同学）老人没有向年轻人千恩万谢，年轻人会生气吗？
（生：
不会）为什么？
（生：
因为人们把这看成是理所当然的事）
师：
听了同学们的回答，我在想，当这位老人年轻的时候，他一定也曾经——（生齐：
伏下身子背其他的老人）因为——（生：
人们把这看成理所当然的事）
师：
当这位年轻人老了的时候，也一定会有——（生：
其他的年轻人伏下身子背他）因为——（生：
人们把这看成是理所当然的事）
师：
透过这个“伏”字，你看出了什么？
师：
你们的这份美好情感也是——（生：
家乡的一道风景）
师：
透过这一代又一代人的“理所当然”，你又看出了什么？
师：
景美情更美，这更是家乡的——（生：
一道风景）
师：
让我们捧起书，读课文的3、4自然段，再次去感受走搭石的美。
（生读课文的3、4自然段。
）
师：
展开你们的想象，每天有多少人走搭石呀，假如怀抱着宝宝的妈妈来走搭石——假如——
生1：
假如胆小的孩子来走搭石……
师：
假如……假如……谁总会怎么做，人们也把这看成理所当然的事呢？
发挥你的想象，先想一想，再说说你心中的假如吧。
咱们来交流交流。
师：
还有很多的假如……假如……，搭石，家乡的这道风景，会永远地留在我们每一个人的——（生齐说：
心头）
评课：
崔峦：
（全国小语会理事长）努力体现工具性与人文性的统一
做到凭借语言文字理解内容，体会感情，注重体会重点语句的作用和表达效果，在此过程中学习了语言，同时进行了人文熏陶。
《搭石》，抓住一行人走搭石，两个人面对面走
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