部编版语文八年级下册文言文复习教师版.docx
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部编版语文八年级下册文言文复习教师版
八年级下学期语文文言文专题复习
9：
《桃花源记》
Ø文学常识
本文选自《陶渊明集》陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生因宅边有五颗柳树人们又称他为“五柳先生”。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》。
①晋太元中，武陵人∕捕鱼为（作为）业。
缘（顺着）溪∕行，忘∕路之远近。
忽逢∕桃花林，夹岸∕数百步，中无∕杂树，芳草∕鲜美（鲜艳美丽），落英（落花）∕缤纷（繁多的样子）。
渔人∕甚异（以......为异）之。
复前（向前）行，欲穷（走完）其林。
②林尽（完）水源，便得（看见）一山，山有小口（洞），仿佛（隐隐约约）∕若有光。
便舍（舍弃）船，从口入。
初∕极狭，才（仅仅）∕通人。
复行数十步，豁然开朗（一下变得宽阔明亮）。
土地平旷（开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有∕良田美池桑竹∕之属（类）。
阡陌交通（交错相通），鸡犬相闻。
其中∕往来种作，男女衣着，悉（全，都）如外人。
黄发垂髫（指老人和小孩），并怡然自乐（高兴愉快的样子）。
③见渔人，乃（就或于是）大惊，问所从来，具（详细）答之。
便要（通邀，邀请）还家，设酒∕杀鸡∕作食。
村中闻有此人，咸（都）来问讯。
自云∕先世避秦时乱，率妻子（妻子和儿女）邑人来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉，遂∕与外人间隔（与世隔绝）。
问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（不要说）魏晋。
此人∕一一为具言所闻，皆（全，都）叹惋（感叹惋惜）。
余人∕各复延（邀请）至其家，皆（拿）出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足（不值得）为外人道（说）也。
”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向（旧的）路，处处志（做标记）之。
及郡下，诣（拜见）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志（做的标记），遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也。
闻之，欣然（高兴）规（计划）往。
未果，寻（不久）病终。
后遂无问津（问路）者。
1〖训练材料〗
1.将文中加点字词解释在括号内。
2.翻译下列句子。
（1）缘溪行，忘路之远近
译：
沿着小溪，划着渔船向前走，忘记了自己走了多远。
（2）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
译：
桃花林在隔两岸几百步的地方，中间没有其他树木，地上的芳草鲜艳美丽。
（3）复前行，欲穷其林
译：
又接着向前走，想走完这片桃花林。
（4）复行数十步，豁然开朗
译：
接着又走几步后，眼前突然变得宽阔平坦。
（5）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
译：
土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，其中还有肥沃的土地，美丽的池塘和竹子之类的。
（6）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
译：
桃花源中的人们在忙着耕作，男女的打扮全都像桃花源以外的人，老人和小孩显得高兴愉快的样子。
（7）率妻子邑人来此绝境
译：
带领着妻子和儿女来到这个与世隔绝的地方。
（8）乃不知有汉，无论魏晋
译：
竟然不知道有个汉朝，更不要说魏晋两朝了。
（9）此中人语云：
“不足为外人道也。
”
译：
桃花源中的人对渔人说，这里的事不值得对桃花源以外的人说。
（10）得其船，便扶向路，处处志之
译：
找到他的船顺着来时的路返回，并一路上做下了标记。
（11）寻向所志，遂迷，不复得路
译：
寻找以前做的标志，终于迷失了方向，再也没有找到去桃花源的路。
（12）闻之，欣然规往
译：
听说这件事以后，高兴的计划前往。
（13）未果，寻病终。
后遂无问津者。
译：
最终，不久就病死了，后来在没有人问起去桃花源的路了。
（14）解释下列词语。
（1）落英缤纷：
鲜花盛开，花瓣纷纷飘落。
形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
（2）豁然开朗：
形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。
也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。
（3）无人问津：
没有人来询问渡口。
比喻没人过问，受到冷落。
（4）世外桃源：
指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
也指空想的不存在的世界。
3.填空。
（1）.《桃花源记》选自《陶渊明集》作者陶渊明，名潜，字元亮,东晋时期著名诗人。
本文以渔人的行踪为线索，以时间为顺序，虚构了一个世外桃源_般的美好世界，表达了作者对幸福美满和谐生活的向往和追求的思想感情。
成语：
豁然开朗、怡然自乐、黄发垂髫、世外桃源就出自这篇课文。
（2）.文中描写渔人感受的一个词是豁然开朗后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语是世外桃源他的含义是幻想中美好的世界。
（3）.用原文填空。
①.文中交代渔人复前行，欲穷其林的原因的句子是（写渔人心理）：
答:
渔人甚异之。
②.文中描写桃花林优美景象的句子是：
答:
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③.描写桃花源内自然环境美好的句子是：
答:
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
④.最能展现桃花源人精神风貌的句子是（写桃花源人心情）：
答:
黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.表现桃花源人热情好客，民风淳朴的句子是：
答:
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
⑥.文中表明桃花源人听了渔人的讲述后，仍想继续留在桃花源中生活的句子是：
答:
不足为外人道也。
⑦.交代村中人来桃花源原因的句子是：
答:
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
⑧.表明村中人“乃不知有汉，无论魏晋”的原因的句子是。
答:
不复出焉，遂与外人间隔。
文中表明桃花源中人与外人间隔时间较长的句子是：
答：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5.文中第一自然段带有神秘色彩的景物描写有什么作用？
答:
为渔人进桃花源渲染气氛，也为下文写桃花源的美好作铺垫。
6.文中第二自然段主要写什么？
“豁然开朗”表现了什么？
答:
写渔人进入桃花源的过程，表现了渔人发现桃花源的感受，有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的韵致，把渔人进入桃花源的过程写得神秘莫测。
7.文中第二自然段对桃花源环境的描写有何作用？
答:
描写桃花源自然环境优美，人民生活安乐幸福，是为了反衬外界战乱频繁、社会黑暗、人民生活困苦不堪的现实。
8.“见渔人，乃大惊”说明什么，有什么作用？
答:
说明了桃花源人对陌生人来到的惊异，也表明了桃花源与世隔绝很久了，为下文写“自云先世避秦时乱”和“无论魏晋”做铺垫。
9.“便要还家，设酒杀鸡作食”和“咸来问讯”表明什么？
“咸”字写出了什么？
答:
表明桃花源人的淳朴真诚，热情好客，这与当时黑暗污浊的社会现实形成鲜明对比。
“咸”字写出了桃花源人对渔人和外面世界的关注。
10.文中“自云先世........遂与外人间隔”这句话表现了桃花源人怎样的思想感情？
答：
表现了桃花源人对战争的不满，对安定和平生活的追求。
11.“乃不知有汉，无论魏晋”说明了什么？
答:
说明桃花源人与外界隔绝很久了。
12.为什么桃花源人听渔人“具言所闻”后，“皆叹惋”？
答:
反衬了世人的不幸，表现了桃花源人对战争的厌恶以及对没有压迫、没有战争、和平美好生活的向往和追求。
13.文中“余人各复延至其家，皆出酒食”一句中“各”“皆”有什么作用？
答:
再次写出了桃花源人的热情好客。
14.桃花源中人听了渔人的述说后“皆叹惋”请发挥想象，写出桃源人“叹惋”的内容。
答:
①叹惋祖辈的明智②叹惋外面的人将经历更多的苦难③叹惋世事多变。
15.请用自己的话，说出桃花源人与渔人所交谈都涉及哪些内容?
答:
①村中人问渔人从哪里来②桃源人向渔人说明来到此地的原因③村中人问渔人外界的情况④桃源中人嘱托渔人不要向外人提起这里的情况。
16.桃花源人为什么要嘱咐渔人“不足为外人道也”？
这句在情节上有什么作用？
答:
不想让外面的人知道有这么一个地方不想让外面的人破坏他们怡然自乐的生活。
在情节上起过渡（承上启下）的作用，承接上文桃源人的热情好客为下文寻找桃花源未果做铺垫，增添了桃花源的神秘感。
17.“处处志之”有什么作用？
答:
说明渔人是个有心人，为后文的“寻向所志”做铺垫。
18.渔人处处志之，后来却不复得路，作者这样写有什么用意？
答：
作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在，只是作者的一种理想社会。
使故事显得亦真亦幻，给桃花源增添了神秘的色彩。
（使文章悬念迭起，引人入胜）
19.“诣太守，说如此”中的如此包含哪些内容?
答:
①发现桃花源的经过。
②村中人的生活状况。
③途中做标记的事。
20.结尾写刘子冀寻桃花源“未果，寻病终”说明了什么？
答:
说明桃花源人根本不存在。
21.“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然不存在，为什么还要写?
答:
表现人们对自由、平等、幸福生活的向往和追求。
22.作者把桃花源写得这么美好，目的是什么？
答：
与现实社会形成鲜明对比，寄托自己的政治理想，也反映广大人民的意愿。
23.文中那些方面表现了桃花源是人们心目中的理想社会？
答:
示例一：
桃花源内和谐优美的自然环境。
桃花源人的热情好客。
桃花源内社会安定，繁荣。
示例二：
A.环境（优美），B物质方面（富足），C,人与人之间的关系（和乐）D.无战乱（没有剥削，没有压迫）。
24.本文描写了怎样的社会状况？
这与作者所处的时代有什么不同？
结合作者的生平经历，谈谈本文表现了作者怎样的思想感情？
答：
①描写了桃花源内物产丰富，宁静和平，风俗良好，民风淳朴的社会状况②作者所处的是社会动荡，战火连年，民不聊生的现实社会③表达作者深受战争之苦，对黑暗社会现实充满愤怒但又无力改变只好辞官归隐，洁身自好，安平乐道的思想感情。
24.《桃花源记》这个故事充满传奇色彩，请你说说它“奇”在哪里？
答:
①桃花源是无意中发现的②山有小洞且洞内世界如此丰富③桃花源中人打扮竟然和外人一样。
25.根据文章内容分析，渔人是个怎样的人?
答:
从出桃花源后的所作所为看是个不守信用的人；从发现到进入桃花源的过程看是个执著勇敢，不畏艰难的人；从做客桃花源中看是个纯朴善良的人。
26.渔人把桃花源中的秘密告诉了外人，你有何看法？
答：
渔人不守承诺，如果外人找到桃花源，就会扰乱桃花源的和平宁静。
27.假如你是渔人，你将如何介绍进入桃花源的见闻？
答;发现→进入→做客→离开
28.根据你的理解，简要谈谈我们今天阅读《桃花源记》的现实意义。
答：
今天我们阅读《桃花源记》要从中领悟到构建和谐社会的真谛，并从现在做起，从小事做起，为构建和谐社会、和谐校园做出自己的贡献。
29.桃花源是作者追求的理想社会，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。
答：
寄托了作者对和平的向往，对幸福美好的生活追求，客观上反映的是人民的意愿。
或作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民渴望摆脱压迫，摆脱剥削的愿望。
30.本文演绎出的一个成语是什么？
答：
世外桃源。
寄托了作者向往一个没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人生活的幸福愉快地理想社会。
31.对于陶渊明的《桃花源记》苏轼认为世传桃园事，多过其实，你对桃花源记有何看法？
答：
我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在，桃花源里景美，没有纠纷，虽然看似是一个似有似无，亦真亦幻的存在，但是他是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。
所以我们今天仍用世外桃源来指与现实社会隔绝，生活安乐的理想境界。
32.自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了处处自诩桃花源的景象，请分析原因。
答：
因为桃花源是人际理想的最佳风景，宁静而优美；但绝不是单纯的写风景，是为理想的光环所笼罩的山水，是没有压迫、没有剥削，人人安居乐业的理想生活。
33.《桃花源记》表达了陶渊明对理想社会的追求，其实生活在新时代的我们，都有自己的向往的桃花源，请说说你心目中的桃花源。
答：
没有强权争霸，没有战争硝烟，没有武器威胁，世界和平大同，人人平等，互敬互爱，远离贫穷，衣食无忧。
10：
《小石潭记》
从小丘西（向西）行百二十步，隔簧竹，闻水声，如鸣珮环，心乐（以……为乐）之。
伐（砍伐）竹取（开辟）道，下（向下）见小潭，水尤（格外、特别）清冽（清凉）。
全石以（作为）为底，近岸，卷（弯曲）石底以出，为坻（水中高地），为屿（小岛），为嵁（不平的岩石），为岩。
青树翠蔓（藤蔓），蒙（覆盖，遮掩）络（缠绕）摇缀（连结），参差（长短高低不齐）披拂（随风飘动）。
潭中鱼可（大约）百许（表约数，相当于同样用法的“来”）头，皆若空游无所依，日光下澈，影布（散布、分布）石上。
佁然（呆呆的样子）不动，俶尔（忽然）远逝，往来翕忽（轻快敏捷的样子）。
似与游者相乐。
潭西南而望，斗（像北斗星那样）折蛇（像蛇那样蜿蜒）行，明灭可见。
其岸势犬牙（像狗牙那样）差互（参差不齐），不可知其源。
坐潭上，四面竹树环（环绕）合，寂寥（空虚、寂静）无人，凄（使……凄凉）神寒（使……寒冷）骨，悄怆（忧伤的样子）幽邃（深），以（因为）其境过清，不可久居（停留），乃（于是，就）计之而去（离开）。
同游者：
吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶（随从）而从者，崔氏二小生：
曰恕己，曰奉壹。
一.给下列加点字注音。
篁（huáng）冽（liè）卷（quán）坻（chí）堪（kān）俶（chù）佁（yǐ）
翕忽（xī）参差（cī）悄（qiǎo）怆（chuàng）邃（suì）寥（liáo）
二.词语解释。
（一）.把文中加点字解释在加点字后的括号内。
（二）.解释下列归纳的词语。
1.词类活用。
①从小丘西行【西】（向西）②皆若空游无所依【空】（在空中）
③潭西南而望【西南】（向西南）④斗折蛇行【斗】（像北斗星那样曲折）
⑤斗折蛇行【蛇】（像蛇那样蜿蜒前行）⑥凄神寒骨【凄】（使……凄凉）
⑦凄神寒骨【寒】（使……寒冷）
2.通假字。
①下见小潭:
见通现，出现
3.一词多义。
①全石以为底（把 ）；卷石底以出（而 ）；以其境过清（因为 ）
②全石以为底（作为）；为坻，为屿，为堪，为岩。
（成为 ）
③下见小潭，水尤清冽（清澈）； 以其境过清（凄清）
④潭中鱼可百许头（大约）；不可知其源（能）
⑤潭中鱼可百许头（副词，大约）； 不可知其源（助动词，能够）
⑥参差披拂（形容词，长短不一）；其岸势犬牙差互（动词，交错）
4.古今异义。
①崔氏二小生【小生】古：
（年轻人）今：
（戏曲艺术中的一种角色。
）
② 乃计之而去【去】古：
（离开） 今：
（前往，到某处 ）
③佁然不动【怡然】古：
（静止不动的样子） 今：
（痴呆或深思的样子 ）
三．填空。
1.本文的作者是（柳宗元），字（子厚），河东人，（唐）代文学家，他和（韩愈）一起倡导古文运动，列（唐宋八大家）之首。
本文是作者的著名山水游记《永州八记》中的第四篇。
2.《小石潭记》的“记”是一种文体,可记叙描写,也可（抒情议论），是属于（散文）的范畴。
3.本文的写作顺序是：
发现小石潭、 、 、潭中的气氛。
4.选用原文句子或词语填空。
①“伐竹取道”与上文的“（隔篁竹）”呼应，又为下文的“（四面竹树环合，寂寥无人）”埋下伏笔。
②既表现潭水之清，又暗示石潭之小的语句是“（潭中鱼可百许头，皆若空游无所依）”。
③点明小石潭方位的句子是（从小丘西行百二十步）；点明发现并寻到小石潭的句子是（隔篁竹，闻水声；伐竹取道，下见小潭）。
点明小石潭中水的特征的词语是（清冽）。
④文中用（斗折蛇行）写溪流的形状；用（明灭可见）写溪水的情态；用（犬牙差互）写岸势。
⑤文中写水声清脆悦耳的语句：
（如鸣佩环）。
⑥文中侧面描写水清澈透明的语句：
（皆若空游无所依。
日光下彻，影布石上）。
⑦写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：
（佁然不动；俶尔远逝）。
⑧描写溪流曲折悠远的语句：
（斗折蛇行，明灭可见）。
四、翻译下列句子。
1.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
译：
砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，谁特别清澈。
2.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
译：
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
3.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译：
潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依托似的。
4.日光下澈，影布石上。
译：
太阳光直照水底，（鱼儿的）影子倒映在石头上。
5.佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
译：
（鱼儿）呆呆地不动，忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
6.往来翕忽，似与游者相乐。
译：
来来往往，轻快敏捷，好像和游人互相逗乐。
7.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
译：
向小石潭的西南方望去，（只见）小溪像北斗星那样曲曲折折，像蛇那样蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隐忽现。
8.坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。
译：
我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹。
9.凄神寒骨，悄怆幽邃。
译：
（使人感到）心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
10.以其境过清，不可久居，乃记之而去。
译：
因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去
五．简答。
1.本文是按什么顺序来写的？
突出地表现了“小石潭”的什么特点？
答：
游览的先后顺序（发现小石潭—潭中景物—小潭源流—潭周围气氛。
）
石奇、水清、鱼乐、树荣、溪流曲折、环境凄美
2.作者为什么将这个无名小水潭命名为“小石潭”？
答：
因为这个小水潭完全是由各种形态的石头围出的池潭：
“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
”
3.第二段写了潭水的什么特点？
用的什么写法？
好处是什么？
答：
清、澄；侧面描写，通过写游鱼、阳光、影子描写潭水；无一字写水，但无处不在写水。
4.第二段中作者是怎样描写潭水清澈的？
答：
作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。
通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。
你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。
5.本文在第2自然段写了潭中小鱼的哪些景象？
作者为什么要写这些景象？
答：
写了鱼的动态和静态景象，既紧承上文进一步突出了“水尤清冽”，又通过鱼儿“似与游者相乐”的主观感受，抒发了作者淡淡的喜悦之情。
这种淡淡的喜悦，又与后文“凄神寒骨”的感受形成反衬，从而含蓄地反映了作者寂寞的处境和哀怨的心境。
6.简要分析选文第二段景物描写的特点。
答：
第二段写景采用了侧面描写、动静结合、虚实结合、情景交融等写作手法。
7.作者在描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写的？
运用了什么修辞方法？
答：
抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。
就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。
这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
8.作者通过谢小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情？
答：
意在表现孤寂悲凉的思想感情。
9.“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在文中起何作用？
答：
这是全文揭示的主旨，画龙点睛的句子。
它虚实相生，由景生情，抒发作者在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。
10.根据原文内容，说说作者观景赏物时的心情是怎样发展变化的。
答：
开头的心情是快乐的，这从作者“闻水声，如鸣佩环，心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知；最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知。
11.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这“一乐一忧”似难相容，该如何理解？
结合写作背景，作简要说明。
答：
乐是忧的另一种表现形式。
柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
六、【运用】为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。
答：
示例：
小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。
唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。
小石潭由此闻名遐迩。
11、《核舟记》
明/有奇巧人（）/曰王叔远，能以径（）寸之木，为（）宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因（）势象（）形，各具情态。
尝贻（）余核舟一，盖（）大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇（），高可二黍许。
中/轩敞者为舱，箬篷（）覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类（）弥勒，袒胸露乳，矫首（）昂视，神情与苏、黄不属（）。
卧右膝，诎（）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横（）卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀（）右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷（），则题名其上，文曰：
“天启壬戌秋日，虞山/王毅/叔远甫/刻”，细若蚊足，钩画了了（），其色墨。
又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
而计其长曾（）不盈（）寸。
盖简（）桃核修狭者为之。
嘻，技亦灵怪矣哉！
Ø文学常识
1、《核舟记》选自清朝张潮编着的《虞初新志》（《口技》亦出于此）；作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人，明朝散文家，着有《茅檐集》；全文全面如实地写出核舟的全部人和物，属于一篇说明文。
2、题目解说：
“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。
，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故--“大苏泛赤壁”。
“记”是本人的文体，这里有描述的意味。
核舟记是古代散文的一种文体。
以叙事为主，也可以抒情和议论。
【基础演练】
一．给下列加点字注音。
八分有奇（）箬篷（）覆之居右者椎髻仰面（）
二.词语解释。
（一）.把文中加点字解释在加点字后的括号内。
（二）.解释下列归纳的词语。
1、古今异义：
古义今义
（1）卧右膝：
动词的使动用法，使……平放；躺下，躺着的样子。
（2）、中峨冠而多髯者为东坡：
戴着高高的帽；峨媚山之顶
（3）、居右者椎髻仰面：
梳着椎形发髻；无此词
（4）、其两膝相比者：
靠近；两个事物进行比较。
（5）、高可二黍许：
大约；可以。
2、一词多义：
（1）、奇：
明有奇巧人曰王叔远:
奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特。
舟首尾长约八分有奇:
零数，余数。
（2）、有:
明有奇巧人曰王叔远:
有。
舟首尾长约八分有奇:
通“又”用在整数和零数之间。
（3）、为：
为宫室、器皿、人物:
雕刻。
中轩敞者为舱:
是。
（4）、可：
高可二黍许:
大约。
珠可历历数也:
可以。
（5）、端：
东坡右手执卷端:
名词,“画卷的右端”。
其人视端容寂:
形容词，“端正、正”。
（6）木：
能以径寸之木:
木材。
以至鸟兽、木石:
树木。
3、倒装句：
尝贻余核舟一，原句应为：
尝贻余一核舟。
又用篆章一，原句应为：
又用一篆章。
盖简桃核修狭者为之，原句应为：
盖简修狭桃核为之。
4、省略句：
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