高三语文智慧专题阅读之二.docx
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高三语文智慧专题阅读之二
高三语文智慧专题阅读之二：
秋
秋思浩荡
秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。
秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。
我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的。
大地渐近萧瑟，生命趋于凋敝，但是能不能安顿，这是人在流光中的一段自持。
人可以伤春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走过之后，我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。
这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味。
引子：
怅望千秋一洒泪
在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩，并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。
如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。
秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。
所以，秋天是一个意味深长的季节。
按照中国农耕文明的传统，一年的辛苦劳作要结束了，可以放下手中的农活去张罗些大大小小的人生仪式。
很多人婚嫁选在秋天，经商的旅人归家选在秋天，考生赶“秋闱”的科考，也是在秋天的十月左右到达京城。
当然还有一些烦恼的事情也发生在这个沉甸甸的季节，比如徭役在秋天的时候很繁重，甚至每一年处决犯人也选在秋天。
金秋时节，悲喜交集，难免让人生出很多的感慨。
人生逆旅，来来往往，看到这样一个鲜艳的季节在急剧变化，心灵也跟着激荡。
秋天可以看见什么呢？
我们从不形容“夏光”或“冬色”，但我们从不吝惜赞叹“秋色”、“秋光”，可见这个季节一直流淌着色彩，闪耀着光芒。
在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。
这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。
但是，马上就要跌入寒冬了。
秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。
人生的匆急之感，最容易在秋天激发。
这就是中国传统的“悲秋”。
“悲哉秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
”千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。
关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。
以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：
“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
”每到秋风又起，草木摇落的时候，我就会想起宋玉的悲伤。
他的吟唱如此深谙秋的况味，他如此风流儒雅，是我未曾谋面的先师。
我与他相隔千秋，千秋在我的眼前积聚，一眼望断，落叶迷离，我不禁洒下一掬热泪。
千年前宋玉伫立过的那个秋天，一定也曾见过此情此景，一定也有我此时的悲慨。
草木摇落，岁岁年年，从宋玉到杜甫已经千秋，从杜甫到我们又已千秋。
怅望千秋，现在的我们，再见秋风，心中还有热泪随风摇落吗？
何处合成“愁”，离人心上秋。
诗歌评论家钟嵘在《诗品·序》里说：
“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
”天地之间有气息流转，这些气会在世间万物中流动，比如树，比如草，比如朝一陽一和弯月，气的流动造就了万物的蓬勃生机；继而，万物的生机感染着人心，使人的情感和心灵获得寄托；人沉浸在万物生机之中，和万物交融，就会“手之舞之，足之蹈之”，写成诗词，歌而咏之。
《离騷》称：
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”屈原的生命一直在路上，在政治动荡的路上，在迁徙流浪的路上，看着春秋轮替，时光在他的眼中跑得比什么都要匆急。
草木的凋零，美人的迟暮，都是梦想在时间中的消逝。
昆曲《玉簪记·琴挑》一折，书生潘必正在一个秋分时节，忽然深夜梦断，出场唱了一支曲子《懒画眉》。
“月明云淡露华浓，欹枕愁听四壁蛩。
”一个人靠在枕上，听见四壁蟋蟀的叫声。
“伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。
”睹秋色，听秋声，他也想起了宋玉；残叶落地，啪嗒一声，在寂静的秋夜仿佛惊雷，惊破了他的残梦，所以他披衣起来，要去白云楼下“闲步芳尘数落红”，去细数落红缤纷。
让这么多扑簌而下的花瓣，不枉来人间一回。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落红有情，首先在于爱花人有心。
秋叶落，秋花残，秋情深，秋恨起，在这样的时节，为什么人们会如此伤感，如此“悲秋”呢？
清代诗人赵翼说得好：
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
”这一句诗何等明快！
明快中又有着何等惊心！
就是这点秋风，它从人间闲闲走过，枫叶在秋风中老去霜红，黑发在秋风里染成白雪。
这个时节，看着转瞬即逝的年华，在眼前越来越美丽，越来越沉郁，步履匆匆，走得越来越急。
词人吴文英说：
“何处合成愁？
离人心上秋。
”“忧愁”的“愁”字怎么合起来的？
分离的人看秋色，秋色压在心上，愁绪渐起。
人间如果没有分离，没有牵挂，单是望着秋色，何来那么深的感慨呢？
只有离人望秋色，心中才有不安，这一点不安就叫做愁。
“纵芭蕉不雨也飕飕。
”“秋雨芭蕉”，总让诗人们想起急迫的时光，流逝的年华。
但在这个不堪别离的秋天，芭蕉展开它宽大的叶片，即使没有寒雨，也会觉得秋风飕飕，如此急促，如此清寒。
“都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。
”别人都说晚秋的天气多好，但他们都是没有心事的人。
有心事的人在光耀的明月之下，怎么敢登楼啊？
楼头月色迎着飒飒秋风，人实在担承不起……今天多少哀愁，乍看是起之无端，其实和季节流光若有若无踩过心上的脚步有关。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重一陽一，玉枕纱厨，半夜凉初透。
?
?
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
在一年深秋重一陽一，李清照写了这首著名的《醉花一陰一》，寄给在外面做官的丈夫赵明诚。
“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽”，日子走到九九重一陽一，薄薄的秋雾已经弥漫，浓云压下来，整个白天不明朗。
不明朗的只是天气吗？
还有她那颗含愁的心。
秋风袭人，闺房中百无聊赖地看着香烟袅袅而起，“佳节又重一陽一，玉枕纱厨，半夜凉初透。
”一个“又”字，是惊觉时光匆匆，还是想起了去年的重一陽一？
词意宛转，只是说天凉了，无论是枕上还是床边的帷帐，都透着一番寒意。
那份轻寒，从肌肤一丝一缕透进心里。
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”这一个季节把酒独酌或者对饮，袖间漾起菊花的清香。
只是形销骨立的美人啊，比秋风里的憔悴黄菊，还要瘦去几分。
这首词寄到丈夫手里，赵明诚赞叹不已，三分心酸，三分激赏，还有三四分自愧不如。
他心有不甘，闭门谢客，废寝忘食地按照李清照的韵脚填了五十首词，把李清照这首词也裹在其中，一并交给自己懂诗词的好朋友陆德夫品评。
陆德夫把玩良久，思量再三，最后说：
“只三句绝佳。
”赵明诚追问哪三句，陆德夫道：
“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”
这是李清照当年的“销魂”，写尽了思念的百折千回。
在今天，秋风再起的时候，我们会有这样宛转的心事吗？
我们能够体会其中的细腻和曲折吗？
一个人的心中真正有过这样的感受，再去读诗词，就会有所不同。
有的时候，你会觉得她写的那个情景惟妙惟肖，因为你曾经经历过，就像我们有时候走在路上，隐隐地听到邻人唱歌，蓦然心惊--他唱的正是我们心里面哼的那个曲调。
在诗词歌赋中，往往都会有这样让我们瞠目结舌的一瞬：
这写的不就是我曾经那一刻的心境吗？
多情哪堪清秋节
每一个人的人生都在路上，只不过路上的境况不大相同。
南唐降臣柳宜的儿子柳永，纵使才情逼人，却坎坷落魄，求取功名屡屡不得。
自许“忍把浮名，换了浅斟低唱”，“才子词人，自是白衣卿相”，不想狷介狂言惹烦了宋仁宗，果真在科举中把他黜落了：
“且去浅斟低唱，何要浮名？
”从此，潦倒的柳永自称“奉旨填词柳三变”。
这样一个多情才子，一生走过多少心上留痕的清秋节，我们随他一路走过，还能有所体会、获得共鸣吗？
柳永在仕途失意，离开汴京，跟恋人依依惜别时，写下了这首著名的《雨霖铃》：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
?
?
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
今宵酒醒何处？
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
这首词的开篇，短短三句，意象密集：
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”看他写的意象：
第一句，写声音，蝉声叫得很冷，叫出了一份凄切。
第二句写时间，写眼前的长亭走到了尽头，人要离别了，太一陽一也走到了尽头，一日将尽了。
第三句写氛围，骤雨时，两个人都希望雨再久一些再大一些，分别的时间就可以再晚一些，但雨终于停了，人不得不上路。
空气中到处都是湿润的，人心也湿漉漉的。
雨后的这一个瞬间，最让人感伤，让心纷乱。
那就再喝一杯酒吧！
可是，两个人的心都想着真的要分别了，无情无绪，“都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发”，在两个人茫然相对、在两心依恋到最深的时候，船夫在催了：
“上船吧，再不走就赶不到下一个地方了。
”这一刻的“催发”，催得人肝肠寸断。
“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，双手相握，泪眼相对，两心相依，还有什么话能说得出呢？
说眷恋吗？
眷恋也要走。
说保重吗？
对方又不在自己身边。
说珍惜吗？
为什么今天还是要远离？
说重逢吗？
重逢又不知归期。
说什么样的话其实都不如“无语”，话、泪一切都在“凝噎”二字中，噎在了喉头，噎在了心头。
在这个分别的时刻，两个人没有说话，只有蝉鸣和船夫的催促。
其实，我们从诗词的节奏上来讲，读到“竟无语凝噎”，人真的好像是跟着他们哽咽了，觉得这首词走到这里走得很生涩，走得不流畅，跌宕到这里似乎就动不了了。
但再往下念，“念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，突然之间词句开阔，境界疏朗了。
走吧走吧，纵使前方千里烟波，水阔天高，纵使迷失了自己也要往前走出这一步。
接下来他吟出了千古名句：
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
”在这一笔中，“清秋”的意义被点破。
秋天是归来的季节，果实累累，红叶沉沉，人心更多眷恋，更渴望温暖，更希望守在家园。
但这个秋天恰恰是分别的季节，让多情的心如何担承？
一句“更那堪”，时间仿佛裂了个大洞，离别后独自醉酒，醒来后，置身何处呢？
“今宵酒醒何处？
杨柳岸、晓风残月。
”自己已在摇摇晃晃的船上，依稀看到了杨柳岸边，晓风袭来，残月当空。
这一问一答中间的迟疑犹豫，就像一段空白，从离别的长亭到酒醒的杨柳岸，地点忽然变幻了，身边的人儿已不在眼前，眼前唯有凄寒晓风，凋残明月。
“此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
”心中有情有恋，但是人已远，即使眼前有美景，与谁共赏？
与谁言说？
柳永的这首词千古不朽，写尽了清秋况味，写尽了离别一瞬所有的无语。
自他之后，每逢离别，多少人会在心中默念这首词，体味它的凄切和宛转。
《吹剑录》记载了一个故事：
以苏东坡的身份和才学，心中对“奉旨填词”的柳三变还有一点点不甘，有一天他问一个真正善歌之人：
“我的词比柳七的如何啊？
”回答的人说得真是妙：
“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月’。
”你想想这番情景：
十七八岁、青春貌美、已解风情、已品味过爱恋和离别的女孩子，拿着红牙板，缠绵悱恻地唱着最著名的离别词，倒也醉人。
这人又说，学士你的词“须关西大汉，抱铜琵琶，执铁绰板，唱‘大江东去’。
”由此我们就能看到北宋时豪放派和婉约派的区别，这种区别在词的创作中一直沿袭下来。
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚栏干处，正恁凝愁！
这是柳永另一首著名的词《八声甘州》，还是清秋这等天气，但不同于《雨霖铃》的“对长亭晚”，这一次它对的又是什么呢？
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
”一个人独在楼头，眼前天上是潇潇暮雨，整个铺天盖地洒下来，冲刷着人间的清秋季节。
秋风秋雨愁煞人，秋风紧，秋雨飞，一番洗沥之后，满目寥落景象，“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”。
这个“渐”字用得好，渐渐地逼紧了。
放眼远望，是雨停之后的关河冷落，是雨后的斜一陽一残照倾洒在楼头。
随着霜风，远处的长江，远处的关河、残照都凝聚于一点，凝定于柳永所在的楼头。
随着视线的凝聚，让眼前的景物看得更仔细了，心也跟着起了震颤，“是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
”这个时候，红衰了，翠减了，花落了，叶残了，原本茂盛、蓬勃的草木经历一场秋雨，就走向了衰败，何况人心？
有些心事也走向了它的结局。
就在这一刻，人还能说什么呢？
这一刻，诗人无语，长江无语，所有的心事都付东流水，古今的沧桑都随江水滔滔流去。
长江东流终入海，清秋过后是寒冬，秋天是起程回家的季节，冬天是在家休养的季节。
动物会冬眠，人也需要休养生息，北方的老百姓有一个词叫“猫冬”，冬天已经冷得不能再出去干活了，就在家里面猫着一份安顿。
但是那些客子呢？
“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
”人在旅途，还在漂泊着，“红尘犹有未归人”，在这一刻登楼，人往远处看能看见家乡吗？
看不见，故乡渺邈，但思归的心却再也收不回来。
“叹年来踪迹，何事苦淹留？
”这句话说得好！
其实，今天的人都应该问问自己“何事苦淹留”。
有人想做官，就漂泊在宦游的路上；有人想挣钱，就漂泊在经商的路上。
我们每一个人都在路上，都匆匆忙忙，可这些年忙的是什么？
得到了什么？
悟到了什么？
究竟有什么样重要的理由，让我们的心一直留在这段路上，不得回家？
“何事苦淹留？
”柳永这一句问自己，就看见了那一端等着的人，“想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。
”那远方，在思绪的另一端，佳人坐在妆楼上，也像诗人这样远眺着，一次一次地看着天边归舟，暗念“这应该是我家良人归来了吧”。
但是船到了，却是别家的旅人。
再一艘归舟，应该是他了吧？
到了，还不是。
柳永说：
我在这端想着，真不知道你认错了多少回归舟。
但是你别怪我无情，你难道不知道我此刻也和你一样，“倚栏干处，正恁凝愁”？
这一端楼头，那一端楼头，同一个时分遥遥相对，这就是清秋寥落的时节，心上秋风叠成的一个“愁”。
旷达的苏东坡很佩服柳永这首词，他评价“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句是“不减唐人高处”。
读柳永这首词，我们想一想这种悲哉之秋气，弥漫于宇宙，积郁于楼头，压在沉沉的一颗心上。
虽然柳永是婉约派的代表，但这种悲秋的意境，依旧壮观辽阔。
实际上，在我们的生活中，即使有着分离，有着伤感，有着低落，但我们的心开阔，我们的伤感和低落，就不会变成一味的怨天尤人，而是变成生命中旺盛的一部分力量，让我们成长，迈过低潮，走向辽阔。
绿荷凝恨背西风（秋之意象之一）
这样的清秋一次一次地远离，又一次一次地走近，岁岁年年。
晏殊也曾经站在这样的清秋里--
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
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昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！
“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
”看看栏干外的菊花啊，它仿佛淡淡地蒙着那么一点如烟的哀愁；看看兰草上的露珠，像那么一点点隐隐含着的泪滴。
这些花都在愁什么？
燕子也成双成对地飞走了，只有明月不解人的心事，整夜整夜地把忧伤照亮。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”人在天涯，梦在天涯，望断的还有心中那些不肯罢休的心事。
孑然一身，独立高楼，想要把自己的心意托付在信笺之中寄出去，但是水阔山长，又能寄到哪里去呢？
在这样清秋寥落的时节，一代一代人的心事，真的停歇了吗？
寄不出去，人就不再写下来吗？
总会有那样一些不甘的人，一次一次地把心事落在纸上。
又在一个清秋时节，晏殊的公子晏几道接着写--
红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
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泪弹不尽当窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来，此情深处，红笺为无色。
忧伤是代代兴起的，不是说老人经历了告诉孩子得豁达一点，孩子就不再起新愁。
天不老，情难绝，只要有青春，就会有爱恋，只要有别离，就会有相思，只要有心意，就一定会有那些寄不出去的情书。
“红叶黄花秋意晚，千里念行客。
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？
”云走过，雁归来，都没有带来远方人的情书。
即使无音无信，我也止不住要把心迹落在纸上，哪怕永远也寄不出。
“泪弹不尽当窗滴，就砚旋研墨。
渐写到别来”。
眼泪一滴一滴地下来，一直都停不住，索性就着这些泪水研磨，写这寄不出去的情书，慢慢写下分别后的心事。
写到情深处怎么样呢？
“此情深处，红笺为无色。
”红色的笺纸,都被泪水浸透了，冲淡了，变得没了颜色。
这些词章映着秋色，情深几许！
古人云“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。
他们心中的那些痴情，那些无法投递的书信，一点一点地留下来，积累成了万古诗情。
他们要抓住一些意象，落在红笺之上。
哪几个意象属于清秋呢？
先来说荷叶。
宋代的秦少游曾经问荷叶：
“绿荷多少夕一陽一中。
知为阿谁凝恨、背西风。
”这么多的荷叶是为谁凝恨，为什么你要背对西风呢？
在他之前，唐代的杜牧也曾经说：
“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
”写得活灵活现！
大家想一想，我们都见过这个画面：
哗啦啦，一阵西风起，大片的荷叶被翻转过来，仿佛一下子背过身。
仅仅在刚才，它们还带着安详的眷恋，厮磨偎依在一起，西风乍起，它们的心中，含着多少隐恨，却不得不无奈地躲避那不可逃避的秋寒，还有那接下来的残败！
秋天让荷叶无奈到什么地步？
来鹄写秋天荷叶的残破，更是刻画入微：
“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
”原来在盛夏的时候，有很多人折下荷叶当伞，因为它很大、很圆。
露珠一掉在它的茸毛上，就变成圆圆的一颗颗小珍珠，在荷叶上跌宕，跳跃。
但是秋风萧瑟，步步紧逼，短短一夜，荷叶就变得枯萎残破了。
在最深最冷的秋风里，人们忽然发现早晨的荷叶已经被寒霜剪破了。
“赚他秋雨不成珠”，这个时候再落下雨，它还托得住吗？
原来周邦彦写的那种“水面清圆，一一风荷举”，现在看不见了……残破的荷叶，不再成珠的秋雨，在来鹄笔下，串联起来，变成新奇的意象。
即使秋荷残破，李商隐仍然对它们深情不减，“秋一陰一不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
”这样的荷叶显然已经托不住那些珍珠了，但留下来听着雨打荷叶也是好的。
李商隐是一个多情的人，在“客散酒醒深夜后”，他曾经“更持红烛赏残花”；在秋一陰一沉沉、霜飞已晚的时节，他仍然有心眷恋，听一段残荷秋雨的缤纷。
春去秋往，人生几度关情事？
我还记得我在很小的时候看到李商隐的《暮秋独游曲江》，似懂非懂间，眼泪就下来了。
他说：
“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
”李商隐是爱荷叶的，当荷叶刚刚生长的时候，他的春恨已经跟着荷叶生发了。
当荷叶枯萎凋零的时候，他的秋恨已经在心中酝酿深沉了。
此身常在，深情常在，这样的苦恨他挣脱不去，只有岁岁年年怅望江头江水声。
人生有限时光，无限深情，如何担待得起呢？
李商隐过得很苦，但李商隐过得很值。
我们今天想起来他那么多的《无题》，我们今天默默吟诵起他的《锦瑟》，多少心事都在春秋涤荡中传给了千秋万代。
深情的还有中主李 ，他说“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。
荷花凋败了，碧叶跟着也残破了。
就是从这样的荷塘之中，泛起了一片愁风愁雨。
“还与韶光共憔悴，不堪看。
”韶光中是谁老去？
看得见的是秋荷，看不见的是人生。
看得见的是秋风凋谢了碧叶，看不见的是年华老去了的心情。
在隐隐的韶光深处，伤情者心有不甘，心有眷恋。
“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
”又是一个不眠长夜，只有将心事托付给清寒的笙笛。
这一夜，楼头的笙管，吹给谁听？
“多少泪珠何限恨，倚栏干。
”寒意沉沉，独自凭栏，放眼秋水秋风，静对年华默默走远。
就是这样一片荷叶，从绿荷葱郁，到残荷败叶，它前世今生的轮回，能够寄托多少秋意？
找到诗词中的这种意象，你就会觉得千古秋风还会拂开今天匆忙的日子，千古诗意从来没有离开过你。
万叶秋声里，千家落照时（秋之意象之二）
还有一种意象是秋声。
张炎说：
“只有一枝梧叶，不知多少秋声！
”雨打梧桐点点愁，这是一种秋声。
清人王士禛说：
“晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
”黄叶雁声，也是一种秋声。
清人宋琬说：
“山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。
”江流日夜，江水打出来的声音会变吗？
如果你用心分辨，四季都有它的表情。
四季的声音表情达意各不相同。
温庭筠说得最好：
“玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
”眼前有炉香袅袅升起，有蜡泪滴滴垂下，一处秋思托付在近处的两个景物上。
“眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
”眉上点翠妆薄，鬓云已乱，不妨睡觉去吧，但是，秋意浸润，漫漫长夜，枕头和锦被都是凄寒彻骨的，长夜无眠。
“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”一叶叶，一声声，只有愁深似海的人才能一点一点地听见，也只有愁深似海的人才能一声声地数到天明。
所以，元代小令里说：
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”这一点梧桐，打出来的秋意就多了一分；那一声芭蕉，激荡的心中愁思又多了一点。
三更不寐之后，就是因为这样的秋声让人意乱心烦……
如今的都市，秋声少了，失眠的人却多了。
失去理由的神经衰弱，让我们的烦恼失去了诗意。
秋天里还有什么意象呢？
再去看一看秋风落照。
秋日里，很少有人写到朝霞，但是千古风流，太多诗人咏叹斜照。
杜甫写《秋野》：
“远岸秋沙白，连山晚照红。
”秋山晚照，壮阔辽远而又明艳惊心。
钱起说：
“万叶秋声里，千家落照时。
”家家的门里都有故事，人人宁静的表情背后，都隐匿着不为人知的心情。
秋风晚照，把千家故事，万般心情都带出来了。
“萧萧远树疏林外，一半秋山带夕一陽一。
”心事无语，托付给秋山夕一陽一。
“梅妻鹤子”的林逋写过“秋景有时飞独鸟，夕一陽一无事起寒烟”，这样的寂寥秋景，一只孤单的鸟在浩荡长天中飞过，何等萧瑟，何等寂寞？
夕一陽一残照，光影氤氲，如寒烟袅袅升起……夕一陽一下的这一刻缭乱，不是勾起人无限心事吗？
多少怀古伤情，抚今追昔，故国之悲、黍离之痛，都和秋意的夕一陽一残照、空山寂寂融合在一起。
印证人生，喟叹历史，所有这一切的感受，都借着这些萧瑟的意象，一一地流露出来。
天妒英才，诗人王勃只活了二十七岁。
他曾经写过一首五绝《山中》，寥寥二十字，写尽了“悲秋”。
这首诗起笔就很凝重，“长江悲已滞”，五个字力道千钧。
长江水万古东流，但在王勃眼前，长江水流已经几近凝滞了。
为什么呢？
一个字道出了全部理由：
“悲”。
因为他的悲伤，原本浩荡壮阔的长江水似乎托不动了，步履缓慢。
为什么会“悲”？
因为“万里念将归”。
这句的“万里”，有着双重意味。
一重指万里游子，一重指万里长江。
一般的诗词起笔柔和，渐渐地一层一层晕染，到了结尾的时候才见浓墨重彩。
这首诗起笔的两句，少年意气，恣肆磅礴，一首五绝二十个字，前面十个字如此壮观，后一半怎么样才接得住？
接下来的两句却极为轻盈：
“况属高风晚，山山黄叶飞。
”诗人再放眼望出去，高山晚秋，扑扑簌簌，黄叶纷飞，漫山遍野。
这是多么鲜明的对比！
长江水本身是流动的，因为思情而阻滞，树木本身是静默的，因为思情而黄叶纷飞。
这个秋深时节，只有在王勃的笔下，才能呼应成这样奇特的情景。
在秋风中思归的还有老杜。
客居夔州，九月九日登高的日子，杜甫写下这样的句子：
“重一陽一独酌杯中酒，抱病起登江上台。
”这已是杜甫的晚年，已经快要到“潦倒新停浊酒杯”的时候了，但重一陽一节是登高饮酒赏菊的节日，他仍然勉强地喝了一杯，抱病强起去登台。
“竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
”这里的“竹叶”指的是好酒竹叶青。
杜甫的身体不好，实际上已经不能再喝了，酒必须得停下来。
消愁之物都没了！
竹叶青既然与他的生命没了缘分，那么菊花也不须再开了。
他的日子里不再有酒，他的眼前不再有花，一切寥落了。
“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
”玄猿是黑猿，白雁又似雪，一黑一白形成鲜明的对比。
诗人身在远方，听见猿声哀哀啼鸣；如此冷落的深秋，北方的雁都飞往南边了，似曾相识雁归来，那只飞来的白雁是从故乡来的吗？
可曾带来了家乡亲人的音信？
重一陽一本来是亲人团聚的日子，但现在自己流落在异乡，弟弟妹妹们又都在何方？
“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！
”不知道亲人何在，战争催老了年华，秋意逼老了生命。
这种“两相催”，这样的寂寞晚境，让一个老病之躯何以担当？
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