届一轮复习通用版第27讲 宗教改革与启蒙运动 作业.docx

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届一轮复习通用版第27讲宗教改革与启蒙运动作业

第27讲宗教改革与启蒙运动

课时跟踪练

一、选择题（共12小题，每小题4分，共48分）

1．（2017·洛阳模拟）马丁·路徳废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。

通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和烦琐的宗教仪式，提高了传教的质量。

这反映了德国宗教改革（　　）

A．破除了天主教对人们的束缚

B．倡导因信称义宣扬理性主义

C．适应社会变革促进社会进步

D．关注民众疾苦体现人文主义

解析：

题干材料有关马丁·路德的宗教改革的内容反映了新兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，进行资本原始积累，适应社会变革促进社会进步符合题意，故C项正确；A项不符合材料主旨，排除；B项与史实不符，排除；D项在材料中无法体现，排除。

答案：

C

2．（2018·成都模拟）1543年《天体运行论》出版，针对“日心说”，路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士”“愚蠢到公然与圣经相违背”，加尔文也回应道：

“有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢？

”这表明（　　）

A．自然科学仍待突破神学的束缚

B．宗教改革阻碍科学革命的推进

C．宗教改革与文艺复兴背道而驰

D．新教与旧教教义主张基本一致

解析：

针对“日心说”，路德和加尔文持反对意见，说明自然科学仍待突破神学的束缚，故A项正确；B、C、D三项与史实不符，排除。

答案：

A

3．（2017·山西三校联考）14世纪中叶，英国颁布了教职选举规章和“王权侵害罪法”，前者规定英国教士的选举不受教皇干涉，概由本国解决，后者则禁止人们把司法案件从英国带到罗马教廷上诉，否则按侵害王权罪论处。

这反映出英国（　　）

A．不承认罗马教廷　　B．世俗王权不断加强

C．把新教作为国教D．推崇宗教信仰自由

解析：

根据材料“英国教士的选举不受教皇干涉”“禁止……司法案件从英国带到罗马教廷上诉”，都限制了罗马教会权力，加强了世俗王权，故B项正确；A项与材料信息不符，排除；C、D两项在材料中无涉及，排除。

答案：

B

4．（2017·济宁模拟）《圣经》新约中称：

“心里相信，就可称义，”但又强调“信心没有行为是死的”。

因此有宗教学者认为马丁·路德强调信仰即可得救是“故意曲解了《圣经》”。

这种“曲解”（　　）

A．缓解了天主教会的危机B．巩固了民众的宗教信仰

C．打破了教会的思想专制D．加强了教皇的宗教权威

解析：

马丁·路德的宗教改革，打破了教会的思想专制，创立了有利于资本主义发展的宗教，故C项正确；马丁·路德这种“曲解”加重了天主教会的危机，故A项错误；马丁·路德这种“曲解”使民众传统的宗教信仰发生危机，故B项错误；马丁·路德的宗教改革破除了教皇的宗教权威，故D项错误。

答案：

C

5．（2017·淄博模拟）有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰，使人在获得思想的神圣性同时而牺牲了人的行动的自由的宗教思想，加尔文的让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”，由此可见加尔文的思想主张（　　）

A．与路德的主张有着本质不同

B．比路德的思想体系更为科学合理

C．限制了人们精神信仰的自由

D．为资本主义发展提供了精神动力

解析：

根据材料“使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观”，加尔文的理论为资产阶级发财致富做了辩护，故D项正确；A、B、C三项说法错误，排除。

答案：

D

6．（2017·郑州模拟）有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。

据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在（　　）

A．反对封建专制制度B．批判宗教神学

C．提出民主制度构想D．促进思想解放

解析：

启蒙思想家提出了一系列民主政治的蓝图，在批判封建专制的基础上又防止新的专制的出现，后者属于“把统治者关进笼子”，故C项正确；A、B、D三项与材料主旨不符。

答案：

C

7．（2017·湖南长郡中学模拟）17—18世纪，朱子学在法国引起了强烈的反响，当时的孟德斯鸠、伏尔泰等许多启蒙思想家都曾研究过朱子学，并从中吸取营养。

这一现象表明（　　）

A．启蒙思想根源于理学

B．启蒙思想和理学在本质上一致

C．利用理学为批判现实服务

D．儒家思想被西方学者普遍接受

解析：

利用理学中的仁政等“吸取营养”为批判法国封建专制服务，与材料中“17—18世纪……在法国”相符，故C项正确；A、B、D三项与史实不符，排除。

答案：

C

8．（2017·湖南师大附中模拟）卢梭提出：

“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。

”这主要反映的是（　　）

A．社会契约论B．人民主权说

C．自由平等D．三权分立学说

解析：

材料主要强调“假如所有公民一致同意破坏契约”，社会契约也可以废除，本质上反映出人民主权，故B项正确；A项不符合材料主旨，排除；C、D两项在材料中无涉及，排除。

答案：

B

9．（2018·孝感模拟）孟德斯鸠曾指出，英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕的一种专制，个人最自由的情况实际上是专制产生最可怕的一个契机。

材料反映出孟德斯鸠（　　）

A．反对英国资产阶级革命B．赞成英国的立宪政体

C．违背了三权分立精神D．同情英国的封建贵族

解析：

依据材料“英国革命把封建贵族打垮以后处于最危险的状态，很有可能会蜕变成最可怕的一种专制，个人最自由的情况实际上是专制法身最可怕的一个契机”可知赞成英国的立宪政体，故B项正确；A项与材料信息不符，排除；C、D两项在材料中无涉及，排除。

答案：

B

10．（2017·山西五校联考）自从卢梭发表小说《爱弥儿》之后，法国年轻人模仿小说中的情节，要做“居住在城里的野蛮人”。

路易王太子也深受《爱弥儿》的影响，按照卢梭的观点教育他的儿子，学一门手工匠人的手艺。

这些现象的出现反映出（　　）

A．卢梭的启蒙学说得到普遍认同

B．雇佣劳动制度已遍及法国城乡

C．理性主义是法国社会普遍共识

D．启蒙运动促进了社会观念变化

解析：

根据材料中要做“居住在城里的野蛮人”“学一门手工匠人的工艺”说明当时人们的思想观念发生了变化，故D项正确；A、C两项说法过于绝对，排除；B项材料未涉及，排除。

答案：

D

11．（2017·临沂模拟）康德说：

“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。

”康德认为启蒙的真谛在于（　　）

A．推翻专制B．人身自由

C．思想自由D．主权在民

解析：

依据材料“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”可知思想自由符合题意，故C项正确；A、B、D三项与材料主旨不符，排除。

答案：

C

12．（2017·邯郸模拟）弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道：

“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。

”据此可以判断，启蒙思想（　　）

A．推动了人们观念的解放B．与科学革命互相促进

C．摈弃了天主教的教义D．开启了理性主义之旅

解析：

依据材料“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能”可得，启蒙思想肯定了人的价值，提高了人的主观能动性，从而推动了人们观念的解放，故A项正确；B、C、D三项在材料中无法体现，排除。

答案：

A

二、非选择题（共2小题，其中，第13题25分，14题12分，共37分）

13．（25分）（2017·南昌模拟）阅读材料，完成下列要求。

材料一　“法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。

”“法者，宪令著于官府，刑法必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。

”“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。

二柄者，刑德也，何谓刑德？

曰：

杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。

”

——《韩非子》

材料二　一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。

有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力……如果立法权和行政权集中在同一个人或用一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。

如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。

如果司法权和立决权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。

如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

（1）根据材料一，概括韩非子关于法的基本主张，简要分析其产生的历史背景。

（10分）

（2）根据材料一和材料二并结合所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。

运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。

（15分）

解析：

第

（1）问，第一小问“主张”，翻译材料一中韩非子的言论，归纳概括韩非子关于法的主张；第二小问“背景”，结合韩非子所处的春秋战国时期的时代特点，从政治、经济、思想方面总结其产生的背景。

第

（2）问，第一小问“异同”，从法在当时的作用方面总结二者的相同之处，从二者所处的时代、思想主张的目的、性质、内容等方面总结二者的不同点；第二小问“效果”，结合韩非子、孟德斯鸠思想的作用，总结两者思想的实践效果。

答案：

（1）主张：

法要有权威性，由官府制定，用文字形式公开颁布并告之全体百姓；法要有公信力，赏罚分明，顺应民心；法要有实用性，是君主统治百姓的工具，刑德并用是其重要特征。

背景：

战国时期诸侯争霸战争；小农经济的形成；“百家争鸣”局面的出现。

（2）同：

都顺应时代的要求；都重视法在治理国家中的重要作用；都付诸实践并产生了实际效果。

异：

目的不同，韩非子为了适应封建专制统治加强的需要，用法来强化专制；孟德斯鸠是为了反对封建专制统治，用法来约束专制。

主张不同，韩非子主张中央集权和君主专制；孟德斯鸠主张分权制衡和君主立宪。

性质不同，韩非子代表了新兴地主阶级的利益，孟德斯鸠代表的是新兴资产阶级的利益。

说明：

韩非子是战国时期法家思想的集大成者，秦朝以法家思想治国，强化了统治，完成了大一统，开创了专制主义中央集权制度，为中国两千多年的封建君主专制统治奠定了基础。

但因其严刑峻法，残暴统治，激化了阶级矛盾，使其短暂而亡。

孟德斯鸠是启蒙运动分权学说的重要代表，其三权分立的思想首先被美国成功实践，从而成为资产阶级民主制度的典型模式，对其他国家的民主法制建设产生了重要影响。

14．（12分）（2017·江门模拟）阅读材料，完成下列要求。

材料　在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。

这一根本的不同之处具有十分重大的意义。

在中国，儒教继续在社会中居支配地位。

它尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好工具。

最终，导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能；这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方。

——斯坦夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料和近代史的相关知识，围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题（或提出一个观点），并加以论证。

（要求：

观点明确、史实准确、论据充分、论证合理）

解析：

依据材料通过中西思想的对比可得观点一：

思想进步是社会发展的源泉。

依据材料“在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。

这一根本的不同之处具有十分重大的意义”“这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方”，并结合近代史的相关知识可得：

文艺复兴和启蒙运动这两场思想解放运动对社会的发展的推动作用。

依据材料通过中西思想的对比可得观点二：

思想保守束缚社会发展。

依据材料并结合中国近代史相关知识，如袁世凯为复辟帝制而大力宣扬儒学，社会上出现复古尊孔逆流等论述。

注意观点明确，表达准确，逻辑清晰。

答案：

示例

观点：

思想进步是社会发展的源泉。

论述：

西欧14—17世纪的文艺复兴运动使人们的思想日益从教会的束缚下解放出来，人文主义兴起，推动了自然科学的发展和社会的进步；17、18世纪的启蒙运动提出了反对君主专制和教会的思想，提倡民主与科学，推动了法国大革命的爆发、美国独立战争，也推动了世界其他地区革命的兴起和资本主义制度的建立，从而推动了社会的进步。

因此，思想进步是社会发展的动力，思想进步引领了社会历史发展的潮流。