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22古文二则相关知识

孙权劝学

朝代：

宋代

作者：

司马光撰

原文：

初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪?

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

译文

　　当初，孙权对吕蒙说：

“你现在当权管事，不可以不学习！

”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：

“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？

我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？

我经常读书，自己觉得获益很多。

”吕蒙于是开始学习。

当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：

“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

”吕蒙说：

“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？

”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

注释

1、初：

当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：

指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。

229年称帝。

3、谓……曰：

谓，告诉；连用表示“对……说”。

4、吕蒙：

字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。

5、卿：

古代君对臣或朋友之间的爱称。

6、今：

当今。

7、当涂：

当道，当权。

8、掌事：

掌管政事。

9、辞：

推托。

10、以：

介词，用。

11、务：

事务。

12、孤：

古时王侯的自称。

13、岂：

难道。

14、治经：

研究儒家经典。

治，研究。

“经”指《经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

15、博士：

当时专掌经学传授的学官。

16、邪（yé）：

通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

17、但：

只，仅。

18、当：

应当。

19、涉猎：

粗略地阅读。

20、见往事：

了解历史。

见，了解；往事，指历史。

21、耳：

语气词，表示限制语气，罢了。

22、多务：

事务多，杂事多。

务，事务。

23、孰若：

与……相比如何；谁像（我）。

孰：

谁，哪个；若：

比得上。

24、益：

好处。

25、乃：

于是，就。

26、始：

开始。

27、就学：

指从事学习。

就，单独翻译为从事。

28、及：

到了……的时候。

29、过：

到。

30、寻阳：

县名，在湖北黄梅西南。

31、论议：

讨论议事。

32、大：

非常，十分。

33、惊：

惊奇。

34、者：

用在时间词后面，不译。

35、才略：

军事方面或政治方面的才干和谋略。

36、非复：

不再是。

复：

再，又。

37、吴下阿蒙：

指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，如今江苏苏州。

阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。

现指才识尚浅的人。

38、士别三日：

与读书的人分别几天。

三：

几天，这里指“几”。

士，读书人。

39、即：

就。

40、更（gēng）：

重新。

41、刮目相待：

另眼相看，用新的眼光看待。

刮目：

擦擦眼。

待：

看待。

42、大兄：

长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

43、何：

为什么。

44、见事：

认清事物。

见，认清，识别。

45、乎：

啊。

表感叹或反问语气。

46、遂：

于是，就。

47、拜：

拜见。

48、别：

离开。

文言知识

作者：

佚名

通假字

孤岂欲卿治经为博士邪！

邪：

通“耶”，语气词。

表反问语气。

卿今当涂掌事。

当涂：

“涂”通“途”，道路，仕途。

亦作当权。

词类活用

1.蒙辞以军中多务辞：

状语后置，名词作动词。

2.大兄何见事之晚乎之：

主谓取独。

一词多义

以：

蒙辞以军中多务。

（介词，用）

自以为大有所益。

（认为）

当：

但当涉猎。

（应当）

当涂掌事。

（掌管）

见：

见往事耳。

（了解）

大兄何见事之晚乎。

（认清）

古今异义

（蒙辞以军中多务）辞：

古义：

推辞。

今义：

告别，不接受，解雇。

（孤岂欲卿治经为博士邪）孤：

古义：

古时候王侯的自称，我。

今义：

独自，孤独。

（孤岂欲卿治经为博士邪）治：

古义：

研究。

今义：

治理。

（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：

古义：

当时专掌经学传授的学官。

今义：

学位的最高一级

（及鲁肃过寻阳）及：

古义：

到了······的时候

今义：

以及。

（及鲁肃过寻阳）过：

古义：

到。

今义：

经过。

（即更刮目相待）更：

古义：

重新。

今义：

更加。

（但当涉猎）但：

古义：

只。

今义：

转折连接词，但是。

（但当涉猎）涉猎：

古义：

粗略的阅读

今义：

捕捉猎物

（见往事耳）往事：

古义：

历史。

今义：

过去的事。

（自以为大有所益）大：

古义：

很。

今义：

指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。

（蒙乃始就学）就：

古义：

从事。

今义：

就。

（大兄何见事之晚乎）见：

古义：

认清。

今义：

看见。

特殊句式

倒装句

蒙辞以军中多务。

即：

蒙以军中多务辞。

（介词结构后置）

反问句：

孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！

卿言多务，孰若孤？

文章结构

1.孙权劝学

2.吕蒙始学

3.鲁肃赞学：

"非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别"

道理启示

作者：

佚名

（1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

（3）要善于听取他人好的建议或意见并去做。

（4）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

（5）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

（6）劝人要讲究策略。

（7）不要找借口不听从别人。

（8）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

（9）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

（10）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。

（11）求知可以改变人的天性。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

只要你愿意，你就会成活并成长。

创作背景

作者：

佚名

　　三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久周瑜病死了。

鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。

为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。

“孙权劝学”的故事就发生了。

写作特色

作者：

佚名

　　本文注重以对话表现人物。

对话言简意丰，生动传神，富于情趣。

仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。

　　孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。

使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。

从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。

“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。

需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？

”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。

“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。

并且，他还很爱才。

从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

　　在本文中，写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

赏析

作者：

佚名

　　该文是根据先前的史书改写的。

因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。

文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。

　　该文以对话为主，其他内容均简说或不说。

如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。

后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

详略的安排极其精当。

除对话外的其他语言也非常简省而意赅。

情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

　　该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。

孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。

使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。

从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。

“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。

需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？

”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。

从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。

其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。

　　读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙!

”吕蒙也仅说了一句话：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。

而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

　　吕蒙的谦虚好学，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。

祖逖北伐

原文：

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：

“此非恶声也！

”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。

逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：

“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。

”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：

“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！

”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

译文：

当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：

“这不是令人厌恶的声音。

”就起床舞剑。

渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。

祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：

“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。

现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着奋发杀敌，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！

”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。

祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：

“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！

”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。

注释

（1）祖逖（tì）：

（266—321）东晋名将。

字士雅，范阳遒县（今河北涞水）人。

（2）与刘琨俱为主簿：

和刘琨一起做司州主簿。

刘琨（271—318），东晋将领，诗人。

字越石，中山魏县（今河北无极）人。

司州，地名，今河南洛阳。

主簿，主管文书簿籍的官。

　　（3）寝：

睡。

　　（4）中夜：

半夜。

　　（5）蹴琨觉：

踢醒刘琨。

蹴（cù），踢，蹬。

　　（6）恶（è）：

不好。

恶声，传说半夜鸡叫是不吉之兆。

　　（7）因起舞：

于是起床舞剑。

因，于是。

舞，指舞剑。

　　（8）左丞相睿以为军谘祭酒：

左丞相司马睿派他做军谘祭酒。

睿，即司马睿（276—323），东晋元帝，当时为琅琊王，任做丞相。

以为，即“以之为”，派他做。

军谘（zī）祭酒，军事顾问一类的官。

　　（9）京口：

地名，今江苏镇江。

　　（10）纠合骁健：

集合勇猛健壮的人。

纠合，集合。

骁（xiāo）健，指勇猛健壮的人。

　　（11）晋室：

晋王朝。

　　（12）怨叛：

怨恨反叛。

　　（13）宗室：

皇帝的宗族。

　　（14）鱼肉：

比喻残杀、残害。

　　（15）戎狄：

我国古代称西北地区的少数民族。

　　（16）中土：

指中原地区。

　　（17）遗民既遭残贼：

沦陷区的人民已遭到残害。

遗民，指沦陷区的人民。

残贼，残害，伤害。

　　（18）自奋：

自己奋起（反抗）。

　　（19）大王诚能命将出师：

您如果能任命将领，派出军队。

大王，指司马睿。

诚，假如。

命将出师，任命将领，派出军队。

　　（20）统之以复中原：

统率他们来收复中原。

复，收复。

中原，当时指黄河中下游地区。

　　（21）群国：

指全国各地。

　　（22）望风响应：

听见消息就起来响应。

望风，这里是听到消息的意思。

　　（23）素：

平素，向来。

　　（24）豫州刺史：

豫州长官。

豫州，地名，在今河南东部及安徽西部一带。

刺史，州的长官。

　　（25）廪（lǐn）：

官府发的粮米，这里指军粮。

　　（26）铠仗：

铠甲武器。

铠（kǎi），铠甲。

仗，刀戟等兵器的总称。

　　（27）将其部曲：

统率他的部下。

部曲，当时世家大族的私人军队。

　　（28）中流：

江心。

　　（29）击楫：

敲打船桨。

　　（30）济：

渡。

　　（31）屯淮阴：

驻扎在淮阴。

屯，军队驻扎。

淮阴，地名，今江苏淮阴。

　　（32）起冶铸兵：

起炉炼铁，铸造兵器。

　　（33）进：

进发。