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《世说新语》两则1
宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。
其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。
要练说,得练看。
看与说是统一的,看不准就难以说得好。
练看,就是训练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。
在运用观察法组织活动时,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。
25
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
.《世说新语》两则
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
【学习目标】
唐宋或更早之前,针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目,其相应传授者称为“博士”,这与当今“博士”含义已经相去甚远。
而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者,又称“讲师”。
“教授”和“助教”均原为学官称谓。
前者始于宋,乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者;而后者则于西晋武帝时代即已设立了,主要协助国子、博士培养生徒。
“助教”在古代不仅要作入流的学问,其教书育人的职责也十分明晰。
唐代国子学、太学等所设之“助教”一席,也是当朝打眼的学官。
至明清两代,只设国子监(国子学)一科的“助教”,其身价不谓显赫,也称得上朝廷要员。
至此,无论是“博士”“讲师”,还是“教授”“助教”,其今日教师应具有的基本概念都具有了。
宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。
其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。
1
“师”之概念,大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。
其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。
《说文解字》中有注曰:
“师教人以道者之称也”。
“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。
“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。
“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年长且学识渊博者。
“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。
慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制,老少皆可适用。
只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的传播者。
今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于传播知识。
要练说,先练胆。
说话胆小是幼儿语言发展的障碍。
不少幼儿当众说话时显得胆怯:
有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。
总之,说话时外部表现不自然。
我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。
一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。
每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。
二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。
或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。
三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。
对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。
长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。
.朗读背诵文言课文
2
.整体感知课文,理解文章大意。
3
.积累一些文言词语。
学习重、难点
1
重点:
朗读背诵文言课文。
整体感知课文,理解文章大意。
2
.难点:
翻译文言文,积累一些文言词语。
【预习提纲】
1
准备古代聪颖机智少年的故事,上课交流。
熟读课文,复述课文。
查阅有关作者及作品的资料。
2
.参考资料。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作,古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般都是直叙其事。
《世说新语》全书原
8
卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等
36
门,《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
3
.熟读并尽量背诵。
4
.整理重点字词,写在下面。
【合作展示】
《咏雪》
1
.文中
寒雪
内集
欣然
大笑
等词语营造了一种怎样的家庭气氛
2
.文中的
儿女
指子侄辈,指家庭中年轻一代。
现在的
儿女
指什么
3
.文中的
拟
指什么,现在的
拟
又指什么
这是文言中什么现象
4
公大笑乐
的原因是什么
5
.你认为两个比喻哪个更好
6
.你知道古人有哪些喻雪的名句
或者你给雪来一个恰当的比喻。
《陈太丘与友期》
1
文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同
2
.“期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人
元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误?
3.元方是个什么样的孩子
何以见得
讨论并归纳:
4
.元方
入门不顾
是否失礼
【检测反馈】
(一)
陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君要不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门不顾。
1
.这个小故事的主要人物是谁?
文章是怎样刻画主要人物的?
(
4
分)
2
.从故事主人的言谈中可知,做人要
。
(3
分)
3
.释词:
(
4
分)
日中:
(
)舍去:
()
无礼:
(
)引之:
()
4
.当友人怒曰“非人哉!
与人期行,相委而去”时,元方是如何对答反驳的?
(
4
分)
5
.友人“下车引之”的用意是什么?
(
4
分)
6
.“元方入门不顾”以表示
。
(3
分)
7
.元方入门后,友人会怎样?
(
4
分)
(二)
孔文举年十岁,随父到洛。
时李元礼有盛名,为司隶校尉。
诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门,谓吏曰:
“我是李府君亲。
”既通,前坐。
元礼问曰:
“君与仆有何亲
”对曰:
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。
”元礼及宾客莫不奇之。
太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:
“小时了了,大未必佳。
”文举曰:
“想君小时必当了了。
”韪大
踧踖
1
.标题是选用文中谁的话?
其中“了了”是什么意思?
(
4
分)
2
.文举曰“想君小时必当了了”其本意是
。
(3
分)
3
.解释下列句子中的词语:
(
6
分)
⑴大未必佳(大:
⑵韪大
(大:
⑶人以其语语之(语:
语:
)
⑷诣门者(诣:
⑸奕世为通好(奕世:
⑹时李元礼有盛名(盛名:
4
.译文:
(
4
分)
⑴莫不奇之。
⑵昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊。
5
.孔融是采用什么方式来辨驳陈韪的?
(
4
分)
6
.谈谈这篇短文表现孔融少年时的什么性格特征?
(
4
分)
学习心得
25
.《世说新语》两则
【合作展示】
《咏雪》
1
.家庭气氛融洽、欢快、轻松、
2
.指子女,这是古今词义的变化。
3
.古义指相比,今义指打算、仿照。
这是古今词义的变化。
4
.有不同的解释。
(1)
对子侄辈的答案都很满意
(2)
笑
前喻,
乐
后喻。
(3)
为
柳絮
喻而
笑乐
。
古人称谢道韫为才女,曰
咏絮才
就是从这里来的。
5
.有两种相反的意见。
(1)
认为
撒盐
一喻好,雪的颜色和下落之态都跟盐相似,而柳絮呈灰白色,在风中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪花飘飞方式不同。
写物必须首先求得形似而后达于神似,形似是基础。
因此说,前一喻好,后一喻不好。
(2)
认为
柳絮
一喻好,它给人以春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱所说,
冬天到了,春天还会远吗
《西风颂》
,有深刻的意蕴;而
撤盐
一喻所缺的恰恰是意蕴
撒盐空中
,干什么呢
且形象不美。
好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一。
柳絮
一喻好就好在有意象;
撒盐
一喻仅有物象而无意蕴,所以说不好。
6
.示例:
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
像鹅毛漫天飞舞
像蒲公英子
《陈太丘与友期》
3.
(1)
他认为客人
无礼
无信
谴责他,维护了自己及父亲的尊严,说明他聪颖、机智,懂礼识义;
(2)
对粗俗的客人
入门不顾
,又表现他正直不阿的性格。
4
.有两种看法。
(1)
对粗俗的客人
入门不顾
,又表现他正直不阿的性格。
(2)
认为客人已经认错了,就应当原谅他,而他居然
入门不顾
,弄得客人尴尬之极,无地自容,这也算无礼。
【检测反馈】
(一)
1
.元方,语言和行为2
.守信用、讲礼貌。
3
.中午;不再等候而走了;没有礼貌;拉元方4
.“君与家君期日中,……则是无礼。
”5
.意识到自己错了,想博得元方的好感。
6
.对友人不守信,说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。
(二)
1
.陈韪;聪明
2
.年老未必佳
3
.⑴大:
长大⑵大:
非常,表程度深⑶语:
话;语:
告诉⑷诣:
前往,到⑸奕世:
累世,世世代代⑹盛名:
很大的名望
4
.没有不对他的话感到惊奇的。
过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师。
5
.以子之矛攻子之盾,逆向反推,假定对方的命题成立,而且肯定我方的命题正确——陈韪现在“不佳”,反推出陈韪小时了了。
其实这个命题不正确,孔文举是在诡辩。
6
.聪明机智、出言不逊、恃才傲物、狂放自大