《82年生的金智英》读后感11篇.docx
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《82年生的金智英》读后感11篇
2022《82年生的金智英》读后感11篇
《82年生的金智英》读后感1
82年生的金智英，在曲曲折折，承受了那么多的偏见、卑视、不公之后，最终在孩子上幼儿园的年纪深度抑郁到有点人格分裂。
因为她是女孩，所以她不能拥有全部男孩拥有的权利，她的学号必需排在男孩后面，她必需什么都让给弟弟。
被男生欺压调戏了也是她的错，谁让她上补习班上到那么晚，谁让她穿那么短的裙子。
倾尽全力考上高校在找工作的时候却受尽卑视，工作了以后也没有男同事那样的机遇——就算她的实力并没有问题。
结婚了之后作为妻子的她只能辞职生孩子，做全职妈妈，还要被别人指指引点说她是寄生虫。
被嫌弃的金智英的，作为女性的一生。
韩国的男女特别不同等，我在读的过程中更加深刻的相识到了这一点。
在读这本短短的小说过程中我始终特别的生气。
我生气她遇到的全部不公允的待遇，我生气她始终缄默不敢为自己发声，可是看完了我才意识到，她生活的环境已经剥夺了她发声的本事。
看到医生的太太，明明是个数学天才却因为婚姻不得不待在家，我想到了《使女的故事》中原来是高校教授的医生，因为是女性而被基列发配去做女佣。
而这本书和《使女的故事》构成一种虚构和现实的对应，让我特别特别难过。
女明星因为举荐这本书给粉丝竟然遭到男粉丝的极端恶意攻击，就是这两年的事情。
国内的环境要比韩国好许多，但我们依旧有太长的路要走。
女权主义恒久都是平权主义，正是因为不公允，我们才要发声。
愿天下全部的女儿，都能够怀抱更远大、更无限的幻想。
《82年生的金智英》读后感2
故事中最潇洒的女性是金智英的母亲，她敬重孩子的选择，有睿智的目光，也敢反对丈夫家庭的优越是因为她的功劳。
可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。
面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。
拥有了许多功劳才有底气这样反对，而这反对对丈夫根本没有任何损伤。
女性为何在社会上如此忍气吞声呢？
为什么不能天经地义地去享受自己应得的待遇呢？
休假也好，上班晚到也好，似乎实行起来总有难度。
在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让聘请者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的年纪求职，总会遭受更多挫折。
令人不解的是，好像就连女性也对女性不友善，天经地义地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的力气，也太微弱了吧。
故事的最终，男医生因为金智英的经验理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍旧确定下次要招一个单身女性。
「这个社会看似变更了许多，可是细致窥探内部细则和约定俗成，便会发觉其实还是固守着旧习，所以就结果而论，应当说这个社会根本没有变更。
」
《82年生的金智英》读后感3
这么多年来始终强调男女同等，相比之前已经很好，但要完全做到我觉得还得再过个好多年。
因为天生男女生理构造的不同，女人简单被当做弱者，所以男人简单轻视，而女人在这种状况下也简单示弱。
撒个娇，流个泪，卖个萌，男人基本上简单买账。
因为这种个体的大部分存在，所以一部分强调男女同等的女性遭遇许多的轻视和偏见。
生孩子是女人的实力，但别把她当成是一种义务。
女人生下来不是成为某个男人的妻子，孩子的母亲。
男人在事业上拼搏，大家都说事业有成，而女人为事业打拼，最终还总是会听到“女人不用那么拼，最重要是找个好老公。
”“事业有成又怎么样，还不是嫁不出去”等等诸如此类的话，说实话听的真的很烦。
女人的意义就是回来家庭，相夫教子，将孩子扶养长大，假如孩子没教好，都会指责母亲的没用。
孩子莫非就是母亲一个人的事吗？
无论说多少次男女同等，却始终不能。
真希望能看到真正男女同等的一天。
做为人生活在世界上本就不简单，不分性别，别再说女人命好不用工作在家干活。
大多现实的状况是女人一边工作一边带孩子，父亲宛如死了一般。
女人说一句不简单就是女权，男人对女人拳打脚踢就是释放压力，天经地义。
这社会畸形的令人可怕。
人长了脑子还是用来好好生活吧。
《82年生的金智英》读后感4
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
”
我们会为悲剧感到压抑对其拥有同理心，或许不是因为悲剧结局本身有多么悲怆，更多的是为其中的人物所动容，所谓命运使然下的苍白无力。
《82年生的金智英》之所以能成为亚洲十年来少见的现象级畅销书也是有缘由的。
金智英的生活就是一杯“白开水”，一般上学一般工作一般婚育，是为一般又大众的典型。
其肯定程度上隐喻着女性普遍意义上的集体逆境，而在这种集体逆境中，所表现出的又是女性的自觉意识，赐予人们心情上的共鸣。
最可怕的是这部象征韩国女权运动的小说能让你隐隐有种错觉，这不是金智英，这可能是“我们”。
另，关于许多非议作者特别偏爱女性、诋毁男性，也曾有统计被拍为电影的《82年生的金智英》韩国电影评分出现严峻两极化，女生评分非常男生零分，亦是备受争议，声称这是“被害妄想症的狂欢”。
而“女权主义”在现今网络社会中，算是个饱受污名化的词，我们习惯性将其视为女性特权的代表（事实上是男女平权主义、男女同等主义）。
同时我们忽视了这个词在19世纪曾是多么具有革命性与先进性，人们将社会对于女性的看法视作其是否文明的标记，妇女解放的程度在肯定程度上成为了衡量普遍解放的自然标准，又有多少人为“同等”喜极而泣。
《82年生的金智英》读后感5
有时候打动人的不是什么震天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细微环节。
感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴近了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个缘由，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化渐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规则怎么样，父母辈根据自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念肯定要爷爷奶奶看孩子。
所以对应的，女儿也是宝。
在这样的环境下，我生活的特别华蜜，自由。
而且爸爸妈妈在我依旧是女儿，以及安排生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的幸运，他们国家的大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。
至于要怎么变更，这个说不好，因为不是短时间可以变更，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
《82年生的金智英》读后感6
韩国的社会问题，客观来说像是比中国更加严峻，但这不代表中国文化下不存在这样的问题。
即使在如此包涵开放的西方发达国家，依旧在发声。
我家里两个女儿，我和我妹妹。
对重男轻女的第一相识是我的奶奶在我小的时候不情愿照看我，她要照看我爸爸哥哥的`儿子。
情愿给爸爸哥哥的儿子买糖，而我的糖是之后妈妈知道后留钱给奶奶才起先有。
好在生活在观念日益变更的江浙沿海地区，家长的想法也认为生男生女都一样。
再次意识到性别问题的时候是高校，武汉。
一个班级来自五湖四海的同学，但居多来自湖北省各个市。
4年的高校生涯，年年投票选出来的班长都是男性。
不是那种巧合性。
像是对性别的约定俗成。
对于职场要是在20xx新年伊始之前，我可能不会有如此深刻的性别困惑。
一毕业选择了上海，是那种实力说话的地方，女性在职场风生水起。
20xx年年底，考虑结婚的问题回家发展，起先投简历、面试。
而面试官肯定会聊到的话题，不管是干脆还是侧面，结婚后多久要孩子的问题。
说白一点，假如近期要孩子我们不要你。
所以不论是多么有实力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会带来这些困扰。
最终，无关本文，因为今日发生的一件事，用文中的一句话勉励自己。
因为要是没把想讲的话说出口，之后肯定会有说不完的委屈和愤恨。
下次记得讲出来，敬爱的。
《82年生的金智英》读后感7
一本好玩而且阅读流利的小小说。
曾经对韩国一窍不通，由于公司组里有位最好的挚友是韩国人，从而对韩国产生了极大的爱好。
虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的许多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。
（比起中国人，韩国人应当更加传统，重礼节，以及有等级观念）。
我们常常探讨美国人和亚洲人的文化思维方式的不同，常常相视而笑。
探讨我们无法丢弃的民族文化，谈及对孩子的教化，传承，以及职场（亚洲人，女性）。
被两种文化同时剧烈冲击，切身体验到各种好以及无奈。
或许这也是人生另一种不同的体验和经验吧……
由于韩国特别的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本中国，依靠美国却远隔重洋。
韩国是个人人须要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受解放运动，男尊女卑严峻，商业也没有太大的超级大企业，应当说是没有多少特性而依靠性比较强的小国家；而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
或许我只是了解到了一个肤浅的韩国。
日韩曾经在我眼里区分不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很好玩，情愿深度了解。
《82年生的金智英》读后感8
就是想支持一下为女性发声的书籍。
站在预备结婚步入婚姻生活的分水岭，好像文中的一切都让我担忧的事变成了现实。
例如对于须要工作年限才能考级的工作而言，当我脱离工作（产假、哺乳假）一年之际对我的职业规划影响是巨大的，如何在休假完毕之后尽快投入到工作中会成为很大的困扰。
以至于在可预见的时间里不会将孩子纳入安排中。
之前有和男友提及生育孩子对自身生活的影响，会很辛苦，而男生会轻松许多，事业甚至不会影响。
男友道自己同事也在家帮忙照看孩子也很辛苦之类，我觉得首先就要达成一个共识就是:
孩子是我们的，我们应当共同哺育，假如不在你分内，那才能称之为帮忙。
:
-（唉。
这个社会对男性在照看孩子方面的容忍度真的是极高，比较常见的是孩子调皮衣服容貌出现脏污，总是觉得是母亲的责任。
而当男性参加到照看孩子的事情中就会得到极度的夸赞，会予以顾家的评价。
莫非照看孩子就只是母亲或者女性的责任吗？
父亲、男性应当和母亲、女性在社会以及家庭生活中担当同样的责任，是我们这个社会都应当达成的共识。
《82年生的金智英》读后感9
文笔一般，每个情节都过于简洁和脸谱化，内容倒是很有意思，值得探究。
从小到大，没有人会因为我们是女性而优待几分：
高考不会因此降分录用（相反，有些专业还会因为男生少而对男性降分，呵呵）；找工作时，虽然中国的职场性别卑视不如韩国那么严峻，但大多数工作中也绝不会因为我们是女性而优先对我们开放。
到了“该结婚生子”的年龄，同龄同阶层的男性，一个个成了香饽饽，而女性却被传媒污名化为“剩女”…
作为一名工作职位叫做scientist的女性，我是幸运的——作为家中独女，有通融开放的家长引导，也不常被逼婚。
可是我四周的小伙伴们呢？
小时候成果高高在上、让我仰视的同桌，从鼎鼎大名的高校毕业，结婚生子，毕业十多年后也只是在外企做个秘书；当年无话不谈的好友，为了“嫁出去”，甘心嫁给从智商到家境到工作乃至身高都不如自己的相亲对象，老公可以借口自己工作繁忙夜夜晚归，她赚着比老公多了近一倍的工资却要为孩子和家忙里忙外…
听闻这本书和相关影片在韩国引起巨大社会波澜。
以“理性”著称的知乎近两年来也经常给我推送与性别对立相关的文章。
看到这些，我忍不住想，那么多人忙着结婚、培育后代，可假如大家的后代面临的是一个如今日一般、比我们小时候的性别同等环境更倒退的社会，那为什么还要把孩子带来这个世界？
《82年生的金智英》读后感10
这样的金智英在中国也是到处可见，与我国的传统相像，家务、育儿也是在多数家庭中是由女性担当，女性更加细致、温顺的性格在这些工作中具有优势，男主外女主内是传统，是习惯，大家也没有觉得不对。
韩国明显对女性特殊不友好，文中的几个关于女性的职场数据都证明这个事实。
所幸我诞生在中国，而不是韩国，虽然今后可能也会有育儿与职场的困扰，但是我国明显对女性更加友好的多，比如与男职工享有相对同等的就业机会，同样的休假权利，还有产假、婴儿喂养室等。
而且即使重返职场依旧能找到工作。
父母帮忙照看或者请保姆也都相对简单一些。
而且祖国越来越强大，大家生活越来越好，充溢了希望。
感恩～
同时希望男同胞看到这本书时能多想想自己的父母及妻子女儿，体谅她们的辛苦。
一个家不是靠一个人就可以，须要共同参加，否则就如网上说的:
钱我会赚，灯泡我会换，饭我会做，衣服我会洗，地我会拖，架我会打，街我会逛，车我会开，出去我也会玩。
有了老公还要给他洗衣做饭整理家务，还要照看他家人！
凭什么？
！
《82年生的金智英》读后感11
看了这本书两个想法。
首先，虽然是说的普遍全球的男女同等问题，但这里暴露的更多的是韩国自身的问题。
加上最近爆发出来的崔雪莉问题，这个被财阀垄断的资本国度本身阶级流淌就相对固定，思想的封闭更是循环在各个阶层，女性的奴性根深蒂固，虽然在现代思潮的影响下有所抗拒，但照旧止步不前难以变更。
女性的出路和价值被更多指向了消遣圈，指向了“饥饿嬉戏”里的潜规则（与文本无关不多说），指向了家庭内部自我身份的确立，指向了相夫教子的偏安姿态。
（韩国近几年给人感觉真的快完了）
然后是对这本书提到的几个时间段的不同等事务。
幼时的男女依次问题，求学的工作导向问题，工作期间的孕期问题，生育后的家庭分工问题……这也许是每个女生都会经验的问题吧，着实难以解决。
但我感觉韩国那边男女不同等的问题更多是在于①财阀垄断背景下的家族继承传统影响全国范围的家庭内部思维②非独生子女的家庭让男性身份再次突出③男性的天经地义④女性对女性的指责压迫……
说实话我始终认为，男女无法真正同等。
因为当你提及到“追求”男女同等，这世界便已经不同等了。
真正的同等应当是潜意识与无意识的实践，而不是嘶声力竭却无法变更的苦痛追寻。
（当然我们是须要把同等吼出来，那种“Ifitsnotmewho？
Ifitsnotnowwhen？
”的坚决肯定不能退缩）
读书少的无趣想法，轻喷。
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