高三优题训练系列之语文5Word版含答案.docx
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高三优题训练系列之语文5Word版含答案
语文试题
(一)
一、基础知识(14分,每题2分)
1.下列选项中,加点的字读音都不相同的一项是()
A.句读/阅读舌苔/苔藓对称/称重樊哙/脍炙人口
B.亲戚/亲家混沌/馄饨说服/游说一沓纸/山大王
C.软泥/拘泥哀曲/弯曲遏制/拜谒遒劲/疾风劲草
D.巷道/巷子偌大/承诺峥嵘/狰狞跻身/人才济济
2.下列选项当中,没有错别字的一项是()
A.团箕腊梅功亏一篑不计其数
B.气概长蒿火中取粟插科打诨
C.敛倨潦草班门弄斧裨官野史
D.荟萃诡垣暗渡陈仓星辉斑斓
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()
①叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见了。
②虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有的。
③采莲人不用说很多,还有看采莲的人。
那是一个热闹的季节,也是一个的季节。
A.风味风致风流B.风致风流风味
C.风致风味风流D.风味风流风致
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()
A.每到周末或放假,孩子们常常会相约去看电影,但是现在电影院播放的大多是适合成人看的电影,适合孩子们看的却凤毛麟角。
B.让权力在阳光下运行,其要义就是让权力置于众目睽睽之下,让权力的主人看清、看住权力如何运行。
C.为缓解停车矛盾,我市相关部门挖空心思,充分借鉴外地一些好的做法,引导市民有序停车,收到了不错的效果。
D.上午9时整,随着一声惊心动魄的巨响,巨型运载火箭喷射出一团橘红色的烈焰,托举着载人飞船拔地而起,直刺九霄……
5.下列各句中,没有语病的一句是()
A.中国各省“代言人”排行出炉,当红明星不仅是大众青睐的对象,历代的伟大领袖、圣人贤士、文人义士也成为家乡代言人。
B.高校自主招生逐渐成为民意杠杆,承载了越来越多的社会职能和公众期待渗透其中,自然也就承担了越来越多的压力。
C.梦在前方,路在脚下,青年要坚定信念,珍惜韶华,在追求“中国梦”的道路上放飞青春,以青春之我建设青春国家。
D.作为纯粹的沟通工具的微信,具有用户对话私密,亲密度更高,传输即时,语音聊天只需消耗少量流量,用户已突破六亿。
6.依次填入下面一段文字中横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是()
“家”作为社会关系的核心,,,,,,。
①又铸造了中国文化的基本精神
②这既为中国人提供了一套安身立命的价值理念和道德规范
③在今日的中国仍具有强大的凝聚力和向心力
④春运也应该是饱含希望与温情的
⑤行孝、团圆蕴含着深厚的文化和最美的情感
⑥从这个角度来说,春节是温馨祥和的
A.④①②⑤⑥③B.③⑤②①⑥④C.④①⑥②⑤③D.③⑤⑥④②①
7.有关文学常识的表述,恰当的一项是()
A.谦称是表示谦虚的称谓,“鄙人”、“竖子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都属于谦称。
B.《左传》是我国第一部编年体历史著作,是由鲁国史官左丘明写成的。
C.《诗经》是我国最早的诗歌总集,因为有诗歌三百篇,所以又被称为“诗三百”,是由孔子写成的。
D.楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式,其中最具有代表性的是屈原的代表作《离骚》,因此后人又把“楚辞”这种题材称为“骚体”。
二、现代文阅读(6分,每小题2分)
阅读下面的文字,完成8~10题。
诗歌在人民最需要时出现
诗歌总在人民最需要时出现。
或是因为召唤,或是因为期待,更多的时候是因为悲哀。
人民需要诗歌宣泄苦难,人民更需要诗歌安慰心灵。
记得那年,那个寒雪凝冰的冬天,人民的心头压抑了过多的悲愤和苦难,终于找到了诗歌这个喷火口,爆发了一场惊天动地的悲壮的抗议。
那次诗歌集会,因为促使并最终宣告了一个动乱时代的终结,从而成为20世纪中国不泯的记忆。
这次则是由于一场千年不遇的空前的灾难。
人们永远记住那个可怕的时刻——2008年5月12日14时28分,突然的天崩地裂,造成了波及川、渝、陕、甘、滇几个省区数十万人伤亡、数千万人流离失所的大惨剧。
一时间举世悲痛,哀歌动地!
诗歌在人民最需要的时候出现了,它在第一时间里传达了旷世的悲情。
这就是现在我们看到的“我们在一起”以及为数众多的、以汶川大地震为主题的诗歌作品和诗集。
地震发生之初,当时的焦点是要在最短的时间内抵达灾区,并在废墟中抢救生命。
人们的心头只有一句话:
“无论你在哪里,我都要找到你!
”而这就是那首瞬间传遍中国的《生死不离》中的动人的诗句。
与此同时,一首题为《孩子,快抓紧妈妈的手》的诗歌,通过互联网和手机短信也在亿万人群中流传,人们泪眼模糊地互相传递着那令人悲痛的母子对话——
孩子,快抓紧妈妈的手,去天堂的路太黑了,妈妈陪你走。
妈妈,你别哭,泪光照不了我们的路,让我们自己慢慢走。
灾难也唤起了人们对已经变得陌生了的诗歌使命的记忆:
传单,号角,警世钟,甚至止疼药。
诗人说,在巨大的灾难面前,一己的悲欢变得虚弱而且渺小了。
诗人还说,以往我们太注意怎么写,而不太注意写什么了。
当然,怎么写是诗学的,而写什么是伦理的,但要是写什么出了误差,怎么写最后也要失去意义。
这话看来有些陈旧,而陈旧未必就错。
国家的不幸和人民的苦难为诗人提供了调整写作姿态和重新体认诗歌使命的契机,于是,在地震的废墟上绽开了感天动地的诗之花。
诗歌总在人民最需要的时候出现,这给我们以极大的欣慰。
(选自《新民晚报》)
8.下列对“诗歌总在人民最需要时出现”这句话的理解,不正确的一项是( )
A.人们可以借诗歌来振奋精神,鼓舞士气,表达对美好未来的憧憬。
B.诗歌可以用来宣泄人的情感,人们也需要诗歌来抚慰心灵的创伤。
C.诗歌不能脱离人民,不能脱离现实生活,它要走向大众的心灵。
D.灾难悲情中,人民才需要诗歌,而在和平安定的时代则不需要。
9.下列不属于汶川抗震诗歌感人肺腑的原因的一项是( )
A.抗震诗歌表达了人民的呼唤、呐喊和悲情,体现了骨肉同胞的手足深情和分离的痛楚。
B.抗震诗歌题材内容丰富,表现手法多样,语言质朴率直,并且涌现出大量的优秀诗歌。
C.抗震诗歌表达了人性与亲情、友情这些永恒的话题,传达了人们的关怀、友爱和同情。
D.抗震诗歌鲜明而质朴地体现了对生命的尊重和对人性的关怀,表达了民族的共同情感。
10.根据文意,下列理解和分析正确的一项是( )
A.一些诗人在创作时,往往更多的关注的是诗歌“怎么写”的问题,而不注意诗歌“写什么”的问题,导致诗歌创作“形式大于内容”。
B.抗震诗歌中的许多优秀诗篇,并非来自从事“专业”创作的诗人,可见,只要有了生活,有了真情,就能创作出优秀的诗歌作品。
C.国家的不幸和人民的苦难往往能唤醒诗歌所承载的使命,诗歌不仅是表达一己的悲欢,它更要表达人类民族的共同情感和价值观。
D.随着科技的发展进步,抗震诗歌通过互联网和手机短信等现代多媒体手段进行传播,因此,抗震诗歌更能被广大的民众所接受。
三、文言文阅读。
(20分)
(一)阅读下面一段文言文,完成11~16题。
(12分,每题2分)
钱若水为同州推官,知州性褊急,数以胸臆决事不当,若水固争不能得,辄曰:
“当陪奉赎铜耳。
”已而果为朝廷及上司所驳,州官皆以赎论。
知州愧谢,已而复然,前后如此,数矣。
有富民家小女奴逃亡,不知所之。
奴父母讼于州,命录事参军鞠(审讯)之。
录事尝贷钱于富民,不获,乃劾富民父子数人共杀女奴,弃尸水中,遂失其尸,或为元谋,或从而加功,罪皆应死。
富民不胜榜楚,自诬服。
具上,州官审复无反异,皆以为得实矣,若水独疑之,留其狱数日不决,录事诣若水厅事诟之:
“若受富民钱,欲出其死罪耶?
”若水笑谢曰:
“今数人当死,岂可不少留,孰观其狱词耶?
”留之且旬日,知州屡趣之不得,上下皆怪之。
若水一日诣州,屏人言曰:
“若水所以留其狱者,密使人访求女奴,今得之矣。
”知州惊曰:
“安在?
”若水困密送女奴于知州。
乃垂帘引女奴父母问曰:
“汝今见汝女识之乎?
”对曰:
“安有不识也?
”因从帘中推出示之,父母泣曰:
“是也。
”乃引富民父子,悉破械纵之,其人号泣不肯去,曰:
“微使君之赐,则某灭族矣。
”知州曰:
“推官之赐也,非我也。
”其人趣诣若水厅事,若水闭门拒之,曰:
“知州自求得之,我何与焉?
”
知州以若水雪冤死者数人,欲为之奏论其功,若水因辞曰:
“若水但求狱事正,人不冤死耳,论功非本心也。
”知州叹服。
录事诣若水叩头愧谢,于是远近翕然称之。
11.对下列四句中加点字的解释,错误的一项是()
A.乃劾富民父子数人共杀女奴劾:
揭发罪状
B.留其狱数日不决狱:
牢房
C.录事诣若水叩头愧谢诣:
到……(拜见)
D.孰观其狱词耶孰:
仔细
12.对下列句中加点词语的说明,错误的一项是()
A.知州性褊急褊急:
指气量狭小,性情急躁
B.当陪奉赎铜耳赎铜:
指用钱赎罪
C.或为元谋元谋:
原谋者。
元通“原”
D.富民不胜榜楚榜楚:
指刑杖拷打的痛苦
13.“留之且旬日,知州屡趣之不得”一句在文中的正确意思是()
A.把案件压下了将近十天,知州屡次派人追去都不听
B.把他们留下来将近十天,知州屡次派人追去都不听
C.把他们留下来将近十天,知州一再催促都没用
D.把案件压下了将近十天,知州一再催促都没用
14.“微使君之赐”、“或从而加功”在原文中的正确意思是()
A.如果不是你的恩赐/有人跟着当了帮凶
B.如果不是你的恩赐/或者从中得到好处
C.要不是您暗中恩典/或者从中得到好处
D.要不是您暗中恩典/有人跟着当了帮凶
15.下列六句话,分别编为四组,全都表现钱若水在审理富民一案中不惧上司威逼、同事责难的一组是()
①若水固争不能得。
②留其狱数日不决。
③录事诣若水厅事诟之。
④今数人当死,岂可不少留,孰观其狱词耶?
⑤留之且旬日,知州屡趣之不得,上下皆怪之。
⑥若水但求狱事正,人不冤死耳!
A.①③⑥ B.②④⑤C.②③⑤D.①④⑥
16.下列是对本文中心内容的评述,正确的一项是()
A.本文开头简介知州为人,后面则详叙富民冤狱及其平反的经过,前后鲜明对照,从而赞颂钱若水的高尚品德。
B.本文先写录事挟私报仇,制造冤狱,后写钱若水办案仔细,公正,不徇私情,人物鲜明对照,突出了钱若水的高尚品德。
C.钱若水办案认真,公正,注重调查研究,他暗中派人寻找女奴,终于弄清事实真相,释放富民父子,平反了冤狱。
D.钱若水办案认真,公正,不畏强御,注重调查研究,为人洗雪冤狱,不图报恩,不计功劳,为官清正,令人叹服。
(二)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面文字,完成1~3题。
墨家何以成为历史上的失踪者
陈玉明
先秦诸子百家中,影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。
但自秦汉大一统帝国形成之后,它们的命运开始分化:
儒家成了中华文化的正统和主流;法家虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;与法家相反,道家则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园。
只有墨家,在刹那辉煌之后,无论是作为一种学说,还是作为一种组织,都烟消云散,湮没在历史的长河中。
作为一个长期而普遍的历史事实,墨家的消亡大概也并非偶然的命运安排。
只是,原因是什么?
墨家与儒、道、法三家有一点差别,那就是它不仅有一套学说,还有自己的组织。
这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类似,胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教,所以我们不妨拿墨家与释道二教来作比较。
就外因看,百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因,但同样不能居庙堂之高的道教(个别时期除外)却没有像墨家一样消亡,反而在民间发扬光大,并深深影响了中华民族的底层民俗文化。
除开外因,墨家消亡大概有其内在的因由:
一个人要想成为墨家的忠实信徒,就必须有强烈的牺牲精神和献身精神,必须能忍受生活上的艰苦,必须怀有对众人的博爱之心,而不能讲私人感情……墨家希望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。
相比之下,做道教门徒似乎要幸福得多。
道教的修行目标不是来世往生极乐世界,而是今世就要长生不老,成为仙人。
所以,道教,尤其是历史悠久的正一道,并没有太多禁欲方面的规定。
为什么墨家、佛教同样主张禁欲,而两者命运迥异?
这可以从两者的不同之处找到答案:
墨家只是一种世俗学说,而佛教是一种出世的宗教。
作为出世的宗教,佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门,让他们在禁欲的同时能享受心灵的满足,从而把所有的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。
正由于有这种“心灵鸡汤”,虔诚的佛门弟子可以忽略形而下的艰苦,去追求形而上的禅悦。
而墨家的理论体系本质上是世俗化的:
兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬……这些都是纯粹世俗的学说。
墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善,但这不足以改变整个墨家思想体系的高度世俗化色彩,不足以成为墨家门徒灵魂信仰的基础。
而如果不以坚定的信仰为基础,禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。
总而言之,一种学问要想成为广被接受的显学,总得有某种足以吸引信徒的东西,这种东西可以是形而下的物质动机,也可以是形而上的精神慰藉。
而墨家恰好这两方面的东西都无法提供,最后只能“言之无文,行而不远”。
墨家如要长存,必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一,以世俗主义搭配功利主义(如同大多数世俗学说),或以禁欲主义搭配神秘主义(如同大多数宗教学说),庶几方可免于沦亡。
除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由:
在大一统的专制君主制下,一个内部有着严明纪律的世俗化组织必然会让朝廷产生极大的戒心。
专制君主对一切世俗组织都必然心怀警惕,“结党营私”之所以是一个很重的罪名,关键不在于“营私”而在于“结党”。
“结党营私”固然不可,“结党营公”就更加显得别有用心。
不过,虽然墨家已成遥远的绝响,但其思想至今依然散发着灿烂的光芒。
倘能返本开新,墨学亦未必不能造福于今。
(选自《书屋》2011年01期,有删节)
1.下列关于“墨家”的表述,正确的一项是( )
A.秦汉大一统帝国形成时期,墨家曾经历过刹那辉煌,但最终湮没在历史的长河中。
B.墨家作为一种学说,已成遥远的绝响。
在现实生活中销声匿迹,影响不再了。
C.统治者之所以要对墨家心怀戒心,是因为墨家的“结党营私”。
D.墨家思想也带有一定的神秘色彩,比如相信鬼神,并以此劝善。
2.下列说法,不属于墨家最终消亡原因的一项是( )
A.墨家高度世俗化的理论体系,使得其门徒缺乏灵魂信仰的基础。
B.百家既罢,儒术独尊的历史环境,可能使得墨家失去了生存的土壤。
C.墨家的每一个人都具有强烈的牺牲精神和献身精神,能忍受生活上的艰苦。
D.在专制君主制下,统治者会对一个内部有着严明纪律的世俗化组织心怀戒心。
3.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )
A.自秦汉大一统帝国形成之后,法家因为主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治,所以在舆论上不大受好评。
B.东汉以后传入中国的佛教和墨家相类似,不仅有一套学说,还有自己的组织。
C.佛教也主张禁欲,但远不如墨家那样严酷,佛教徒都在禁欲的同时享受心灵的满足。
D.做道教门徒要幸福得多,因为道教不像墨家那样有禁欲方面的规定。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。
(19分)
韦粲,字长蒨。
好学仗气,身长八尺,容貌甚伟。
太清二年,征为散骑常侍。
闻侯景作逆,便简阅部下,得精卒五千,马百匹,倍道赴援。
至豫章,奉命报云“贼已出横江”,粲即就内史刘孝仪共谋之。
孝仪曰:
“必期如此,当有别敕。
岂可轻信单使,妄相惊动,或恐不然。
”时孝仪置酒,粲怒,以杯抵地曰:
“贼已渡江,便逼宫阙,水陆俱断,何暇有报;假令无敕,岂得自安?
韦粲今日何情饮酒!
”即驰马出,率部即发。
至南州,粲外弟司州刺史柳仲礼亦帅步骑万余人至横江,粲即送粮仗赡给之,并散私金帛以赏其战士。
先是,西豫州刺史裴之高率江西之众赴京师,屯于张公洲,待上流诸军至。
粲建议推仲礼为大都督,报下流众军。
裴之高自以年位,耻居其下,累日不决。
粲乃抗言于众曰:
“今者同赴国难,义在除贼,所以推柳司州者,政以久捍边疆,先为侯景所惮;且士马精锐,无出其前。
若论位次,柳在粲下;语其年齿,亦少于粲,直以社稷之计,不得复论。
今日形势,贵在将和;若人心不同,大事去矣。
裴公朝之旧齿,年德已隆,岂应复挟私情,以沮大计。
”之高垂泣曰:
“吾荷国恩荣,自应帅先士卒,顾恨衰老,不能效命,企望柳使君共平凶逆,谓众议已从,无俟老夫耳。
若必有疑,当剖心相示。
”于是诸将定议,仲礼方得进军。
次新亭,贼列阵于中兴寺,相持至晚,各解归。
是夜,仲礼入粲营,部分众军,旦日将战,诸将各有据守,令粲顿青塘。
青塘当京师中路,粲虑栅垒未立,贼必争之,颇以为惮,谓仲礼曰:
“下官才非御侮,直欲以身殉国。
节下善量其宜,不可致有亏丧。
”仲礼曰:
“青塘立栅,迫近淮渚,欲以粮储船乘尽就泊之,此是大事,非兄不可。
若疑兵少,当更差军相助。
”乃使直阁将军刘叔胤师助粲,帅所部水陆俱进。
时值昏雾,军人迷失道,比及青塘,夜已过半,垒栅至晓未合。
景登禅灵寺门阁,望粲营未立,便率锐卒来攻。
军副王长茂劝据栅待之,粲不从,令军主郑逸逆击之,命刘叔胤以水军截其后。
叔胤畏懦不敢进,逸遂败。
贼乘胜入营。
左右牵粲避贼,粲不动,犹叱子弟力战,兵死略尽,遂见害。
贼传粲首阙下,以示城内,太宗闻之流涕曰:
“社稷所寄,惟在韦公,如何不幸,先死行阵。
”诏赠护军将军。
世祖平侯景,追谥曰忠贞。
(选自《梁书·列传第三十七》)
4.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.便简阅部下简:
挑选。
B.以沮大计沮:
阻止。
C.令粲顿青塘顿:
驻扎。
D.令军主郑逸逆击之逆:
预先。
5.下面各组句子中,分别表现韦粲英勇抗敌和心怀大局的一组是( )
A.①即驰马出,率部即发
②下官才非御侮,直欲以身殉国
B.①粲即送粮仗赡给之,并散私金帛以赏其战士
②直以社稷之计,不得复论
C.①左右牵粲避贼,粲不动
②节下善量其宜,不可致有亏丧
D.①军副王长茂劝据栅待之,粲不从
②粲建议推仲礼为大都督,报下流众军
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.侯景叛乱后,韦粲即刻率兵奔赴京城救援,到了豫章后,刘孝仪以报告不实相推脱,韦粲义正严词地指斥了他的行为。
B..裴之高以自己年长位尊自居,反对韦粲提出的以柳仲礼统率诸军的提议,韦粲非常激动,对诸将讲形势和大义,最终促使裴之高改变了主意。
C.柳仲礼率部与侯景在中兴寺开战,青塘是战略要地,柳仲礼打算把粮草囤集于此,韦粲身先士卒,主动请缨率部驻守此地。
D.由于适逢大雾,迷失了道路,韦粲的部队没有及时筑好防御工事,给了敌人可乘之机,侯景率兵进攻得手,韦粲临危不惧,壮烈牺牲。
参考答案
(一)
二、现代文阅读
8D(D项的说法过于绝对化)9B(“题材内容丰富,表现手法多样,语言质朴率直”是属于诗歌的创作手法和风格的范畴,“涌现出大量的优秀诗歌”是结果)10C(A与原文“而不太注意写什么了”的说法不符。
B“只要有了生活,有了真情,就能创作出优秀的诗歌作品”的说法过于绝对。
D前后的因果关系不能成立)
三、文言文阅读。
(一)11.B(案件)12.C(“元”,为首的。
)13.D。
14.A(“功”通“工”,“事”的意思,引申为“帮凶”。
)15.B。
16.D(A中写知州是为了映衬若水,而不是“对照”、“赞扬”。
B“不徇私情”乃无中生有之说。
C“公正”“注重……”“平反冤狱”等语,或拔高,或与事实不符。
)
(二)
1.D(D项相关信息在原文第八段,“墨家思想中唯一带有神秘主义色彩的观点是相信鬼神并以此劝善”。
A项在第一、二段。
B项在原文最后一段,“但其思想至今依然散发着灿烂的光芒”。
C项在倒数第二段,文中并未说墨家是“结党营私”。
)
2.C(C项在第五段,墨家消亡的原因是对信徒的要求很高。
A项在第八段。
B项在第四段,揭示的是消亡的外因。
D项在倒数第二段,“除此之外,墨家还有一个不得不消亡的理由”。
)
3.B(B项相关信息在第三段。
A项强加因果。
C项“但远不如墨家那样严酷”属无中生有。
D项是在第六段“并没有太多禁欲方面的规定”。
)
4.D逆:
迎击。
5.C
6.C“主动请缨”与文意不符。