学年高中语文第2单元4归去来兮辞并序教师用书全国通用版必修5.docx
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学年高中语文第2单元4归去来兮辞并序教师用书全国通用版必修5
4归去来兮辞并序
[预习——夯实基础]
[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音
眷然(juàn) 西畴(chóu) 眄庭柯(miǎn)
载欣载奔(zài)盈樽(zūn)壶觞(shāng)
矫(jiǎo)首出岫(xiù)翳翳(yì)
盘桓(huán)幽壑(hè)流憩(qì)
第2步识记通假——奥妙无穷方块字
乃瞻衡宇(衡,通“横”,横木)
第3步一词多义——看我七十二变
1.乘
2.绝
3.引
4.以
5.而
第4步词类活用——词性变异含义迥
1.眄庭柯以怡颜(使动用法,使……愉快)
2.悦亲戚之情话(意动用法,以……为悦)
3.策扶老以流憩(名词作动词,拄着)
4.或棹孤舟(名词作动词,用桨划)
5.时矫首而遐观(名词作状语,常常)
6.园日涉以成趣(名词作状语,每天)
7.善万物之得时(形容词作动词,喜好,羡慕)
8.乐琴书以消忧(意动用法,以……为乐)
9.实迷途其未远(名词作动词,指出来做官)
第5步古今异义——词语的昨天和今天
1.于时风波未静(古义:
指战乱;今义:
多比喻纠纷或乱子。
)
2.尝从人事(古义:
做官;今义:
人与人之间的关系或事理人情。
)
3.幼稚盈室,瓶无储粟(古义:
小孩;今义:
年纪小,形容头脑简单或缺乏经验。
)
4.问征夫以前路(古义:
行人;今义:
出征的人。
)
5.既窈窕以寻壑(古义:
深远曲折的样子;今义:
文静而美好。
)
6.策扶老以流憩(古义:
拐杖;今义:
搀扶老人。
)
7.悦亲戚之情话(古义:
知心话;今义:
男女间表示爱情的话。
)
第6步文言句式——特殊句式多留意
1.遂见用于小邑。
(被动句,用“见……于……”这种固定格式表被动)
译文:
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2.既自以心为形役。
(被动句,“为”在句中表被动)
译文:
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3.复驾言兮焉求?
(宾语前置句,宾语“焉”置于动词“求”之前)
译文:
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4.胡为乎遑遑欲何之?
(宾语前置句,宾语“胡”置于介词“为”之前)
译文:
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5.乐夫天命复奚疑!
(宾语前置句,宾语“奚”置于动词“疑”之前)
译文:
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6.农人告余以春及。
(状语后置句,状语“以春及”置于动词“告”之后)
译文:
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7.僮仆欢迎,稚子候门。
(省略句,“候门”之间省略了介词“于”)
译文:
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8.寓形宇内复几时?
(省略句,“寓形宇内”之间省略介词“于”)
译文:
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【答案】 1.于是(我)就被委派到小县做官。
2.既然让内心被形体役使。
3.还要驾车出去追求什么?
4.为什么心神不定啊,想要到哪里去?
5.乐天安命,还有什么可疑虑的呢?
6.农夫们把春天来到的消息告诉我。
7.僮仆们欢迎,小儿早就等候在屋门口。
8.身体寄托在天地间还能有多少时候?
[常识·速览]
陶渊明(365或372或376年-427年),字元亮,号五柳先生,私谥“靖节”,东晋浔阳柴桑(今江西九江)人。
出身贵族世家,年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家境贫寒,二十九岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职,四十一岁还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。
相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮》等。
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。
据萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。
当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:
“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!
”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
这篇文章前面有序,叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。
1.文学常识
辞
“辞”是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。
用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称楚辞。
又因屈原写作《离骚》为这种文体的代表,又称“骚体”。
其特点是:
形式自由,句式散文化;大体以四句为一小节,两句为一组,以六字句为主,间有长短句,多用语气词“兮”,每句三拍。
到了西汉,赋在辞的影响下产生,写法上讲究铺排,这表明赋是有韵的散文。
而辞仍是诗,重在抒情。
2.文化常识
(1)诸侯以惠爱为德
①诸侯:
源自分封制,最迟可以追溯到西周时期。
当时土地连同人民,分别授予王族、功臣和贵族,让他们建立自己的领地,拱卫王室。
封国的面积大小不一,封国国君的爵位也有高低。
诸侯必须服从周王室,按期纳贡,并随同作战,保卫王室。
②公:
爵名,五等之首曰公;其余大国称侯;小国称伯、子、男。
(五等爵:
公、侯、伯、子、男。
)如:
宋襄公之“公”是爵名,晋文侯之“侯”为爵名。
③诸侯称国君,也可称爵名;侯爵、伯爵诸侯在封国内也可以通称“公”。
如:
齐桓公之“公”并非爵位,而是诸侯在封国内的通称。
齐公即齐侯。
④王:
殷周时代对帝王的称呼,春秋时周衰,楚、吴、越等诸侯国国君也开始僭号称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”。
(2)仲秋至冬
仲秋:
古人把春夏秋冬四个季节中的三个月分别用孟、仲、季表示,“孟”是第一,“仲”是第二。
仲秋为秋季的第二个月,农历八月,按照中国的农历,八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,因此民间称为中秋。
[探究——精研文本]
[整体·感知]
本文分“序”和“辞”两节。
“序”说明了自己出仕和自免去职的原因。
“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明了他对当时的政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
全文语言流畅,音节和谐,感情真实,富有抒情意味。
[文脉·梳理]
【答案】 ①归途 ②向往田园
[文本·深读]
■自主探究··············································································
1.温馨的家庭是陶渊明归隐的保证,而一个家庭中少不了女主人的支撑,你能从陶渊明的描写中隐见他妻子的身影么?
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【答案】 “僮仆欢迎,稚子候门。
”“携幼入室,有酒盈樽。
”可见,家里为了迎接陶渊明的归来举行了一个小小的欢迎仪式,从这番“隆重”欢迎的安排中,我们便可以隐然看见妻子的形象了。
她既是一个理家抚幼、能干贤淑的人,又是一个善解人意、温柔多情的人。
不论陶渊明的辞官归家会给她带来什么,她都没有半句怨言,早早一番忙碌,给丈夫准备好了一壶酒,并且斟好了满满的一杯,只为给丈夫接风洗尘。
孩子们欢呼雀跃的时候,她默默地站在背后,面带喜悦的微笑看着他们。
她理解丈夫的心理,看见他的眉头是舒展的,自己心里也便感到快慰了。
2.对“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”一句话中包含的思想究竟应该如何理解?
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【答案】 千百年来,大家都认为陶渊明是在逃避,他秉承了老庄的哲学,思想是消极的。
其实,看一个人生活得是否积极,关键是看他有没有理想。
陶渊明的弃职归田,断不能说其意志消沉,是消极处世,恰恰相反,他所追求的,是做自己喜欢的事,在书卷中追求安谧,在田园里追求自己的平静心境。
你看:
“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”,日子过得多么惬意、充实、有意义,虽然物资匮乏,但精神却是充实的;“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”,岂不快哉!
这便是他所理解的“天命”。
可以说,陶渊明辞官归田,是他执着地追求自己理想的表现。
3.联系全文,辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格?
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【答案】 从“序”及“辞”的第一部分均可看出作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗,但文中却只言自己“质性自然,非矫厉所得”,而不言官场的黑暗。
对以往的居官求职,也只言“不谏”“昨非”,决定不与达官贵人来往,反用“息交以绝游”轻轻带过。
而在写回到田园生活的场景时,句句从心中流出,家中景——有松,有菊,有幼,有酒;写出游之景时,“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”,因而“善万物之得时,感吾生之行休”,处处显示作者“旷而真”的感情。
这种淡远潇洒的文风,跟作者安贫乐道、超然物外的处世态度是完全一致的。
4.文中的“松”“菊”有没有什么象征意义?
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【答案】 陶渊明的诗中离不开“松”“菊”这些意象,因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母,是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。
“三径就荒,松菊犹存”,陶渊明归来时,见庭院仍有傲霜独立的青松,历寒而愈秀的秋菊,顿时感到无限欣慰——任世事变迁,世态炎凉,唯我不变,所求不变,那就是顺应天性,放浪于自然大化之中。
这一刻,他感到分裂的人格终于弥合,自我在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。
■合作探究··············································································
5.如何看待陶渊明的处世态度?
请结合诗人的人生经历来加以分析。
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【答案】 ①陶渊明不愿为五斗米折腰,坚决地从官场中退出,过上了躬耕自食的生活,成为隐士的典型。
他的弃职归田,断不能说其意志消沉,是消极处世,恰恰相反,他所追求的,是做自己喜欢的事,在书卷中追求安谧,在田园里追求自己的平静心境。
可以说,陶渊明辞官归田,是他执着地追求自己理想的表现。
②陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。
于是,“不为五斗米折腰”也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
6.有人说本文写在陶渊明辞官归隐之初,是追叙和实录之作,到家前是追叙,到家后是实录;有人说是写在辞官归隐之前,将归之际,是想象虚构之作,写完本文不久作者才辞官归隐的。
你觉得哪种说法更合理?
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【答案】 (示例一)本文属实录之作,理由是:
“实迷途其未远,觉今是而昨非”中,“今是”二字明确点出作者当时的处境,是在享受了田园生活的无限乐趣后清醒地悟到的;第二段中写归途、家门、居室、庭院,如果不是亲身经历,怎能有如此细微的情节呢?
文末“善万物之得时,感吾生之行休”,作者正是在亲眼所见之后,方可发出如此深刻的发自内心的感慨。
(示例二)本文属想象之作,现阐述理由如下:
“归去来兮”意为“回去吧”,如果是实录之作,如此表述实为不当;文前小序称“仲秋至冬,在官八十余日。
因事顺心,命篇曰:
《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
”
[迁移——学以致用]
[写法·借鉴]
1.写作特色
寓情于景,情景交融
文章寓情于景,情景交融,感情强烈而充沛。
有感慨,有追求,有遗憾,有满足,但这一切都不靠空发议论,而是借助于景物的形象描写。
如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,形象地反映了作者当时的心境:
过去做官本来出自无心,如今归田恰如鸟倦而知还。
诗人的性情与家乡自然的美好构成了一个和谐的统一体,心灵的淳朴自由,外化在清新、幽远而又富于生机的景物之中,使文章情景交融,充满诗情画意。
2.写法指导
寓情于景“3法”
寓情于景是指将感情融会在特定的自然景物或生活场景中,借助对这些自然景物的描摹刻画来抒发感情,这是一种间接抒情方式。
运用这种手法能很好地表达出诗人的感情,同时又富有意味深长、含蓄隽永的效果。
那么怎样才能做到寓情于景写出佳作呢?
(1)运用修辞让景物有情
大自然中的景致是没有情感的,但只要我们运用拟人的手法便可化无情为有情,让景物“活”起来,让作文“舞”起来。
如老舍笔下的薄雪“忽然害了羞”,让我们看到了姑娘般的娇美;水因水藻而“不忍得冻上”,让我们体会到了水的万般柔情。
(2)斟酌词句让语言含情
如何其芳在《秋天》中写道“秋天游戏在渔船上”,其中“游戏”一词让我们感受到了做游戏般的轻松、自在和欢乐。
写作文时,要力求用好每一个形容词使景物神态毕现;要力求用准每一个动词使景物活灵活现。
(3)议论抒情,让作文喷射激情
让感情渗透在字里行间,间接抒情能产生含蓄美,但当情不可遏时,直接议论、抒情能形成气势美,增强感染力。
如写梅花“不畏惧严寒,你是强者;不随波逐流,你是傲者;不保留芳香,你是无私奉献者”,这段议论、抒情的文字,直抒胸臆,尽情赞美了梅花的品质。
3.迁移运用
每到秋季来临的时候,你会发现大自然有一些新变化。
请仔细观察,把大自然的变化写下来。
注意使用情景交融的手法,字数在300字左右。
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【写作示例】 当萧瑟的西风将天空洗涤得愈加邈远,当青丝般的草儿被摇曳得株株枯黄,当田塍畦间的孩子望着一群南飞的大雁,我才惊叹于秋的到来!
窗外,一棵不知名的老树摇曳着满树的葱茏。
一片树叶飘落,那飘荡的曲线,蓦然划亮了暗淡的目光。
按捺不住悸动的心,踩着细碎的落叶,我步入幽深的小径。
仰头,唯有浩渺常在,洁白浮云,却不见昔日那流淌的绿的瀑布。
一片飘忽的树叶怀着最后一次奋舞的悍勇,在长空中划出完美的曲线。
飘忽,摇摆,徘徊。
阵阵轻风,让它缥缈如平静湖面上泛起的涟漪。
枯黄叶背上的了了脉络,再也无法洋溢绿的喜悦与生机。
真不明白,既然赠予它鲜活的生命,为什么还充当刽子手的角色,一点点褪了它的颜色,散了它的芬芳。
想想昔日的它们……悲秋之意涌上心头。
[素材·应用]
1.课内素材
守卫心灵净土的陶渊明
入仕为官、大济苍生是陶渊明的初衷,鄙弃官场、归隐田园是他的觉醒,淡泊名利、闲适自在是他的追求,躬耕田亩是他的努力实践,诗酒琴书是他的生活情趣,乐天知命、追求自由是他的人生真悟。
他的洒脱恬淡、质朴真率、超尘脱俗,他的崇尚自然的天性和努力实践,他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后人筑起一个“巢”,一个精神家园。
陶渊明是超越时代的,他永远是人们守卫心灵净土的一盏明灯。
也许我们无法成为陶渊明那样的诗人,但我们的心中却可以保留一份生活的诗意。
【应用角度】 这则材料可用于“淡泊明志”“追求自然”“超脱世俗”“保持人格独立”等话题的写作中。
2.精彩应用
“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,淡泊名利,隐居田园。
他坚守自己的信念,守住了对大自然的热爱,坚守了对名利的鄙视。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,聆听着李白这略带醉意的长叹,我们可以感受到他对权贵的蔑视,不愿与他人同流合污的高洁。
这是他对信念的坚守,他坚守了做人的原则,坚守了高尚的情操,坚守了凛然的气概。
陶渊明和李白都坚守了他们的信念和高洁。
陶渊明的南山黄菊和李白的两袖清风为他们信念的坚守作了见证。
他们坚守个人信念的执着使他们成为后人的榜样。
这是坚守信念在历史舞台上的精彩演绎,美丽高洁。
[佳作·领悟]
导读:
这篇文章侧重从“淡泊”的角度,歌颂和怀念伟大的田园诗人陶渊明。
作者对陶渊明的理解绝不停留在肤浅的说白上,而是借助于其诗歌来赞颂其品格。
开头、结尾互为照应,点明题旨“淡泊”。
本文语言非常精彩,用诗的语言来写散文,读之朗朗上口,又回味无穷。
舞一曲淡泊,遗万世芬芳
一考生
①一位老者,在落英缤纷的桃源深处,用人生舞着一曲淡泊,却在进退间遗万世芬芳。
②依稀记得,有这样一位老者,无奈地望着家徒四壁,望着操劳的妻,望着渴求的儿,迫于生活,他怀抱满腹经纶,依依惜别了故乡的青山,故乡的绿水,奔走仕途……
③他曾在满朝文武钩心斗角的风口浪尖,舞着一曲对名利地位的淡泊,以坚守的步伐,踏出清高的旋律,遗万世以芬芳。
④依稀记得,有这样一位老者,愤怒地望着钱财万贯,望着昏暗的官场,望着佳肴美人的颓废,迫于不满,他怀抱满心厌恶,毅然告别了江城的深府,江城的大殿,上任参军……
⑤他曾在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里,舞着一曲对荣华享乐的淡泊,以轻蔑的步伐,踏出桀骜的旋律,遗万世以芬芳。
⑥依稀记得,有这样一位老者,满足地望着春色满园,望着倦飞知返的鸟,望着涓涓细流的泉,为免于玷污,他怀抱满心悔恨,匆匆回到了故乡的田园,故乡的山水,远离尘世。
⑦他曾在硕果累累的田间,丰收的满目金色中,舞着对谷物满仓的淡泊,以轻盈的步伐,踏出悠然的旋律,遗万世以芬芳。
⑧“田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
”一位老者感慨着,田园都将荒芜了,以心为形役的自己怎能不归?
⑨“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,一位老者决然脱掉华丽的官袍,那些华丽如何比得上朴素?
那些贪图如何比得上淡泊?
⑩“采菊东篱下,悠然见南山”,一位老者就这样断绝了世俗,归居田园,以山为钵,以水为酒,饮着归真返璞,饮尽一生。
⑪历史的诗坛多少次风起云涌,诗坛的天空多少次云卷云舒,天空又多少次变幻无穷……
⑫然而,灯火阑珊蓦然回首时,我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊,桃花在他身边纷纷落下,遗留万世芬芳。
【悟亮点】
1.学开头
(1)本文开头有什么值得借鉴的地方?
提示:
本文开头开门见山,入题即扣准“淡泊”和“芬芳”,点题干净利落,简洁不拖拉。
2.学引用
(2)以第⑧~⑩段画线句为例,说说本文在修辞方面的技巧。
提示:
本文语言生动,富有诗意,大量使用引用手法,围绕“淡泊”灵活引用陶渊明的诗句,引用“田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
”突出人物归心田园的强烈欲求。
引用“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,突出人物品格,充实内容,增添文采。
引用“采菊东篱下,悠然见南山”,表现了人物断绝世俗,清淡闲适的生活状态。
3.学结尾
(3)结尾是如何照应开头的?
提示:
结尾照应开头,但是没有简单地重复,而是抓住关键词“淡泊”“芬芳”对全文进行总结,进一步点明主旨。
4.学结构
(4)本文在结构上有什么突出特色?
作用是什么?
提示:
本文在结构上突出的特色是:
大量使用排比段落,②④⑥段全用“依稀记得,有这样一位老者”开头;⑧⑨⑩段则分别引用陶渊明原诗句开头,形成排比段。
排比段的运用使文章句式整齐,气韵流动,一气呵成,优美生动。
[训练——落实提升]
1.下列加点字的注音无误的一组是( )
A.诤谏(jiàn)轻飏(yáng)
熹微(xī)眄庭柯(gài)
B.流憩(qì)矫首(jiǎo)
出岫(xiù)景翳翳(yì)
C.盘桓(huán)窈窕(yǎo)
遑遑(huáng)棹孤舟(diào)
D.耘耔(zǐ)东皋(hào)
壶觞(shāng)瞻衡宇(zhān)
B [A项,“眄”应读“miǎn”;C项,“棹”应读“zhào”