18个文言虚词.docx
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18个文言虚词
18个文言虚词
1．【而】
（一）用作连词
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者《劝学》②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开《蜀道难》③北救赵而西却秦，此五霸之伐也《信陵君窃符救赵》
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
《劝学》②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐《屈原列传》③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻《登泰山记》④以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄《陈情表》②置之地，拔剑撞而破之。
《鸿门宴》③人非生而知之者，孰能无惑《师说》
4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》②有如此之势，而为秦人积威之所劫《六国论》③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎《陈情表》
5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
《冯婉贞》②死而有知，其几何离《祭十二郎文》
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走《寡人之于国也》③项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”《鸿门宴》
7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》②表恶其能而不用也《赤壁之战》
8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》②籍吏民，封府库，而待将军《鸿门宴》
（二）通“尔”，用作代词，表第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳《促织》②妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹《项脊轩志》
（三）通“如”：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
《察今》
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已《虎丘记》②闻道有先后，术业有专攻，如是而已《师说》③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣《逍遥游》
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎《谏太宗十思疏》
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人墓碑记》 ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝《促织》 ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御《柳毅传》
2．【何】
（一）用作疑问代词。
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
①何者？
严大国之威以修敬也。
《廉颇蔺相如列传》
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
《岳阳楼记》 ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
《六国论》
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？
《赤壁之战》 ②大王来何操？
《鸿门宴》
③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
《触龙说赵太后》
3．作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
《琵琶行》 ②然则何时而乐耶？
《岳阳楼记》
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？
《赤壁之战》 ②徐公何能及君也？
《邹忌讽齐王纳谏》
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
《伶官传序》
（三）作语助词，相当于“啊”。
①新妇车在后，隐隐何甸甸。
《孔雀东南飞》
（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）《过秦论》
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如《季氏将伐颛臾》
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉《五人墓碑记》 ③沛公大惊，曰：
"为之奈何?
"《鸿门宴》 ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙《阿房宫赋》
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵《触龙说赵太后》 ②不为者与不能者之形何以异《齐桓晋文之事》 ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也《庄暴见孟子》
【无何】译为“不久”“没多久”。
1军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役《促织》
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：
何乃太区区《孔雀东南飞》
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①几寒乎？
欲食乎？
《项脊轩志》 ②技盖至此乎？
《庖丁解牛》 ③欲安所归乎？
《赤壁之战》
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？
《鸿门宴》
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
《师说》 ③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
《赤壁之战》
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
《庄暴见孟子》
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
③日食饮得无衰乎《触龙说赵太后》
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
《陈涉世家》 ⑤无以，则王乎？
《齐桓晋文之事》
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也《齐桓晋文之事》 ②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反《离骚》
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍《赤壁赋》 ④长铗归来乎！
出无车《冯谖客孟尝君》
5．用在句中的停顿处。
①于是乎书。
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
《岳阳楼记》（乎：
于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
《捕蛇者说》（乎：
在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
《师说》（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
） ④吾尝疑乎是。
（乎：
对。
） ⑤君子博学而日参省乎己。
《论语》（乎：
对。
） ⑥亦无怪乎其私之也。
（乎：
对于） ⑦盖进乎技矣。
《庖丁解牛》（乎：
比） ⑧以吾一日长乎尔。
（尔:
比。
）
（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣《庖丁解牛》
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙《赤壁赋》
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
《廉颇蔺相如列传》 ②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。
《赤壁之战》
③度我至军中，公乃入。
《鸿门宴》
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等； ①问今是何世，乃不知不汉。
《桃花源记》 ②今其智乃反不能及。
《师说》 ③而陋者乃以斧斤考击而求之。
《石钟山记》
④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
《廉颇蔺相如列传》
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
《项羽本纪》
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。
《赤壁之战》 ②嬴乃夷门抱关者也。
《信陵君窃符救赵》
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也《齐桓晋文之事》
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游《示儿》
2．用作指示代词，译为“这样” 。
1我乃行之，反而求之，不得吾心《齐桓晋文之事》
3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。
（缺例文）
【无乃】表猜测，译为“恐怕„„”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎《勾践灭吴》 ②无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎《报任安书》
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立《孔雀东南飞》
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
《廉颇蔺相如列传》 ②其闻道也固先乎吾。
《师说》
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
《赤壁之战》 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后《触龙说赵太后》
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》 ②今操得荆州，奄有其地。
《赤壁之战》
③不嫁义郎体，其往欲何云？
《孔雀东南飞》
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
《捕蛇者说》 ②今存其本不忍废。
（其：
这）
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
《石钟山记》
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。
《烛之武退秦师》 ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
《伶官传序》
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
《师说》 ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
《庄暴见孟子》
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
《愚公移山》
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？
《游褒禅山记》 ③且行千里，其谁不知？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„” 。
①其真无马邪？
其真不知马也？
《马说》
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
《祭十二郎文》
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
《孟子见梁襄王》
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索《离骚》 ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章《离骚》
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
《伶官传序》
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
①且立石于其墓之门《五人墓碑记》
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。
《赤壁之战》 ③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
《赤壁之战》
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
《陈涉世家》 ②且将军大势可以拒操者，长江也。
《赤壁之战》 ③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》
3．让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
《鸿门宴》
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉《师说》
4．并列关系：
又，又„„又„„，一面„„，一面„„ ①示赵弱且怯也。
《廉颇蔺相如列传》
②命如南山石，四体康且直《孔雀东南飞》
③又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
《五人墓碑记》
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”《游褒禅山记》②且为之奈何《鸿门宴》③若属皆且为所虏《鸿门宴》④卿但暂还家，吾今且报府。
《孔雀东南飞》
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
《石壕吏》②誓不相隔卿，且暂还家去。
《孔雀东南飞》
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《过秦论》②且夫天地之间，物各有主《赤壁赋》③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎《报任安书》
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒《兵车行》
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。
（《孟子见梁襄王》）
（二）用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）③更若役，复若赋„„（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
1闲敝邑，若何？
（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》） ②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》） ③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所„„的人"、"所„„的事物"、"所„„的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） ②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》） ②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为„„所】“为”和“所”呼应，组成"为„„所„„"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来„„的方法” “是用来„„的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》） ②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于“„„的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》） ②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》） ③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】 1.到处。
1之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》） ②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》） ②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）
2．以为，认为。
1亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为„„所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）
2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。
（《庄暴见孟子》）
3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）
4．对，向。
①为之奈何？
（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
5．表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。
（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）③焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓晋文之事》）
（三）语气词。
1。
句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
11．【也】
（一）句末语气词，
⑴表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
⑵句末语气词，表示陈述或解释语气。
例：
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）
⑷用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？
何泣也？
（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？
（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
⑸用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气词。
用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。
（《师说》）
【„„之谓也】【其„„之谓也】【其„„之谓乎】意思是“说的就是„„啊”①诗云：
“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例：
①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？
（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！
（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！
（《伶官传序》）
12．【以】
（一）介词
1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（《石钟山记》）
2．表示凭借。
译为：
凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》）
3．表示所处置的对象。
译为：
把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。
译为：
于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。
译为：
因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
6．表示依据。
译为：
按照，依照，根据。
①今以实校之。
（《赤壁之战》）②余船以次俱进。
（《赤壁之战》）说明：
“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
①余与四人拥火以入。
（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）③各各竦立以听。
（《促织》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
例如：
①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
例如：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。
例：
①受命以来，夙夜忧叹。
（以：
表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。
（以：
表范围）
2．作语助，起调整音节作用。
例：
①逆以煎我怀。
（《孔雀东南飞》）
（四）动词
1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉
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