《桃花源记》.docx
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《桃花源记》
年级
初二
学科
语文
版本
人教新课标版
课程标题
《桃花源记》
编稿老师
郝怀芳
一校
林卉
二校
黄楠
审核
屈杰
一、学习目标：
（一）知识目标：
1.理解积累一些文言实词；了解有关陶渊明的文学常识。
2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
（二）能力目标：
1.理解文章的叙事线索。
2.品味简洁而蕴涵丰富的语言。
（三）情感目标：
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
二、重点、难点：
1.理清文章的脉络层次。
2.理解作者所寄托的思想感情。
三、考情分析：
1.准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
2.正确看待作者的社会理想。
四、重点解读分析：
（一）导入
在中国，素有“山川以人而胜”的传统。
所谓“景不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。
在陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。
历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。
今天就让我们与东晋大文豪一览桃源仙境。
（二）作家及作品
1.陶渊明（约365—427年），东晋大诗人。
一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
出身于破落官僚地主家庭。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。
从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。
另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名。
陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。
今存《陶渊明集》。
2.写作背景：
三国两晋南北朝时期历史特点：
封建国家分裂，政权交替，战争频繁；东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
3.文体知识：
“记”：
从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记性质的记叙；从表达方式及语言看，几乎一律用描写性的文字，对其环境、场景、气氛、人物等作了细致入微的刻画渲染。
（三）分析点拨
1.基础知识
（1）重点字词
生字词
缘溪行（yuán）便舍船（shě）豁然开朗（huò）屋舍俨然（shè）（yǎn）阡陌（qiānmò）黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）遂与外人间隔（suì）（jiàn）及郡（jùn）下，诣（yì）太守刘子骥（jì）
（2）复习翻译文言文的方法：
A、加字换字的方法。
B、结合注释。
注释中往往会对一些难以理解的字词进行解释。
C、结合上下句加以猜测。
D、增删调补。
（3）翻译文言文的要求：
A、直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译。
B、遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，则可灵活地或适当地采用意译的方法。
C、译文要通顺，没有语病，符合表达习惯。
（4）梳通文中字词，初步理解课文内容。
——第一段：
（补充注释如下）
为业：
靠……谋生（以……为职业）。
缘：
沿着。
夹岸：
夹着水流的两岸。
杂：
别的。
鲜美：
鲜艳美丽。
异：
诧异，奇怪。
穷：
走完。
——东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。
（有一天）他沿着小溪划船，忘了路程的远近。
忽然遇到（一片）桃花林，（桃树生长）在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。
（地上的）花草鲜艳美丽，落花纷纷。
渔人（对眼前的奇丽景色）感到非常诧异。
再往前划去，想划到这林子的尽头。
——第二段：
（补充注释如下）
豁然：
开阔、敞亮的样子。
开朗：
开阔明亮。
平旷：
平坦开阔。
属：
类。
悉：
完全。
怡然自乐：
喜悦，自得其乐的样子。
——（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）隐隐约约有点光亮。
（渔人）就下了船，从洞口进去。
初进时，洞口很窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。
（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。
田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
（那里面的）人们来来往往耕田劳作，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都充满喜悦之情，自得其乐。
——第三段：
（补充注释如下）
乃：
于是。
所从来：
从哪儿来。
“要”通“邀”，读yāo，意为邀请。
咸：
都。
问讯：
打听消息。
先世：
祖先。
妻子：
妻子和儿女。
邑人：
同乡人。
不复出焉：
不再从这里出去。
焉：
相当于“于是”，从这里。
间隔：
断绝了往来。
皆：
都。
叹惋：
感叹，惋惜。
延：
请。
语云：
告诉（他）说。
不足：
不值得。
——（村中的人）见了渔人，于是大吃一惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他们的问题。
（有人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与桃花源以外的人断绝了往来。
（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
渔人把自己听到的事详细地告诉他们，（他们听了）都感叹惋惜。
其余的人也请（渔人）到自己家中（做客），都拿出酒、饭来（款待他）。
（渔人在这里）住了几天（后），就（向源中人）告辞离去。
（临走时）这里的人告诉（他）说：
“（这里的情况）不值得对外界的人说啊。
”
——第四段：
（补充注释如下）
既：
……之后。
志：
动词，做记号。
诣：
拜见，到……去。
如此：
这些情况。
遣：
派。
——（渔人）出来以后，找到他的船，就沿着原路（回去），（一路上）处处做了记号。
（回）到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟他前往，寻找先前所做的记号，竟然迷失了（方向），再也没找到那条通往桃花源的路。
——第五段：
（补充注释如下）
欣然：
高兴地问津：
探寻（桃花源）
——南阳郡的刘子骥，是（一位）高尚的名士，听到这件事后，高兴地计划前往，没有实现，不久（他就）得病死了。
此后就再也没有问路探访（桃花源）的人了。
（5）古今异义。
鲜美
古义：
鲜艳美丽——芳草鲜美
今义：
（味道）新鲜
交通
古义：
交错相通——阡陌交通
今义：
交通运输
妻子
古义：
妻子、儿女——率妻子邑人来此绝境
今义：
指男方的配偶，老婆
绝境
古义：
与世隔绝的地方——来此绝境
今义：
没有出路的地方
无论
古义：
不要说，（更）不必说——无论魏晋
今义：
不管（连词）
如此
古义：
这些情况——说如此
今义：
这样
缘
古义：
沿——缘溪行
今义：
缘故，缘分
延
古义：
请——余人各复延至其家
今义：
延长，延伸
津
古义：
渡口，本文中的问津指探访——后遂无问津者
今义：
口液
（6）一词多义。
舍：
舍弃便舍船寻：
寻找寻向所志
房子屋舍俨然不久寻病终
志：
做标记处处志之向：
以前寻向所志
标记寻向所志对着眈眈相向
（7）判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳郡的刘子骥是一个品德高尚的人。
（8）理解出自本文的成语。
世外桃源——原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静、生活安逸的地方。
借指一种空想的、脱离现实斗争的美好世界。
豁然开朗——从黑暗狭窄变得宽敞明亮。
比喻突然领悟了一个道理。
怡然自乐——形容高兴而满足。
与世隔绝——与社会上的人们隔离，断绝来往。
形容隐居或人迹不到的极偏僻的地方。
无人问津——比喻没有人来探问、尝试或购买。
2.梳理课文内容
（1）感知内容，把握结构。
按渔人行踪分三部分。
第一部分（第1段）：
写渔人偶逢桃花林。
第三部分（第4、5段）：
写渔人离开桃花源，太守寻而不得和刘子骥往而无果。
从文章各段的叙述看，第1、4、5段是略写，只交代时间、地点、人物和事情的起因、结果，与第2、3段构成一个完整的故事，突出了故事的传奇色彩和神秘感。
第2、3两段详写了桃花源中安乐自由的生活环境和热情淳朴的社会风尚。
如详写这里“土地平旷，屋舍俨然”，写了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和鸡犬之声，有声有色地描绘了一个和平宁静的社会环境；详写桃花源中人对渔人的热情款待和与渔人的诚恳交谈，表现出这里没有战乱，没有剥削压迫，民情淳朴，是一个令作者向往的自由幸福的理想社会，充分表达了文章的中心思想。
（2）想象桃源之“美”。
描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
桃花源的风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？
请选一个场景，用“这里的_____美，你看，”的句式描绘一番。
明确：
这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。
地上的花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。
树上的花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……
这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……
小结：
桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
（3）理解桃源之“乐”。
桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能使你感受到桃花源的“乐”？
他们分别为什么而乐？
请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
明确：
（1）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（2）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，能过和平安定的生活。
（3）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（5）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
小结：
桃（花）源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
（4）评读桃源之“奇”。
桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。
那么，桃源“奇”在何处呢？
请你以“奇，那是因为”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。
明确：
景奇、人奇、踪奇。
景奇。
桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。
山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗”。
人奇。
人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
踪奇。
踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，遂迷，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。
3.寻觅文中令人产生疑惑的地方。
A.发现桃花源的过程离奇（令人生疑）。
B.进入桃花源的情况奇（令人生疑）。
C.桃花源之景奇（令人生疑）。
D.“不复出焉”的经历奇（令人生疑）。
E.终难问津的结局奇（令人生疑）。
作者采用层层设疑的写法，将本文写成一个似有似无的仙境，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情；这种写法设置了悬念，激发了读者的兴趣，引人入胜。
4.评头论足（尝试多角度评价课文内容）。
A.这是一篇内容新奇、文字优美的散文。
文章按时间先后顺序，从渔人发现桃花源的情况写起，第2、3自然段是全文的中心，先着重写渔人看到的景象，后写渔人了解到的内情。
最后两段写桃花源昙花一现而转瞬即逝的奇特情况，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
B.作者调动丰富的想象力，创造了一个远离人世的理想境界。
这个理想境界通过作者的笔，写得又真实又虚幻。
同是桃花源，真实的一面，写得自然真切，且充满人情味；虚幻的一面，写得迷离恍惚，若隐若现，无从追寻。
这两方面的结合，更突出了桃源仙境的美妙，是浪漫与现实的有机结合。
C.文章描写景物，能做到用很少的笔墨体现生动逼真的优美。
例如写通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”；写桃花源内，是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻”。
我们读了，会感到其中的诗情画意，仿佛置身于美好的意境之中。
D.作者的语言也有自己的特色，不雕琢，不藻饰，简洁平易，淳朴自然。
用这种风格的语言记事写景，使得整个桃花源亲切而真实，给人以美的陶冶。
5.探究质疑。
桃源胜境究竟在什么地方？
是真有实景还是纯属虚构？
作者为什么要虚构？
本文纯属虚构。
作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。
陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身的体会，于是构想出了他心目中的理想社会——桃花源。
在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。
这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
6.品味简洁凝炼的语言
本文语言简洁、精炼、通俗、流畅，叙述极有层次，格调高雅，给人以美感。
如文章按由外到内，又由内到外的空间顺序来描写渔人的游踪，极其清晰；写桃林胜景，桃源环境，桃源人的生活状况，语言清新优美；写渔人的言语，分别用“一一为具言所闻”“说如此”就把其说话的内容全部概括出来，笔触简净。
（四）延伸阅读《桃花源诗》
将诗文对照阅读，深入体会本文虚景实写，实中有虚的写法。
桃花源诗
［晋］陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世①。
黄绮②之商山，伊人亦云逝③。
往迹浸复湮④，来径⑤遂芜废。
相命肆农耕⑥，日入从所憩⑦。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税⑧。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑨，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣⑩。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志⑾，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。
淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。
借问游方士，焉测尘嚣外⒂？
愿言蹑清风，高举寻吾契⒃。
［注释］①全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。
嬴氏，指秦王朝。
天纪，指合理的社会秩序。
②黄：
夏黄公。
绮：
绮里季。
秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。
③全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。
伊人，指桃源中人。
云，语助词，无义。
④全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。
迹，足迹，代“路”。
⑤来径：
来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。
⑥全句意思是桃源中人互相勉励致力于耕田。
肆，尽力。
⑦憩：
休息。
⑧这两句的意思是春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。
靡，无。
⑨全句意思是按古制进行祭祀。
俎豆，古代祭祀时所用的礼器。
⑩游诣：
游玩。
⑾纪历志：
岁时的记载。
⑿这两句的意思是桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。
五百（年），约数。
敞，开放。
神界，仙境。
⒀这句的意思是桃源中的淳厚风俗跟浮薄的世风，二者本源不同。
⒁这句的意思是渔人离开不久，它（桃源）又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。
⒂游方士：
游于方内的人，指世俗中人。
这句的意思是世俗中人不能测知尘世以外的事。
尘嚣，指尘世。
⒃言：
语助词，无义。
契：
契合，指志趣相合的人。
1.在《桃花源记》一文中找出与下列诗句意思相同或相近的句子，填在横线上
A.嬴氏乱天纪，贤者避其世。
（自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境）
B.往迹浸复湮，来径遂芜废。
（寻向所志，遂迷，不复得路）
C.桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
（有良田美池桑竹之属）
D.荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
（阡陌交通，鸡犬相闻）
E.童孺纵行歌，斑白欢游诣。
（黄发垂髫，并怡然自乐）
提示：
诗文对读，两者互相配合，共同构成一个与现实世界相对立的、为作者所向往的理想社会。
诗比文更真实全面地反映了桃花源中的社会实况，但都寄托了作者自己的政治抱负，反映了广大人民的意愿。
2.结合诗与文，谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。
明确：
本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人的力量。
这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。
在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，扑朔迷离，便是最堪寻味之笔。
（五）帮你小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。
故事曲折回环，虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。
毛泽东《登庐山》中的一句诗：
“陶令不知何处去？
桃花源里可耕田。
”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，当中华人民真正站了起来，试问：
还有什么人间奇迹不能创造？
如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶公地下有知，不知将欣喜为何如？
一、预习新知
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅第，它们或以豪华气派让人惊叹不已，或以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下节课我们将学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
二、预习点拨
思考问题一：
文章起笔即写山水，似乎与陋室不相干，作者为什么要这样写？
思考问题二：
“陋室不陋”具体表现在哪些方面？
思考问题三：
文章名为《陋室铭》，为何结尾却是“孔子云：
何陋之有？
”这是否矛盾？
（答题时间：
45分钟）
一、基础知识
1.解释下列加点字词的意思。
缘溪行（）芳草鲜美（）渔人甚异之（）
欲穷其林（）林尽水源（）仿佛若有光（）
豁然开朗（）屋舍俨然（）有良田美池桑竹之属（）
阡陌交通（）悉如外人（）黄发垂髫（）
怡然自乐（）
2.翻译句子。
（1）渔人甚异之。
译：
（2）复前行，欲穷其林。
译：
（3）率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
译：
（4）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：
3.写出下列加点字词的意思。
乃大惊（）具答之（）便要还家（）
咸来问讯（）妻子邑人（）来此绝境（）
不复出焉（）无论魏晋（）具言所闻（）（）
延至其家（）不足为外人道也（）既出（）
便扶向路（）处处志之（）及郡下（）
诣太守（）说如此（）寻向所志（）（）
欣然规往（）未果（）寻病终（）
后遂无问津者（）
4.补充下列语句中的省略词。
（）具答之。
（）问（）今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。
林尽（）水源。
5.指出下列语句中的通假字。
便要还家，设酒杀鸡作食（）
6.指出下列语句中古今异义的词，并分别作解释。
阡陌交通古义：
今义：
率妻子邑人来此绝境古义：
今义：
乃不知有汉，无论魏晋古义：
今义：
芳草鲜美，落英缤纷。
古义：
今义：
不足为外人道也。
古义：
今义：
7.感受桃花源内外世界的不同，体会陶渊明虚构理想社会的时代根源。
桃源中人为何来此？
桃源中人为何皆叹惋？
桃源中人为何叮嘱渔人“不足为外人道也”？
作者为什么又写后人无法寻找到世外桃源？
8.写出本文中出现的三个成语。
A.B.C.
二、阅读理解
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，逐与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：
“不足为外人道也。
”
1.下列词语解释有误的一项是（）
A.屋舍俨然：
俨然，整齐的样子
B.阡陌交通：
阡陌，田间小路
C.黄发垂髫，并怡然自乐：
“黄发”指小孩；“垂髫”指老人
D.停数日，辞去：
辞去，告辞离去
2.下列说法不正确的一项是（）
A.村中人发现渔人后非常吃惊，是因为在此之前从来没有“外人”来过。
B.村中人纷纷前来问询，是因为他们与世隔绝多年，对外界的情况一无所知。
C.村中人“皆叹惋”，是因为他们听渔人叙述了来此的经过。
D.村中人要求渔人不要对“外人”说起这里的情况，是因为他们不愿意让“外人”来打破桃花源中宁静安乐的生活。
3.根据文中画线的句子，“皆叹惋”的原因是（）
A.为渔人费了这么多的周折才找到自己而叹惋。
B.为自己住在这里消息闭塞，竟不知道外界有这么大的变化而叹惋。
C.为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
D.没有想到时间会过得这么快，都已经是晋朝了。
4.翻译句子：
此中人语云：
“不足为外人道也”。
5.作者为什么要虚构这样的理想境界？
联系作者的生平作简要分析。
一、1.沿着鲜艳美丽对此（景）感到诧异走完没有隐隐约约开阔、明亮的样子整齐的样子类交错相通都老人小孩高兴的样子
2.
（1）渔人对此（景）感到非常诧异。
（2）又向前划去，想走到林子的尽头。
（3）带领妻子、儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。
（4）（他们）问（渔人）如今是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
3.便详细通“邀”都妻子和儿女与世隔绝的地方从这里更不必说详细所听说的事情邀请值得……之后沿着做标记到到……去，拜见这些情况原来的标记计划实现不久访求
4.渔人村中人渔人村中人村中人于
5.要，通“邀”
6.交通：
古义，为交错相通；今义，指往来通达，或各种运输的总称。
妻子：
古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。
绝境：
古义，与世隔绝的地方；今义，指毫无出路的境地。
无论：
古义，此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词。
鲜美：
古义，（色彩）鲜艳美丽；今义，（食物）味好，香浓
不足：
古义，不值得；今义，不满、不充分。
7.先世避秦时乱。
为外面世界变化之大而惊讶，为其动荡不休而叹息。
担心被外面的世界侵扰。
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的境界。
同时增加了文章的神秘色彩。
8.A.豁然开朗B.世外桃源C.怡然自乐
二、1.C2.C3.C
4.这里的人告诉他说：
“不要把这里的情况向外人说呀。
”
5.陶渊明生活在东晋时期，彼时战乱频繁，人民流离失所，他对这一黑暗的社会现实极为不满，对受苦受难的劳动人民深感
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