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劝学师说同步练习

《劝学》《师说》同步检测

班级姓名得分

1.以下加点字注音正确的一组是()

A.槁暴(pù)輮使之然(róu)靛青(dìng)舆马(yú)

B.蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)

C.镂金(lóu)弩马(nú)生非异(shēng)洞穴(xué)

D.跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯(áo)参省乎己(xǐng)

2.以下句中加点的词语说明正确的一项为哪一项()

A.輮使之然也(弯曲)其曲中规(合乎)砺(磨刀石)

B.假舟楫(借助、利用)声非加疾(疾病)劝学(勉励,鼓舞)

C.绝江河(渡)驽马十驾(劣马)生非异也(通“性”,资质、禀赋)

D.金石可镂(雕刻)圣心备焉(预备)风雨兴焉(兴起)

3.选出词类活用分类正确的一项为哪一项()

①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵

④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之,那么安之

⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也

A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

4.以下选项中加点词的古今意义相同的一项为哪一项()

A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步,无以至千里

C.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也D.蚯无爪牙之利,筋骨之强

5.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项为哪一项:

()

A.不拘于时B.青,取之于蓝,而青于蓝

C.马之千里者,一食或尽粟一石D.句读之不知

6.以下句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:

()

①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③于其身也

④不拘于时,学于余⑤师没必要贤于门生⑥冉有、季路见于孔子

A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

7.以下不含通假字的一句是()

A.金就砺那么利B.虽有槁暴,不复挺者

C.輮以为轮D.君子生非异也,善假于物也

8.选出没有词类活用的一项()

A.假舟楫者,非能水也,而绝江河。

B.君子博学而日参省乎己。

C.积水成渊,蛟龙生焉。

D.上食埃土,下饮黄泉。

9.以下词语中加点字读音全正确的一组是()

A.郯子(tán)六艺经传(chuán)贻(yí)B.句读(dòu)苌弘(chāng)老聃(dān)

C.阿谀(yú)授之书(shòu)蟠(pān)D.或不焉(fǒu)谄媚(chǎn)嗟乎(jiē)

10.以下句子停顿不正确的一组是()

A.师道之不传也/久矣B.其闻道也/固先乎吾

C.夫/庸知/其年之前后生于吾乎D.吾从而/师之

11.以下句子中不含通假字的一项为哪一项()

A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也

C.师者,因此传道受业解惑也D.巫医乐工百工之人,君子不齿

12.与“师者,因此传道受业解惑也”句式相同的一项为哪一项()

A.圣人无常师B.余嘉其能行古道

C.道之所在,师之所在也D.欲人之无惑也难矣

13.以下加点词语的含义与此刻的用法分析正确的一组是()

①古之学者必有师。

②师者,因此传道授业解惑也

③今之世人,其下圣人也亦远矣。

④小学而大遗,吾未见其明也

⑤门生没必要不如师,师没必要贤于门生⑥年十七,好古文

A.全不相同B.②③⑤和此刻的用法相同

C.全都相同D.①③⑥和此刻的用法相同

14.以下加点词语含义相同的一组是()

A.师道之不传也久矣六艺经传皆通习之B.道之所存,师之所存也圣人无常师

C.吾从而师之乃大惊,问所从来D.其闻道也亦先乎吾余嘉其能行古道

15.以下各句中的虚词意义和用法相同的一组是()

A.欲人之无惑也难矣道之所存,师之所存也

B.于其身也,则耻师焉三人行,则必有我师

C.不拘于时,学于余不拘于时,学于余

D.其皆出于此乎庸知其年之前后生于吾乎?

16.以下各句文学常识的表述,不正确的一项为哪一项()

A.韩愈,字退之,唐朝河南河阳(今河南孟县)人,闻名文学家、哲学家、古文运动的提倡者。

为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,因尔后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。

B.韩愈和柳宗元一路提倡了古文运动。

古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,主张学习先

秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容脆而不坚的文风。

C.韩愈的散文,题材普遍,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因尔后世尊他为唐宋八大

家(韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。

D.“说”是一种议论文的文体,能够先叙后议,也可夹叙夹议。

像《捕蛇者说》《马说》都属“说”

一类文体。

“说”,古义为陈述和讲解,因此对这种文体,都可按“讲解……的道理”来明白得。

《师

说》意思是讲解关于“从师”的道理。

 

阅读选段一,回答下列问题。

吾尝成天而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

17.对以下句中加点的词的说明错误的一项为哪一项()

A.假舆马者,非利足也利:

对……有利

B.不积小流,无以成江海。

无以:

没有效来……的(方法)

C.假舟楫者,非能水也水:

游水,游泳

D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也一:

专一

18.以下句中加点的虚词意义和用法相同的一项为哪一项()

A.君子生非异也,善假于物也青,取之于蓝,而青于蓝

B.假舟楫者,非能水也虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

C.知明而行无过矣积善成德,而神明自得,圣心备焉

D.积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉

19.以下表达不符合文意的一项为哪一项()

A.在第二段中,作者用了十个比喻论证学习要慢慢积存,要坚持不懈,要用心致志。

B.人们把握知识、培育道德的进程,也是一个慢慢积存、慢慢进展的进程。

C.木与金石相较,说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。

D.蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对照论证,意在说明学习必需用心致志、用心专一。

阅读选段二,回答下列问题。

嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之世人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之;于其身也,那么耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

,惑之不解,或师焉,或不焉,,吾未见其明也。

巫医乐工百工之人,不耻相师。

士医生之族,曰师曰门生云者,刚群聚而笑之。

问之,那么曰:

“彼与彼年相假设也,道相似也,位卑那么足羞,。

”呜呼!

师道之不复,可知矣。

巫医乐工百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

20.以下各句中加点字词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项为哪一项()

A.且庸人尚羞之,况于将相乎B.授之书而习其句读者

C.卒廷见相如,毕礼而归之D.既来之,那么安之

21.在以下句中与例句“句读之不知,惑之不解”句式相同的句子是()

A.道之所存,师之所存也B.蚓无爪牙之利,筋骨之强

C.李氏子蟠……不拘于时D.古之人不余欺也

22.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(12分)

①积善成德,而神明自得,圣心备焉。

②蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。

③师者,因此传道受业解惑也。

④闻道有前后,术业有专攻,如是罢了。

23.课文默写。

(12分)

①故木受绳那么直,,,那么知明而行无过矣。

②吾尝成天而思矣,;,不如登高之博见也。

③故不积跬步,;不积小流,无以成江海。

④,善假于物也。

⑤孔子曰:

“三人行,。

⑥位卑那么足羞,。

⑦是故无贵无贱,,道之所存,。

⑧,惑之不解,或师焉,或否焉,,吾未见其明也。

题号

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答案

题号

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总分

答案

 

参考答案:

(A项中“靛”读“diàn”;C项中“镂”应读作lòu,“生”应读作xìng;D项中“锲”应读作qiè)

(A项中“揉”意为:

使……弯曲;B项中“疾”意为:

强;D项中“备”意为:

具有。

(A项“博学”,古义是广博地学习,普遍地学习;今义是知识、学识的渊博。

C项“寄托”,古义是藏身的意思;今义是拜托。

D项“爪牙”,古义是爪子和牙齿;今义是坏人的帮凶。

(与例句为定语后置句。

A项为宾语前置,B项为状语后置,D项为固定句式。

(①于,介词,用在形容词后,表比较,并介绍出比较的对象;②④⑤⑥介绍动作行为发出的时刻、处所时,可译为“在”“到”“从”等。

③介绍动作行为涉及的对象,对、关于。

(B项中“有”通“又”,C项中“輮”通“煣”,D项中“生”通“性”。

(A项中“水”名词动用;B项中“日”名词作状语;D项“上”“下”名词作状语。

)(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)

(吾从/而师之)

(A.有—又,暴—曝B.生—性C.受—授)

(判定句)

(“利”应该说明为“使……走的快”)

(两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“从那个地址”“在那个地址”。

A项,介词,表示比较/介词,相当于“向”;B项,用在形容词、动词或动词短语后面,组成名词性的结构,表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出缘故的句子里,表示略作停顿,并提示下面要说明的缘故;C项,连词,表并列/连词,表示顺承,相当于“就”、“于是”。

 

.加倍B.以……为羞耻C.抛弃D.不屑一提,看不起

22.

(1)积存善行养成高贵的道德,圣人的心境由此具有。

(2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除蛇洞和鳝洞就没有能够藏身的地址,(是因为)用心急躁。

23.课文默写。

①金就砺那么利君子博学而日参省乎己②不如须臾之所学也吾尝跂而望矣

③无以成江海。

④君子生非异也

⑤那么必有我师⑥官盛那么近谀

⑦无长无少师之所存也⑧句读之不知小学而大遗

 

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