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上海高考作文范文

2005年上海高考作文范文

2005年上海市高考作文

2005年上海高考满分作文：

成长需要细心呵护

某日，兴之所致，闲翻诗选：

元轻白俗，郊寒岛瘦，姿势万千，信念然不行自胜。

邻室却突然飘来动感的音乐。

辨别之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。

惘然，怅然！

不由感慨：

成长过程中切莫得到了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不由更增忧虑。

诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。

歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。

至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。

余固目不忍视，耳不忍闻。

若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。

其为可乎？

若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必需听从于一个崇高的宗旨——美。

席勒的《欢快颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再制造，产生的效果却截然不同。

前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。

而只要例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的训练，美的熏陶，美的享受，才能培育性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。

有句话叫柔日读史，刚日读经。

是说意志懒惰时读史以明志：

谋臣策士，家国三寸簧舌里；雄姿英才，江山万里血泪中。

读史书，能养浩然邪气。

也是指骄躁狂暴时读经以养性：

老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。

读经书，能塑静俭德性。

我国浩瀚的书海之中，包含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要召唤人文品行的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造本身的品性。

正是一种独特的人文品行。

达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品行都被忽视了。

最为典型的莫过于哲学的被冷落。

自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已“一日难再晨”。

古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。

哲学家成了世上最孤单的人。

而哲学成了被忽视的财宝，“未经省察过的人生是不值得过的人生。

”如果我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类抱负的思考，我们必将沉没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财宝不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只要用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品行来指点人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范进展的轨迹。

【点评】：

这一篇作文，犹如一声春雷，响彻大地；犹如一位愚人，细诉真理。

文章紧扣命题要求，从成长中的“影响”入手，开宗明义：

“成长过程中切莫得到了文化的修养，人文的关怀。

”

面对当今商品经济大潮下的文化的被侵蚀，被扭曲，作者感到痛心和担心。

正统文化如何被侵蚀，被扭曲？

作者从两个方面阐明：

一是传统文化让位于市场的“大众文化”，二是传统文化，披上商业的外衣。

能写到这点上，已经是很不错的了。

珍贵的是，作者的文笔再挖掘一层：

正统文化被侵蚀，被扭曲的危害所在：

一是“若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？

若举国皆然，国将不国”，二是“审美的毁灭”。

那么我们的成长与这些市场的“大众文化”和披上商业的外衣的传统文化有什么关系呢？

作者又分两个方面解说：

一是“要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养”，二是“更要召唤人文品行的修养”。

也照应开头的“文化的修养”、“人文的关怀”两方面。

可以这样说，作为一个高中生，仅能从其中一方面说理，已经是很不简单了；能从两个方面阐理，委实难能珍贵。

这篇作文，构思缜密，视野开阔，纵横捭阖，信手拈来，很有“大家”之气

求,2005年一篇上海的高考满分作文.

《他们》

在城市终点，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的终点，只要破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的终点，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？

外来务工人员子女？

农夫子弟？

亦或是农夫工二代？

不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在家乡的青山绿水中，纯净的灵魂在田野里抽穗拔节。

在山野的风中，他们奔跑着，向往着。

风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了将来，他们跟从父母来到了城市，在城市的终点扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触遇到了高楼大厦、车水马龙。

他们不晓得怎样穿过六车道的公路，小小的手指怎样也数不清写字楼的层数。

繁华的现代文明不曾给他们带来任何欢乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，当心翼翼地融入城市的生活。

可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区分。

他们都是父母心头的宝啊！

却过早地担当了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简洁的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的光明；静静许愿，盼望明天他们的打工子弟学校不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。

记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后能否会回到家乡时，小姑娘毫不迟疑地说：

当然，肯定回去！

那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：

“我们的学校很小，但我们的成果不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！

”他们渐渐成熟，告辞昨天的羞怯，开头迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只要一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在健壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的终点，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

2005年哪个高考作文比较好

成长需要悉心的呵护（本文作者为松江二中同学凌超，他也是2004年全国“语文之星”获得者，高一高二连续两年获得上海市中同学作文竞赛二等奖，高三获得竞赛一等奖。

今年高考原始成果为566分，加分10分，高考意愿是北京高校中文系。

）某日，兴之所致，闲翻诗选，元轻白俗，郊寒岛瘦，姿势万千，欣欣然不行自胜。

邻室却突然飘来动感的音乐，辨别之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。

惘然，怅然！

不由感慨：

成长过程中切莫得到了文化的修养，人文的关怀。

细观时下社会，不由更增忧虑。

诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆曲让位于日剧韩剧。

歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。

至若淫秽暴力之属，沆瀣一气，余固目不忍视，耳不忍闻。

若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志，其为可乎？

若举国皆是，国将不国。

时下，一些名曲名句出于商业目的被大肆篡改，而不同艺术类别的自创、应用、结合必需听从一个崇高的宗旨———美。

席勒的“欢快颂”被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再制造，产生的效果却截然不同。

前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭，而只要例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的训练、美的熏陶、美的享受，才能培育性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。

有句话叫柔日读史，刚日读经。

是说意志怠惰时读史以明志：

谋臣策士，家国三寸簧舌里；雄姿英才，江山万里血泪中。

读史书，能养浩然邪气。

也是指焦躁狂暴时读经的养性：

老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。

读经书，能塑静俗德性。

我国浩瀚书海之中，包含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要召唤人文品行的修养。

古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造本身的品性，正是一种独特的人文品行。

达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀。

而如今，在商业化大潮冲击下，种种最为质朴的、关系人类生存的人文品行都被忽视了。

最为典型的莫过于哲学的被冷漠。

自泰勒以来的古希腊这一哲学的盛世早已“一日难再晨”，古典主义哲学的浪潮在黑格尔之后也戛然而止。

哲学家成了世上最孤单的人，而哲学成了被忽视的财宝。

“未经省查过的人生是不值得过的人生。

”如果我们的生命旅途、成长过程中缺乏对生存价值、人类抱负的思考，我们必将沉没在市场化、商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大、物质财宝不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只要用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品行来指点人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范进展的轨迹。

特级老师写高考"下水作文"2005-8-29:

39:

06【下水作文1】岁月，请再送我那串串风铃（上海卷）那一串串风铃，在千年的微风中悄悄地摇响……它由“风”编织而成，它汲汨罗江水哺育成长。

它曾摇响在南山东篱下，它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头，它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸，溪亭、孤舟、桃花林。

现代人是幸福的，那被历史微风悄悄摇响的风铃声中，流淌着多少灵动的故事，演绎着多少令人怦动的情怀；我是幸福的，那岁月微风中的风铃声触发着我职业的灵感，孕育着我教学的制造。

那一串串风铃，在千年的微风中悄悄地摇响……今日，又有串串风铃，在微风中摇响：

那混合“侠”、“义”、“武”的风铃声，为我们的心灵空间注入了一份刚毅和顽强；那融合“迷茫”、“感伤”、“难过”的风铃声，宣泄着我们简单的情感方程；那会合“哈里波特”、“几米”、“蜗牛”的风铃声，为我们的精神世界培育着多彩的因子。

那金属鞋底敲打的“踢踏”，那震耳欲聋的“迪高”，那DVD、CD，以及MP3中传递着精彩、精致、精妙的现代风铃声，让我们感受着现代气味，让我们品尝着生命颜色。

多元、丰富、立体的风铃声，流淌在我们现代化的都市里，流淌在我们现代化的生活中。

经典的风铃声与流行、通俗的风铃声在时间的河流里交相呼应。

谁说流行的肯定是简洁的，通俗的确定是肤浅的。

当年流行于“井水处”的“柳词”，今日不是登堂的大雅之作了吗？

今日的很多经典名著，当年不是穷乡僻壤、茶坊酒肆中人们饭后“说三国”的谈资，酒后“话水浒”的闲聊吗？

让时间去为“流行”和“通俗”发酵吧，经过岁月的浸渍和酝酿，或许它们是一坛好醋，或许它们是一缸好酒。

我喜爱那融历史沧桑感和现代时髦感的“风铃声”。

是职业的需要，也是个人的爱好，多年来我养成了这样的习性，喜爱倾听古典的、经典的“风铃声”，也喜爱倾听现代的、流行的“风铃声”。

我没有凝重的恋旧情结，也没有轻率的爱新癖好。

我爱李白、柳永的韵律，也爱北岛、舒婷的情调。

高雅、经典显示了我书橱的品相和档次，但是我的床头柜上也时常会消失郭敬明的作品，我也会尝试着“破译”《达芬奇密码》，有时候也会学着《向左走，向右走》……任“风铃声”陪伴着我度过一个个漂亮的夜晚。

但愿历史的微风中，那。

求近五年上海高考优秀作文

【2004年上海高考优秀作文】：

《扫“忙”》可曾听过海浪拍击堤岸发出的阵阵声响：

可曾看过青翠山村与潺潺溪流交错的山林野趣；可曾品过阳明山上的菩提花茶，许多人说没有，缘由很简洁：

没有时间，忙。

同学说：

“我要为分数而忙。

”大人说：

“我在为赚钱而忙。

”

老人说：

“我……我为子女而忙。

”曾观察这么一幅漫画：

一个同学被各学科的试卷“五花大绑”，结果头上出汗，连站也站不起来。

试问这些“好同学”“高分儿”能否在将来要求全面素养的社会中站稳脚跟。

有的也唯恐只是从书上读来的大海的浩瀚、高山的宏伟、鲜花的绚丽。

不是他们不想品尝大自然的绮丽艳美，而是为了分数的劳碌缩略了自然的美。

这种忙，该“扫”！

有句广告语：

“养家的男人多辛苦。

”

是啊！

当今社会成人被给予担当家庭社会的重担，他们终年奔波于公司、饭局中，忙劳碌碌不曾停息。

在广告中，那位胜利男士好不简单回家吃顿饭，家中老父、老母、女儿、妻子都翘首以盼，只盼能全家吃顿团聚饭。

在忙赚钱养家的责任时，好像也正缺少一种亲情。

那是不是劳碌带来的情感疏离，这种忙，也该“扫”！

原来应当安享晚年，过着平淡悠闲生活的老人，就是由于以上孙儿的劳碌而更为操劳，见不得孙儿沉重硕大的书包压着幼小的身躯，老人们二话不说，本人背。

看着儿女们早出晚归的疲乏身影，他们义务承包家里的全部家务，买汰烧，乐此不疲。

可是，一阵忙下来，老人们最盼望的还是同儿女子孙们吃一顿团聚饭，这时一个电话打来，孙儿上晚补习，儿女有饭局，老人眼睁睁看着操持的满桌饭菜，只要屋檐的辛酸。

这样的忙，该“扫”！

其实，大家为了本人的学业、事业、家庭劳碌无可厚非，可是当这劳碌成为一种束缚、一种负担、一种情感上的妨碍时，那么我们就必需停下劳碌的身影，端详一下本人，选择适合本人进展的道路。

既修身养性，又能实现本人的抱负。

在为工作种种劳碌的同时，不妨先放慢脚步，听听泉涌细流之音，看看田园山水之秀丽，品品花茶之神韵，说不定会在这闲适时辰找回学习的激情、事业的冲劲、亲情的暖和，然后加紧脚步，连续赶路。

偶有听得弦声传来，让人记得曾有陶冶性情：

内心安定而不是完全物化的传统。

但是现在在劳碌的人们心中，非常优秀的文化精神一直没落，大步疾走时，自然顾不得旁边的坛坛罐罐。

不过请放慢劳碌的脚步，不妨看看沿途奇妙的风景，这会使你在前进的道路上更有自信，愈加坚决。

《忙，不亦乐乎》忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

忙是问号。

忙是看似简洁，但其中却大有学问。

忙是人生中不行缺少的-部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简洁。

人生犹如一张地图，我们始终在本人的地图上行走，时不时我们眼前就消失一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？

不急，静下心来分析一下，选择适合本人的坐标轴才是最重要的。

忙就是如此，选择本人该忙的才能忙得有意义。

忙是问号，这个问号始终提示我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

忙是省略号。

四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就始终根据这样的规律不停地忙，人们亦如此。

为本人找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙始终忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标.连续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。

翻开历史的长卷，我们观察牛顿在忙着他的试验；爱迪生在忙着思索；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的布满着朝气与力气的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。

忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！

这样的忙肯定会忙诞生命灵动的颜色。

忙是赞叹号，世界上的人都在忙着本人的事，大自然亦如此。

小蜜蜂的忙，以蜂蜜为报答，那么人呢？

居里夫人的忙，以放射性元素的发觉而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了赞叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的胜利；张衡的忙，由于那地动仪的出世而让世人得以敬慕。

每个人都应当有效率的忙，而不是成天碌碌无为地白忙。

人生是有限的、短哲的。

因而，每个人都应当在有限的生命里忙出属于他的赞叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

成果忙是万物、世界、人生中都不行缺少的一部分。

地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着消逝，而我们呢？

作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？

我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。

我们的忙不能永久是问号，而应是省略号和感叹号。

忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。

【2005年上海高考优秀作文】：

《我为武侠狂》每一个男孩都有武侠情结，我也不例外。

虽然父母、老师都曾对我晓之以理、动之以情，然而，你们中又有谁真正了解武侠？

武侠并不只是“宰、恨、血”，我眼中的武侠有“侠、义、爱”。

对此，你们又能否晓得？

何为侠者？

郭靖告知我，侠之大者，为国为民。

有些人习武为名为利，而郭靖习武却是为国为民。

05年上海高考看图作文题目谁出的

楼上正解现在的高考作文偏重哲学的人生的思索话题作文是主流写的时候肯定要表达乐观向上的精神比如表达歌颂祖国喜爱生活乐观……太热太冷的与时政关系太紧密的高考一般是不会出的。

。

简单被人家猜到题``也简单引起社会的广泛争论肯定程度上有可能引起社会的不稳定所以平常训练多背些名句，写作文时运用小标题写个题记后记引用名句表达乐观的心态就会平添不少亮点另外练一手美丽的字也很重要哦以不变应万变不要太多考虑作文题是什么哦！

努力吧！

！

另外帮你找了高考恢复30年历年高考作文盼望你能有点启迪哦1977年：

《我的心飞向了毛主席留念堂》；《我在战役的这一年》（北京市）1978年：

缩写《速度问题是一个政治问题》。

1979年：

改写《其次次考试》为《陈伊玲的故事》。

上世纪80年月1980年：

读《画蛋有感》。

1981年：

读《毁树简单种树难》。

1982年：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

1983年：

依据一幅题为“这里没有水，再换个地方挖”的漫画，写一段关于画的说明文字并自拟题目写一篇谈论文。

1984年：

依据所给材料，写一篇对中同学作文的看法的谈论文，题目自定。

1985年：

给《光明日报》编辑部写一封关于环境污染的信，呼吁尽快处理。

1986年：

“树木·森林·气候”，谈谈本人的看法。

1987年：

（1）写一篇简讯，报道育民学校举办游泳训练班取得的成果。

（2）写篇短文，谈理论对实践的指点意义。

1988年：

《习惯》，命题作文文体不限。

1989年：

一位同学为报考高考意愿的事情感到苦恼，请你给他回信。

上世纪90年月1990年：

依据一对小姑娘对玫瑰花有刺的不同看法，一题三作：

①描述两位小姑娘的动作或表情②肖像描写③就第一个小姑娘的说法写谈论文。

1991年：

（1）依据“圆”作想象作文。

（2）某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。

请你选定一方，写一篇发言稿参与辩论。

1992年：

（1）依据众人对垃圾的不同行为，写一篇记叙文。

（2）依据材料进行分析，写一篇谈论文，一题两作①推想谁清理了这个地方②评述思想行为。

1993年：

广播稿：

关于补课酬劳问题。

1994年：

《尝试》。

1995年：

（1）依据寓言诗《鸟的评说》，任选诗中两种鸟，以《**与**的对话》为题写一个对话片断。

（2）依据《鸟的评说》，自拟题目，写一篇谈论文1996年：

给两幅漫画：

《给六指做整形手术》和《截错了》，要求为漫画配说明文，再写一篇“我更喜爱漫画《》”的谈论文。

1997年：

依据下列三个材料：

材料1小新背双腿瘫痪的同学小牧到1公里外的学校上学，从学校五班级到现在高中一班级，一背就是6年2000多个日子。

材料2某杂志社作调查：

“你对同学最欣赏的质量是什么？

”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。

材料3某单位在一些青少年中作不记名问卷调查：

“你假如遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待？

”回答“静静走开”的人不少。

依据“材料1”，描写背同学上学的情景。

依据“材料2”和“材料3”，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇谈论文。

1998年：

补写《妈妈只洗了一只鞋》。

1999年：

请以“假如记忆可以移植”为作文内容的范围，写一篇文章，除诗歌外，文体不限。

2000年以来2000年：

在一次鼓舞创新的报告会上，有位学者出一道题：

4个图形符号中，哪一个与其他3个类型不同？

有人说圆形，由于圆形是独一没有角的图形；也有人说三角形，它是独一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是独一由直线和曲线构成的；最终有人说，第四个图形也可以，由于它是独一非对称性的图形。

看来，由于标准和角度的不同，这4个图形都可以作为正确答案。

请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。

文体不限。

2001年：

阅读下面一则寓言，依据要求作文。

有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机警”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。

渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。

艄公说：

“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。

”年轻人思考了一会儿，把“诚信”抛进了水里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？

请以“诚信”为话题写一篇文章。

2002年：

（全国）有一位登山者，途中遇到暴风雪，他深知假如找不到避风之处必无疑。

他走啊走，突然脚下遇到一个生硬的东西，他扒开雪地一看来，原是一个冻僵的人，他心想：

是救他呢？

还是连续前行？

经过心灵翻江倒海的思考之后，他打算救这个人。

他经过一番努力，最终把那个人救醒了。

于是，两人搀扶着走出雪地。

请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，范围不要超出这个内容之外：

1.立意自定，2.文体自选，3.题目自拟，4.不少于800字5.不得抄袭。

2003年：

（全国）阅读下面的文字，依据要求作文。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。

他儿子说：

“不修好，肯定会有人来偷窃。

”邻居家的一位老人也这样说。

晚上富人家里果真丢失了许多东西。

富人觉得他儿子很聪慧，而怀疑是邻居家老人偷的。

以上是《韩非子。

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【2004年上海高考优秀作文】：

《扫“忙”》可曾听过海浪拍击堤岸发出的阵阵声响：

可曾看过青翠山村与潺潺溪流交错的山林野趣；可曾品过阳明山上的菩提花茶，许多人说没有，缘由很简洁：

没有时间，忙。

同学说：

“我要为分数而忙。

”大人说：

“我在为赚钱而忙。

”

老人说：

“我……我为子女而忙。

”曾观察这么一幅漫画：

一个同学被各学科的试卷“五花大绑”，结果头上出汗，连站也站不起来。

试问这些“好同学”“高分儿”能否在将来要求全面素养的社会中站稳脚跟。

有的也唯恐只是从书上读来的大海的浩瀚、高山的宏伟、鲜花的绚丽。

不是他们不想品尝大自然的绮丽艳美，而是为了分数的劳碌缩略了自然的美。

这种忙，该“扫”！

有句广告语：

“养家的男人多辛苦。

”

是啊！

当今社会成人被给予担当家庭社会的重担，他们终年奔波于公司、饭局中，忙劳碌碌不曾停息。

在广告中，那位胜利男士好不简单回家吃顿饭，家中老父、老母、女儿、妻子都翘首以盼，只盼能全家吃顿团聚饭。

在忙赚钱养家的责任时，好像也正缺少一种亲情。

那是不是劳碌带来的情感疏离，这种忙，也该“扫”！

原来应当安享晚年，过着平淡悠闲生活的老人，就是由于以上孙儿的劳碌而更为操劳，见不得孙儿沉重硕大的书包压着幼小的身躯，老人们二话不说，本人背。

看着儿女们早出晚归的疲乏身影，他们义务承包家里的全部家务，买汰烧，乐此不疲。

可是，一阵忙下来，老人们最盼望的还是同儿女子孙们吃一顿团聚饭，这时一个电话打来，孙儿上晚补习，儿女有饭局，老人眼睁睁看着操持的满桌饭菜，只要屋檐的辛酸。

这样的忙，该“扫”！

其实，大家为了本人的学业、事业、家庭劳碌无可厚非，可是当这劳碌成为一种束缚、一种负担、一种情感上的妨碍时，那么我们就必需停下劳碌的身影，端详一下本人，选择适合本人进展的道路。

既修身养性，又能实现本人的抱负。

在为工作种种劳碌的同时，不妨先放慢脚步，听听泉涌细流之音，看看田园山水之秀丽，品品花茶之神韵，说不定会在这闲适时辰找回学习的激情、事业的冲劲、亲情的暖和，然后加紧脚步，连续赶路。

偶有听得弦声传来，让人记得曾有陶冶性情：

内心安定而不是完全物化的传统。

但是现在在劳碌的人们心中，非常优秀的文化精神一直没落，大步疾走时，自然顾不得旁边的坛坛罐罐。

不过请放慢劳碌的脚步，不妨看看沿途奇妙的风景，这会使你在前进的道路上更有自信，愈加坚决。

《忙，不亦乐乎》忙，是人生