高中语文人教新课标必修二第三单元第12课《游褒禅山记》+教学设计.docx

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高中语文人教新课标必修二第三单元第12课《游褒禅山记》+教学设计

张飞教案：

游褒禅山记教学设计

【教学目标】

1、了解王安石及其作品的有关常识；学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

2、积累文言词语，掌握“各”、“极”、“观”、“求”、“其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况；学习判断句的两种形式。

3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。

【教学重点】

1、积累文言知识。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

【教学难点】

学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法

【教学准备】印发导学案

【教学课时】4课时

【教学过程】

第一课时

【教学要点】

1、了解作者与写作背景

2、整体感知、理清思路

3、研读文章第一自然段

【教学过程】

一、导入

二、展示学习目标

三、简介作者及课文

1、王安石（1021—1086）,字介甫，晚年自号半山老人。

抚州临川（今属江西）人。

封荆国公，世称王荆公。

谥文，又称王文公。

北宋著名政治家、文学家。

2、“唐宋八大家”之一

3、作品：

《临川集》《临川集拾遗》等

4、本文写于写于宋仁宗至和元年（1054），当时王安石34岁，正在舒州任通判。

四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。

传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。

神宗熙宁二年（1069）任参知政事，次年任宰相。

在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。

支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。

因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年（1074）罢相，次年再为相。

熙宁九年（1076）再次辞去相位，退居江宁（现在江苏南京），潜心学术研究和诗文创作。

封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。

元祐元年（1086）司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。

王安石一生在从政、治学的道路上都是坚韧不拔地前进的。

他在宋神宗时作宰相，认准了“变法”于国有利，决心推行新法，尽管守旧派强烈反对，他却毫不动摇，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。

王安石在文学上也是个革新派。

他反对北宋初年淫靡的文风，主张文章应“有补于世”。

他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。

了解作者的这些生平事迹，能更深刻地理解这篇游记体散文所蕴含的深意。

5、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。

距院约200米，半山腰还有大小二塔。

十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

6、记：

古代的一种文体。

主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

四、诵读感知

1、字音

褒bāo禅山华huá山庐冢（zhǒng）有穴（xué）窈（yǎo）然

怠（dài）咎（jiù）好游（hào）仆（pū）碑

无物以相（xiàng）之深父（fǔ）

2、通假字长乐王回深父，余弟安国平父，（父：

通“甫”，字）

3、自读，理清思路

一、（1—2）：

记叙——游山经过。

1、介绍褒禅山概况。

2、记游华山洞的经过。

二、（3—4）：

议论——游山心得。

3、写游华山洞的心得。

这一层是全文的重点。

4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

三、（5）：

记叙—结尾，补叙同游者

4、画出直接表现作者观点的句子

（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

（2）此所以学者不可以不深思而慎取之。

五、研习课文1自然段

（一）梳理字词句，解释加点的字词

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华huā”如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也。

（二）合作探究讨论问题：

1、这一段依次记述（每格一字）：

山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

2、第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？

提示：

写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。

3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。

交代空间的变化，其作用是交代了作者游山的踪迹（不超过10个字）：

六、随堂练习

1、一词多义：

（1）“卒”：

①“卒葬之”。

_______________

②“卒相与欢”。

（《廉颇商相如列传》）_______________

③“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）_______________

（2）“文”：

①“其文漫灭。

”____________②“独其为文”。

_______________

（3）“道”：

①“有碑仆道”。

_____________②“何可胜道也哉”。

_____________

③“传道受业”（《师说》）___________④“策之不以其道”。

（《马说》）。

______________

2、词类活用：

（1）“舍”：

“始舍于其址”。

_________________

（2）“名”：

①“名之曰褒禅”。

____________②“而莫能名者”。

___________________

4、句式

（1）有碑仆道

（2）所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也

（3）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也

5．翻译下列难点句子

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

七、全班朗读课文。

八、完成作业

1、复习本节知识点，准备下节课抽查

2、完成第二课时学案

第二课时

【教学要点】

1、研读文章第2自然段

2、积累文言知识

【教学过程】

一、复习巩固、检测字词

1、齐读课文

2、抽查重点字词

二、展示学习目标

三、研习第二自然段

（一）梳理字词句，解释加点的字词

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴（xué）窈（yǎo）然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：

“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

（二）合作探究

1、概括1、2段的段意，指出主要使用了什么表达方式。

提示：

记叙游山的见闻和经过。

主要使用了记叙的表达方式。

2、游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。

试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。

提示：

禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

3、第２段略写什么？

详写什么？

运用了哪些对比？

有哪些作用？

提示：

略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。

多处设比：

①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

作用是为第二部分的议论作铺垫。

四、随堂练习

1、指出词类活用现象

（1）“穷”：

“好游者亦不能穷也”。

____________________

（2）“侧”：

有泉侧出.___________________

（3）其进愈难，而其见愈奇，其至又加少矣：

_________________

（4）问其深，则其好游者不能穷也.____________________

（5）则其至又加少矣。

_____________

（6）火尚足以明也_________________

2、古今异义　

比好游者尚不能十一：

______________

3、翻译重点句子

（1）盖余所至，比好游者尚不能十一

（2）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

译：

但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。

五、课堂小结

六、布置作业

1、复习本节知识点，准备下节课抽查

2、完成第三课时学案

第三课时

【教学要点】

1、研读文章第3、4、5自然段

2、积累文言知识

【教学过程】

一、复习巩固、温故知新

1、齐读课文

2、抽测知识点

二、展示学习目标

三、研习课文3、4、5自然段

（一）梳理字词句，解释加点的字词

于是余有叹焉：

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：

庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

（二）合作探究讨论问题：

1、第三段着重写什么？

2、这一段可分几层意思？

你对作者在文中所说的道理如何评价？

提示：

五层意思：

①用一“叹”字紧承上文，领起全段。

②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。

③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。

④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。

⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

3、作者认为“志”“物”“力”三者的关系是什么？

你同意吗？

（本题着重研究作者的观点态度。

）

（1）作者认为要达到“非常之观”，必须具备“志”、“力”、“物”三个条件，那么作者认为“志”、“力”、“物”这三者之间是什么样的关系？

提示：

对于“志”、“力”、“物”三者之间的关系，作者认为首先要有志，虽然有矢志不渝的决心，但力量不足也不行，尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。

既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。

作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

（2）迁移讨论：

你认为“志”、“力”、“物”三个因素，对于达到成功，哪个因素是最重要的？

此题目的讨论学生完全可以根据自身经历，发表自己的见解，在讨论中互相交流，从而得出结论。

讨论应当遵循切合学生实际、实事求是的原则，自圆其说即可，不必一概而论，强求统一。

4、在第４段中作者表达了怎样的观点？

这一观点是怎样生发出来的？

提示：

作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，摒弃那些有谬误的东西。

这一观点无疑是正确的。

作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

5、第５段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。

思考：

同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？

明确：

这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。

四、随堂练习

1、解释下列句中加线词语的意义。

于是余有叹焉（①古义：

。

②今义：

）

而世之奇伟，瑰怪，非常之观（①古义：

。

②今义：

）

此所以学者不可以不深思而慎取之也（①古义：

。

②今义：

。

）

盖余所至，比好游者不能十一（①古义：

。

②今义：

。

）

2、指出词类活用现象

①有泉侧出　　　　　侧：

名词作状语，从旁边 

②问其深深：

形容词作名词，深度。

③则其好游者不能穷也。

穷：

形容词作动词，走到尽头。

④则其至又加少矣。

至：

动词作名词，.到达的人。

⑤火尚足以明也。

明：

形容词作动词：

照明。

⑥其进欲难，而其见欲 奇。

见：

动词作名词，见到的景象。

3、句式

有志矣，不随以止也

有志与力，而又不随以怠

此余之所得也。

此所以学者不可以不深思而慎取之也。

4、翻译下列句子

（1）以其求思之深而无不在也。

译：

是因为他们探究、思考得深入而且广泛。

（2）而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

译：

因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。

（3）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

译：

到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。

（4）其孰能讥之乎？

译：

难道谁能讥笑他们吗？

（5）余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

译：

我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢？

（6）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

译：

这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。

五、课堂小结

六、布置作业

1、背诵第3自然段

2、完成第4课时学案

第四课时

【教学要点】

1、理清课文前后两部分的内在联系，弄清叙议如何有机结合。

2、归纳文言知识，辨析文言虚词“其”的用法。

一、复习巩固、温故知新

齐读课文

二、展示学习目标

三、问题讨论：

1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？

（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。

）

提示：

（1）两部分之间使用了过渡句：

第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

（2）文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。

前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。

议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

（3）作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：

都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。

2、归纳主旨：

本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思而慎取”的道理。

四、讨论拓展：

态度决定成败──也谈“尽吾志”

1、我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。

（毕淑敏）

2、如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。

一天猎人带着猎狗去打猎。

猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。

猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。

可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：

“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。

”猎狗听了很不服气地回道：

“我尽力而为了呀。

”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：

“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的？

”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。

”

五、总结归纳本课的文言现象

（一）《课堂新坐标》P.40

（二）总结虚词“其”的用法

1、以故其后名之曰──代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）

2、距其院东五里──代词，这（此系近指，指慧空禅院）。

3、独其为文犹可识──代词，它（代仆碑）。

4、问其深，则其好游者不能穷也──前“其”：

代词，它（代“穴”）。

　　　　后“其”：

代词，那些（远指，作“好游者”定语）。

5、盖其又深，则其至又加少矣──前“其”：

代词，它（代后洞）。

　　　　后“其”：

代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。

6、、以其求思之深而无不在也──代词，他们（指古人）。

7、其孰能讥之乎？

──语气副词，表反问，岂、难道。

8、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也──代词，指自己。

9、既其出──助词，无义。

10、视其左右──代词，洞，洞壁。

11、谬其传──代词，它（代山的名称）。

12、咎其欲出者──代词，那些（指欲出者）

六、课堂活动：

男女生PK随机提问复习文中的文言知识

规则：

（1）知识点全部是本课中（课本与导学案）出现的。

提问方必须自己知道问题的答案，否则倒扣1分。

（2）男女生轮流随机提问，被提问者应在关闭课本的情况下回答问题。

不允许其他人代答否则倒扣一分。

（3）被提问者不应受到任何干扰，否则倒扣干扰方1分。

（4）同一位同学最多被点名提问两次。

（4）回答正确加己方1分，回答错误给对方加1分。

七、布置作业：

完成《创新作业》相应内容