四川省成都市外国语学校学年高二月考语文试题.docx

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四川省成都市外国语学校学年高二月考语文试题

绝密★启用前

2018-2019学年度?

?

?

学校1月月考卷

试卷副标题

考试范围：

xxx；考试时间：

100分钟；命题人：

xxx

题号

一

二

三

四

五

六

七

总分

得分

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

第I卷（选择题）

请点击修改第I卷的文字说明

评卷人

得分

一、选择题

阅读下面的文字，完成各题。

从珠海景色最美的滨海道路——情侣路上向东远眺，全长55公里的港珠澳大桥，蜿蜒腾越于一碧万顷的海面上。

这是世界上最长的跨海桥梁工程，也是综合建设难度最大、最具挑战性的超级工程：

在的外海搭建使用寿命120年的钢铁巨桥，在海底40多米深处建造最长的沉管隧道，穿越30万吨级航道和白海豚保护区……可以说，每一项挑战都。

“港珠澳大桥是一座的科技大桥，在这些世界级挑战的背后，是一系列创新攻坚和科技支撑的强力驱动。

”港珠澳大桥管理局总工程师苏权科表示。

从上空俯瞰港珠澳大桥，巨龙在离岸20多公里处倏忽隐没，再在6公里外腾空而起，（），工作人员都亲切地称其为“贝壳岛”。

贝壳岛不简单。

在外海“无中生有”造出两座面积10万平方米的小岛，且当年开工、当年成岛，创造了世界纪录。

传统沉管隧道都是‘浅埋’，但港珠澳大桥的沉管顶部荷载超过传统沉管5倍，如果按照国外经验，采用节段式管节（柔性），有可能存在接头抗力不足、接头漏水等风险。

技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管新结构方案。

这一方案与国外专家提出的“深埋浅做”方案相比，节省了工期。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．技术人员最终从理论上提出了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管结构新的方案。

B．技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理，创新提出“半刚性”沉管新结构方案。

C．技术人员最终从理论上提出了深埋沉管结构体系受力及变形机理，创新揭示了“半刚性”沉管新结构方案。

D．技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管结构新的方案。

2．下列在文中括号处补写的语句，最恰当的一项是（）

A．小岛像蚝贝一样连接两端

B．两端的小岛连接在一起，状似蚝贝

C．连接两端的小岛，状似蚝贝

D．两端的小岛像蚝贝一样连接起来

3．依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是（）

A．宛若蛟龙风大浪急前所未有名副其实

B．翩若惊鸿风大浪急前所未有名不虚传

C．宛若蛟龙惊涛骇浪空前绝后名副其实

D．翩若惊鸿惊涛骇浪空前绝后名不虚传

第II卷（非选择题）

请点击修改第II卷的文字说明

评卷人

得分

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。

但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。

这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。

另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。

例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。

还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。

应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。

古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。

这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。

不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。

“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。

这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。

《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。

《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。

诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。

比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?

孟子回答道：

“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。

君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?

”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。

直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）

4．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项

A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。

D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以

不劳而食。

这就曲解了《诗经》的原意。

阅读下面的文字，完成下面小题。

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。

他专给大宅门送果子。

到了什么节令送什么果子都是一定的。

他的果子不用挑，个个都是好的。

他的果子都是原装。

四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。

“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。

杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。

再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。

端午前后，枇杷。

夏天卖瓜。

七八月卖河鲜：

鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。

卖马牙枣、卖葡萄。

重阳近了，卖梨：

河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。

菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。

入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。

他还卖佛手、香椽。

人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。

老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：

“嫌我给你们丢人？

我给这些人家送惯了果子。

就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。

”

季四太爷即季匋民。

他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。

叶三真是为了季匋民一个人卖果子的。

他给别人家送果子是为了挣钱，他给季匋民送果子是为了爱他的画。

季匋民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。

叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季匋民送去。

季匋民每天一起来就走进他的小书房——画室。

叶三不须通报，一来就是半天。

季匋民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。

有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。

凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季匋民的得意之笔。

季匋民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。

对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。

季匋民最讨厌听人谈画。

他很少到亲戚家应酬。

实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。

因为席间必有一些假名士高谈阔论，借以卖弄自己高雅博学。

但是他对叶三另眼相看。

叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。

季匋民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：

“好不好？

”

叶三大都能一句话说出好在何处。

季匋民画了一幅紫藤，问叶三。

叶三说：

“紫藤里有风。

”

“唔！

你怎么知道？

”

“花是乱的。

”

“对极了！

”

季匋民提笔题了两句词：

“深院悄无人，风拂紫藤花乱。

”

季匋民最爱画荷花。

有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。

画完了，问叶三：

“如何？

”

叶三说：

“四大爷，你这画不对。

”

“不对？

”

“‘红花莲子白花藕’。

你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。

”

“是吗？

我头一回听见！

”

季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：

红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。

惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。

季匋民送了叶三很多画。

都是题了上款的。

有时季匋民给叶三画了画，说：

“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。

”叶三说：

“题不题上款都行。

不过您的画我不卖。

”

十多年过去了。

季匋民死了。

叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季匋民坟上供一供。

季匋民死后，他的画价大增。

日本有人专门收藏他的画。

大家知道叶三手里有很多季匋民的画，都是精品。

很多人想买叶三的藏画。

叶三说：

“不卖。

”

有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。

客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。

他一边看，一边不停地赞叹：

“喔！

喔！

真好！

真是神品！

”

客人要买这些画，要多少钱都行。

叶三说：

“不卖。

”

客人只好怅然而去。

叶三死了。

他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季匋民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。

一九八二年二月二十八日（有删改）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）

A．作者写季匋民最讨厌听人谈画以及讨厌席间一些假名士“高谈阔论，借以卖弄自己高雅博学”的情节，只是为了表现季匋民的清高不同流俗。

B．作者用民间语说民间事，“叶三”说的“紫藤里有风”“红花莲子白花藕”，都是百姓日常用语。

作者借助工笔描绘的写法，让恬静淡泊的果贩与常常一语中的鉴赏家的形象精致地叠合在一起。

C．画家季匋民与果贩叶三在他们各自的生活圈里都举止超常，他们惺惺相惜，不约而同地跳出商业重围，暂时避进传统文化艺术的幽静，实际上是一种特殊的心灵选择和文化选择的结果。

在这两个古朴的人物身上，寄寓着作者深厚的人文理想。

D．小说结尾，叶三把画带到棺材里的情节，表现出作家的深深遗憾。

将艺术作品带进坟墓，只是满足了其个人的占有欲望，体现的是中国文化自私狭隘的痼疾。

8．小说题为“鉴赏家”，下笔即说全县“第一个鉴赏家是叶三”,但接下来却用较大的篇幅去叙述叶三卖果子，这样写有何作用？

9．有人说“从主人公叶三身上看到了一个真正的鉴赏家应该具有的特质”。

请结合文本，谈谈一个真正的鉴赏家应该具有怎样的特质。

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

2018新年伊始，直播答题迅速掀起了一波全民答题热潮，直播答题APP通过疯狂烧钱吸引用户参与。

各大直播答题平台的玩法基本一样，由主持人出题，网友在线面答，通常每场共12道选择题：

在指定时间内全答对的人可以瓜分巨额奖金。

事实上，“知识变现”的狂欢并不是一场撒钱的慈善活动，“答题者”看到的是利益，“出题者”看到的同样是效益。

看直播从花钱到赚钱的转变激起用户热情，即答即提现的高效性增加了用户的参与意愿。

直播兴起后，“低俗”“无厘头”一直是撕不去的标签。

在吃了“低俗网红”的亏之后，直播答题似乎是一条相对符合政策的安全道路。

在网友点灯熬油答题“变现”的时候，已有直播答题平台拿着流量数据实现了商业变现——包场式广告赞助纷沓而至。

1月9日，美团100万元冠名花椒“百万赢家”中午场，映客的芝士超人的首个广告则被趣店以l亿元拿下。

直播答题仍在探索期，最终能否产生出持久的民生红利，还需要时间的考验。

但需要提醒的是，娱乐永远是娱乐，我们不能让娱乐打乱正常的生活节奏，也不能幻想，通过直播答题让全民知识有多高的飞跃，更不能做一夜暴富的梦。

（摘编自《央视·直播答题为何突然火了》）

材料二：

材料三：

国家新闻出版广电总局近日发出通知指出，今年以来，一些网络平台以视频直播方式开设互动有奖问答节目，吸引大量网民参与抢答，在促进知识传播的同时，也产生了一些不容忽视的社会问题。

国家新闻出版广电总局要求各级管理部门采取有效措施，规范网络直播答题节目管理，网络直播答题的内容要大力弘扬社会主义核心价值观和社会主义先进文化，传播健康有益的知识，不得传播国家法律法规禁止的内容，不得传播格调品味低下的内容，不得宣扬拜金主义和奢靡之风；未持有《信息网络传播视听节目许可证》的任何机构和个人，一律不得开办网络直播答题节目；直播答题节目主持人应当具备广播电视节目主持人相应的条件。

通知要求，各级新闻出版广电部门要会同有关部门，对已开展的网络直播答题活动进行清理整顿；加强对合规网络直播答题活动的监管，引导业态有序平稳发展，防止过度炒热；要把日常监管、定期巡查与网民举报结合起来，对违法违规问题即发现、即处置；建立方便广大网民参与监督的举报制度；及时曝光典型案例，引导网民理性参与网络直播答题活动；督导合规网络直播答题平台切实履行主体责任。

（摘编自《新华网：

官方加强管理网络直播答题》）

材料四：

题目是直播答题的基础，题目出得好坏，直接决定节目水平高低。

然而纵观当下直播答题节目，出题水准堪忧。

比如有的出现事实错误，硬把“肉夹馍”划成江苏小吃；有的内容无聊，要求回答“西瓜视频”四个字共有多少笔画，毫无知识性；甚至还有些在事关国家主权问题上出现严重误导，令人匪夷所思。

有人认为，不过是一两道题出得不好，没什么大不了。

然而在直播答题过程中，动辄上万乃至几十万人同时在线，一旦题目内容包含严重错误或不良导向，不仅可能歪曲事实、误导不知情的观众，甚至会对互联网领域的文化生态产生冲击和不良影响。

一味强调娱乐性、互动性，而忽视题目设置本身的严肃性、严谨性，无疑会让问答跑偏，令知识失色。

把题库扎扎实实做好，是直播答题进一步发展的首要前提；而泾渭分明地区分真正的知识和垃圾信息，则是做好题库建设的最基本要求。

（摘编自《人民网：

别让垃圾信息玷污“知识”》）

10．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A．直播答题APP用户对直播答题平台增加包场式广告赞助商产生反感，这使接近三分之一的直播答题APP用户卸载过直播答题APP。

B．二线城市的直播答题APP用户是直播答题APP用户的主力军，无论是用户分布还是用户渗透都处于城市直播答题APP用户第一位。

C．直播答题是一种娱乐方式，不是真正的知识传播，也不是真正的知识变现，所以直播答题让网民知识飞跃以及一夜暴富都是不可能的。

D．国家新闻出版广电总局的通知要求是从各级管理部门、相关部门以及网友等的角度来诠释规范直播答题节目的责权利方面的内容。

11．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（  ）

A．直播答题APP即答即提现的高效性提高了使用直播答题，APP用户在线答题的兴趣，这也保证了这些用户今后会继续使用直播答题APP。

B．绝大部分用户是为了参与直播答题才安装直播答题APP的，只有小部分用户是之前安装，这说明直播答题疯狂烧钱吸引用户很有效果。

C．网络在线直播答题的积极方面是能促进文化知识传播，消极方面是所出题目有知识错误，而这些知识错误使相关部门对直播进行监管。

D．合规的网络直播答题平台必须具备有《信息网络传播视听节目许可证》，必须是科班出身的专业主持人。

12．请结合材料简要分析直播答题节目如何才能健康发展？

评卷人

得分

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

王守仁，字伯安，余姚人。

父华，成化十七年进士第一。

华有器度，孝宗甚眷之。

华性孝，士论多之。

守仁娠十四月而生。

祖母梦神人自云中送儿下，因名云。

五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。

登弘治十二年进士。

正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。

守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。

瑾诛，量移庐陵知县。

入觐，迁南京刑部主事。

十四年六月，命戡福建叛军。

行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。

守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。

七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。

或请救安庆，守仁曰：

“不然。

今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。

不如直捣南昌。

贼闻南昌破，必解围自救。

逆击之湖中，蔑不胜矣。

”众曰：

“善”。

宸濠果自安庆还兵。

乙卯遇于黄家渡。

明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄至以小舟载薪乘风纵火焚其副舟宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之。

凡三十五日而贼平。

帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。

忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。

守仁不为动，抚之愈厚。

病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。

京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。

忠、泰轻守仁文士，强之射。

徐起，三发三中。

京军皆欢呼，忠、泰益加沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。

守仁不赴，请归省。

守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。

行至南安卒，年五十七。

守仁天资异敏。

谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。

忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：

“道在是矣。

”遂笃信不疑。

其为教，专以致良知为主。

学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（选自《明史·王守仁传》，有删改）

13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．官军奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵/追执之

B．官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之

C．官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之

D．官军奄至以小舟/载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之

14．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“进士第一”即状元。

在中国古代科举制度中，元、明、清时，贡士经殿试后及第者皆称进士，意味可以进授爵位之人。

且分为三甲：

一甲一人称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。

B．“檄”是中国古代官府往来文书的下行文种名称之一。

原是文书载体名称，指比较长的竹木简，用于书写比较重要的文书。

以后用檄书写的文书也称为檄。

C．“刑部”是三省六部中的一部，主管全国刑罚、法令及审核刑名。

“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。

每部各辖四司，共为二十四司。

D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，即回老家安度晚年;与致仕有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交给皇帝。

15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．王守仁正直耿介，他反对刘瑾滥捕南京给事中御史戴铣等人，向皇帝上奏章请求营救，触怒刘瑾，结果被廷杖四十，贬为贵州龙场驿丞。

B．王守仁善于用兵，足智多谋。

在宁王军队偷袭攻下九江、南康，迫近安庆时，他不去救援安庆而去攻打南昌，三十五天就平定宁王叛乱。

这一战术与围魏救赵相似。

C．王守仁性格温厚，待人友善。

张忠、许泰两人故意放纵京兵冒犯他，他待京兵更加友善宽厚。

他虽是个文士，被迫射箭，三次射中靶心，让张忠、许泰对他心生敬佩。

D．王守仁聪敏好学，苦思潜修。

他领悟到要推究事物原理、获得知识，应当求助于自己的内心，创立“阳明学”，弟子遍布天下。

16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）贼闻南昌破，必解围自救。

逆击之湖中，蔑不胜矣。

（2）守仁天资异敏。

谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。

评卷人

得分

四、诗歌鉴赏

阅读下面诗歌，完成后面各题。

归王官次年作

司空图

乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。

忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。

孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。

酣歌自适逃名久，不必门多长者车。

（注）　王官，即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。

鹤疏，书体名，古时用于招纳贤士的诏书。

逃名，《汉书•逸民传》载：

东汉人法真恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。

长者车，达官贵人的车。

17．下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（）

A．首联上句写诗人故居在兵燹之后受到的严重毁弃：

“乱”指战乱，“烧”让人想到大火熊熊的情景，“烧残”点明故居经过火烧，已洗劫一空，只剩下几架残破不全的书了。

B．首联下句表现诗人对故乡执着的热爱：

“犹自”充满着人世沧桑之感，“恋吾庐”表明诗人对和平生活的向往，希望社会不要再有战乱发生。

C．颔联上句表现诗人归隐后在旧居中屏绝尘嚣、泊然宁静的心境：

“忘机”是不用机心、不计较一切贵贱荣辱，点明诗人归隐故乡的真正原因。

D．尾联通过用典，委婉但却坚决地表明，自己要像法真那样做逃迹的隐士，与扰攘争夺的政治绝缘，深隐故居，悠然自适地度过自己的一生。

18．请简要赏析诗歌颈联和白居易的《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的异同。

评卷人

得分

五、情景默写

19．理解型默写

（1）《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险来渲染惊险气氛的句子是：

“______________,_____________。

”

（2）《登高》中诗人远离故乡，又处暮年，表达羁旅之愁和孤独之感的句子是：

“______________,_____________。

”

（3）《琵琶行》中琵琶女弹奏结束后，诗人以水面四周环境的安静来侧面描写表现琵琶女演奏技艺高超、音乐