九年级语文 阅读理解训练 人教新课标版含答案.docx

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九年级语文阅读理解训练人教新课标版含答案

初三语文阅读理解训练与答案61篇

　　一、大力发扬艰苦奋斗的精神（节选）

①中华民族历来以勤劳节俭、不怕艰苦著称于世、……我们的古人早就讲“艰难困苦，玉汝于成”、“忧劳兴国，逸豫亡身”、“生于忧患，死于安乐”、这些古人的格言，今天读起来仍然使人深受教育、对我们的同志，要进行这个教育、中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族优良传统的真正继承者、在领导我国革命和建设的长期斗争当中，我们党一直保持着艰苦奋斗、自强不息的精神风貌，历尽艰险、饱受磨难而不堕革命之志、这是夺取一个又一个胜利的重要原因、老一辈无产阶级革命家，千千万万的革命先烈，都是艰苦奋斗的光辉典范、方志敏同志在敌人牢狱里面写下的《死！

、——共产主义的殉道者的记述》中有这么一段话：

“为着阶级和民族的解放；为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的芧棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠（kē，鸟兽昆虫的窝）似的住所!

……一切难于忍受的生活，我都能忍受下去！

这些都不能丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！

我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业、”这是何等坚定的革命信念！

何等高尚的精神情操！

我讲这一段话，决不是说要大家去过方志敏所说的那样一种生活，而是说我们每个同志都要有这样一种精神，这样一种浩然正气、

②物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义、社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实、……现在，就是在西方国家，有些政治家和有识之士对享乐主义泛滥、思想堕落、精神颓废之类的“西方社会病”也深感忧虑、有一个美国人写了一本书，叫《西方社会病》、书中指出，西方自由的理论基础就是享乐主义思想，即生活的目的就是追求感官上的享受、西方社会日益糜烂的享乐主义和自我中心主义，已造成无数的社会罪恶和大量的经济损失、作者认为，一个国家要强盛，必须在物质上和精神上都先进；一个国家的精神上挨饿，那么，迟早在物质上也要挨饿、日本一个教授写的《清贫的思想》一书认为，被金钱欲、物欲、占有欲所支配是很危险的，现在需要重新宣传清贫思想，以消除人们在精神上的贫困、……我们建没有中国特色的社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明、在对外开放中，我们要积极借鉴西方发达国家对我国有用的东西，但又要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽（yōng．jū毒疮）当宝贝、……要在全党全社会大力提倡高尚的社会主义思想道德和中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻、

l．根据上下文推断下面词语的含义，错误的一项是（　　）

　　A．生于忧患：

忧患能激励人勤奋，使人生存发展、

　　B．死于安乐：

享受安乐使人萎靡死亡、

　　C．忧劳兴国：

忧患辛劳能使国家强盛、

　　D．逸豫亡身：

安逸享乐会影响身体健康、

　　2．第①段中“这些都不能丝毫动摇我的决心、相反地，是更加磨练我的意志！

”方志敏烈士说的“这些”指的是什么？

（每项答案不超过3个字）

　　答：

（1）_____　　

（2）_________（3）_________

　　3．第①段“我们每个同志都要有这样一种精神，这样一种浩然正气”中的“精神”“浩然正气”分别指的是什么？

（请摘引原文回答）

　　（l）精神：

_____________________________

（2）浩然正气：

______________________________

4．根据上下文解释第②段“现在需要重新宣传清贫思想，以消除人们在精神上的贫困”中的”清贫思想”和“精神上的贫困”的含义、

（1）清贫思想：

________________________________________

（2）精神上的贫困：

_________________________________

　　5．对第②段引述《西方社会病》和《清贫的思想》的观点所要阐明的道理，理解错误的一项是（　　）

　　A．物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义、

　　B．社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实、

　　C．西方国家享乐主义泛滥、思想堕落、精神颓废等社会问题十分严重、

　　D．建设有中国特色的社会主义，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明、

　　6．第②段“要注意防止把腐朽当神奇，把痈疽当宝贝”中的“腐朽”和“痈疽”在本文中比喻什么？

　　答：

___________________________________

　　7．这两段文字阐述的中心论点是（　　）

　　A．中华民族历来以勤劳节俭、不怕艰苦著称于世、

　　B．中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者，也是中华民族优良传统的真正继承者、

　　C．无产阶级革命家和革命先烈都是艰苦奋斗的光辉典范、

D．要继承中华民族的优良传统，以艰苦奋斗、勤俭朴素为荣，以铺张浪费、奢侈挥霍为耻、

二

　　①人类文明的进程越来越深刻地证明，科学技术是第一生产力，是经济发展和社会进步的重要推动力量、人类在认识和利用自然方面取得的每一项重大成就，莫不与科学技术的发展密切相关、人类的智慧没有穷尽、科学技术作为这种智慧的一座光芒四射的灯塔，经过无数科学家们的艰辛努力，正在不断地透过层层叠嶂照耀到更高的群峰之上、

②二十世纪是科学技术空前__________（huīhuāng）和科学理性充分发展的世纪，人类创造了历史上最为巨大的科学成就和物质财富、本世纪前期相对论和量子论的诞生，五十年代半导体技术的突破和脱氧核糖核酸双螺旋结构的发现，引发了世界科学技术的迅猛发展、本世纪中叶以来，原子能技术、空间技术、微电子与信息技术、生物工程技术、新材料研究等都取得了重大进展，极大地提高了人类对自然和社会的认识能力、知识经济已初见__________________（duānní），新兴产业层出不穷、人类正在经历一场全球性的科学技术革命、

　　③现在，世界科技发展又出现了一些重大的新的方向、物质科学的研究重点转向极端条件下的特性和相互作用，为创新材料、新能源和清洁高效的工艺提供了新的基础知识；以分子生物学为核心的生物工程技术酝酿着新的重大突破，为农业、医药和人类健康开辟了全新的前景；信息技术向最广泛的应用领域进军，同科技、经济和文化相结合形成了新的产业；认知科学、心理学和行为科学的进展，为科学教育和经济社会发展带来了新的推动；宇宙科学大大深化了人们对宇宙起源和演化的认识，为了解物质结构和相互作用提供了新的统一图景；地球科学愈来愈趋向综合化，为人类探索、保护和合理利用资源和生态环境增加了新的能力、科学技术发展的交叉性、前沿性、多样性，科技知识空前快速的生产、传播和转化，推动了经济社会的巨大进步，使人类文明显示出光明灿烂的前程、

④新的科技革命，给各国人民带来了难得的发展机遇，也带来了严峻挑战、一个国家，一个民族，如果不紧紧跟上科技进步的时代潮流，不结合本国发展的实际努力提高科学技术水平，就会落后，就会陷入极为被动的境地、

⑤要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战，最重要的是坚持创新、创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力、创新的关键在人才，人才的成长靠教育、教育水平提高了，科技进步和经济发展才有后劲、科学技术实力和国民教育水平，始终是衡量综合国力和社会文明程度的重要标志，也是每个国家走向繁荣昌盛的两个不可缺少的飞轮、

1．根据第②段中的拼音，写出相应的汉字、

（1）____________（huīhuāng）　　

（2）___________（duānní）

　　2．按要求概括①、②、③段的主要内容（每段概括不超过15个字）、

　　（l）第①段主要阐明：

________________________________

（2）第②段主要介绍：

__________________________

　　（3）第③段主要指明：

_____________________________

　　3．第①段中的“层层叠嶂”和“群峰”各比喻什么？

　　（l）“层层叠蟑”比喻________________________________

（2）“群峰”比喻______________________________

　　4．第③段所说的“世界科技”具体指的哪些方面？

世界科学技术发展的特点是什么？

（1）这里所说的“世界科技”指的是：

________________________________

（2）世界科技发展的特点是：

_________________________________________

　　5．根据你对第⑤段文字的理解，从下面列出的词语中，选出恰当的将序号填入后边的方括号内，使之与本段文意相吻合、

　　①迎接挑战　　②发展科学技术　　③发展知识经济　　④坚持创新

　　⑤培养人才　　⑥提高教育水平　　⑦增强综合国力　　⑧提高文明程度

　　［　　］→［］→［　　］→［迎接挑战］

三

自信，顾名思义就是自己相信自己、人们常说，人要有主见，才会办好事、唐代韩愈初次考举人时，文章并未受到主考官的赏识、结果落第了、三年后，他再次去考，主考官还是此人，连文章题目也未变，韩愈不假思索，毫不犹豫地将上次所写的文章原封不动地写了一遍、出乎意料的是，这次主考官对他的文章大为欣赏，结果当然中了举、初看这则故事，觉得韩愈有点“狂妾”，可仔细一想，他的可贵之处就在于“自信”、如果他惶惶惑惑，另外重写一篇，也许又是名落孙山、

自信，是坚持正确的意见，面对困难不灰心，执著地追求自己的目标、爱迪生一生中进行了大量的发明创造工作，但他也经历了无数次的失败和挫折、如果他当时认为“我不行”，就自暴自弃，那么他还会至今被人们所称道吗？

周总理也对共青团干部说过，要吸收各方面的意见，但又不能六神无主，无所适从，要善于吸取好的建议，坚持正确的，也就是要有自信的精神、

但是，盲目的自信则是骄傲、西楚霸王项羽在泰末时势力最强，由于刚愎自用，过分自信，听不进劝告，一意孤行，结果“无颜见江东父老”、

　　“自信是成功的第一秘诀”，但并非靠自信就能成功，成功必须靠汗水和勤奋才能换来，爱迪生的发明创造，正说明了这点、所以自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀、

　　1．第一段在全文中的作用是（　　）

　　A．点明中心论点　　B．提出中心论点的论据

　　C．提出本文论述的问题

　　2．西楚霸王的事例论证了（　　）

　　A．不自信就不能成功　　B．盲目自信也不能成功

　　C．只有自信才能成功　　D．只要有自信就能成功

　　3．本文的中心论点是：

_____________________________

4．本文的事实论据有：

________、________、___________

四、不怕失败

　　①纵观悠悠历史，失败的例子不胜枚举，几乎每一个人做每一件事，都可能失败、如果害怕失败，那么只能什么事也不干、只有不怕失败，才能取得事业的成功、

②失败与成功之间往往有一个艰难曲折的过程，有人曾把这个过程比做桥梁、古今中外，有不少人就是通过这座桥梁，才走向成功的、

③春秋时期的越王勾践，曾经被吴国打得大败，成了吴王的奴仆、面对这样惨重的失败，他不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量，终于战胜了强大的吴国、

　　④居里夫妇，在提取新元素的实验过程中，虽然一次又一次的失败，可他们却毫不气馁，信心十足，不断总结，坚持实验、他们终于成功了，发现了镭，对人类做出了巨大的贡献、

　　⑤在中国近现代的革命史上，这样的例子更是屡见不鲜、孙中山先生实践了自己的誓言“愈挫愈奋”最终推翻了清政府；中国共产党人，更是不怕失败，前赴后继，由弱至强，成长壮大、在共产党的领导下，中国人民终于胜利了、

　　⑥可见，失败并不可怕，把每一次失败都看做新的起点，万里关山从头越，坚持不懈，加倍努力，那就一定能到达胜利的彼岸、

　　⑦在艰难的人生道路上，遇到失败，别灰心，莫丧气，要振作，去奋斗、失败只是暂时的，鼓起勇气，去战胜新的困难，去迎接胜利的明天、笑在最后才是笑的最好、从这个意义上说，失败者同样光荣、

1．联系上下文，解释第⑤段中的“愈挫愈奋”、

2．第①段中画线的“失败”是个动词，从文中找出它的反义词：

_________、___________

　　3．越王勾践从失败走向成功“艰难曲折的过程”是________________

4．这篇短文的论点是______________________

五

　　据专家讲，桂林山水中有不少绝妙的石钟乳，是岩石滴水的矿物质，经千千万万年聚集而形成的、由此，我想到了求知和治学、

　　有的同志有求知欲望，但苦于事务繁忙，没有整块的时间读书，欲学又止、其实，靠点点滴滴、日积月累，是完全能够在学问上有所成就的、关键在于有恒、A

　　徐特立靠日积月累学成了大学问、他学《说文》部首540字，每天只读两个字，不到一年就学完了、他43岁始学法文，有人劝他，年纪大记忆差，算了吧、他却说，一天学一个字，一年就是360个字，七年就可学通法文、果然，不到50岁，徐老就可以阅读法文书籍了、B

　　法国的福楼拜，也是靠日积月累、勤学不辍而成为作家的、他常常是夜以继日地工作，但其写作速度却慢得惊人、有时，他一星期只写两页，有时六个星期写25页，有时两个月写27页、有一次，他用四个月写了一幕剧，他为这破例的高速度而激动、庆幸、他写得太慢了吧，但他有恒，就是靠着一点点积累，福楼拜的一生写出了好几部长篇小说，成为举世闻名的大作家、C

鲁迅说过：

“无论做什么事情，如果继续收集材料，积之十年，总可成一学者、”有一位历史学教授给大学生讲：

如果你们能收集两万张卡片，就可以在文学界成为权威、姑且按一天记三张卡片来并，20年就可达两万张了；如果一天记它一张，25年就可接近一万张，虽高权威还差得远，他也算学问不小了、D　　有句俗话说得好：

不怕慢就怕站、

　　1．“总之，只要我们有明确的目标，有楔而不舍的毅力，有耐心和恒心，就一定能在学习上取得成绩、”这句话填入文章A、B、C、D哪一处最恰当？

（　　）

　　2．下面四个短语，哪一个作为本文的题目最正确？

（　　）

　　A．求知和治学　　B．目标和毅力C．不怕慢就怕站　　D．耐心和恒心

3．文中“明确的目标”指的是________；而用徐特立、福楼拜的事例是为了证明_____________________________________________

4．本文的中心论点可以从文中找到，它是：

______________

六

　　美国科学家富兰克林，年轻时曾制订了一个修养计划，并严格坚持按此计划修养五十余年、晚年，他在《自传》中写下了这样的体会：

“虽然我曾妄想获得完全人格，永不曾达到……但是因为有了这个计划，我最终成为一个较为良好和快乐的人、正像志在学书法而临帖的人，虽然他也许不能达到他的本愿，写得像帖一样的高妙，但他的书法却由于临帖而有长进、”虽然这个目标，这个榜样超出了他现实的道德水平，甚而至于终身追求也达不到那样的境界，但因此获得的进步是无可怀疑的、临帖不及，书法水平的提高却是显著的、正是：

取法乎上，可得其中；无所师法，则不免于下流矣、其实，榜样之所以成为榜样的原因，就在于他们具有美好的心灵和高尚的行为、他们既植根于现实的土壤，又具有出众的理想，崇高的气节、这种理想和气节体现了他们对于美好未来的信念和追求、惟其如此，才高于一般人，也才能吸引人，感染人、如果他们并非出类拔萃，而是跟一般人的水平一样高，他们的身上就失去道德的力量，又有什么值得提倡呢？

　　1．解释文中加点的成语、

　　出类拔萃：

__________________________________

　　2．文中举了富兰克林的例子，请根据上下文的意思，用一句话说明这个例子所说的道理、

　　答：

_____________________________________________

3．画横线的句子中与“虽然”相照应的关联词是_________；它表示前后句的关系是________________关系、

七

　　人们常会天真地认为人类是大自然的主宰、你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到千年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：

我们已经征服了高山、

有句话说：

“人类一思想，上帝就发笑、”如果高山有情，面对这些“征服者”，也会笑得前仰后合、一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背、于是它宣布：

我已经征服了这只大象、这是不是太滑稽了？

意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠、她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹、可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上、记者问她有什么感想，她说她不承认证服了沙漠，而是感谢沙漠能允许她通过、

我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然、大片大片地开山垦荒，围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源、几百年才长成的林木，人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹、人类还有什么不能办到的？

大家说人类的力量真是伟大、可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了、水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙尘暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住、这到底是谁征服谁？

究竟什么才是人类的力量？

　　当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量、

　　1．文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点？

　　答：

______________________________________________

　　2．下列对第二自然段中画线语句的理解，不正确的一项是（　　）

　　A．女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件、

　　B．女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠、

　　C．女探险家成功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力、

　　D．女探险家成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象、

　　3．文中第三自然段中，加点的词语形成时间上的强烈对照、这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起什么作用？

　　答：

________________________________________________

　　4．根据文义，概括指出“人类的力量——理性的力量”是什么、

_____________________________________________________

八

许多人在学习方面的重要体会是：

不仅要肯问，而且要善问、

　　人们把“有知识”说成“有学问”，这不是没有道理的，学问学问，学要肯问、学常有疑；问则可解疑，解其一疑，便长一智、学既不可缺，问也不可少、不因疑难细小而忽视问，不因问题“浅易”而不屑于问，更不因怕失身份而耻于问，在学中发问，在问中求学，边学边问，才有“学问”、

　　要得“学问”，不仅要肯问，还要善问、学习犯难不要急于问人、要先问自己，后问人、问已，应反复思考，问人，会受到启发、问，要问得活，问得准，问得深，因为学习不仅要知其“然”，还要知其“所以然”、

　　1．本文的中心论点是什么？

　　答：

________________________________________________

　　2．第三自然段中“要得‘学问’，不仅要肯问，还要善问、”一句在文中的作用是（　　）

　　A．承上启下　　B．点明中心论点　　C．引起下文　　D．总结上文

　　3．文中论述“问”的重要性一句是__________、阐明怎样才叫“善问”的句子是______________、（引用原文中的关键词语做答）

4．文中画线的句子中加点的词语用得好，结合句子简要分析好在哪里？

答：

___________________________________________________

九

有这样一个故事：

山里的先生来到水乡，朋友请他吃菱、他连壳嚼、朋友说：

“不行，得去壳、”先生充内行，说：

“知道，我喜欢连壳吃，清火解毒、”大家问：

“你那里也有？

”他回答说：

“山前山后都有，多的是、”大家捧腹、

学习，可不能像这位山里先生吃菱，既不虚心，又自以为是、要获得知识，必须谦虚好学，勤学好问、人们把“有知识”说成是“有学问”，这不是没有道理的、学问学问，学了要问，学与问相辅而行、不学无以质疑，不问无以解疑、释其一疑，便长一智、口不常问，心便常闷、学既不可缺，问就不可少、不因细小疑难而忽视问，不因问题浅易而懒于问，更不因怕失身份而耻于问、多问不怕烦，肯问不怕羞、存疑要问，一知半解更须问、在学中发问，在问中求学、肯学者必肯问，所以，边学边问，才有“学问”、

　　要得“学问”，不仅要“肯问”，“不耻下问”，而且还要“善问”、遇事犯难不要急于发问、要先问已，后问人、问己，则反复思考，开动机器；问人，则受人启示，沿路攀登、自己不动脑就乱问，收效甚微、“多问”不是“乱问”、若是问之皮毛，则仅懂其肤；若能问之“着穴”则懂全局、故学有目的，问有中心、既要问得准，又要问得深、要多问几个为什么，要有打破沙锅问到底的精神，不要满足于“知其然”，还要弄懂“所以然”、

俗话说：

“不问路，会迷路、”行路如此，治学也是如此、

1．概括本文中心论点最恰当的是哪一项？

将答案序号填入括号内、

　　A．学有目的，问有中心、

　　B．学问学问，学了要问，学与间相辅而行、

　　C．要获得知识，必须谦虚好学，勤学好问、

　　D．多问不怕顿，肯问不怕羞、答：

（　　）

　　2．横线上应填入哪一组词语？

将答案序号填入括号内、

　　第1段作为_____论据，从_____证明了中心论点、

　　A．事实　　反面　　B．道理　　反面

　　C．事实　　正面　　D．道理　　正面　　答：

（　　）

　　3．文中哪句话准确地表述出中心论点的两个方面？

_________________________________________

　　4．从本文的论述中找出“不肯问”的三个原因、

___________________________________

5．画线语句的含义是什么？

十

　　法国哲学家笛卡尔曾说过，愈学习愈发现自己无知、中国古人也发出过“学然后知不足”的感慨、这是因为一个人的知识越丰富，他接触的未知领域就越广阔，疑问也就越多，需要学习的东西也就越多、由此可见，人类对知识的学习和对未知世界的探索应是永无止境的、

　　怎样认识这个问题呢？

世界是发展的，知识也是不断发展更新的、一个人就算精通了一门学问，也只能是一定时间范围内领先的专家；何况即使在他精通的那门学问中，他也不可能穷尽真理，当时乃至此后还有许多未知的领域等待人们去探索、

　　世界又是相互联系的，任何门类的知识都不可能孤立地存在、要想通晓一门学问，往往需要涉猎许多领域、恩格斯的《自然辩证法》是一部哲学著作，可是为了写这本书他却研究自然学达十多年、即使这样，他还是错把鸭嘴兽当成了爬行动物，为此曾向鸭嘴兽“公开道歉”、

未知世界的无限性和个人认知能力的有限性充满了矛盾，人类正是在解决这种矛盾中

获得新知的、学而后疑人而后学，在这种循环往复中人类不断扩大自己的认识范围、然而人类的认知无论怎样发展，比起尚未认知的部分仍是有限的、正如庄子所说：

“吾生也有涯，而知也无涯”、

面对着无限广阔的未知世界，我们明知学无止境，仍应不懈努力，向知识进军，向科学进军，向未来进军、

　　1．本文的中心论点是什么？

选择正确的一项，将它的字母写在括号内（　　）

　　A．一个人的知识越丰富，他接触的