语文人教版七年级上册百喻经练习题.docx
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语文人教版七年级上册百喻经练习题
昔有长者子。
入海取沉水积有年载。
方得一车持来归家。
诣市卖之以其贵故卒无买者。
经历多日不能得售。
心生疲厌以为苦恼。
见人卖炭时得速售。
便生念言。
不如烧之作炭可得速售。
即烧为炭诣市卖之。
不得半车炭之价直。
世间愚人亦复如是。
1、你从文中得到什么启示？
注释
【注释】①长者子：
年长有声望之人的儿子。
②沉水：
即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。
③售：
卖出去。
④直：
通“值”价值。
译文
很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。
过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。
他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。
过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。
他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。
于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。
世间上的愚人也是这样，本来按照佛教里的各种修行方法，努力精勤地修行，希望得到佛的果位，因为难以达到，便退失菩提心，想不如去修声闻乘法了生死，证阿罗汉果从而失去了很大的功德利益，乃至背了很大过失。
拓展阅读
1．解释下列句子中加粗的词。
（3分）
①方得一车②以其贵故③世间愚人亦复如是
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（2分）
即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。
3．你从文中得到什么启示？
（3分）
答案：
1.①才②因为③这样
2.他立即把所有的沉香木烧成了炭，再运到集市上去卖，结果还不能卖到半车炭的价钱。
3.做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心
道理
做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心。
昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
既得盐美，便自念言：
“所以美者，缘有盐故。
少有尚尔，况复多也。
”愚人无智，便空食盐。
食已口爽，返为其患。
（选自《百喻经》）
23.解释下列句中加点的词：
（4分）
①昔有愚人②既得盐美③少有尚尔④返为其患
24.翻译下面句子。
（2分）
主人闻已，更为益盐。
25.这则短文的寓意是（2分）
参考答案：
23．（4分）
（1）从前
（2）已经（3）尚且（4）同“反”，反而
24．（2分）主人听了，再给他加些盐。
25．（2分）任何事物，超过一定的限度，好事便会变成坏事。
干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。
真理再向前跨越一步，就变成了谬误
1.解释下列词语
（1）主人与食：
和•••一起
（2）昔有愚人：
从前（3）更为益盐：
多（4）所以美者：
•••的原因。
2.翻译
少有尚尔，况复多也。
放一点就如此（美味），放多点不就更好么？
从前有个愚蠢的人到了朋友家里。
主人给他食物，这人嫌弃主人的菜淡而无味，主人听到后，就加了些盐。
味道就非常鲜美，这个愚蠢的人便想：
“菜的味道鲜美，是由于加了盐，加少许一点便这样好吃，多放些岂不更好吃吗？
”这个愚笨的人没有智慧，只是空口吃盐，吃得以后口味败坏，反而被盐所祸害。
【古文阅读】
古镜
（宋）沈括
[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。
凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。
小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。
此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。
人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
予观之，理诚如是。
然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。
意古人别自有术。
（选自《梦溪笔谈》，有删节）
[注释]①鉴：
镜子。
②原：
推究。
③差：
略微。
9.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）（2分）
A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。
B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。
C.唯此，鉴光透。
其他鉴虽至薄者，莫能透。
D.唯此鉴光透。
其他，鉴虽至薄者莫能透。
10.下列加点字意思相同的一项是（）（2分）
A.收人而今小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）
B.予观之同予者何人（《爱莲说》）
C.又见他家所藏才美不外见（《马说》）
D.文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）
11.用现代汉语翻译下面句子。
（3分）
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
12.根据文段内容，完成下面题目（4分）
（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空，1分）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。
由此可见古代铸镜技艺很
（用一个词语概括，1分）
（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。
他怀疑的依据是什么？
（2分）
参考答案：
中小学作文阅读答案网整理
9.（2分）A
10.（2分）B
11.（3分）花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。
（每小句1分）
12.（4分）
（1）鉴虽小而能全纳人面（1分）精湛（高超）（1分）
（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光（2分）沈括《古镜》阅读答案
1．★鲁人徙越
鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。
或谓之曰：
“子必穷矣。
”鲁人曰：
“何也？
”曰：
“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？
”鲁人对曰：
夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？
”
（选自《韩非子•说林上》）
【注释】①缟（gǎo）:
古代的一种白绢。
②铣（xiǎn）：
光脚。
【译文】
鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。
有人对他们说：
“你们一定会很穷的。
”鲁人问：
“为什么呢？
”（那个人）说：
“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？
”鲁国人就反问他说：
“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？
”
【阅读训练】
1．解释下列划横线词语。
①鲁人身善织履（）②或谓之曰（）
③履为履之也（）④而越人被发（）
⑤以子之所长（）（）
2．翻译下面这个句子。
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。
3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。
4．你认为鲁人可不可以徙越呢？
请用自己的话说明理由。
5．本人告诉我们的道理是什么
【参考答案】
1．①自己②有的人③穿但是，表示转折⑤凭、用
2．略3．略
4．本题答案较为开放。
如：
①不可徙。
鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。
②可徙。
鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。
5．
（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。
做生意特别要了解顾客的需要。
（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。
）
（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。
2．★农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。
农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：
“须汝驴送柴至内。
”农夫曰：
“我有父母妻子，待此然后食。
今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！
”遂殴宦者。
（选自韩愈《顺宗实录•宫市》）
【译文】
曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。
农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：
“必须用你的驴把柴送到内廷。
”农夫说：
“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。
现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！
”农夫就殴打了宦官。
（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。
然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。
）
【阅读训练】
1.解释文中加点词：
（1）才与绢数尺
（2）农夫涕泣（3）不取直而归（4）遂殴宦官
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A．以刀劈狼首B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲D．有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4.文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？
卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？
请简要谈谈你的看法。
【参考答案】
1.
（1）给
（2）眼泪（3）通“值”价值（4）就2.A3.略
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
3．★教学相长
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：
教学相长也。
（选自《礼记•学记》）
【译文】
即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。
即使有最好的道理，不学，也不知道它好。
所以学了之后才知道自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。
知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。
所以说教人和学习是相互促进的。
【阅读训练】
1．解释句中加点词语
（1）不知其旨也
（2）虽有至道（3）知困（4）教学相长也
2.翻译
（1）学然后知不足，教然后知困。
（2）故曰：
教学相长也。
3.《教学相长》集中论证了____和___的关系，说明了___的道理。
【参考答案】
1.
（1）味美
（2）即使（3）困惑（4）增进，促进
2.
（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。
（2）所以说教人和学习是相互促进的。
3.教学教与学是互相促进的。
4.★樊重树木
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。
然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求假焉。
此种植之不可已也。
谚曰：
“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
”此之谓也。
（选自《齐民要术》序）
【注释】樊重：
人名。
梓漆：
梓树和漆树。
【译文】
樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。
当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。
但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。
过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。
这说明种植树木是不可以停止的啊！
俗谚说：
“作一年的打算，不如种谷子；作十年的打算，不如种树。
”说的就是这件事呀！
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
（1）然积以岁月
（2）向之笑者（3）咸来求假焉
2.翻译
（1）时人嗤之。
（2）一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
3.“此之谓也”说的是什么道理？
对你有何启示？
【参考答案】
1.
（1）但是
（2）从前（3）都2.略
3.无论做什么事情都要造作准备，有长远打算。
启示：
学习也是如此。
5.★颜回好学
回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：
“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：
“弟子孰为好学？
”孔子对曰：
“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
”
【译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。
孔子哭得十分伤心，说：
“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。
”鲁哀公问：
“你的学生中哪个最好学？
”孔子回答说：
“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。
可惜短命死了！
现在再也没有这样的人了。
”
（选自《史记•仲尼弟子列传》）
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
（1）蚤死
（2）孔子哭之恸（3）门人益亲
2.翻译
（1）弟子孰为好学？
（2）不迁怒，不贰过。
3.孔子“哭之恸”的原因是什么？
【参考答案】
1.
（1）早
（2）极度悲哀（3）更加2.略
3.颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。
6.★王充博览
王充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。
日久，遂博通众流百家之言。
【译文】
王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。
后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。
王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。
天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
（1）乡里称孝
（2）师事扶风班彪（3）一见辄能诵忆（4）遂博
2.翻译
家贫无书，常游洛阳市肆
3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？
【参考答案】
1.
（1）赞扬
（2）以……为师（3）就（4）就2.略
3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。
7.★不记人过
吕蒙正①相公不喜记人过。
初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：
“是小子亦参政耶！
”蒙正佯为不闻而过之。
其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。
罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。
蒙正曰：
“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。
不问之何损？
”时人皆服其量⑤。
（选自宋•司马光《涑水记闻》，略有改动）
【译文】
吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。
刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：
“这小子也当上了参知政事了呀?
”吕蒙正装作没有听见而走过去了。
与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。
吕蒙正急忙制止不让查问。
下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。
吕蒙正则说：
“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。
（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？
”当时的人都佩服吕蒙正的度量。
【注释】
①吕蒙正（994--1011）：
宋代政治家。
②初任参知政事，初：
刚刚;参知政事:
官名,副宰相；③朝士:
中央官员。
④同列:
同事。
⑤量：
肚量。
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
（1）不喜记人过
（2）佯为不闻（3）令诘其官位姓名（4）遂止之
2.翻译
（1）罢朝，同列犹不能平。
（2）不问之何损？
3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质？
【参考答案】
1.
（1）过失、过错
（2）假装（3）责问（4）制止2.略
3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。
有胸怀，更有智慧。
8．★欲食半饼喻
譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。
食六枚半已，便得饱满。
其人嗔恙①，以手自打，而作是言：
“我今饱足，由此半饼。
然前六饼，唐②自捐弃。
设知半饼能充足者，应先食之。
”
（选自《百喻经》）
【注释】①嗔恙：
责怪自己有病。
②唐：
空，徒然。
【译文】
比如有个人因为肚子饿的原因，要吃七个煎饼。
他吃了六个半时就停下了，觉得很饱了。
这时，他就责怪自己有病，用手打着自己，说了这样的话：
“我现在吃饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼都白白地浪费了。
假如知道这半个饼就能吃饱，我就应该先吃这半个饼。
”
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
（1）因其饥故
（2）食六枚半已（3）设知半饼能充足者
2.翻译
我今饱足，由此半饼。
然前六饼，唐自捐弃
3.这个故事讽刺了怎样的人？
【参考答案】
1．
（1）原因、缘故
（2）停止（3）假如2.略
3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫（愚蠢的人）。
9.★反裘负刍
魏文侯出游，见路人反裘①而负刍②。
文侯曰：
“胡为反裘而负刍？
”对曰：
“臣爱其毛。
”文侯曰：
“若不知其里尽而毛无所恃耶？
”
【译文】
魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。
文侯说：
“为什么将裘皮衣服翻过来穿而背柴火？
”路人回答说：
“我爱惜它的毛。
”文侯说：
“你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？
”
【注释】
①裘：
皮衣。
②刍：
柴火。
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
（1）反裘而负刍
（2）胡为反裘而负刍（3）若不知其里尽
2.翻译
若不知其里尽而毛无所恃耶？
3.出自这个故事的一个成语是_________________________。
【参考答案】
1.
（1）背
（2）为什么（3）你2.略
3.皮之不存，毛将焉附
10.★管庄子刺虎
有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。
管与止之曰:
“虎者,戾虫；人者,甘饵也。
今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。
子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。
无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。
（选自《战国策•秦策二》）
【译文】
有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。
管与止住他说：
“老虎，是凶暴的动物；人是它们的美味。
现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。
你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个举动杀死两只老虎了。
不用刺死一只老虎的力气，却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。
”
【阅读训练】
1.解释句中加点词语
（1）管与止之曰
（2）子待伤虎而刺之（3）则是一举（4）而有刺两虎之名
2.翻译
（1）有两虎争人而斗者。
（2）人者,甘饵也。
3.这个故事告诉我们________________的道理。
【参考答案】
1．
（1）制止
（2）代词，指老虎（3）举动（4）却2.略
3.做事应善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。
板桥开仓济民
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。
曾任范县令，爱民如子。
室无贿咯，案无留牍。
公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。
迁潍县，值岁荒，人相食。
燮开仓赈济，或阻之，燮曰：
“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?
上有谴，我任之。
”即发谷与民，活万余人。
去任之日，父老沿途送之。
17．选出下列句中加点词的意思理解有误的一项。
（）（2分）
A值岁荒，人相食（遇，遇到）
B燮开仓赈济，或阻之（或者）
C去任之日，父老沿途送之（离开）
D至有忘其为长吏者（他，指郑板桥）
18．用现代汉语翻译下面的句子。
（2分）
即发谷与民，活万余人。
19．阅读本文和下列链接材料，探究郑板桥是一个怎样的人。
（3分）
【相关材料】
材料一：
郑板桥辞官后，“一肩明月，两袖清风”，只带着一条黄狗和一盆兰花回乡隐居。
——摘自《XX百科网》
材料二：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
——郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
余尝游于京师侯家①富人之园，见其所蓄②，自绝徼③海外奇花石无所不致，而所不能致
者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之，其为园④，弈必购求海外奇花石，或千钱一石，百钱买一花
而不自惜。
然有竹据其间，或芟⑤而去焉，曰：
“母以是占我花石地！
”而京城人苟可致一竹，
辄不惜数千钱。
然才遇霜雪，又槁⑥以死。
以其难致而又多槁死，则人益贵之。
而江南人笑
之曰：
“京师人乃宝吾之所薪！
”
（节选自《任光禄竹溪记》）
〔注释〕①侯家：
王侯之家。
②蓄：
蓄养，收藏。
③绝徼：
极远的边地。
④其为园：
他
们建造园子。
⑤芟（shān）:
割。
⑥槁：
干桔。
26、解释下列句中加点的词。
（4分）
⑴而所不能致（）者惟竹⑵然（）有竹据其间
⑶或芟而去（）焉⑷毋以是（）占我花石地
27、用现代汉语写出下面句子的意思。
（2分）
吾江南人斩竹而薪之
28、这段文字告诉我们一个什么道理？
（请用简洁的语言概括）（2分）
17.B或：
有人
18.随即发放粮食（谷）给饥民，使一万多人活了下来。
19.为官清廉，无时无刻不关心民生疾苦，
26.
（1）弄来
（2）偶然（3）除去（4）代词作这讲
27.我们江南人砍竹而将它当作柴棍
28.物以稀为贵
诵法掌船
昔有大长者①子，共诸商人入海采宝。
此长者子善诵入海捉（掌握）船方法，若入海水漩洑（fú））洄流矶激②之处，当如是捉，如是正（端正船头），如是住。
语众人言：
“入海方法，我悉（都）知之。
”众人闻已，深信其语。
既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。
时长者子即便代处（chǔ，处置，即驾船）。
至洄洑驶流之中，唱言③，当如是捉，如是正。
船盘回旋转，不能前进至于宝所（采宝的地方）。
举（全）船商人没（mò）水而死。
（《百喻经》）
①长者：
显贵有德的老人，大长者的“大”有“非常”的意思。
②漩洑：
漩涡。
洄流：
：
逆流。
矶：
露出水面的大石；激：
急流。
③唱言：
大声像背歌诀一样的地说。
杀驼破瓮
昔有一人，先瓮②中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧③。
有一老人来语之曰：
“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。
”即用④其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
翻译：
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。
一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。
因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。
有一个老人来到见了就说：
“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。
你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。
”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。
已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。
这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
①选自《百喻经》。
《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。
天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。
②瓮：
一种口小腹大的陶器。
③以为忧：
以之为忧，为此事发愁。
④用：
采纳。
杀驼破瓮告诉我们的道理：
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的”艘主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
人说王纵暴喻
昔有一人，说王过罪，而作是言：
“王甚暴虐，治政无理。
”王闻是语，即大瞋恚。
竟不究悉谁作此语，信傍佞人①，捉一贤臣，仰使剥脊②，取百两肉。
有人证明此无是语。
王心便悔，索千两肉用为补脊。
夜中呻唤，甚大苦恼，王闻其声，问言：
“何以苦恼？
取汝百两，十倍与汝，意不足耶？
何故苦恼？
”傍人答言：
“大王如截子头③，虽得千头，不免子死；虽十倍得肉，不免苦痛。
”
愚人亦尔，不畏后世，贪得现乐，苦切众生，调发百姓，多得财物。
望得灭罪，而得福报。
譬如彼王割人之脊，取人之肉，以余肉补，望使不痛，无有是处④。
注释：
①佞（nìng）人：
专门取媚于人的小人。
②仰使剥脊：
仰，命令，剥脊，割背上的肉。
③截子头：
砍下他的头。
④是处：
办法、方法。
译文：
从前有一个人，讲国王的过失和罪恶，他这样说：
“国王非常暴虐，治理朝政没有方法。
”国王听到了这话，十分恼怒，竟然不追查是谁说的这句话，听信诽谤献媚的小人挑唆，把一位贤能的大臣捉来，下令从他的脊背上割
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