中考复习作文锻造心情.docx
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中考复习作文锻造心情
锻造心情
心情好像一种很柔软的东西，经常因了自然界的风花雪月或是人世间的阴晴冷暖，剧烈波动着，蛛丝般震颤飘荡，无所依傍，哪里用得上“锻造”这样充满金属音响的词呢？
心情于我们是那样重要。
如若没有一份好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。
心情与我们形影不离，不，它甚至比影子的追随还要牢固得多。
光不存在的时候，影子就藏在深深的黑暗中了。
只有心情牢牢粘附在胸膛最隐私的地方，坚定不移地陪伴着我们。
快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。
心情是心田的庄稼。
只要心脏在跳动，心情就播种着，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。
可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有心情。
心情是我们的收割机呢！
如果你懊丧，收获的就是退缩、畏葸和一事无成；如果你落落寡合，只一味地倾诉苦难，朋友最终会离去，留你孑然面对孤灯；如果你昂扬，希望就永远微茫地闪动，激你前行；如果你百折不挠，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋而上；如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼，它们必会回报你欢笑与芬芳……
如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命中的每一寸光阴，如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐，如果你即使倒下也面向太阳，那么，请锻造心情。
它宁静而坚定，像火山爆发后凝固的岩浆，充满海绵状的孔隙却坚硬无比。
它可以蕴涵人生的苦难，但绝不会被苦难所击碎。
它感应快乐的时候如丝如弦，体贴人间的每一份感动；它凝重时如锚如链，风暴中使巨轮安稳如磐。
它在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧。
它延伸着，包容着，被覆着我们裸露的神经，保卫着我们精神的海洋和天空。
它是蓝色澄清的内心疆域，在那里栖息着我们永不疲倦的灵魂。
让我们的成品——沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个清晨和夜晚，从此不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因身体的顿挫不适而万念惧灰，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……
人生因此健康，因此壮丽。
【深度解读】
心情对我们的身体非常重要，人们的健康和美丽离不开一份好心情，有了好心情，人们不再因外界的荣辱得失而锱铢必较，不再因身体的顿挫不适而万念俱焚，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名。
本文突出强调了“锻造心情”的重要性和艰巨性。
多用整句，句式整齐；排比手法的运用，启示博大，给人以一泻千里之感，非常有说服力；运用比喻，使说理形象生动，浅显易懂。
语言凝练，富有表现力。
（禚晓）
【二】
拥有自我
周国平
1
一个人怎样才算拥有“自我”呢？
我认为有两个可靠的标志。
一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。
如果有，便表明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。
二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他精神上的坐标轴，使他在世俗中不随波逐流。
如果有，便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。
这两种意义上的“自我”都不是每个人一出世就拥有的，而是在人生过程中不断选择和创造的结果。
正因为如此，每个人都要为自己成为怎样的人而负责。
2
怎样才能成为自己？
不存在一个适用于一切人的答案。
我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵。
有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。
在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。
名声、财产、知识等都是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你再活一次。
如果你真正认识到这一点，你就会明
白，活在世上，最重要的事就是活出你自己特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪烁出个性的光华。
3
世上有很多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。
如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事物忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。
因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和干某件事的一架机器罢了。
4
耶稣说：
“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？
”他在向其门徒透露自己的基督身份后说这话，可谓意味深长。
真正的救世主就在我们每个人身上，便是那个清明宁静的自我。
这个自我即是我们身上的神性，只要我们能守住它，就差不多可以说上帝和我们同在了。
守不住它，一味沉沦于世界，我们便会浑浑噩噩，随波飘荡，世界也将沸沸扬扬，永无得救的希望。
（选自新浪博客）
【心灵感悟】
我们说，一个人之所以成为人，判断的主要标准就是看他有没有独立的思想，独立的精神，独立的人格等，这也就周国平所说的“拥有自我”、“成为自己”的意思。
“拥有自我”、“成为自己”，并不是固执己见，我行我素，更不是自私自利，唯利是图，唯我独尊。
“拥有自我”、“成为自己”应该是有兴趣，有事业，有信念，有做人的原则。
真正“拥有自我”、“成为自己”的人往往大气、正派，光明磊落，这样的人也往往开朗、豁达，遇事从容、镇定。
可以说，这是人生的一种高境界，是要经过长
期修炼才有可能达到的。
（李弗不）
【三】
说“勤”
林家箴
①中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。
唐朝大文学家韩愈也曾经说过：
“业精于勤”。
这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
②勤，对好学上进的人来说，是一种美德。
我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。
看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
③勤出成果。
马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。
德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。
任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。
④______________ 。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。
但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。
我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事：
福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。
可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。
这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。
⑤实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。
一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。
懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。
唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。
高尔基说过：
“天才出于勤奋。
”卡莱尔也说过：
“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
”这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
【备考训练】
1.第③自然段主要运用了什么论证方法？
采用这种论证方法有什么好处？
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2.联系上下文，为第④段开头写一个句子，使上下文连贯通畅。
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3.本文是一篇结构严谨，逻辑性较强的议论文，其中在某种程度上得益于某些句子的过渡衔接，请找出这样的句子并加以分析。
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4.本文使用了大量事实论据与道理论据来论证中心论点，请你再添加两句与论点相吻合的诗词名句来作诠释。
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【四】
“范跑跑”现象反思
郭松民
看来，被网友冠以“范跑跑”雅号的都江堰光亚学校的教师范美忠，不仅有敏捷的身手，而且还有过人的心理素质。
因为面对网上如潮的骂声，他不仅能够甘之如饴，“每天陪着妻子、女儿，在网上看着网友如何骂我”，而且还能够继续对记者侃侃而谈：
“《教育法》并没有规定在地震时，老师一定要救学生”，“地震不是我造成的，我无须内疚”云云，总而言之，“范跑跑”总是有理，永远有理。
“范跑跑”的自辩，听起来虽然振振有词，但其实不值一驳，因为大家都公认“先跑”是一个道德问题，从来没有人说这是一个法律问题——你只要回答你是不是缺德就行了，扯什么《教育法》呀？
别人说前门楼子，你说胯骨肘子，你也太不着四六了吧？
不过，“范跑跑”的自辩，却让我想起了一起著名的悲剧：
“泰坦尼克”号的沉没。
在这起事件中，船长、众多的船员以及男性乘客，都和这条豪华游轮一起沉入了大西洋底，冰海余生的人，却多数是最没有逃生能力的妇孺。
我们不妨设想一下，假如船长、船员以及男性乘客们都率先抢夺救生艇逃跑，然后辩解说：
“《航海法》并没有规定在沉船时，男性一定要让妇孺优先”，“冰山不是我们造成的，我们无须内疚”等等，当时美国和欧洲的社会舆论，还能够原谅他们吗？
近百年来，“泰坦尼克”的故事之所以能够感动无数人，我以为主要还不在于灾难的规模巨大，而在于船上的精英在危难时刻所表现出来的勇于担当的精神：
比如船员劝说67岁的当时全球最大百货公司——梅西公司的创始人斯特劳斯上救生艇，老人回答道：
“只要还有一个妇孺没上救生艇，我绝不会上！
”大银行家古根汉姆，则从容换上华丽的晚礼服，对太太写下遗言：
“这条船将不会有任何一位女性，因为我占据救生艇的位置而留在甲板上。
”在死难乘客的名单中，还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等。
“范跑跑”的行为和“泰坦尼克”上的精英的行为之间的反差，让我思考这样一个问题：
什么才是精英的悲剧？
在我看来，对精英来说，最大的悲剧不是死于一场地震或者沉船，而是被公众所唾弃！
所以我认为，像“泰坦尼克”号上的精英们那样，和巨轮一起沉没，并不是悲剧，因为他们获得了几乎所有人的认同和景仰；反之，像“范跑跑”那样，尽管自己毫发无损，暴得大名，并且可以继续以出身名校相招摇，但却是一场不折不扣的悲剧，因为他已经被很多人鄙视。
“范跑跑”应该成为中国人的一面镜子。
人们其实应该认真想一想，自己是不是像“范跑跑”那样，在每一个关键时刻，都考虑自己太多了，考虑大众太少了？
是不是利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益？
如果“范跑跑”的故事和遭遇能够使中国人真正有所反思，那就真的坏事变成好事了。
（选自《中国青年报》，有删改）
【深度解读】
四川地震中的“范跑跑”事件至今还让我们深恶痛绝，针对人们对“范跑跑”事件的错误认识，引导人们对人的价值重新定位，作者高屋建瓴，先肯定范跑跑的论据“有理”，然后指明他错误的根源是因为“道德有问题”，驳斥
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