中考复习作文锻造心情.docx
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中考复习作文锻造心情
锻造心情
心情好像一种很柔软的东西,经常因了自然界的风花雪月或是人世间的阴晴冷暖,剧烈波动着,蛛丝般震颤飘荡,无所依傍,哪里用得上“锻造”这样充满金属音响的词呢?
心情于我们是那样重要。
如若没有一份好心情,犹如沙上建塔,水中捞月,一切都无从谈起。
心情与我们形影不离,不,它甚至比影子的追随还要牢固得多。
光不存在的时候,影子就藏在深深的黑暗中了。
只有心情牢牢粘附在胸膛最隐私的地方,坚定不移地陪伴着我们。
快乐的人,在黑夜中也会绽出笑容;凄苦的人,即使睡着了,梦中也滴泪。
心情是心田的庄稼。
只要心脏在跳动,心情就播种着,活跃着,生长着,更迭着,强有力地制约着我们的生存状态。
可能没有爱情,没有自由,没有健康,没有金钱,但我们必须有心情。
心情是我们的收割机呢!
如果你懊丧,收获的就是退缩、畏葸和一事无成;如果你落落寡合,只一味地倾诉苦难,朋友最终会离去,留你孑然面对孤灯;如果你昂扬,希望就永远微茫地闪动,激你前行;如果你百折不挠,生活每一次把你压扁,你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起,螺旋而上;如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼,它们必会回报你欢笑与芬芳……
如果你渴望健康和美丽,如果你珍惜生命中的每一寸光阴,如果你愿为这世界增添晴朗和欢乐,如果你即使倒下也面向太阳,那么,请锻造心情。
它宁静而坚定,像火山爆发后凝固的岩浆,充满海绵状的孔隙却坚硬无比。
它可以蕴涵人生的苦难,但绝不会被苦难所击碎。
它感应快乐的时候如丝如弦,体贴人间的每一份感动;它凝重时如锚如链,风暴中使巨轮安稳如磐。
它在一次次精彩的淬火中,失去的是杂质,获得的是强韧。
它延伸着,包容着,被覆着我们裸露的神经,保卫着我们精神的海洋和天空。
它是蓝色澄清的内心疆域,在那里栖息着我们永不疲倦的灵魂。
让我们的成品——沉稳宁静广博透明的心,覆盖生命的每一个清晨和夜晚,从此不再因世间的荣辱得失而锱铢必较,不再因身体的顿挫不适而万念惧灰,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……
人生因此健康,因此壮丽。
【深度解读】
心情对我们的身体非常重要,人们的健康和美丽离不开一份好心情,有了好心情,人们不再因外界的荣辱得失而锱铢必较,不再因身体的顿挫不适而万念俱焚,不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名。
本文突出强调了“锻造心情”的重要性和艰巨性。
多用整句,句式整齐;排比手法的运用,启示博大,给人以一泻千里之感,非常有说服力;运用比喻,使说理形象生动,浅显易懂。
语言凝练,富有表现力。
(禚晓)
【二】
拥有自我
周国平
1
一个人怎样才算拥有“自我”呢?
我认为有两个可靠的标志。
一是看他有没有自己的真兴趣,亦即自己安身立命的事业,他能够全身心地投入其中,并感到内在的愉快和充实。
如果有,便表明他正在实现“自我”,这个“自我”是指他的个性,每个人独特的生命价值。
二是看他有没有自己的真信念,亦即自己处世做人的原则,那是他精神上的坐标轴,使他在世俗中不随波逐流。
如果有,便表明他拥有“自我”,这个“自我”是指他的灵魂,一个坚定的精神核心。
这两种意义上的“自我”都不是每个人一出世就拥有的,而是在人生过程中不断选择和创造的结果。
正因为如此,每个人都要为自己成为怎样的人而负责。
2
怎样才能成为自己?
不存在一个适用于一切人的答案。
我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵。
有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。
在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。
名声、财产、知识等都是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够代替你再活一次。
如果你真正认识到这一点,你就会明
白,活在世上,最重要的事就是活出你自己特色和滋味来。
你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领悟和坚守,从而使你的自我闪烁出个性的光华。
3
世上有很多人,你可以说他是随便什么东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,唯独不是他自己。
如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事物忙碌,没有自己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。
因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子和干某件事的一架机器罢了。
4
耶稣说:
“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?
”他在向其门徒透露自己的基督身份后说这话,可谓意味深长。
真正的救世主就在我们每个人身上,便是那个清明宁静的自我。
这个自我即是我们身上的神性,只要我们能守住它,就差不多可以说上帝和我们同在了。
守不住它,一味沉沦于世界,我们便会浑浑噩噩,随波飘荡,世界也将沸沸扬扬,永无得救的希望。
(选自新浪博客)
【心灵感悟】
我们说,一个人之所以成为人,判断的主要标准就是看他有没有独立的思想,独立的精神,独立的人格等,这也就周国平所说的“拥有自我”、“成为自己”的意思。
“拥有自我”、“成为自己”,并不是固执己见,我行我素,更不是自私自利,唯利是图,唯我独尊。
“拥有自我”、“成为自己”应该是有兴趣,有事业,有信念,有做人的原则。
真正“拥有自我”、“成为自己”的人往往大气、正派,光明磊落,这样的人也往往开朗、豁达,遇事从容、镇定。
可以说,这是人生的一种高境界,是要经过长
期修炼才有可能达到的。
(李弗不)
【三】
说“勤”
林家箴
①中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。
唐朝大文学家韩愈也曾经说过:
“业精于勤”。
这就是说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。
②勤,对好学上进的人来说,是一种美德。
我们所说的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践,勤于总结。
看古今中外,凡有建树者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。
③勤出成果。
马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。
德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德,前后花了五十八年的时间,搜集了大量的材料,写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的有关上千本资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学十年如一日,终于考上了高能物理研究生。
任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能外。
④______________ 。
传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。
但是,他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的演说家。
我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事:
福州有一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一二百遍才能读熟。
可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久,知与日惧增,后来终于“无书不读”,成了一个博学之士。
这说明,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧,变拙为灵的。
⑤实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。
一个人的知识多寡,关键在于勤奋的程度如何。
懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。
唯有勤奋者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。
高尔基说过:
“天才出于勤奋。
”卡莱尔也说过:
“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
”这就是说,只要我们不怠于勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
【备考训练】
1.第③自然段主要运用了什么论证方法?
采用这种论证方法有什么好处?
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2.联系上下文,为第④段开头写一个句子,使上下文连贯通畅。
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3.本文是一篇结构严谨,逻辑性较强的议论文,其中在某种程度上得益于某些句子的过渡衔接,请找出这样的句子并加以分析。
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4.本文使用了大量事实论据与道理论据来论证中心论点,请你再添加两句与论点相吻合的诗词名句来作诠释。
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【四】
“范跑跑”现象反思
郭松民
看来,被网友冠以“范跑跑”雅号的都江堰光亚学校的教师范美忠,不仅有敏捷的身手,而且还有过人的心理素质。
因为面对网上如潮的骂声,他不仅能够甘之如饴,“每天陪着妻子、女儿,在网上看着网友如何骂我”,而且还能够继续对记者侃侃而谈:
“《教育法》并没有规定在地震时,老师一定要救学生”,“地震不是我造成的,我无须内疚”云云,总而言之,“范跑跑”总是有理,永远有理。
“范跑跑”的自辩,听起来虽然振振有词,但其实不值一驳,因为大家都公认“先跑”是一个道德问题,从来没有人说这是一个法律问题——你只要回答你是不是缺德就行了,扯什么《教育法》呀?
别人说前门楼子,你说胯骨肘子,你也太不着四六了吧?
不过,“范跑跑”的自辩,却让我想起了一起著名的悲剧:
“泰坦尼克”号的沉没。
在这起事件中,船长、众多的船员以及男性乘客,都和这条豪华游轮一起沉入了大西洋底,冰海余生的人,却多数是最没有逃生能力的妇孺。
我们不妨设想一下,假如船长、船员以及男性乘客们都率先抢夺救生艇逃跑,然后辩解说:
“《航海法》并没有规定在沉船时,男性一定要让妇孺优先”,“冰山不是我们造成的,我们无须内疚”等等,当时美国和欧洲的社会舆论,还能够原谅他们吗?
近百年来,“泰坦尼克”的故事之所以能够感动无数人,我以为主要还不在于灾难的规模巨大,而在于船上的精英在危难时刻所表现出来的勇于担当的精神:
比如船员劝说67岁的当时全球最大百货公司——梅西公司的创始人斯特劳斯上救生艇,老人回答道:
“只要还有一个妇孺没上救生艇,我绝不会上!
”大银行家古根汉姆,则从容换上华丽的晚礼服,对太太写下遗言:
“这条船将不会有任何一位女性,因为我占据救生艇的位置而留在甲板上。
”在死难乘客的名单中,还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等。
“范跑跑”的行为和“泰坦尼克”上的精英的行为之间的反差,让我思考这样一个问题:
什么才是精英的悲剧?
在我看来,对精英来说,最大的悲剧不是死于一场地震或者沉船,而是被公众所唾弃!
所以我认为,像“泰坦尼克”号上的精英们那样,和巨轮一起沉没,并不是悲剧,因为他们获得了几乎所有人的认同和景仰;反之,像“范跑跑”那样,尽管自己毫发无损,暴得大名,并且可以继续以出身名校相招摇,但却是一场不折不扣的悲剧,因为他已经被很多人鄙视。
“范跑跑”应该成为中国人的一面镜子。
人们其实应该认真想一想,自己是不是像“范跑跑”那样,在每一个关键时刻,都考虑自己太多了,考虑大众太少了?
是不是利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益?
如果“范跑跑”的故事和遭遇能够使中国人真正有所反思,那就真的坏事变成好事了。
(选自《中国青年报》,有删改)
【深度解读】
四川地震中的“范跑跑”事件至今还让我们深恶痛绝,针对人们对“范跑跑”事件的错误认识,引导人们对人的价值重新定位,作者高屋建瓴,先肯定范跑跑的论据“有理”,然后指明他错误的根源是因为“道德有问题”,驳斥