天安门考察报告.docx
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天安门考察报告
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天安门考察报告
篇一：
北京考察报告
北京实践考察报告
20XX年4月14日早晨，我们坐上了去北京的客车，为期5天的考察也就拉开了序幕。
北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。
北京位于华北平原北端，东南局部地区与天津市相连，其余为河北省所环绕。
同时也是中国陆空交通的总枢纽。
北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。
早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。
14号晚上，我们抵达北京。
15号早晨，开始正式考察。
考察目的：
1通过考察使学生感性认识和理解企业、公司和设计单位。
进一步巩固所学理论知识，并开拓眼见。
2了解过去，热爱祖国。
3了解北京现代文化科技发展以及建筑表现，同时欣赏北京古老文化在建筑等各方面的体现，并且进一步的吸收自己专业上的知识，从而开拓自己的思维。
考察内容：
第一站：
颐和园
颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。
其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。
颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。
各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。
一来到颐和园大门，只见华丽的屋檐下有一块牌匾，上面写三个刚劲的古文字“颐和园”。
进入园内阁首先看到的是“仁寿殿”。
听说这是乾隆时名为“勤政殿”，光绪时改为“仁寿殿”，是慈禧和光绪朝会大臣的场所。
这里极为高雅别致。
“仁寿殿”前有一条龙和一只凤。
佛香阁的肃静，七百里长廊的典雅，横垣了中国上下五千年的文化。
走出长廊就来到了排云殿，这里是万寿山前最宏伟的建筑，构成了万寿山的中轴线。
昆明湖看着没多大，但走起来却真的很远，绕过苏州街，然后又绕昆明湖一圈就出来了。
整个园子最让我感到震撼得地方就是苏州街，在那里就仿佛身在苏州，绝对不会想到自己在北方城市。
第二站：
景泰蓝
4月15号上午，我们来到了世界有名的景泰蓝制造厂，景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，是一种瓷铜结合的独特工艺品，制造历史可追溯到元朝，明代景泰年间（1450年-1456年）最为盛行，又因当时多用蓝色，故名景泰蓝。
景泰蓝以紫铜作坯，制成各种造型，再用金
线或铜丝掐成各种花，中充珐琅釉，经烧制、磨光、镀金等工序制成。
景泰蓝造型特异，制作精美，图案庄重，色彩富丽，金碧辉煌，具有鲜明的民族特色，是我国传统出口工艺品。
我们从景泰蓝的型制作一直看到磨光，可惜最后的镀金是保密环节，但是在这个过程中我发现，虽然景泰蓝是那么的小巧，但是制作工艺真的很是复杂，所以我总结出：
做艺术要精益求精才能有好的作品，做事情要严谨细心才能把事情做好。
第三站：
军事博物馆
中国革命军事博物馆位于北京市复兴路9号，军事博物馆是我国唯一的大型综合性军事博物馆，军事博物馆，简称军博。
建于1959年，占地8万平方米。
整座大厦呈山字形，顶端高947米，耸立一颗直径6米的金光闪闪的八一军徽，十分引人注目。
在军事博物馆内，分设有第一、二次国内革命战争馆、抗日战争馆、解放战争馆、保卫社会主义建设馆、兵器馆和轻武器模拟射击馆等。
同时还设有朱德、彭德怀、贺龙、陈毅、罗荣桓同志光辉业绩展览，以及其他临时性的专题展。
兵器馆设于中央大厅，陈列有我国古代的多种兵器，同时陈展有我军的功勋武器，我国制造的火箭、导弹、以及徐廷泽、李大维等驾驶起义的飞机等等。
在中央大厅外东西两侧的大院中，陈展有在历次革命战争中所缴获的大量战利品武器，如飞机、大炮、战船、坦克、高射机关枪等等，琳琅满目，值得一览。
参观军事博物馆使我明白：
我们不能忘记历史上由于我国军事科技落后而经历的耻辱历程，无论何时，我们都要勿忘国耻，都要重视国防建设。
第四站：
鸟巢水立方
鸟巢是一个大跨度的曲线结构，有大量的曲线箱形结构，设计和安装均有很大挑战性，在施工过程中处处离不开科技支持。
"鸟巢"采用了当今先进的建筑科技，全部工程共有二三十项技术难题，其中，钢结构是世界上独一无二的。
"鸟巢"钢结构总重4.2万吨，最大跨度343米，而且结构相当复杂，其三维扭曲像麻花一样的加工，在建造后的沉降、变形、吊装等问题正在逐步解决，相关施工技术难题还被列为科技部重点攻关项目。
国家游泳中心又被称为“水立方”，位于北京奥林匹克公园内，是北京为20XX年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是20XX年北京奥运会标志性建筑物之一。
它的设计方案，是经全球设计竞赛产生的“水的立方”方案。
20XX年12月24开工，在20XX年1月28日竣工。
其与国家体育场（俗称鸟巢）分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北京历史文化名城形象。
国家游泳中心规划建设用地62950平方米，总建筑面积65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面积不少于15000平方米，长宽高分别为177m×177m×30m。
到目前，来自101个国家和地区的35万多港澳台同胞及海外侨胞共捐献了
8.5亿人民币。
其中郑裕彤、郑家纯父子及属下企业曾捐赠五千万元人民币。
20XX年奥运会期间，国家游泳中心承担游泳、跳水、花样游泳等比赛，可容纳观众坐席17000座，其
中永久观众坐席为6000座，奥运会期间增设临时性座位11000个（赛后将拆除）。
赛后将建成为具有国际先进水平的、集游泳、运动、健身、休闲于一体的中心。
鸟巢水立方体育场将成为全世界其他国家看中国的一个新窗口，也倡导了公益与环保，在未来的生活中，我要从小事做起，为世界的公益事业，环保事业做贡献，同时，鸟巢水立方也让我明白了做事情要勇于创新，敢于创造。
第五站：
北京现代
北京现代汽车有限公司（简称“北京现代”），成立于20XX年10月18日，是中国加入wTo后被批准的第一个汽车生产领域的中外合资项目，被确定为振兴北京现代制造业、发展首都经济的龙头项目和示范工程。
历经11年的快速发展，北京现代已构建起百万产销体系，成为拥有15000余名员工的现代化、国际化企业，产品线涵盖紧凑级、中高级与suV三大主流细分市场，用经营业绩和战略布局实现从“新势力”到“新主流”的跨越式发展。
截至20XX年底，北京现代累计市场保有量已达到4000万辆，实现销售总收入超过5000亿元，累计纳税超过600亿元，直接带动就业超过15万人，充分发挥振兴北京工业龙头项目应有的带动作用，成为首都工业经济蓬勃发展的重要组成部分。
员工们的奋力拼搏、团结协作、知难而进、志在必得让我备受鼓舞，公司靠完美的汽车开辟美好的生活让顾客满意，用精细的管理创造最好的回报让股东满意，以舒适的现场提供最好的环境让员工们满意的理念告诉了我企业生存发展的根本是以人为本，要对顾客，对股东，对员工负责，在日常生活中，做人做事是一门艺术，更是一门学问，我们要弄明白怎样做人做事。
第六站：
长城
俗话说，不到长城非好汉。
来到北京，自然要参观这座经历了上千年的建筑。
来到八达岭，看到了梦寐以求的长城，刚开始觉得应该不难，跟走楼梯没什么区别嘛，可是，越往上走越险峻，有的地方几乎是成90度往上爬，山上的风又大又猛，害得我险些失去继续爬的勇气。
一路上只有艰难的爬，都不敢拍照了。
不过风景还是挺美的，放眼望去，一片绿油油的景象。
终于在同学的鼓励下，拿下了第八座火峰。
我们胜利了。
战胜了这座桀骜不驯的古建筑，更战胜了自己！
我们不当之无愧的好汉。
在当时全靠手工施工，靠人工搬运建筑材料的情况下，采用重量不大，尺寸大小一样的砖砌筑城墙，不仅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。
其次，许多关隘的大门，多用青砖砌筑成大跨度的拱门，这些青砖有的已严重风化，但整个城门仍威严峙立，表现出当时砌筑拱门的高超技能。
从关隘的城楼上的建筑装饰看，许多石雕砖刻的制作技术都极其复杂精细，反映了当时工匠匠心独运的艺术才华。
第七站：
天安门广场
天安门广场是当今世界上最大的城市广场。
它不仅见证了中国人民一次次要民主、争自由，反抗外国侵略和反动统治的斗争，更是共和国举行重大庆典、盛大集会和外事迎宾的神圣重地。
建国后的天安门广场经历了三次大规模改、扩建工程，使古老的广场更加宏伟壮观，成为中华民族凝聚力和中国繁荣昌盛的象征。
当漫步在天安门广场，仰望那宏伟的布局，磅礴的气势，浩瀚而深邃的景观，就会从心底涌起一阵高过一阵的激情，这就是中国各族人民心中的圣地，这就是伟大中国的心脏。
第八站：
毛主席纪念堂
毛主席纪念堂是为纪念领袖毛泽东而建造的，位于天安门广场，人民英雄纪念碑南面。
坐落在原中华门旧址，1976年11月24日按照中国共产党中央委员会的决议，毛主席纪念堂举行奠基仪式在天安门广场举行，华国锋主席在仪式上发表了讲话。
1977年5月24日落成，占地57000多平方米，总建筑面积为28000平方米。
主体呈正方形，外有44根福建黄色花岗石建筑的明柱，柱间装有广州石湾花饰陶板，通体青岛花岗石贴面。
屋顶有两层玻璃飞檐，檐间镶葵花浮雕。
基座有两层平台，台帮全部用四川大渡河旁的枣红色花岗石砌成，四周环以房山汉白玉万年青花饰栏杆。
一进纪念堂大厅正对面就是汉白玉雕塑的雄伟高大的毛主席塑像，我们走过猩红的地毯，将花献到主席塑像前面。
在千千万万束鲜花的映衬下，敬爱的毛主席愈发显得高大挺拔，使我不禁想到了主席当年“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的飒爽英姿。
默默地，我们深深的向主席鞠躬。
当走到陈列主席遗体的大厅，殷虹的地毯中央停放着主席遗体的水晶棺，怀着崇敬的心情注视着水晶棺里的主席，他是那么的安详，又是那么的消瘦。
可以想象出在他生命的最后时光内是怎样的呕心沥血为人民谋福祉?
?
我们也一一参观了其他的展厅，体会到了伟人们为新中国的解放而做出的艰苦卓绝的努力，一次又一次的被震撼，一次又一次的动容。
直至出来心情还是久久不能平静。
伟大的领袖虽然早已与世长辞，但他的精神却会永存。
毛主席的思想、作风也将不断的影响我，鼓励我，让我更加自信乐观去面对今后的生活。
毛主席永远存在我的心中，永远是我心中不朽的丰碑！
第九站：
国家博物馆
中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。
20XX年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性国家博物馆，其规模也位居世界博物馆前列。
中国国家博物馆是世界上建筑面积最大的博物馆，将会在保护国家文化遗产、展示祖国悠久历史、弘扬中华文明，进行爱国主义教育，开展对外文化交流，体现中华文化软实力等方面发挥积极而重要的作用。
为适应构建公共文化服务体系和建设学习型社会的需要，将成为广大公众特别是青少年学习历史和
文化知识。
第十站：
故宫
故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。
是明、清两代的皇宫，无与论比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的古建筑群。
被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫）。
故宫的建筑依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分。
“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。
故宫外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。
内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。
是封建帝王与后妃居住之所。
内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。
内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。
此外还有重华宫，北五所等建筑。
故宫严格地按《周礼?
考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造，其前半部分为外廷，是皇帝朝政场所。
建筑庄严、宏伟，特别是太和殿、中和殿和保和殿三大殿，建筑在8米高的三层汉白玉石阶上，以显示封建帝王至高无上的威严，太和殿座落在紫禁城对角线的中心，故宫的设计者认为，不这样不足以显示皇帝的威严，不足以震摄天下。
”
走出高大的故宫建筑群，欣赏了历史的佳作，而脑海中不时浮现出历史的云烟，这座古老的皇宫留给了后人无穷的感慨，值得我们思考，值得我们借鉴。
第十一站：
天坛
天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。
每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。
无论从架构、力学还是美学角度来看，天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。
现已辟为公园开放，昔日的皇家坛庙现已成为北京市区富有特色的旅游公园。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，面积占整个崇文区的1/4。
天坛建筑布局呈“回”字形，有（:
天安门考察报告）垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名胜古迹。
在天坛我感受到了中国“天人合一”的传统哲学，真是不虚此行。
第十二站：
南锣鼓巷
下午，我们来到南锣鼓巷，街边酒吧、店铺里暖暖的灯光亮起来。
街道的另一种气质便也显影似地由一片灰暗之中慢慢呈现。
这时，街上往往又多出两类人：
一是表情淡定的外国人，他们仿佛久居于此，熟门熟路地进入酒吧，就餐或者阅读，二是漂亮的“明日之星”，他们多半出自中央戏剧学院、国家话剧院或其他小剧场，利用开场前或散场后的间隙吃一点可口的饭菜。
可是，即便在一日中最繁盛的这一段时光里，南锣鼓巷仍是优雅安静的。
听“过客”的女老板海燕说，酒吧渐渐多起来，也就是这一两年间的事——这也许
篇二：
北京考察报告
北京考察报告
——首都建筑印象
北京考察报告
——首都建筑印象20XX年4月18日，伴着清晨的薄雾与兴奋的心情，踏上了“进京”的路途。
北京，承载着悠久的历史与时代的变迁。
这是一个写满了故事的城市，而我们一行将仔细的去阅读这个城市。
在北京四天的考察中，我们被她自身的文化所吸引，不论过去的还是当代的。
而北京很大一部分文化就蕴藏在她不同时代的建筑中。
一
在北京的传统建筑中，“胡同”是一个独特的建筑景观。
或许因为老北京城大多是横平竖直的建筑格局与户户紧挨的房屋距离，无意中造就了北京的胡同与“胡同文化”。
今天的游客对高楼大厦并不感兴趣，反而更喜欢去宁静深幽的胡同中品味他的历史与精华。
说到历史，胡同最早形成于13世纪的元朝，据说“胡同”在蒙古语里是“水井”的意思，经过元、明、清三代的发展，胡同逐渐细化与完善，成为了百姓的生活通道，也连接着一座又一座的四合院。
此次考察活动我组一行四人走访了鼓楼大街与王府井地区，四合院是人们的住所不便进入，而胡同则填补了我们对于老北京百姓生活的好奇，在那里我们深刻领略了北京胡同近在眼前的历史沧桑感与建筑魅力。
当地人告诉我们大胡同多是正东正西的走向，而南北的大路过去走马车为主，所以叫马路。
北京有句俗语，叫做“著名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。
”也就说明了北京胡同数量之多，搜集材料时，对于胡同的数量有不同的描述，大约在5000至7000的范围里，而命名为胡同的有1300条。
胡同的宽窄也是很不同的，最窄的胡同只有80公分，两人相遇时只能侧身过去，这个胡同叫做“钱市胡同”。
胡同从外表上看模样都差不多，但其内在特色却各不相同，它们不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。
北京人对胡同有着特殊感情，它是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般距离闹市很近，但没有车水马龙的喧闹，可谓闹中取静。
而且对于邻里关系的融洽，胡同在其中发挥了有效的作用。
北京人很讲究走路。
因为老北京城无论大街小巷，多是横平竖直，所以北京人走路无法取巧，无论选择什么都是拐硬弯儿，
比较比较也还是一样长短。
即使是这样，北京人走路依然是有选择的。
走大街，干净倒是干净，就是乱，让你感到烦躁。
走胡同，走程可能会走的多一点儿，但似乎更安全，你不愿意见的人或事儿，多绕一下也就“躲过去”了。
老北京的地名生活化，不像其他城市的胡同街道，总喜欢用城市名称来命名——比如“南京路”“广州路”什么的。
北京的“扁担胡同”有11条，“井儿胡同”有10条。
既然人们开门就有七件事，所以北京也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、盐店胡同、酱坊胡同、醋章胡同和荼儿胡同；既然人在生活中经常要接触金、银、铜、铁、锡这五种金属，于是就又有了金丝胡同、银丝胡同、铜铁厂胡同、铁门胡同和锡拉胡同。
走在这类名字的胡同里，人觉得塌实。
胡同文化也是一种封闭的文化。
住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。
胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不
太好，旧房檩，断砖墙。
下雨天常是外面大下，屋里小下。
一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。
但是他们舍不得“挪窝儿”——“破家值万贯”。
胡同文化还体现了北京人乃至中国人的性格与思想，四合院就像一个盒子。
北京人理想的住家是“独门独院”。
北京人也很讲究“处街坊”。
“远亲不如近邻”。
“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。
但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”（过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌）喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”（会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛），此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。
老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。
胡同现已成为北京文化的载体。
老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。
外人只有身处其中才能得到最深的体会。
现在，北京胡同文化发展已经开发出了一项旅游新项目——串胡同。
来自四面八方的外国朋友乘坐北京古老的交通工具人力三轮车，经舒畅刹海西沿，过银锭桥到鼓楼，登楼俯看北京旧城
篇三：
天安门、太和殿、祈年殿外部形式特征考察报告
天安门、祈年殿外部形式特征
考察报告
报告人：
易二山
20XX.11.9
报告内容目录
1、考察目标——2页
2、天安门、祈年殿概叙——2页
3、天安门外部形式特征及其成因——2~4页4、祈年殿外部形式特征及其成因——4~6页5、报告总结——5页6、技术性附录——6页
图片目录——图1、2（3页）；图3、4（4页）；图5（5页）、图6（6页）
一、考察目标。
通过对天安门、祈年殿进行实地考察，体验中国古典建筑的空间意味，并且对建筑外部形式特征进行总结分析，以实现理论知识与客观实际相结合，形成完整的知识体系。
二、天安门、祈年殿概叙。
1、天安门概叙。
天安门位于天安门广场北端，始建于500多年前的明代，名为“承天门”，取“承天启运、受命于天”之意。
清顺治年间，即公元1651年重建后，改名为“天安门”，取“受命于天，安邦治国”之意。
明清天安门是举行“金凤颁诏”的地方。
金凤颁诏，即是皇帝下圣旨后，由专人在天安门城楼上把圣旨放在一只木制“金凤”的口中，然后从城楼正中垛口用黄丝带将“金凤”放下，城楼下有人以用云朵装饰的漆盘接旨，送到礼部抄写后告示天下。
2、祈年殿概叙
祈年殿是皇帝在孟春祈雨的地方。
祈年殿是我国古代建筑的典范之作，始建于明永乐年间，当时为长方形大殿，由于当时天地合祭，这里不仅是祈谷的场所也是祭天的场所。
自1530年，明嘉靖九年以后实行天地分祭，并且将原来的长方形大殿改成圆形大殿。
解放后，政府对其进行多次修缮，使得祈年殿焕发出比昔日更美的光彩，也成为北京旅游的象征。
三、天安门外部形式特征及其成因1、天安门外部形式特征
天安门总高33.7米，由城基、城台、城楼3部分组成，最下面是汉白玉石的须弥座，座上为高10多米的红色墩台。
墩台上的城楼大殿东西宽九间、南北深五间，用“九、五”之数，是取帝王为“九、五”之尊，至高无上的含意。
建筑形制为重檐庑殿式，八角檐角分上下两层，瓦为黄色琉璃瓦。
正脊和垂脊有10个吻兽。
2、天安门“形式力”的产生及其结构分析（形）
从天安门的南立面可看出天安门的宽度要远大于她的高度成扁平状，城基、城台、城楼的高宽比例也符合这一规律，城基、城台、城楼创造了由下往上逐层递减的水平线，城楼的屋顶更是创造了两条水平的线条；这样整个城门产生了出了强烈的水平张力。
（见图1）
城楼的屋檐的末端向上翻起，使的两条水平线条发生了变化，产生了向两侧上方的张力；同时在屋顶的正上方则产生了一种向下挤压的力。
这一压力无疑加强了中轴线的重要性。
（见图1）
把屋顶与最外侧门洞连接成线，A到A’b到b’c到c’D到D’可发现交点位于城楼的正中心（重心），这进一步强调了正中心的地位。
（见图1）
当人的位于城楼的正下方，点s处。
这时候成仰视的角度，强烈的透视加上建筑物巨大的
尺度，观者感觉到巨大的建筑物朝自己压来，随之产生一种强烈的卑微感，庄严的环境形成。
（见图2）图
1
图2
3、天安门建筑外观色彩及其周边环境色彩分析（色）
整体建筑为暖色调，红色的墙体，柱子，黄色的琉璃瓦；这些色彩元素都是醒目的，起警示作用，黄色象征权利与财富，一种骄傲的颜色；红色则是一种强有力量的色彩，既可以很冷酷又可以相当活泼。
当视线落在大面积红色城墙上的时候能感觉到的是一种冷酷，不让人接近；当遇到黄色的屋顶时又呈现出一种富贵，吉祥的感觉，当红色城墙以兰色的天空作为北京的时候无疑产生了一种令人眩晕的效果，超强烈的对比，更加衬托了建筑物的宏伟壮观。
（见图3）
4、天安门外部空间光影效果分析（光）
天安门坐北朝南，由于屋檐的出挑，影子在立面上的面积比列较少，只有屋檐下及门洞出现阴影；人停留在阴影里面，外面的人是看不清楚里面。
阴影部分配合产生了横向的张力，投影产生的是一种向建筑内部延伸的感觉，同时部分阴影的与大面积的受光部分的对比使整个建筑呈现严肃冷酷之情。
（见图3）图3
四、祈年殿外部形式特征及其成因
图4
1、祈年殿外部形式特征
祈年殿端坐于三层汉白玉筑成的6米高的祈谷坛上，祈年坛直径90米；殿高32米，直径30米，三层圆形的殿顶上遍铺蓝色琉璃瓦，最顶上为金色宝顶；建筑形制为三重檐攒尖顶。
三层屋层层收缩，做伞状。
祈年殿整体为圆形状，象征着“天圆地方”。
整个祈年殿显示出一种肃穆，气宇轩昂的气势。
2、祈年殿“形式力”的产生及其结构分析（形）
由于祈年殿的构造与传统的风水理论有密切的关系，所以建筑外部也体现着一些古典数理关系特征。
如12个入口，祈年坛铺地的石才每圈都是呈3的倍数，栏杆，建筑的柱子等等也是如此；整个建筑体现着整齐对成的态势，所以稳定的“结构力”（视觉逻辑结构）产生。
（见图4）
祈年坛的道路，三重檐攒尖顶都呈斜向上升状，在立面图（见图5）看来更是有强烈的上升力，实际的透视图看来却是一种指向天空的形式力；祈年殿地理位置很高，人的视点位于s点（入口）时，视野里面只出现的是祈年殿、祈谷坛与天空。
祈年殿与蓝天连接在一起（祈年殿向上插入天空）。
（见图5）
3、祈年殿外观色彩及其周边环境色彩分析（色）
祈年坛为白色，祈年殿屋身体为红色，屋顶为深蓝色；祈年殿很自然的被突出出来，祈年坛象白色的托盘，然后承托着对比强烈的祈年殿，圆形的蓝色天空予以接纳、包容；（见图6）4、祈年殿外部空间光影效果分析（光）
阴影随太阳变化而变化，阴影的颜色恰好平衡了整个环境，绚丽的颜色有对比，真个环境显得静谧。
影子只会出现在东西侧，而南立面（正立面）不会出现。
南立面的门洞阴影增加了神秘的色彩。
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