浅谈《狂人日记》的现代性.docx

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浅谈《狂人日记》的现代性

湖南科技学院

论文

浅谈《狂人日记》的现代性

申请人：

XXX

学科（专业）：

XXXX

指导教师：

XXX

XXXX年XX月

论文题目：

浅谈《狂人日记》的现代性

学科（专业）：

XXXX

申请人：

XXX

指导教师：

XXX

摘　要

鲁迅小说在中国近代影响很大，其中，鲁迅小说不仅在思想内容上还是艺术形式上都极具现代性：

他写出“人”的觉醒，尤其是对女人的发现；他的孤独绝望的现代情绪流露在他的作品中。

为突出“人”，他小说的艺术形式在描写人，在叙述方式和叙述角度上也作了相应的现代转换。

而鲁迅的《狂人日记》小说是中国现代文学史上第一篇现代性的短篇白话小说，它能够站在时代的前列，高超的艺术方法，一洗中国读者的耳目，使其小说不仅在内容上，而且在艺术表现形式上都极具现代性。

本文通过这片小说语言的现代性，以及意识流，象征，叙述视角的巧妙的运用高等写作手法来探析这篇小说的现代性。

关键词：

《狂人日记》；鲁迅；现代性；艺术表现形式

Onthemodernityofdiaryofamadman

Abstract

LuXun'snovelshaveagreatinfluenceinmodernChina.Amongthem,LuXun'snovelsareverymodernnotonlyinideologicalcontentbutalsoinartisticform:

hewritesabouttheawakeningof"human"especiallythediscoveryofwomen;hislonelinessanddespairofmodernemotionsarerevealedinhisworks.Inordertohighlight"man",theartisticformofhisnovelsalsomakescorrespondingmoderntransformationindescribingman,innarrativemodeandangle.LuXun's"Madman'sDiary"novelisthefirstmodernshortstoryinthehistoryofmodernChineseliterature,whichcanstandintheforefrontofthetimes,superbartisticmethods,awashoftheearsandeyesofChinesereaders,sothatitsnovelisnotonlyincontent,butalsointheformofartisticexpressionareverymodern.Thispaperexploresthemodernityofthenovelthroughtheskillfuluseofadvancedwritingtechniquesinitslanguage,streamofconsciousness,symbolsandnarrativeperspectives..

Keywords：

Diaryofamadman；LuXun；Modernity；Artisticexpressionform

1绪论

1.1研究背景

谈到现代性，首先不得不“正名”。

因为现代性概念的晚出及其西方背景，常常给我们的讨论带来麻烦。

由于我们是在西方文化完全漠视的东方文化语境中使用西方概念的，二者在文化与知识构成上的截然不同，西方“现代性”概念在东方文化语境中的“变异”或“延异”，都导致我们言语与表达上的困难与困惑。

迄今为止，中外学者们各抒己见，尚无一个能为各方接受认同的统一定义。

1.2选题意义

鲁迅的小说即是具有历时的审美自足性和共时的生命体验性的作品。

所以自从它诞生以来，人们就不断从多维层面进行阐释。

当人们不断将生命的激情和理性的经验源源不断注入作品，它就会获得鲜活的生命和灵魂，阅读和诠释就会成为永无止境的意义探寻之旅。

正是在这个意义上，本文尝试从“现代性”的视角来解读鲁迅小说的另一种可能。

1.3国内现状

回顾中国的传统小说，虽然它们各自在中国小说史上占有重要地位，具有各自的特色，但总的看来，这些作品总的立场是“补天”巩固统治阶级的“铁屋子”，因此，作品的内容和艺术形式上都具有明显的局限：

思想上往往是“惩恶扬善”，“因果报应”一类正统政治伦理观念的演绎，情节往往存在猎奇凑趣等庸俗趣味，缺乏对人自身的关注，对普通人日常生活的描写。

正如鲁迅所说，这样的作品致使广大读者在看中国民书时，总觉得就沉静下去，与实际人生分开。

在19世纪末，中国传统的国门一旦被人用枪炮轰开，精神领域也受到了震撼。

欧洲文艺复兴以来高扬个性主义、人道主义的价值观以及借助小说创立该价值观这种形式，极大地影响了中国近代先进知识分子，不仅在艺术形式上创新，而且形成了一种崭新的文化观念，那就是作家应积极的干预生活。

鲁迅从一开始就主张“为人生的文学”的小说观。

1.4本文研究思路

本文主要对《狂人日记》主题的反封建意识和忏悔意识、语言的现代性、以及意识流、象征、叙述视角的巧妙运用高等写作手法的运用来探析这篇小说的现代性。

2文学现代性的概念

“现代性”作为当代人文社会科学领域炙手可热的流行词汇，大家普遍认同的有两种解释：

一是从在历史长河中的时间职能上看，它被认为在19世纪上半期，西方文明历史中某个阶段的现代性——它是科学和技术进步的产物、工业革命的产物、资本主义所引起的广泛的经济和社会变迁的产物，因此，“现代性首先是与一种新的时间意识是对应的”；另一种是作为美学概念的现代性，在文化范畴内具有价值叙事职能。

  从这两个意义上而言，我们可以说，在中国现代文学中，同时存在着对于两种现代性的追求。

现代文学的兴起就是以一部分作家率先举起“科学”与“民主”两面大旗开始的。

他们对国民性中的劣根性进行批判，对旧的统治制度和腐朽的封建伦理道德发起攻击，从而关注中国的国家民族的现代化道路。

这一部分作家可以以胡适、陈独秀、鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、张天翼等为代表。

另外也有一些作家，则显示出对于审美现代性的浓厚兴趣，他们更为关注的是“人”，一个更多表现为非理性的人，在现代社会的某种境遇。

这一部分作家以李金发、戴望舒、张爱玲、穆旦等为代表。

我们研究中国文学的现代性问题，需要从中国现代化的具体历史进程的实际出发。

现代性是个发展的概念，它分为前期、中期、晚期的不同阶段，不可以用相对成熟的现代性来苛求早期的现代文学。

它萌芽于晚清，开创于民国，发展在共和国。

从中国整个庞大的文化和时间背景来看，中国现代文学经历了三个阶段的发展，它的意义在不同时期也有着不同的意义。

我们要从当时中国的时代背景中认识中国现代文学，就其特殊的时代意义，我们也不难看出发生在1917年至1949年间的中国现代文学不同于古典文学，也不同于西方文学，更不同于当代的文学，在中国文学史上有着十分重要的“现代性”意义。

其次，从“现代性”的主要表现来看，中国现代文学同样保持着“现代性”特征。

个人主义精神与人道主义思想。

“个人主义”以文学方式为个人立法，确立了个体的独立、解放、自由和创造的价值意义。

郭沫若在诗歌中创造了“我把天来吞了”、“我把地来吞了”的“我”，充满了诗人自我崇拜、自我赞美的激情；庐隐也通过《丽石的日记》、《海滨故人》等小说描写了自我的心境，抒发了自我的情感……这是与他们的个人主义的思想情感分不开的。

个人主义和人道主义思想都是现代文学所表现出来的现代思想情感，这在反传统和现实化的过程中实现了思想的民族化和现代化。

  在中国文学的现代转型中，鲁迅无疑是做出了最杰出的贡献。

从《狂人日记》的写作到创造和奠定了中国现代小说的四大模式，可以说鲁迅最终完成了中国文学的现代转型。

“中国现代文学精神的核心是启蒙，反对封建文化和儒教纲常，批判专制制度，维护和张扬人的个性以及世俗生活的快乐，呼唤人的解放，构成了是中国现代文学主导性启蒙潮流。

”鲁迅的文学创作呼应了这一历史要求，他开始了终其一生的关于中国国民性的思索和“改造国民性”的探索实践之路，从而也使国民性话语成为“一个现代性神话”。

3《狂人日记》的艺术表现形式

《狂人日记》具有独特的艺术表现形式。

鲁迅在《中国新文学大系·小说二集序》中对《新青年》上发表的小说进行了回顾总结，“从一九—八年五月起，《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等，陆续的出现了，算是显示了‘文学革命’的实绩，又因那时的认为‘表现的深切和格式的特别’，颇激动了一部分青年读者的心”。

鲁迅对《狂人日记》的“格式的特别”持肯定的态度。

无独有偶，茅盾以评论家的敏感也发现了鲁迅早期作品在艺术形式上的创新，“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作家以极大的影响，欣然有多数人跟上去试验”。

鲁迅自己没有具体阐释“格式的特别”究竟如何特别，茅盾也没有详细分析“新形式”究竟新在何处。

形式主义理论认为，形式即内容，新的形式必然表现出新的内容，新的形式与新的内容是两位一体的。

《狂人日记》采取了新的表现形式，而这些新的表达形式，既是中国传统小说中所不具有的，同时也是同时期的现实主义文学作品中所少见的。

易言之，鲁迅更多地学习借鉴了西方现代主义文学中的表现形式，来表达自己的新的思想见解。

《狂人日记》要刻划一个精神战士，表现其敢于反叛、勇于独战多数的思想，展现狂人复杂的内心世界，与这一思想追求相适应，《狂人日记》没有采取传统章回体小说的结构形式，也极少运用传统现实主义的艺术表现手法，而是选择运用新的文体形式和表现方式，从而使表现的深切与格式的特别融为一体。

从文体学的角度来看，《狂人日记》运用了日记体的形式来进行写作。

日记体的最大特点，便是以主人公的口吻来记述自己的所经所历、所思所感，依据其侧重点的不同，大致可分为两种形式：

一种以叙述外在的事件行为为主，有具体的时间、地点及事情的经过；另一种则以表现记述人隐秘的思想感情为主。

《狂人日记》选择的是后一种形式。

它共由十三部分构成，这十三部分之间并没有连续的、完整的故事情节，也没有明确的日期。

小说的结构不是由物理时间或外部事件的发展来决定，而是随主人公的心理情绪的变化而变化，因此显得非常灵活自由。

这种结构给展示“狂人”复杂的内心世界提供了极大的空间，充分地表现出“狂人”深层的灵魂。

作品运用第一人称，塑造了一个狂人形象——精神界战士的形象。

他与一般的战士不同，他不是用武器来与敌人战斗，而是运用自己的思想来与整个社会抗争。

要成功地塑造精神战士的形象，靠现实主义的外在行为描写是不行的，因此，作者大量运用了心理分析的手法，着重表现狂人复杂的心理世界。

实际上，狂人是一个头脑清醒、思想超前、敢于怀疑、勇于反叛的战士，他的思想在愚昧落后的社会里不被周围的人们所理解，更难以被人们所接受，他一个人在与整个社会对抗，遭受着巨大的社会压力，尽管如此，他仍然不与社会相妥协。

因此，他被人们视为“狂人”即精神病患者。

从这个角度来说，“狂人”是一个头脑正常、清醒的精神战士，他所遭受的社会压力是真实的，并非“妄想”。

小说运用多种心理分析方法来表现狂人的心理活动，其中主要有以下三种：

一是内心独自。

小说中的“我”是一个孤独者，他的思想无法被周围的人所理解、所接受，他无法与他人进行正常的沟通与交流，因此，在很多情况下，他主要是用一种自言自语的方式来表露自己内心里的