高三语文一轮复习 附录7 120个常见文言实词集解.docx

高三语文一轮复习 附录7 120个常见文言实词集解.docx

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高三语文一轮复习附录7120个常见文言实词集解

2019-2020年高三语文一轮复习附录7120个常见文言实词集解

爱

词义提示:

　“爱”在古代常有“喜欢”的意思,“喜欢”自然就会加以“爱护”,“舍不得”。

成语对照:

　爱才若渴　爱屋及乌　爱不释手

（1）爱其子,择师而教之（　　　　　）（《师说》）

（2）秦爱纷奢,人亦念其家（　　　　　）（《阿房宫赋》）

（3）齐国虽褊小,我何爱一牛（　　　　　）（《齐桓晋文之事》）

（4）予独爱莲之出淤泥而不染（　　　　　）（《爱莲说》）

安

词义提示:

　“安”的本义是“安稳、安定”。

“安定”了就会感到“舒服、安逸”。

后又用于使动义“使……安定”,由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

成语对照:

　居安思危　安之若素　安然无恙　安土重迁　安居乐业　安身立命

（1）风雨不动安如山（　　　　　）（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）则宜抚安,与结盟好（　　　　　）（《赤壁之战》）

（3）沛公安在（　　　　　）（《鸿门宴》）

（4）衣食所安（　　　　　）（《曹刿论战》）

被

词义提示:

　“被”本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗?

由“覆盖”义引申出“遭受”等义,“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗?

成语对照:

　被坚执锐　泽被后世

（1）信而见疑,忠而被谤,能无怨乎（　　　　　）（《屈原列传》）

（2）将军身被坚执锐（　　　　　）（《赤壁之战》）

（3）被发行吟泽畔（　　　　　）（《屈原列传》）

（4）被箠楚受辱（　　　　　）（《报任安书》）

倍

词义提示:

　“加倍”是后起常用义,“倍”的原义是“反”,即“背向,背着”,故而又可引申为“违背”,这一义项意义与“背”同。

成语对照:

　事半功倍　倍道而行

（1）愿伯具言臣之不敢倍德也（　　　　　）（《鸿门宴》）

（2）每逢佳节倍思亲（　　　　　）（《九月九日忆山东兄弟》）

本

词义提示:

　“本”是指事字,指草木的根（今有词语“根本”）,比喻义为“基础,本原”。

事物的“本原”不容易弄清楚,所以需要“推究”。

“本原”虚化而为“本来,原来”之义。

成语对照:

　追本溯源　舍本逐末　本性难移　变本加厉　无本之木

（1）盖亦反其本矣（　　　　　）（《齐桓晋文之事》）

（2）自言本是京城女（　　　　　）（《琵琶行并序》）

（3）此之谓失其本心（　　　　　）（《鱼我所欲也》）

鄙

词义提示:

　“鄙”的本义为“边邑”。

边境自然环境“鄙陋”,“鄙陋”自然会受到“轻视”。

后也常用作自谦之词,如“鄙人”。

成语对照:

　肉食者鄙　贵远鄙近

（1）越国以鄙远,君知其难也（　　　　　）（《烛之武退秦师》）

（2）鄙贱之人,不知将军宽之至此也（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（3）人贱物亦鄙（　　　　　）（《孔雀东南飞并序》）

（4）鄙陋没世,而文采不表于后世也（　　　　　）（《报任安书》）

兵

词义提示:

　“兵”的本义为“兵器、武器”。

引申为“持兵器的人,士兵、军队”,“军事,战争”当然跟武器有关。

由“军事,战争”义引申出“侵略”“战略,战术”等义。

成语对照:

　短兵相接　兵不血刃　兵来将挡,水来土掩　兵临城下　厉兵秣马

（1）六国破灭,非兵不利（　　　　　）（《六国论》）

（2）赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（3）自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵（　　　　　）（《扬州慢》）

病

词义提示:

　“病”本义为“重病”,取其比喻义为“缺点、毛病”;得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

成语对照:

　病入膏肓　无病呻吟　同病相怜

（1）相如每朝时,常称病（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（2）向吾不为斯役,则久已病矣（　　　　　）（《捕蛇者说》）

（3）君子病无能也,不病人之不己知也（　　　　　）（《论语》）

察

词义提示:

　“察”本义为“观察、仔细观看”,这样便能“看清楚”;“看清楚”便能“了解、理解”事物,使事物变得“清楚、明白”。

成语对照:

　察言观色　明察秋毫　习焉不察

（1）向察众人之议,专欲误将军（　　　　　）（《赤壁之战》）

（2）前太守臣逵察臣孝廉（　　　　　）（《陈情表》）

（3）人又谁能以身之察察（　　　　　）（《屈原列传》）

朝

词义提示:

　“朝”本义为“早晨”。

古代大臣在早晨须拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”的使动义即“使……朝见”。

成语对照:

　朝三暮四　改朝换代　朝秦暮楚　朝不保夕　朝闻夕死　朝歌夜弦

读cháo:

（1）相如每朝时,常称病（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（2）强国请服,弱国入朝（　　　　　）（《过秦论》）

（3）两朝开济老臣心（　　　　　）（《蜀相》）

（4）欲辟土地,朝秦楚（　　　　　）（《齐桓晋文之事》）

读zhāo:

（5）朝服衣冠（　　　　　）（《邹忌讽齐王纳谏》）

答案:

　爱:

（1）爱护　

（2）喜欢,爱好　（3）吝惜,爱惜

（4）爱慕,欣赏

安:

（1）安全,安稳,安定　

（2）安抚,抚慰　（3）哪里,什么地方　（4）养生

被:

（1）表示被动　

（2）通“披”,穿在身上或披在身上

（3）通“披”,披散　（4）遭受

倍:

（1）通“背”,背叛,违背　

（2）越发,更加

本:

（1）根本,基础　

（2）本来　（3）本来的,原来的

鄙:

（1）边邑,当作边邑　

（2）庸俗,浅陋,鄙俗　（3）轻贱　（4）平庸

兵:

（1）兵器　

（2）军队　（3）战争,战事

病:

（1）有疾病　

（2）困苦,困乏　（3）担心,忧虑

察:

（1）详审　

（2）考察和推举　（3）察察,洁净的样子

朝:

（1）朝见,朝拜　

（2）朝见,朝拜　（3）朝代　（4）使……朝拜　（5）早晨

文言实词

（二）

曾

词义提示:

　“增加”义,后来写作“增”;隔两代的亲属叫“曾”。

虚化为“曾经”（念céng）。

成语对照:

　似曾相识　曾经沧海　曾几何时

读céng:

（1）相逢何必曾相识（　　　　　）（《琵琶行并序》）

读zēng:

（2）则天地曾不能以一瞬（　　　　　）（《赤壁赋》）

（3）所以动心忍性,曾益其所不能（　　　　　）（《生于忧患,死于安乐》）

乘

词义提示:

　“乘”本义是“驾车”。

由这一意义引申出“乘船”之义;“乘车”必先“登”车,故有此义;上了车,人与车相接,故有“连接”义;人上了车,人便有了“凭借,依靠”。

作名词时指“兵车”,后又作量词以计算车马,一“乘”计有一车四马,故又有“四”之义。

成语对照:

　乘人之危　乘兴而来,败兴而归　因利乘便　有机可乘

读chéng:

（1）因利乘便,宰割天下（　　　　　）（《过秦论》）

（2）忽复乘舟梦日边（　　　　　）（《行路难》）

读shèng:

（3）车六七百乘（　　　　　）（《陈涉世家》）

诚

词义提示:

　“诚”本义指“真心,真诚”。

引申出“真实的”;进一步虚化为副词“实在,的确”“果真”等义。

成语对照:

　诚惶诚恐　开诚布公　精诚所至,金石为开　心悦诚服

（1）帝感其诚（　　　　　）（《愚公移山》）

（2）战败而亡,诚不得已（　　　　　）（《六国论》）

（3）今将军诚能命猛将统兵数万（　　　　　）（《赤壁之战》）

除

词义提示:

　“除”本义为“台阶”,又特指“宫殿上的台阶”。

“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗?

“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除,去掉”之义;岁月“去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。

成语对照:

　除旧布新　斩草除根　兴利除弊　除暴安良

（1）扶辇下除,触柱折辕（　　　　　）（《苏武传》）

（2）为汉家除残去秽（　　　　　）（《赤壁之战》）

（3）寻蒙国恩,除臣洗马（　　　　　）（《陈情表》）

辞

词义提示:

　“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）:

一是“口供”,一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。

既是“话”,一种可能成为“借口”,落下“口实”;一种则因为“言之成文”,是富有文采的“文辞”,也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）。

成语对照:

　不辞而别　欲加之罪,何患无辞　辞微旨远　义不容辞

（1）未尝稍降辞色（　　　　　）（《送东阳马生序》）

（2）皆好辞而以赋见称（　　　　　）（《屈原列传》）

（3）辞楼下殿,辇来于秦（　　　　　）（《阿房宫赋》）

（4）臣死且不避,卮酒安足辞（　　　　　）（《鸿门宴》）

（5）我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城（　　　　　）（《琵琶行并序》）

（6）归去来兮辞（　　　　　）

（7）秦王恐其破璧,乃辞谢（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（8）近者奉辞伐罪（　　　　　）（《赤壁之战》）

从

词义提示:

　“从”的本义是“跟随”。

引申出“归顺”“参与”“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。

“随从”是较亲密之人,引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

成语对照:

　从长计议　从善如流　从善如登,从恶如崩　力不从心　弃笔从戎　何去何从

用作动词:

（1）一狼得骨止,一狼仍从（　　　　　）（《狼》）

（2）臣从其计（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（3）弟走从军阿姨死（　　　　　）（《琵琶行并序》）

用作名词:

（4）昇死,其印为予群从所得（　　　　　）（《活板》）

（5）于是从散约败,争割地而赂秦（　　　　　）（《过秦论》）

殆

词义提示:

　“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。

成语对照:

　百战不殆　殆无虚日

（1）吾非至于子之门则殆矣（　　　　　）（《秋水（节选）》）

（2）思而不学则殆（　　　　　）（《论语》）

（3）且燕赵处秦革灭殆尽之际（　　　　　）（《六国论》）

当

词义提示:

　“当”的基本义是“适应,相称”。

有“相称”的能力才能“掌管,担当”。

“抵挡”时当然要“在某个地方和某个时候”“面对”对方。

成语对照:

　锐不可当　当仁不让　独当一面　当机立断　当之无愧　首当其冲　安步当车

（1）木兰当户织（　　　　　）（《木兰诗》）

（2）猥以微贱,当侍东宫（　　　　　）（《陈情表》）

（3）诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同（　　　　　）（《赤壁之战》）

（4）料大王足以当项王乎（　　　　　）（《鸿门宴》）

（5）垣墙周庭,以当南日（　　　　　）（《项脊轩志》）

（6）一夫当关,万夫莫开（　　　　　）（《蜀道难》）

（7）当是时也,商君佐之（　　　　　）（《过秦论》）

道

词义提示:

　“道”的本义是“大路”。

路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义（后写作“导”）;抽象意义即“途径,方法”;又特指“正当手段”（如:

君子爱财,取之有道）;途径和方法往往是一种“道理,规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想,学说”。

成语对照:

　道听途说　道不拾遗　道不同,不相为谋　道高一尺,魔高一丈

分道扬镳　安贫乐道　津津乐道

用作名词:

（1）会天大雨,道不通（　　　　　）（《陈涉世家》）

（2）策之不以其道（　　　　　）（《马说》）

（3）伐无道,诛暴秦（　　　　　）（《陈涉世家》）

（4）臣之所好者道也（　　　　　）（《庖丁解牛》）

（5）道不同,不相为谋（　　　　　）（《论语》）

用作动词:

（6）何可胜道也哉（　　　　　）（《游褒禅山记》）

得

词义提示:

　“得”本义为“得到”。

“得到”就有“收获”,也说明“能做到”“实现”目标,此外还可表达“事情做对了,正确”的意思。

由“正确”的意义引申出“得当,合适”。

进一步虚化为“应该”。

成语对照:

　得过且过　得不偿失　怡然自得　得寸进尺　得陇望蜀　得鱼忘筌　相得益彰　探骊得珠

（1）小则获邑,大则得城（　　　　　）（《六国论》）

（2）积善成德,而神明自得,圣心备焉（　　　　　）（《劝学》）

（3）所识穷乏者得我与（　　　　　）（《鱼我所欲也》）

答案:

　曾:

（1）曾经　

（2）用在否定词前,加强否定语气　（3）增加

乘:

（1）趁着　

（2）驾,坐　（3）一车四马

诚:

（1）诚心,诚意　

（2）实在,的确　（3）果真,如果

除:

（1）殿阶　

（2）清除,去掉　（3）拜官,任职

辞:

（1）言词,言语　

（2）文学　（3）告别,离开　（4）推辞　（5）告别,辞别　（6）古代的一种文体　（7）辞谢,婉言道歉　（8）命令

从:

（1）跟随　

（2）依顺,听从　（3）参加　（4）堂房亲属。

旧读zònɡ　（5）通“纵”,合纵。

读zònɡ

殆:

（1）危险　

（2）疑惑不解　（3）近于,几乎

当:

（1）对着,面对　

（2）担当,担任　（3）应当,应该　（4）抵挡　（5）遮挡,遮蔽　（6）占据,把守　（7）值,在,正在

道:

（1）道路　

（2）方法　（3）道义　（4）道理,规律　（5）志趣　（6）说,讲

得:

（1）取得,获得　

（2）具备　（3）通“德”,感激

文言实词（三）

度

词义提示:

　“度”本义为“量长短的工具”。

引申出“计算”和“量长短”之义。

心里“计算”表达为“推测,揣度”。

由“标准”则引申出“尺度”,进一步又引申出“法度,制度”。

成语对照:

　审时度势　置之度外　度日如年　风度翩翩　挥霍无度　度长絜大

读dù:

（1）一夜飞度镜湖月（　　　　　）（《梦游天姥吟留别》）

（2）衡下车,治威严,整法度（　　　　　）（《张衡传》）

（3）秋月春风等闲度（　　　　　）（《琵琶行并序》）

读duó:

（4）度我至军中,公乃入（　　　　　）（《鸿门宴》）

（5）试使山东之国与陈涉度长絜大（　　　　　）（《过秦论》）

（6）予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲（　　　　　）（《扬州慢》）

非

词义提示:

　“非”的本义为“违背”,引申为“不对的,不合理的”。

作动词时即“认为不对”。

词义是否定的,故而虚化为否定副词。

成语对照:

　大是大非　今非昔比　文过饰非　物是人非　面目全非　东隅已逝,桑榆非晚

（1）登高而招,臂非加长也（　　　　　）（《劝学》）

（2）人非生而知之者,孰能无惑（　　　　　）（《师说》）

（3）觉今是而昨非（　　　　　）（《归去来兮辞并序》）

复

词义提示:

　“复”的本义是“回来”“返回”,故又引申“回复”（话的回来）、“报复”（行为的回来）、“还原”（返回即回到原处）。

虚化为副词“再,又”。

成语对照:

　周而复始　髀肉复生　故态复萌　无以复加　万劫不复

（1）有复于王者曰（　　　　　）（《齐桓晋文之事》）

（2）师道之不复,可知矣（　　　　　）（《师说》）

（3）复道行空,不霁何虹（　　　　　）（《阿房宫赋》）

（4）山重水复疑无路（　　　　　）（《游山西村》）

（5）勿复重纷纭（　　　　　）（《孔雀东南飞并序》）

（6）阿母为汝求,便复在旦夕（　　　　　）（《孔雀东南飞并序》）

（7）复前行,欲穷其林（　　　　　）（《桃花源记》）

负

词义提示:

　“负”的本义是“用背载物”,故有“背、载”之义。

抽象表达为“承担”（如“负债”）;背上背物,即背上有所“靠”,再引申为“依仗,凭借”。

“负”又有“失败”义,“失败”了当然“辜负,对不起”人（自己或他人）。

成语对照:

　忘恩负义　忍辱负重　负荆请罪　负屈含冤　负隅顽抗　久负盛名　不负众望

（1）颁白者不负戴于道路矣（　　　　　）（《寡人之于国也》）

（2）均之二策,宁许以负秦曲（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（3）秦贪,负其强（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（4）臣诚恐见欺于王而负赵（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（5）相如度秦王虽斋,决负约不偿城（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（6）则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量（　　　　　）（《六国论》）

盖

词义提示:

　盖,原为茅草编织物,用来盖屋或遮蔽身体,引申出一般的器物的盖子和车盖。

作动词时为“遮蔽、掩盖”之义。

把别人“盖”住自然就是“胜过,超过”别人。

成语对照:

　盖世奇功　盖棺论定　欲盖弥彰

（1）枝枝相覆盖,叶叶相交通（　　　　　）（《孔雀东南飞并序》）

（2）员径八尺,合盖隆起（　　　　　）（《张衡传》）

（3）况刘豫州王室之胄,英才盖世（　　　　　）（《赤壁之战》）

（4）盖余所至,比好游者尚不能十一（　　　　　）（《游褒禅山记》）

（5）盖音谬也（　　　　　）（《游褒禅山记》）

故

词义提示:

　“故”有两个基本义:

一为“缘故”,一为“旧的”。

由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意,特意”等义。

由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。

由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

成语对照:

　一见如故　明知故犯　故步自封　故弄玄虚　革故鼎新　欲擒故纵　平白无故

（1）而从六国破亡之故事（　　　　　）（《六国论》）

（2）温故而知新（　　　　　）（《论语》）

（3）暮去朝来颜色故（　　　　　）（《琵琶行并序》）

（4）君安与项伯有故（　　　　　）（《鸿门宴》）

（5）以一璧之故逆强秦之欢（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（6）故遣将守关者（　　　　　）（《鸿门宴》）

固

词义提示:

　“固”本义指“坚固”。

城墙坚固自然就能“坚持”不败,进一步引申出“顽固”之义。

坚固有“难以改变”“一直这样”的内涵,故又虚化成副词“本来,原来,当然”等义。

成语对照:

　固若金汤　君子固穷　根深蒂固

（1）江山险固,沃野万里（　　　　　）（《赤壁之战》）

（2）秦孝公据崤函之固（　　　　　）（《过秦论》）

（3）固请,召有司案图（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（4）独夫之心,日益骄固（　　　　　）（《阿房宫赋》）

（5）生乎吾前,其闻道也固先乎吾（　　　　　）（《师说》）

顾

词义提示:

　“顾”的本义是“回头看”。

又有“拜访”“顾虑”“照顾”等义。

其副词义有“反而”“只是”“难道”等。

成语对照:

　顾此失彼　顾名思义　顾盼生姿　顾全大局　顾影自怜

（1）赢得仓皇北顾（　　　　　）（《永遇乐　京口北固亭怀古》）

（2）瞻顾遗迹,如在昨日（　　　　　）（《项脊轩志》）

（3）三顾臣于草庐之中（　　　　　）（《出师表》）

（4）子布、元表诸人各顾妻子（　　　　　）（《赤壁之战》）

（5）大行不顾细谨（　　　　　）（《鸿门宴》）

（6）顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

归

词义提示:

　“归”的本义是“女子出嫁”。

出嫁就是成年女子回到另一个家,故有“回家”之义,也即“归附,附属”于夫家了。

出嫁含有把女儿送给别人之义,故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

成语对照:

　归心似箭　返璞归真　殊途同归　完璧归赵　宾至如归　铩羽而归

（1）余既为此志,后五年,吾妻来归（　　　　　）（《项脊轩志》）

（2）归来见天子,天子坐明堂（　　　　　）（《木兰诗》）

（3）臣请完璧归赵（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（4）众士慕仰,若水之归海（　　　　　）（《赤壁之战》）

国

词义提示:

　“国”的本义是“邦”“诸侯国”。

“国都”是一个国家的象征,所以又有“国都、首都”之义。

成语对照:

　安邦定国　国破家亡　国泰民安　共商国是

（1）国破山河在,城春草木深（　　　　　）（《春望》）

（2）六国破灭,非兵不利（　　　　　）（《六国论》）

（3）登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣（　　　　　）（《岳阳楼记》）

答案:

　度:

（1）通“渡”,渡过,越过　

（2）制度,法度　（3）过　（4）推测,估计　（5）衡量　（6）创作

非:

（1）不,没有　

（2）不是　（3）不对的,错误的

复:

（1）禀报　

（2）恢复　（3）双层　（4）重复　（5）又,再　（6）答复　（7）继续

负:

（1）背东西,以背载物　

（2）担负,使……承担

（3）依仗,凭借　（4）对不起,辜负　（5）违背,背弃　（6）失败

盖:

（1）遮盖,掩盖　

（2）器物上的盖子　（3）压倒,胜过

（4）大概,大约　（5）连词,表原因

故:

（1）故事:

旧事,前例　

（2）旧,与“新”相对　（3）衰老　（4）交情　（5）原因,缘故　（6）故意,特意

固:

（1）坚固　

（2）险要的地势　（3）坚持,坚决　（4）顽固,固执　（5）本来

顾:

（1）回头看,回头　

（2）看　（3）探问,拜访　（4）顾惜,顾念　（5）考虑　（6）只是,不过

归:

（1）女子出嫁　

（2）返回,回来　（3）归还　（4）趋向,归向

国:

（1）国都　

（2）诸侯国　（3）国都,京城

文言实词（四）

过

词义提示:

　“过”的本义是“走过,经过”。

“走过”别人自然就是“超过”了别人,做事“超过”太多会变成“过分”;物极必反,事情做得“过分”容易出现“过错”,出错当然就会被“责备”。

成语对照:

　过犹不及　闻过则喜　过江之鲫　白驹过隙　矫枉过正　瞒天过海　闭门思过

（1）雷霆乍惊,宫车过也（　　　　　）（《阿房宫赋》）

（2）彼所将中国人不过十五六万（　　　　　）（《赤壁之战》）

（3）日过午已昏（　　　　　）（《项脊轩志》）

（4）则知明而行无过矣（　　　　　）（《劝学》）

（5）闻大王有意督过之（　　　　　）（《鸿门宴》）

（6）一日,大母过余曰（　　　　　）（《项脊轩志》）

何

词义提示:

　“何”本义为“负戈而行”,故有“负荷”之义,是“荷”的初文。

看见荷戈而行的士兵,心里就会想:

“他们往何处去?

去干什么?

”所以又用作疑问代词“什么”“哪里”,进一步引申出表示程度的副词“多么”。

成语对照:

　何去何从　何罪之有　何足挂齿

（1）刘豫州今欲何之（　　　　　）（《赤壁之战》）

（2）何时眼前突兀见此屋（　　　　　）（《茅屋为秋风所破歌》）

（3）今日之事何如（　　　　　）（《鸿门宴》）

（4）取吾璧,不予我城,奈何（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（5）如太行、王屋何（　　　　　）（《愚公移山》）

恨

词义提示:

　“恨”的本义是“遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

成语对照:

　相见恨晚　一失足成千古恨

（1）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（　　　　　）（《出师表》）

（2）恨私心有所不尽（　　　　　）（《报任安书》）

（3）商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花（　　　　　）（《泊秦淮》）

胡

词义提示:

　“胡”原指“兽颈下垂的肉”（月,即“肉”）,匈奴等少数民族多吃兽肉,故又称西北各民族为“胡”。

后又借为疑问代词“什么,为什么”。

成语对照:

　胡服骑射　胡作非为

（1）胡为乎遑遑欲何之（　　　　　）（《归去来兮辞并序》）

（2）胡人不敢南下而牧马（　　　　　）（《过秦论》）

患

词义提示:

　“患”的本义是“担心,发愁”。

引申为“忧患,麻烦”。

成语对照:

　患得患失　内忧外患　患难之交　防患未然

（1）欲勿予,即患秦兵之来（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（2）为操后患（　　　　　）（《赤壁之战》）

（3）此数者用兵之患也（　　　　　）（《赤壁之战》）

或

词义提示:

　“或”有两个基本义:

有人,有的人;或许,也许。

由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

成语对照:

　不可或缺

（1）左右或欲引相如去（　　　　　）（《廉颇蔺相如列传》）

（2）或以为死,或以为亡（　　　　　）（《陈涉世家》）

（3）所守或匪亲,化为狼与豺（　　　　　）（《蜀道难》）

疾

词义提示:

　“疾”的甲骨文字形,像一个人腋下中箭之形,故本义为“中箭受伤”（此义消失）。

后引申为一般的疾病。

疾病自然会使人“痛苦”,因而令人“痛恨,厌恶”。

由于弓箭速度很快,故“疾”又引申出“快速,急速”之义。