马哲简答及辨析等题.docx
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马哲简答及辨析等题
绪论
1、简述马克思主义哲学产生的根源（条件）?
（1）社会历史条件：
19世纪40年代欧洲资本主义的发展
（2）阶级条件：
19世纪中叶欧洲三大工人运动
（3）理论来源：
19世纪德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义创新
（4）实践基础：
马克思、恩格斯坚持不懈地进行理论探索和革命实践的结果
第一章
1、矛盾的同一性和斗争性含义及相互关系。
（P38）
1.矛盾的概念
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
2.矛盾的同一性和斗争性
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
它有两个方面的含义：
一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
3.矛盾的同一性和斗争性是对立统一关系
（1）二者的区别在于：
其一，二者的含义不同；其二，二者的地位不同。
矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的。
矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。
无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
（2）二者又是相互联结的：
一方面，同一性离不开斗争性。
因为斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性。
另一方面，斗争性也离不开同一性，因为同一性为斗争性提供场所和条件，没有同一性也就没有斗争性。
同一性和斗争性相互联接相互制约的原理，要求我们在分析矛盾时，应当在对立中把握同一，在同一中把握对立。
这就是所谓的“两点论”，是辩证认识的实质所在。
2、矛盾的普遍性与特殊性及相互关系。
（P39）
答：
1.矛盾的普遍性：
矛盾存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿每一事物发展过程的始终无时不有。
矛盾的普遍性指同类事物矛盾所共同具有的性质，即矛盾的共性。
矛盾的特殊性：
第一、不同事物的矛盾各有其特点。
第二、同一事物的矛盾在不同的发展过程、阶段各有特点。
第三、构成事物的诸多矛盾以及每个矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质。
2.二者的辩证关系：
（1）联系：
矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互依存的关系。
一方面，普遍性存在于特殊性之中。
另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。
（2）区别：
矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的关系。
①普遍性是事物的共性，是无条件的，具有绝对性；矛盾的特殊性是事物的个性，是有条件的，具有相对性。
②普遍只能大致的包括特殊的一部分、一方面或本质，任何个别都不能完全的被包括在一般之中。
（3）转化：
任何事物都是普遍和特殊的统一，矛盾的普遍性和特殊性的区分事相对的，在一定条件下可以相互转化。
3、矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用（P38）
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：
①提供矛盾得以存在和发展的条件或场所；②使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素壮大和发展自己；③同一性规定着事物矛盾转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性的作用表现在：
①促进量变。
在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；②实现质变。
在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。
矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程起作用，不是孤立地进行的，而是在相互结合中实现的。
但在不同条件下，二者所处的地位会有所不同。
在一定的条件下，矛盾的斗争性可能处于主要的方面，而在另外的条件下，矛盾的同一性又可能处于主要的方面。
4、矛盾的同一性和矛盾的斗争性原理的意义（P38）
矛盾的同一性和斗争性是推动事物发展的两种力量，它表明事物的发展不仅表现为“相反相成”，而且表现为“相辅相成”。
运用矛盾的同一性和斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐对事物发展的作用。
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。
社会的和谐、人与自然的和睦，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。
和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。
构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
示范例题
材料：
近年来，随着非公企业数量的增加，在非公企业建立工会组织已是各级工会组织的一项重要任务。
全国非公企业工会组织如雨后春笋般纷纷建立起来。
建立工会是开展工会工作的重要组织基础，但更重要的是建立工会组织后如何发挥其作用。
那么，工会工作开展较好的工会组织是如何得到企业行政的信任和支持？
如何维护好职工的合法权益，从而极大地调动职工的生产积极性，促进企业的不断发展呢？
这其中，包含着对矛盾同一性和斗争性辩证关系准确把握和运用。
——摘自沈阳网
如何理解材料中的观点？
【答案要点】
马克思主义哲学告诉我们任何事物都是矛盾的统一体，矛盾是指事物内部或事物之间的对立、统一及其相互关系。
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互关系的两个方面。
它存在于任何事物之中，矛盾着的对立面又斗争、又同一，由此推动了事物的发展。
企业也一样，它也是矛盾的统一体，企业行政领导与企业职工之间既有同一性又有斗争性。
他们之间既统一又斗争由此推动企业的发展。
所谓矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
一是矛盾双方相互依存，即矛盾双方互为存在的条件，共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透以及相互转化的趋势。
斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性质和趋势。
正如企业的行政领导与职工双方共处于企业这个统一体之中，双方相互依存，互为存在的条件和前提。
没有企业就没有企业的职工，没有职工就没有企业，双方互相依存，互为存在的前提；同时双方又存在着相互对立的性质。
所谓矛盾是事物发展的动力，就是指矛盾着的对立面又斗争、又同一，由此推动了事物的发展或者说矛盾的相对的同一性和绝对的斗争性相结合，构成了事物发展的动力。
由此我们知道了一个企业的发展，也是由于其内部矛盾的同一性和斗争性相互配合而推动企业的发展。
而只谈同一性或只谈斗争性则都是不完整的、有缺陷的、不正确的。
其结果必然阻碍事物的发展。
5、试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。
（P39）
答：
矛盾的普遍性是指事事有矛盾、时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。
矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性、绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。
具体说它们之间的关系包括：
①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。
矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。
我国的社会主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发，去探索有自己特色的建设和发展道路。
在这里，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路。
6、试运用马克思主义矛盾普遍性与特殊性的原理，分析我国建设有中国特色的社会主义的正确性？
答：
1）按照矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理，矛盾无处不在，无时不有；而同一事物的矛盾在不同发展过程和不同发展阶段各有其特点。
这是马克思主义普遍真理与各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学基础。
2）社会主义是整个人类社会发展的必然趋势，只要是社会主义国家，就要求以公有制为主体，走共同富裕道路，实行按劳分配，建立人民当家作主的人民民主专政制度，以马克思主义为指导，它是由矛盾普遍性原理所决定的；中国是一个发展中国家，人口多，底子薄，起点低，还处于社会主义初级阶段，具有自己的国情，它体现了矛盾的特殊性。
3）依据矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，建设有中国特色社会主义要防止两种倾向：
一是以特殊性否定普遍性，借口中国特色，反对四项基本原则，背离社会主义方向和马克思主义指导；二是抽象地承认普遍性，看不到矛盾特殊性，将马克思主义当作教条，无视我国具体国情，否定党和国家根据中国具体实际而制定的改革开放政策。
4）我国党和国家依据我国社会主义制度的本质要求及现实状况，在坚持四项基本原则的前提下，先后实行改革开放、多种所有制经济和分配方式并存、一国两制等大政方针，就是依据矛盾的普遍性与特殊性原理制定出来的，它既坚持了社会主义制度，又兼顾了我国国情，充分体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，也为我国社会主义建设的巨大成就所证明，所以是极其正确的
7.试述量变和质变辩证关系的原理及其现实意义。
（P40）
（1）量变和质变的辩证关系是：
①量变是质变的必要准备。
质变是量变的必然趋势和结果，质变是事物发展的决定性环节。
②质变是量变的必然结果。
为新的量变开辟道理，在新质的基础上开始新的量变
③量变和质变是相互渗透的。
一方面，总的量变过程中包含着部分质变，即阶段性部分质变和局部性部分质变。
另一方面，在质变过程中，具有量的扩张。
量变和质变是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。
（2）质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，既要反对急躁冒进，急于求成，也要反对保守落后，裹足不前。
只有这样，才能使社会各项事业得到又好又快的发展
8、什么叫肯定和否定?
辨证否定观的基本内容是什么?
（P41）
答：
肯定方面是指事物中维持其自身存在、决定其性质的方面。
否定方面是指事物中促使其灭亡的方面。
辩证否定观的基本内容：
第一，辩证的否定是指事物的自我否定。
否定方面战胜了肯定方面，新事物产生旧事物灭亡。
事物的发展、内在矛盾的展开和解决是通过自我否定实现的。
第二，辩证的否定是事物发展和联系的环节，是“扬弃”。
唯物辩证法认为，新事物对旧事物的否定并不是简单的抛弃，而是“扬弃”。
所谓“扬弃”就是既克服又保留，既批判又继承，是包含着肯定的否定。
第三，意义：
只有坚持辩证否定观，才能防止绝对的肯定和绝对的否定，防止片面性和主观性的错误。
对一切事物要采取科学的分析态度和方法，必须同时看到它的肯定方面和否定方面，不能肯定一切或否定一切。
9、如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系（P50）
答：
主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。
能动地认识世界，是指意识对客观世界的反映，是一个透过现象达到事物本质的过程，所谓能动地改造世界，是指人通过实践按照自己的尺度去安排原来的客观世界。
客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，它的存在和作用不以人的主观意志为转移。
主观能动性和客观规律性之间的关系。
首先，必须尊重客观规律。
为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的，人的活动就必须合乎客观规律，必须按照客观规律办事。
否则，就不能实现正确地认识世界和有效地改造世界的目的。
其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。
只有在实践中充分发挥主观能动作用，才能正确地认识世界和成功地改造世界。
总之，尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程，只有尊重客观规律，才能正确发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地遵循客观规律。
10、意识的作用（主观能动性的表现）?
（P49）
第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
第二章
1、为什么说实践是检验真理的唯一标准（P68）
答：
1）从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。
所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。
。
因此检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
2）从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。
正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。
因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。
2、实践（作为检验认识真理性的）标准的确定性与不确定性（P69）
答:
（1）、实践标准的确定性
实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
即离开了实践，再也没有另外的标准。
只要我们确认人的认识、思想、理论的真理性在于它们具有不依赖于主体、不带任何主观附加的客观内容，在于它们同认识的客观对象的本质和规律相符合，实践最终一定能鉴别出认识的真理性。
这就是实践标准的确定性。
肯定了实践标准的客观性和唯一性，也就必须承认实践标准的确定性、绝对性。
（2）、实践标准的不确定性
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。
这是因为，无论认识的主体与客体，还是已经获得的认识以及实践本身，都是一个不断运动发展的过程。
实践对真理的检验不可能一次完成。
实践是社会的、历史的实践，总是具体地表现为无数个别的、历史性的实践活动。
任何具体的实践活动对于真理的检验作用，都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。
3、简述感性认识与理性认识的关系?
（P61）
答：
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证统一关系。
首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。
离开感性认识，理性认识就成了无源之水，无本之木。
坚持感性认识是理性认识的基础，就在认识论上坚持了唯物论。
其次，感性认识有待于发展为理性认识。
感性认识所反映的只是事物的现象和外部联系，只有使感性认识上升为理性认识，才能透过现象深入本质，获得关于事物的规律性的认识，指导人们的实践活动。
坚持这一点就在认识论上坚持了辩证法。
最后，感性认识和理性认识是相互渗透，相互包含的。
既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。
感性认识和理性认识的区别是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
4、认识的基本规律（过程）？
（P62）
从实践到认识，再从认识到实践如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程
5、为什么对事物的认识多次反复、无限？
（P63）
6、认识是一个不断反复和无限发展的过程。
〔答案要点〕
此观点正确。
一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。
这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。
首先，从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。
人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约；其次，认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约，因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。
由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
第三章
1、说明社会存在与社会意识之间的关系?
（P86）
答：
社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。
社会意识是人们社会物质交往的产物。
社会意识同语言一样，是在生产中由于交往活动的需要而产生的。
人类最初的意识，是“纯粹动物式的意识”，是“被意识到了的本能”。
经过漫长的生产和交往的发展，伴随着脑、体劳动的分工，产生了人类最初形式的思想家、僧侣。
随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。
2、用社会存在和社会意识辩证关系的原理，说明大力发展社会主义先进文化的意义。
（P86）
答：
（1）社会存在是指社会物质生活条件的总和，包括地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。
社会意识指社会的精神生活过程，它具有复杂而精微的结构，由诸多因素和层次构成。
社会存在和社会意识的关系：
①社会存在决定社会意识。
社会意识是社会存在的反映，社会意识依赖于社会存在，表现在，第一，社会意识的内容来源于社会存在；第二，社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化；第三，社会意识受反映者（意识主体）的立场、观点、方法的影响和制约，而反映者的立场、观点、方法是由人们在社会存在中的地位决定的。
②社会意识反作用于社会存在。
社会意识这种精神力量，在一定的条件下可以反作用于社会存在，转化为物质力量，影响社会发展的过程。
先进的或正确的社会意识对社会存在的发展起积极的推动作用，促进社会向前发展；落后的或错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程。
③社会意识的相对独立性。
社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。
④社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。
第一，社会存在和社会意识是任何一种历史观都无法回避的首要问题；第二，社会存在和社会意识的关系问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。
凡是认为社会存在决定社会意识的，属于历史唯物主义，凡是认为社会意识决定社会存在的，属于历史唯心主义；第三，社会存在和社会意识的关系问题，也是人们在实践中的重大问题。
（2）在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。
社会主义先进文化具有多方面的功能和作用：
①它具有坚持和培育民族精神的功能。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。
②它具有切实加强思想道德建设的功能。
在发展社会主义先进文化建设的过程中，在思想道德领域，必须建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。
③它具有大力发展教育和科学事业的功能。
社会主义先进文化担负着发展教育和科学事业的重任，发挥着培养德智体全面发展的社会主义的建设者和接班人的作用，发挥着弘扬科学精神和普及科学知识的作用，发挥着在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围的作用。
3、社会意识相对独立性表现在哪些方面？
（P87）
社会意识的相对独立性是指社会意识在被社会存在决定的同时，还具有自己独特的发展规律和能动性。
主要表现在：
首先社会意识与社会存在发展的不平衡性。
进步的社会意识可以在一定程度上预见、推断未来，指导人们的实践活动；落后于社会存在的社会意识则阻碍社会的发展。
另外，历史上也有这样的情况，社会经济发展水平较高的国家或地区，社会意识形式的发展水平未必都是最高的；某些经济水平相对落后的国家，其社会意识的某些方面却领先于经济发达的国家或地区。
其次，社会意识内部各种形式之间相互影响且各具有其历史的继承性。
社会生活的内在联系及其统一性，决定了社会意识诸形式之间也必然是相互影响、相互作用的。
同时，社会意识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，因而具有历史继承性，有其发展的特殊规律。
最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。
这是社会意识相对独立性的突出表现。
任何社会意识都不会凭空出现，只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的，因而它必然具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件下转化为物质力量并作用于社会存在、影响历史的发展。
先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。
4、用社会意识相对独立性论述社会主义精神文明建设的重要性。
5、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律（P95）
经济基础与上层建筑是辨证统一的：
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善：
当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。
6、为什么说人民群众创造历史？
（P115）
人民群众在创造历史过程中的决定性作用
（1）人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。
人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。
（2）在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。
①人民群众是历史的主体，是历史的创造者。
②人民群众的社会物质财富的创造者。
③人民群众是社会精神财富的创造者。
④人民群众是社会变革的决定力量
7、社会形态更替的统一性和多样性含义？
（p97）
8、社会形态更替的的必然性与人们的历史选择性的含义？
（P97）
9、怎样理解“人的现实本质是一切社会关系的总和”（P114）？
1）人的本质在于它的社会性而不在于自然性。
2）人的本质是所有关系的总和，而不是其中某一方面。
3）人的本质是历史的，现实的，具体的。
10、人民群众创造历史是受限制的。
（辨析）（P116）
11、群众观点，群众路线的内容？
（P117）
12、运用生产力和生产关系辩证关系的原理，说明我国经济体制改革的重要意义。
答：
生产力和生产关系是生产方式两个矛盾着的方面。
在这对矛盾中，生产力是矛盾的主要方面，它的状况规定生产关系的性质，它的发展变化，决定着生产关系的发展变化。
同时，生产关系对生产力发展具有重大的反作用，它能促进或阻碍生产力的发展。
它们之间的这种辩证关系表明，生产关系必须适应生产力的发展。
经济体制属于生产关系范畴。
我国的经济体制改革是生产力与生产关系辩证矛盾运动的必然要求。
改革开放以前，我国僵化的经济体制严重束缚了生产力的发展，从客观规律的角度看，这种僵化的经济体制迟早会被生产力的发展所冲破；从主观的角度看，正是我们进行的改革开放，才有我国20多年来生产力的大发展。
第四章
1、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾？
（P127）
答：
商品二因素是由生产商品的劳动二重性决定的。
生产商品的劳动，一方面是具体劳动，另一方面又是抽象劳动。
具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
具体劳动反映人与自然的关系，而抽象劳动反映的则是社会生产关系，是一个历史范畴。
具体劳动和抽象劳动是商品生产者同一劳动的两个方面。
生产商品的劳动既是具体劳动创造使用价值的过程，又是抽象劳动形成价值的过程。
具体劳动反映人和自然的关系，是劳动的一般属性；抽象劳动反映的是商品生产者之间的关系，是劳动的社会属性。
各种具体劳动在性质上是不同的，在量上是无法比较的；抽象劳动在性质上是没有差别的，在量上可以相互比较。
劳动的二重性决定着商品的二重性，商品是使用价值和价值的矛盾统一体，体现着生产商品的具体劳动和抽
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